التفسير القصدي للسلوك الاجتماعي وشروط صدقيته

المؤلفون

DOI:

https://doi.org/10.31430/rxbs6906

الكلمات المفتاحية:

السلوك الاجتماعي، التفسير القصدي، التفسير العلّي، السياقية، القصدية الجماعية

الملخص

تهدف هذه الدراسة إلى المساهمة في النقاش الدائر بشأن وجاهة التفسير القصدي للأفعال الاجتماعية، انطلاقًا من مقاربة تستند إلى مكتسبات الفلسفة التحليلية ونظرية الممارسة في العلوم الاجتماعية. أدافع عن الفكرة القائلة إنه على الرغم من أن التفسير القصدي لا يتوقف على قوانين طبيعية، فإنه يبقى مع ذلك تفسيرًا للسلوك الاجتماعي بالعلل. وأحاجج بأن تفسير السلوك الاجتماعي بالاستناد إلى أسباب الفاعل يمكن أن يكون نوعًا من التفسير العلّي (السببي) إذا توافرت مجموعة من الشروط التي تضمن للتفسير القصدي قوته الكشفية، وهذه الشروط هي سياق الفعل والقصدية الجماعية والسلوك المتّبع للقواعد.

المراجع

  1. Ludwig Wittgenstein, The Big Typescript: TS 219 , C. Grant Luckhardt & Maximilian E. Aue (eds. & trans.) (Oxford: Blackwell, 2005), p. 8.
  2. أقصد بالعلوم الاجتماعية تخصصات من قبيل الاقتصاد وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا والعلم السياسي وعلم النفس والتاريخ، وأعني بالعلوم الطبيعية تخصصات مثل الفيزياء والكيمياء وعلم الفلك والجيولوجيا وعلم الأرصاد الجوية والبيولوجيا.
  3. المقصود هنا هو تقديم مقاربة تتعارض مع تصوّر ديفيد هيوم للتفسير العلّي.
  4. Frederick Stoutland, "Reasons, Causes, and Intentional Explanation," Analyse & Kritik , no. 8 (1986), p. 28.
  5. في هذه الدراسة أستعمل كلمة "علّة" بالمعنى الضيق.
  6. أستعمل هنا عبارة "العلّة الكافية" كما يفهمها فلاسفة العلم، في مقابل "العلّة النهائية"، وهو تمييز يرجع إلى أفلاطون.
  7. C.J. Ducasse, "Explanation, Mechanism and Teleology," Journal of Philosophy , vol. 22 (1925), pp. 150–155.
  8. C.G. Hempel, "Explanation in Science and in History," in: P.H. Niddicht (ed.), The Philosophy of Science (Oxford: Oxford University Press, 1968), p. 123.
  9. تجاوزًا، ومن أجل التبسيط أيضًا، يمكن أن نعتبر منطوق الظاهرة هو الحدث المُراد تفسيره، وأن نعتبر منطوق التفسير هو الحدث الذي يُفسر سبب حدوث الحدث السابق. لكن تجدر الإشارة إلى أن هذين المفهومين أعقد من هذا الشرح المبسط الذي قدمته، غير أن تفصيل القول في هذا الشأن لا يسمح به المقام.
  10. C.G. Hempel, Aspects of Scientific Explanation: And Other Essays in the Philosophies of Science (New York: Free Press, 1965), p. 235.
  11. أستعمل هنا عبارة "علم النفس الشعبي" بطريقة وصفية لا تتضمن أي موقف قيمي.
  12. P. Churchland, "Folk Psychology," in: S. Guttenplan (ed.), A Companion to the Philosophy of Mind (Oxford: Blackwell, 1994), p. 308.
  13. Daniel Dennett, Kinds of Minds: Toward an Understanding of Consciousness (New York: Basic Books, 1996), p. 27.
  14. M. Ratcliffe, Rethinking Commonsense Psychology: A Critique of Folk Psychology, Theory of Mind and Simulation (New York: Palgrave Macmilan, 2007), p. 3.
  15. Prinz Wolfgang, Open Minds: The Social Making of Agency and Intentionality (London: MIT Press, 2012), pp. 28–30.
  16. Alex Rosenberg, Philosophy of Social Science , 3 rd ed. (Colorado: Westview Press, 2007), p. 32.
  17. Abraham Melden, Free Action (London: Routledge; Kegan Paul, 1961); Richard Stanley Peters, The Concept of Motivation (London: Routledge; Kegan Paul, 1958); D.W. Hamlyn, "Behavior," in: V.C. Chappell (ed.), Philosophy of Mind (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice–Hall, 1962); P. Winch, The Idea of a Social Science (London: Routledge; Kegan Paul, 1990); A. Flew, "Psycho–Analytic Explanation," Analysis , vol. 10, no. 1 (1949–1950); M.F. Cohen, "Motives, Causal Necessity and Moral Accountability," Australasian Journal of Philosophy , vol. 42, no.3 (1964), pp. 332–334.
