التعريف بالتجريد: حل مشكلة المفاهيم المتنازع عليها في العلوم الاجتماعية (مفهوم الأمن مثالًا)

المؤلفون

  • المؤلف

  • سيد أحمد قوجيلي المؤلف المسؤول

DOI:

https://doi.org/10.31430/ujyq2140

الكلمات المفتاحية:

the Ladder of Abstraction، Concept Formation، Concept Stretching، Essentially Contested Concepts، Security Studies

الملخص

تُعدّ المفاهيم مكوّنًا أساسيًا لعمل العلوم الاجتماعية وتطوّرها، ولطالما كان الغموض المفاهيمي يمثّل صعوبة بالغة في دراسة علم الاجتماع والسياسة. ويُعدّ عمل والتر غالي حول "المفاهيم المتنازع عليها بالضرورة" من أبرز الجهود المبذولة لمعالجة هذه المشكلة. وفي هذا البحث، سنفحص الإطار الذي وضعه غالي للمسألة، والحل الذي طوره لمشكلة "المفاهيم المتنازع عليها بالضرورة"، وذلك من خلال التركيز على المرحلة الحاسمة في عملية البحث؛ مرحلة تعريف المفاهيم، استنادًا إلى استخدام قواعد جيوفاني سارتوري الكلاسيكية لتكوين المفهوم وما يسمّى "سلّم التجريد".

