الحركات الاجتماعية والاحتجاجات المغربية في سياق الثورات العربية: ديناميات الهوية وتحولات السلطوية
DOI:
https://doi.org/10.31430/suuc1477الكلمات المفتاحية:
الثورة، الحركات الاجتماعية، الاحتجاج، الهوية، السلطويةالملخص
تقدم هذه الدراسة مقاربة لتحليل ديناميات الحركات الاجتماعية والاحتجاجات في الأزمنة الثورية، اعتمادًا على التنظيرات السوسيولوجية النقدية من جهة، والدراسة الطولية لسير بعض النشطاء المغاربة الذين شاركوا في الاحتجاجات الناتجة من هذه الحركات، من جهة أخرى. من خلال قراءات تركيبية في عيّنة من هذه التنظيرات، وبناءً على مقابلات سيرية مع نشطاء شباب انخرطوا في حركة 20 فبراير 2011 وحراك الريف. تحاجّ الدراسة بأن الاحتجاجات الاجتماعية في المغرب لا تنفصل عن الثورات المتواصلة التي تشكّلت بهدف تغيير بنى سلطوية متحوّلة، وأبرزت كيفية تفاعل وتقاطع بعض الحركات الاجتماعية والحراكات الاحتجاجية المغربية مع الصيرورة الثورية التي تعيشها المنطقة العربية، من خلال التركيز على دور الهوية وتحولات السلطوية. وتبين الدراسة أوجه التشابه والاختلاف بين بعض الحركات الاجتماعية والاحتجاجات التي عرفها المغرب، إبان الثورات العربية، بموجتَيها الأولى والثانية.
المراجع
- ثيدا سك كوبول، الدول والثورات الاجتماعية: دراسة مقارنة بين فرنسا وروسيا والصين، ترجمة نبيل الخشن (الدوحة / بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2022)، ص.77
- Michel Dobry, Sociologie des crises politiques: La dynamique des mobilisations multisectorielles (Paris: Presses de Sciences Po, 2009).
- Sarah Ben Néfissa & Aliaa Saraya, "Le temps de l’événement et le temps des processus," Revue Tiers Monde , vol. 2, no. 222 (2015), pp. 9–12
- Gilles Deleuze, "Du devenir révolutionnaire: L’abécédaire de Gilles Deleuze," Kiosquenet , accessed on 30/7/2023, at: https://bit.ly/3OAyhW8
- Vollaire Christiane et al., "Devenirs révolutionnaires," Chimères , vol. 2, no. 83 (2014), pp. 7–11.
- عبد الله حمودي، ماقبل الحداثة: اجتهادات في تصور علوم اجتماعية عربية (الدار البيضاء: دار توبقال للنشر، 2022)، ص 59،
- عبد ال ونر بن عنتر، "الحراك الجزائري، سرديات وسرديات مضادة"، سياسات عربية، مج 10، العدد 55 (آذار/ مارس 2022)، ص 9، 10؛ محمد حمشي وعبد ال ونر بن عنتر، "حراك 22 فبراير 2019 وانتفاضات الربيع العربي: حدود سردية الاستثناء الجزائري؟"، عمران، مج 11، العدد 43 (شتاء 2023)، ص 52، 57، 69؛ حول التقاطعات القائمة بين المغرب والجزائر على المستوى السياسي، ينظر: عبد الله حمودي، الشيخ والمريد: النسق الثقافي للسلطة في المجتمعات العربية الحديثة، ترجمة عبد المجيد جحفة، ط 4 (الدار البيضاء: دار توبقال للنشر، 2010)، ص 234–195.
- من بين الكتابات السوسيولوجية القليلة التي عثرنا عليها في هذا الصدد، ينظر: محمد امباركي، "سلمية الحراك وعدوانية السلطة والمقاولة: نحو قراءة سوسيولوجية لحراك المقاطعة"، المستقبل العربي، العدد 474 (آب/ أغسطس 2018) ص 94–87؛ محمد سعدي، "حين يصنع الناس العاديون التغيير: القوة الهادئة والصامتة لحراك المقاطعة"، في: اللاثقة: في جدل العلاقة بين الشباب والسلطة، تنسيق محمد الرضواني (الرباط: مطبعة المعارف، 2023)، ص 13–7.
- حمودي، الشيخ والمريد، ص 13، 27–26؛ للمزيد حول السلطوية، ينظر: Erica Frantz, Authoritarianism: What Everyone Needs to Know (Oxford: Oxford University Press, 2018).