  18. Hempel, "Explanation in Science and in History."
  19. Karl Popper, The Open Society and its Enemies (London: Routledge; Kegan Paul, 1945).
  20. William H. Dray, Laws and Explanation in History (Oxford: Oxford University Press, 1957), p. 33.
  21. Alasdair MacIntyre, After Virtue (Indiana: University of Notre Dame Press, 1984), p. 91.
  22. Russell Keat & John Urry, Social Theory as Science (London; Boston: Routledge, 1975), p. 108.
  23. A. MacIntyre, "The Idea of a Social Science," in: B. R. Wilson (ed.), Rationality (Oxford: Basil Blackwell, 1974), p. 116.
  24. Hempel, Aspects of Scientific Explanation.
  25. Ruth Macklin, "Action, Causality, and Teleology," British Journal for the Philosophy of Science , vol. 19 (1969), pp. 301–316.
  26. Donald Davidson, Essays on Actions and Events (Oxford: Oxford University Press, 1980), pp. 16–17.
  27. Donald Davidson, "Actions, Reasons, and Causes," Journal of Philosophy , no. 60 (1963), p. 691.
  28. P. Tripodi, "Davidson and the Wittgensteinians on Reasons and Causes," in: D. Mayol–Sharrock, V. Munz & A. Coliva (eds.), Mind, Language, and Action (Berlin; Munich; Boston: De Gruyter, 2015), p. 157.
  29. Davidson, Essays , p. 9.
  30. يقول فون رايت: "تتم العديد من الأفعال من أجل غاية معينة. والغاية هي شيء ينوي الفاعل أن يبغله أو يريد بلوغه (إنتاجه، تحقيقه). ويعتبر الفعل إما ضروريًا لبلوغ الغاية، وإما مؤديًا إليها، وإما "مشجعًا" عليها. إنّ هذا المزيجَ الطوعي – المعرفي ل ‘إرادة’ بلوغ غاية معينة، والتفكيرَ في بعض وسائل تحقيقها، يشكلان نوعًا من مبررات الفعل. مثلً: أسمع أصواتًا في البهو خارج غرفتي. أريد أن أعرف ماذا يحدث. إن ذلك يشكل بالنسبة إليّ مبررًا لفتح الباب والنظر إلى الخارج. أعتقد أن ذلك سيساعدني في إشباع فضولي." G.H. Von Wright, "Explanation and Understanding of Action," Revue International de Philosophie , vol. 35, no. 135 (1981), p. 128.
  31. G.H. Von Wright, "Determinism and the Study of Man," in: Juha Manninen & Raimo Tuomela (eds.), Essays on Explanation and Understanding (Dordrecht: Reidel, 1976), p. 422.
  32. Max Weber, Economy and Society (California: University of California Press, 1978), p. 88.
  33. Max Weber, "Objectivity in Social Science and Social Policy," in: E.A. Shils & H.A. Finch (eds.), The Methodology of the Social Sciences (New York: The Free Press, 1949), pp. 72, 77, 79; Max Weber, Roscher and Knies: The Logic Problems of Historical Economics (New York: The Free Press, 1975), p. 149.
  34. أفترض أن برهنة إمبريقية – إحصائية صارمة تم إنتاجها، تُظهر أن جميع الرجال الذين وُضعوا في وضعية معينة في أي مكان جاء رد فعلهم عليها دائمًا بالطريقة نفسها وبالقدر نفسه من الحدة أيضًا. لنفترض أنه كلما تم إنتاج هذه الوضعية، تلاها رد الفعل نفسه على نحو ثابت. بمعنى: لنفترض أن رد الفعل هذا "قابل للقياس" بالمعنى الحرفي للكلمة. إن هذه البرهنة لن تقربنا من "تأويل" رد الفعل هذا. فهذه البرهنة في ذاتها لن تساهم مطلقًا في مشروع "فهم" "لماذا" حدث رد الفعل هذا، وأيضًا "لماذا" يحدث رد الفعل دائمًا بالطريقة نفسها، انظر: Weber, Roscher , p. 128.
  35. David Hume, Enquiries Concerning the Human Understanding (Oxford: Clarendon Press, 1966), p. 63.
  36. Peter T. Manicas, A History and Philosophy of the Social Sciences (New York: Basil Blackwell, 1987), p. 130.
  37. Weber, Roscher , pp. 96, 120–127, 216.
  38. Susan Hekman, "Weber’s Concept of Causality and the Modern Critique," Sociological Inquiry , vol. 49 (1979), p. 67.
  39. Max Weber, Économie et société , vol. 1 (Paris: Pocket, 2003), p. 8.