المراجع

  1. Charles Wright Mills, The Sociological Imagination (Oxford: Oxford University Press, 1959), p. 34.
  2. Max Weber, The Methodology of the Social Sciences , Edward A. Shils & Henry A. Finch (eds. & trans.) (New York: Free Press, 1949), p. 106.
  3. يمكن التذكير في هذا الشأن بمقولة دولوز وغتاري المشهورة: إن مهمة الفلسفة وأنساقها هي خلق المفاهيم وإبداعها، يُنظر: Gilles Deleuze & Félix Guattari, Qu’est–ce que la philosophie? (Paris: Éditions de Minuit, 1991).
  4. يُنظر دراسة جون غيرين لمفهوم الأيديولوجيا: John Gerring, "Ideology: A Definitional Analysis," Political Research Quarterly , vol. 50, no. 4 (1997), pp. 957–994.
  5. Walter Bryce Gallie, "Essentially Contested Concepts," Proceedings of the Aristotelian Society , vol. 56 (1955– 1956), pp. 167–198.
  6. يجادل ديفيد بالدوين بأن تبنّي النسخة الصلبة من أطروحة المفاهيم المتنازع عليها بالضرورة، يؤدي إلى رفض التحليل التصوري ويجعل محاولته با جدوى، في حين يسمح لنا تطبيق النسخة اللينة بتحديد المفهوم الأفضل من بين المفاهيم الموجودة قيد النظر. يُنظر: David Baldwin, "The Concept of Security," Review of International Studies , vol. 23, no. 1 (1997), p. 10.
  7. Giovanni Sartori, "Concept Misformation in Comparative Politics," The American Political Science Review , vol. 64, no. 4 (1970), pp. 1033–1053.
  8. David Collier & James E. Mahon, "Conceptual ‘Stretching’ Revisited: Adapting Categories in Comparative Analysis," American Political Science Review , vol. 87, no. 4 (1993), p. 845.
  9. John Rawls, A Theory of Justice (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1971); Robert Nozick, Anarchy, State, and Utopia (New York: Basic Books, 1974).
  10. Isaiah Berlin, Two Concepts of Liberty (Oxford: Oxford University Press, 1958); Felix Oppenheim, Dimensions of Freedom (New York: St. Martin’s Press, 1961).
  11. Peter Barker, Xiang Chen & Hanne Andersen, "Kuhn on Concepts and Categorization," in: Thomas Nickles (ed.), Thomas Kuhn (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2003), p. 238.
  12. David Collier, Fernando Daniel Hidalgo & Andra Olivia Maciuceanu, "Essentially Contested Concepts: Debates and Applications," Journal of Political Ideologies , vol. 11, no. 3 (2006), p. 213.
  13. يقول غالي في هذا الشأن: "ثمة نزاعات أصيلة تمامًا؛ بمعنى أنه لا يمكن فضّها بوساطة الاستدلال بأي حجة من أي نوع، لكنها على الرغم من ذلك مدعومة بحجج ودلائل دامغة"، يُنظر: Ibid., pp. 168–169.
  14. يشير كريستين سوانتون إلى أن كلمة "بالضرورة" تستدعي توضيح المفاهيم المتنازع عليها. ويقول مايكل فريدن: "إن عبارة ‘متنازع عليها بالضرورة’ لا تقترح الضرورة فحسب، بل الضرورة المتأصلة، والضرورة المنطقية، والضرورة التي تتجاوز الزمان والمكان، والضرورة القصوى الاجتماعية والسياسية أيضًا"، يُنظر: Christine Swanton, "On the ‘Essential Contestedness’ of Political Concepts," Ethics , vol. 95, no. 4 (1985), pp. 811–813; Michael Freeden, "Editorial: Essential Contestability and Effective Contestability," Journal of Political Ideologies , vol. 9, no. 1 (2004), p. 2.
  15. Gallie, pp. 171–172.
  16. Harvey Boulay, "Essentially Contested Concepts and the Teaching of Political Science," Teaching Political Science , vol. 4, no. 4 (1977), p. 424.
  17. مأخوذة بتصرف من: Collier, Hidalgo & Maciuceanu, p. 212; Boulay, p. 424.
  18. Collier, Hidalgo & Maciuceanu, p. 214.
  19. على سبيل المثال، يقول هارفي بولاي: "إذا كان في وسعنا فهم هذه المفاهيم [المتنازع عليها بالضرورة] من خال فهم الحجج المطروحة عنها فحسب، فإن فهم هذه الحجج يتطلب معرفة الخلفية أو السياق الذي تحدث فيه". يُنظر: Boulay, p. 429.
  20. John Kekes, "Essentially Contested Concepts: A Reconsideration," Philosophy & Rhetoric , vol. 10, no. 2 (1977), p. 77.
  21. Boulay, pp. 424, 432.
  22. Barry Clarke, "Eccentrically Contested Concepts," British Journal of Political Science , vol. 9, no. 1 (1979), p. 124. تجدر الإشارة إلى أن ديفيد كوليير ومعاونَيه قدموا حجة مشابهة عندما جادلوا بأن عبارة "قابل للتنازع عليه" تجعلنا نتوقع دائمًا حدوث النزاع، على الرغم من أنه من غير المرجح أن يكون موجودًا في أثناء تحليل المفهوم. يُنظر: Collier, Hidalgo & Maciuceanu, p. 214.
  23. Swanton, p. 811. لإلقاء نظرة على بعض هذه الانتقادات، يُنظر: Herbert Lionel Adolphus Hart, The Concept of Law (Oxford: Oxford University Press, 1961); Steven Lukes, Power: A Radical View (London: Macmillan, 1974); Ronald Dworkin, "A Special Supplement: The Jurisprudence of Richard Nixon," The New York Review of Books , vol. 18, no. 8 (1972), pp. 27–35.