- آصف بيات، ثورة بلاثوار: كي نفهم الربيع العربي، ترجمة فكتور سحاب (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 2022)، ص.40
- للاطلاع على أسس المنهجين وتطبيقاتهما على مستوى الدراسة السوسيولوجية للثورات الاجتماعية والمجتمع المدني والثقافة العربية، ينظر: Barrington Moor, Social Origins of Dictatorship and Democracy: Lord and Peasant in the Making of the Modern World (Boston: Beacon Press, 2015 [1966]), pp. 159–161; سك 81–71 كوبول، ص؛ حليم بركات، المجتمع العربي المعاصر: بحث في تغير الأحوال والعلاقات، ط 2(بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 2009)، ص 54؛ عبد الله حمودي، الرهان الثقافي وهم القطيعة: تجربة المسافة في مقاربة الزمن والتغير (الدار البيضاء: دار توبقال للنشر، 2010)، ص 165–151.
- يتطلب تحليل السير استحضار بعدين أساسيين للهويات الاجتماعية بحسب قواميس الحركات الاجتماعية. الأول هو بعد تحول الهويات والآليات الاجتماعية المؤثرة بصورة متعاقبة في تلك التحولات من منظور ممتد في الزمان؛ أما الثاني فقائم على تعددية مواقع انتماء الفاعلين الاجتماعيين في إطار اللحظة التاريخية ذاتها، أي من منظور تزامني. ينظر: سيسيل بيشو وأوليفييه فيليول وليليان ماتيو، قاموس الحركات الاجتماعية، ترجمة عمر الشافعي (الجيزة: دار صفصافة للنشر والتوزيع والدراسات، 2017)، ص.162
- يرى فتحي المسكيني أن هناك نزاعًا بين الحرية والهوية تسببت فيه الدولة–الأمة الحديثة حينما شرعت في صناعة اللغة والدين والقبيلة ومنحت الأسبقية للهوية على حساب الذات. ويلاحظ أن العلمانيين يستعملون الحرية ضد الهوية في الوقت الذي يستعمل فيه السلفيون الهوية ضد الحرية، الأمر الذي يؤدي إلى تقابل حرية سالبة لا تتحرر إلا عندما تدخل في صراع من أجل نزع الاعتراف مع آخر هووي لا يؤمن بها، وهوية هشّة تحاسب "أنا" مرتدة توقفت عن الانتماء إليها على نحوٍ "حر". للمزيد ينظر: فتحي المسكيني، الهوية والحرية: نحو أنوار جديدة (بيروت: جداول، 2011)، ص.239
- ينظر: الحافظ ال ونيني، "أثر حالة طوارئ وكفيد 19– على الحقوق والحريات بدول شمال إفريقيا: حرية التعبير في المغرب وتونس"، رواق عربي، 2020/12/4، شوهد في 2023/10/10، في: https://bit.ly/46lvKpl
- استحضرت دراسات نقدية هذه الحالات في سياق تحليلها لمسألة الهوية في علاقتها بالثورات العربية والحركات الاحتجاجية. ينظر على سبيل التمثيل: محمد نور الدين أفاية، "الهوية الثقافية في زمن التغيير والتعولم"، في: الانفجار العربي الكبير: في الأبعاد الثقافية والسياسية (الدوحة / بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2012)، ص 118–112.
- ينظر: "بنكيران: لعن الله 'مطيشة' والبصل.. صيانة الهوية قبل نقاش غلاء الأسعار"، هسبريس، 2023/7/9، شوهد في 2023/7/9، في: http://tinyurl.com/5c6mt79w
- كلود دوبار، أزمة الهويات: تفسير تحول، ترجمة رندة بعث (بيروت: المكتبة الشرقية، 2008)، ص.25
- محمد فاوبار، "الخطاب السياسي للفاعل الديني بين منطلق التوحيد الأيديولوجي وإكراهات التعدد السياسي والاجتماعي في المغرب: جماعة العدل والإحسان المغربية أنموذجا"، في: الإسلاميون وقضايا الدولة والمواطنة، ج 2 (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2017)، ص.91–90
- المرجع نفسه، ص.70
- إبراهيم المرشيد، "الهبة الديموغرافية في العالم العربي: نعمة أم قنبلة موقوتة؟ (المغرب أنموذجًا)"، عمران، مج 6، العدد 21 (صيف 2017)، ص.73–68
- إبراهيم ياسين، "الحراك الشعبي بالريف: حراك الريف يفتح طريقًا جديدًا للنضال الشعبي في المغرب"، الربيع، مج 4، العدد 9 (2018)، ص.167–162
- عثمان الزياني، "سوسيولوجيا حراك الريف، قوة المخزون الاحتجاجي في مواجهة سطوة الدولة"، الربيع، مج 4، العدد 9 (2018)، ص.22
- أحمد الخطابي، "من حركة 20 فبراير إلى حراك الريف: الخوف من الديمقراطية أم الخوف من جيل الشباب بالمغرب؟"، سياسات عربية، العدد 32 (أيار/ مايو 2018)، ص.47
- المرجع نفسه، ص 48.