  40. يلخص داميت الثورة التي جاء بها غوتلوب فريغه في أربع خصائص، من بينها مبدأ السياقية الذي يحتل مكانة مركزية في المنظور ضد–سيكولوجي Anti–psychologist للفلسفة التحليلية، والذي يعني أن الجملَسابقةٌ دلاليًا عن مكوناتها. انظر: Michael Dummett, Origins of Analytical Philosophy (Cambridge: Harvard University Press, 1993), pp. 4–5.
  41. لودفيك فتغنشتاين، تحقيقات فلسفية، ترجمة وتقديم وتعليق عبد الرزاق بنور (بيروت: المنظمة العربية للترجمة، 2007)، ص.124
  42. Ludwig Wittgenstein, Philosophical Grammar , R. Rhees (ed.), A. Kenny (trans.) (California: University of California Press, 2005), p. 148.
  43. لودفيغ فتغنشتاين، في الأخ قاا والدين والسحر، ترجمة حسن احجيج (القاهرة: مصر العربية للنشر والتوزيع، 2019)، ص.139
  44. Vincent Descombes, Les Institutions du Sens (Paris: Minuit, 1996), p. 256.
  45. Ludwig Wittgenstein, The Blue and Brown Books (Oxford: Blackwell, 1958), p. 77.
  46. Ludwig Wittgenstein, On Certainty , D. Paul & G.E.M. Anscombe (trans.), (Oxford: Blackwell, 1969), p. 144.
  47. Wittgenstein, The Blue and Brown Books , p. 158.
  48. Weber, Rocsher , pp. 181, 194; Weber, "Objectivity in Social Science and Social Policy," pp. 72, 83; Weber, Economy , p. 4; S. Jacobs, "Popper, Weber and the Rationalist Approach to Social Explanation," The British Journal of Sociology , no. 41 (1990), pp. 559–570.
  49. Charles Ragin. The Comparative Method (California: University of California Press, 1987).
  50. Jacobs. S. "Popper. Weber and the Rationalist Approach to Social Explanation." The British Journal of Sociology ,
  51. Weber, Roscher , p. 148.
  52. H. Garfinkel & H. Sacks, "On Formal Structures of Practical Actions," in: J.C. Mckinney & E.A. Tiryakian (eds.), Theoretical Sociology: Perspectives and Developments (New York: Appleton–Century–Crofts, 1970), pp. 337–366.
  53. J. Elster, Nuts and Bolts: for the Social Sciences (Cambridge: Cambridge University Press, 1989), p. 121.
  54. Ibid., pp. 83–87.
  55. Ibid., pp. 86–87.
  56. J. Coulter, The Social Construction of Mind. Studies in Ethnomethodology and Linguistic Philosophy (New Jersey: Rowan and Littlefield, 1979), p. 6.
  57. P. Bourdieu, Choses dites (Paris: Minuit, 1987), p. 81.
  58. F. Hindrinks, "Social Groups, Collective Intentionality, and Anti–Hegelian Skepticism," in: M. Sintonen, P. Ylikoski & K. Miller (eds.), Realism in Action: Essays in the Philosophy of the Social Sciences (Dordrecht: Springer, 2003), pp. 214–215.
  59. Raimo Tuomela, Cooperation: A Philosophical Study (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 2000), pp. 31–32.
  60. J.R. Searle, "Collective Intentions and Actions," in: R. Cohen, J. Morgan & M.E. Pollack (eds.), Intentions and Communication (Cambridge; London: MIT Press, 1990), pp. 401–415.
  61. جون سيرل، بناء الواقع الاجتماعي، ترجمة حسنة عبد المنعم (القاهرة: المركز القومي للترجمة،.)2012
  62. M. Gilbert, On Social Facts (Princeton: Princeton University Press, 1989); Tuomela, p. 65.
1إجمالي الاستشهادات
1من دوريات المركز
0من مصادر خارجية

مقالات مُستشهِدة من دوريات المركز العربي (1)

  1. (2024) البحث السردي في العلوم الاجتماعية: نظريات وتطبيقات. عمران للعلوم الاجتماعية والإنسانية https://doi.org/10.31430/obrv1296

المصادر: Crossref Cited-by، ومراجع مقالات دوريات المركز (الهوامش وقوائم المراجع)

غلاف العدد 29 من دورية عمران

التنزيلات

PDF (مستضاف)
HTML

منشور

2019-07-01

إحصاءات الاستخدام

39 مشاهدة 47 تنزيل

إصدار

مجلد 8 عدد 029 (2019): العدد 29

القسم

دراسات

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2019 عمران للعلوم الاجتماعية والإنسانية

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.