  24. John Gerring, "What Makes a Concept Good? A Criterial Framework for Understanding Concept Formation in the Social Sciences," Polity , vol. 31, no. 3 (1999), p. 367.
  25. John Gray, "On Liberty, Liberalism and Essential Contestability," British Journal of Political Science , vol. 8, no. 4 (1978), p. 385.
  26. Freeden, pp. 2–3.
  27. Robert Grafstein, "A Realist Foundation for Essentially Contested Political Concepts," The Western Political Quarterly , vol. 41, no. 1 (1988), p. 25.
  28. Michael R. Rhodes, Coercion: A Nonevaluative Approach (Amsterdam: Rodopi, 2000), p. 1.
  29. Gerring, "What Makes a Concept Good?," pp. 357–358.
  30. الأنماط المثالية، كما عرّفها فيبر، هي مفاهيم مجردة لا وجود لها في الواقع الإمبريقي، وتحمل صورة عامة ومثالية عن العناصر الواقعية التي تشكل ذلك الواقع. وتُستخدم عمومًا لتحديد الخصائص والسمات التي يحويها المفهوم ومدى انطباقها و/ أو عدم انطباقها على الحالة الواقعية. يُنظر: Max Weber, "The ‘Objectivity’ of Knowledge in Social Science and Social Policy," in: Henrik Bruun & Sam Whimster (eds.), Max Weber: Collected Methodological Writings (Oxon: Routledge, 2012), pp. 100–138.
  31. نظرية الشَّبه العائلي التي ابتكرها لودفيك فتغنشتاين هي استعارة تشبه المفاهيم بالأفراد الذين ينتمون إلى عائلة واحدة، يقتسمون بموجبها عناصر وراثية مشتركة، لكنهم لا يقتسمون السمات نفسها. يُنظر: Ludwig Wittgenstein, Philosophical Investigations , G.E.M. Anscombe (trans.) (Oxford: Blackwell Publishing, 1953).
  32. Collier & Mahon; David Collier & Steven Levitsky, "Democracy with Adjectives: Conceptual Innovation in Comparative Research," World Politics , vol. 49, no. 3 (1997), pp. 430–451.
  33. يُنظر الهامش عدد 5 في: Collier & Mahon, p. 853.
  34. التفاضل المفاهيمي Differentiation Conceptual هو نزول سلّم التجريد نحو المفاهيم التي تحتوي على خصائص تعريفية كثيرة وتنطبق على نطاق ضيق من الحالات. يُنظر: Sartori, p. 1041.
  35. Collier & Mahon, pp. 850–851.
  36. إن المفارقة الساخرة هنا هي أن إطار سارتوري كان موجهًا بمشكلة تكوين المفاهيم، بينما ركز إطار كوليير وماهون على تعريفها.
  37. Collier & Mahon, p. 852.
  38. تستخدم غالبية الدراسات الإطارين على نحو منفصل. الاستثناء الوحيد الذي وجدناه هو دراسة ستيجن فان كيسل لمفهوم الشعبوية، ودراسة إيليا بوستريا لمفهوم السيادة. على الرغم من ذلك، فإن طريقة دمجهما الإطارين تختلف اختافًا واضحًا عن المقاربة المقدمة في هذه الدراسة. يُنظر: Stijn van Kessel, "The Populist Cat–dog: Applying the Concept of Populism to Contemporary European Party Systems," Journal of Political Ideologies , vol. 19, no. 1 (2014), pp. 99–118; Elia R. Pusterla, The Credibility of Sovereignty: The Political Fiction of a Concept (Berlin: Springer, 2016), pp. 40–41.
  39. Sartori, p. 1033.
  40. Ibid., pp. 1035, 1041.
  41. Mills, pp. 34–35.
  42. Sartori, p. 1042.
  43. David Collier & Steven Levitsky, "Conceptual Hierarchies in Comparative Research: The Case of Democracy," in: David Collier & John Gerring (eds.), Concepts and Method in the Social Science: The Tradition of Giovanni Sartori (London: Routledge, 2009), pp. 270–271.
  44. Sartori, p. 1041.
  45. Peter Mair, "Concepts and Concept Formation," in: Donatella Della Porta & Michael Keating (eds.), Approaches and Methodologies in the Social Sciences: A Pluralist Perspective (Cambridge, NY: Cambridge University Press, 2008), p. 178.
  46. Sartori, p. 1041.
  47. Collier & Mahon, p. 845.
  48. Siobhan Daly, "The Ladder of Abstraction: A Framework for the Systematic Classification of Democratic Regime Types," Politics , vol. 23, no. 2 (2003), p. 99.
  49. Sartori, p. 1041.
  50. Ibid., pp. 1041–1042. المصدر: من إعداد الباحث. المصدر: Giovanni Sartori, "Concept Misformation in Comparative Politics," The American Political Science Review , vol. 64, no. 4 (1970), p. 1044.
  51. Ibid., p. 1042. المصدر: من إعداد الباحث.
  52. جدير بالتذكير أن الطريقة الثانية لتسلّق السلّم هي تمديد المفهوم من دون التقليل من خصائصه وسماته، أو ما يسمّيه سارتوري التمدد المفاهيمي.
  53. ينتمي مفهوم الأمن إلى فئة المفاهيم التي أطلق عليها ريتشارد دامونت ووليم ويلسون اسم المفاهيم المجردة المعزولة Concepts Abstract Isolated، وهي تلك المفاهيم "التي تتميز من غيرها من المفاهيم بنزوعها الشديد إلى الغموض". يُنظر: Richard G. Dumont & William J. Wilson, "Aspects of Concept Formation, Explication, and Theory Construction in Sociology," American Sociological Review , vol. 32, no. 6 (1967), p. 988.
  54. يُنظر مثلً: Steve Smith, "The Contested Concept of Security," in: Ken Booth (ed.), Critical Security Studies and World Politics (Boulder, CO: Lynne Rienner Publishers, 2005), pp. 27–28; Jef Huysmans, "Security! What Do You Mean? From Concept to Thick Signifier," European Journal of International Relations , vol. 4, no. 2 (1998), pp. 229–258.
  55. لاطاع على وجهة نظر مغايرة، يُنظر: Paul Robinson, Dictionary of International Security (Cambridge, UK: Polity Press, 2008), p. 75; Ken Booth, Theory of World Security (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2007), pp. 27, 99; Baldwin, p. 11.
  56. للمزيد بشأن الدراسات الأمنية النقدية، يُنظر: سيد أحمد قوجيلي، الدراسات الأمنية النقدية: مقاربات جديدة لإعادة تعريف الأمن (عمان: المركز العلمي للدراسات السياسية،.)2014 المصدر: من إعداد الباحث.
  57. ظهر هذا التعريف أول مرة في: Arnold Wolfers, "‘National Security’ as an Ambiguous Symbol," Political Science Quarterly , vol. 67, no. 4 (1952), وأعيد طباعته في كتابه: Arnold Wolfers, Discord and Collaboration: Essays on International Politics (Baltimore, MD: The Johns Hopkins
  58. Wolfers, Discord and Collaboration , p. 150. University of North Carolina Press, 1983). ed. (Boulder, CO: Lynne Rienner Publishers, 1991), p. 18. Seminar, Copenhagen, June 1989, p. 42. University Press, 1995), p. 55. Community (London: Routledge, 2000), p. 176.
  59. ظهر التعريف في الطبعة الأولى من كتابه: Barry Buzan, People, States, and Fear: The National Security Problem in International Relations (Chapel Hill, NC:
  60. Barry Buzan, People, States, and Fear: An Agenda for International Security Studies in the Post–Cold War Era , 2 nd
  61. ظهرت أول صياغة لهذا التعريف في عام 9891 في عمل ويفر غير المنشور: Ole Wæver, "Security, the Speech Act Analysing the Politics of a Word," Paper presented at the Research Training
  62. Ole Wæver, "Securitization and Desecuritization," in: Ronnie D. Lipschutz (ed.), On Security (New York: Colombia
  63. Ken Booth, "Security and Emancipation," Review of International Studies , vol. 17, no. 4 (1991), p. 319.
  64. Didier Bigo, "When Two Become One: Internal and External Securitisations in Europe," in: Morten Kelstrup & Michael Williams, International Relations Theory and the Politics of European Integration: Power, Security and pp. 481–502. University Press, 1962), ch., 10.
  65. يقول والفرز إن "الأمن ما هو إلا غياب شر انعدام الأمن"، ويرى بيوزان أن "كلمة الأمن تدل على ظرف مطلق، إما آمن وإما غير آمن". يُنظر: Wolfers, Discord and Collaboration , p. 153; Buzan, People, States, and Fear: An Agenda for International Security , p. 18.
  66. Wolfers, Discord and Collaboration , p. 151.
  67. على سبيل المثال، أشارت لين هانسن، في دراستها المعروفة عن ظاهرة قتل الشرف في باكستان، إلى وجود حالات لا يستطيع فيها الفاعل الأمني (النساء الضحايا) إصدار فعل كام الأمن في ما وصفته بظاهرة "الأمن بوصفه صمتًا". وتحدُث هذه الظاهرة في اعتقادها "عندما يتعذّر إمكان تصويت انعدام الأمن، وعندما يكون تعريف شيء ما، كمشكلة أمنية مثا، مستحيلً أو يضاعف التهديد الذي تتعرّض له الضحية". يُنظر: Lene Hansen, "The Little Mermaid’s Silent Security Dilemma and the Absence of Gender in the Copenhagen School," Millennium: Journal of International Studies , vol. 29, no. 2 (2000), p. 287; وللمزيد بشأن تكلم/ صمت الأمن، يُنظر: سيد أحمد قوجيلي، "فهم الأمننة: دراسة نقدية للدراسات الأمنية"، شؤون الأوسط، العدد 541 (خريف 0162)، ص.82–80
  68. Rae Langton, "Speech Acts and Unspeakable Acts," Philosophy & Public Affairs , vol. 22, no. 4 (1993), pp. 293– 330; Xavier Guillaume, "The Sound of Silence: Voice, Security and the Mundane," DPIR Seminar, University of Sussex, October 2013, p. 14.
  69. Thierry Balzacq, "A Theory of Securitization: Origins, Core Assumptions, and Variants," in: Thierry Balzacq (ed.), Securitization Theory: How Security Problems Emerge and Dissolve (London/ New York: Routledge, 2011), p. 3.
  70. C.A.S.E. Collective, "Critical Approaches to Security in Europe: A Networked Manifesto," Security Dialogue , vol. 37, no. 4 (2006), p. 456.
  71. Booth, "Security and Emancipation," p. 319.
غلاف العدد 33 من دورية عمران

التنزيلات

PDF (مستضاف)
HTML

منشور

2020-07-01

إحصاءات الاستخدام

39 مشاهدة 74 تنزيل

إصدار

مجلد 9 عدد 033 (2020): العدد 33

القسم

دراسات

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2020 عمران للعلوم الاجتماعية والإنسانية

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.