- زهير س كواح، "الحركة الاحتجاجية والذاكرة الجمعية، حراك الحسيمة المغربية نموذجا"، إضافات، العددان 44–43 (صيف– خريف 2018)، ص.98–97 المصدر: بن أحمد ح كوا، "سواعد الحراك: دراسة في تطور المؤشر الديمغرافي للانتفاض في المغرب"، ورقة عمل رقم 13، المجلس العربي للعلوم الاجتماعية (2020)، ص 15.
- عز الدين الفراع، "الدولة والهشاشة والحركات الاحتجاجية بالمجالات المنجمية: حالة جرادة المغربية"، مجلة الجامعة العربية الأمريكية للبحوث، مج 7، العدد 1 (2021)، ص.105–68
- 3سعيد الصديقي، "الحراك الشعبي بالريف بين المطالب الاجتماعية والإرث التاريخي"، الربيع، مج 4، العدد 9 (2018)، ص.62
- بن أحمد ح كوا، "سواعد الحراك: دراسة في تطور المؤشر الديمغرافي للانتفاض في المغرب"، ورقة عمل رقم 13، المجلس العربي للعلوم الاجتماعية (2020)، ص.15
- المرجع نفسه، ص.58
- المرجع نفسه، ص.59
- عز الدين الفراع، "اللامساواة المجالية والحركات الاجتماعية: مقاربة سوسيولوجية نقدية لحراك الريف بالمغرب في ضوء تجارب وتصورات عينة من شباب إقليم الحسيمة"، مجلة العلوم الاجتماعية، مج 50، العدد 1 (2022)، ص.52
- بن أحمد ح كوا ومحمد مسلاغي، "الديمغرافيا السياسية والغضب الجمعي في منطقة حرجة: دراسة في العتبة العمرية للاضطرابات الاجتماعية (إقليم الحسيمة أنموذجا)"، الربيع، مج 4، العدد 9 (2018)، ص.46
- المرجع نفسه، ص.52 المصدر: المرجع نفسه، ص.10
- المرجع نفسه، ص.97
- المرجع نفسه، ص.98–97
- الخطابي، ص.49–48
- محمد سعدي، "شباب حراك الريف في المغرب والذاكرة الجمعية الحارقة: الاعتراف بوصفه مدخل لمصالحة الدولة مع الماضي الأليم"، عمران، مج 9، العدد 33 (صيف 2020)، ص.55
- 4أحمد شراك، سوسيولوجيا الربيع العربي (فاس: منشورات مقاربات، 2017)، ص.88–87
- (4 ينظر: "الجامعي: أخطأنا في تحليل حركة 20 فبراير"، يوتيوب، 2014/3/5، شوهد في 2023/6/18، في: https://bit.ly/3Xbi6kX؛ وللاطلاع على تحليل سوسيولوجي لحركة أيار/ مايو 1968، ينظر: Alain Touraine, Le communisme utopique: Le mouvement de Mai 1968 (Paris: Ed Seuil, 1968).
- 4أحمد الخطابي، "الاحتجاج واستراتيجيات التعبئة في حراك الريف بالمغرب، نحو بناء هوية جماعية مؤنثة"، مجلة علوم الإنسان والمجتمع، مج 8، العدد 1 (2019)، ص.59–57
- ينظر شهادة أيوب بوضاض في: "شباب حركة 20 فبراير.. ماذا تبقى من الحركة؟ وأين اختفت وجوهها الشابة؟"، يوتيوب، 2019/2/21، شوهد في 2023/6/18، في: https://bit.ly/3p8ZBAT
- الخطابي، "الاحتجاج"، ص.63
- المرجع نفسه، ص.59
- المرجع نفسه، ص.64–63
- الخطابي، "من 20 فبراير إلى حراك الريف"، ص.39
- المسكيني، ص.241–240
- للمزيد حول هذه الممارسات، ينظر: سعيدة الكامل، "'الفلسفة فالزنقة'.. هل هي شكل احتجاجي جديد؟"، اليوم 24، 2020/2/5، شوهد في 2023/6/18، في: https://bit.ly/3NawTrv؛ زهور باقي، "مسرح يحتضن آلام المقهورين.. صرخة برازيلية بشوارع المغرب"، أصوات مغاربية، 2018/1/28، شوهد في 2023/6/18، في: https://bit.ly/42Oax4T
- سعدي، "شباب حراك الريف في المغرب"، ص 54.
- المرجع نفسه، ص.51
- المرجع نفسه، ص.38
- الخطابي، "من 20 فبراير إلى حراك الريف"، ص.49–48
- المرجع نفسه، ص.47–43
- Federico Tarragoni, L'énigme révolutionnaire (Paris: Les Prairies Ordinaires, 2015), p. 325.
- القسم هو: "نقسم بالله العظيم أّلا نساوم، وأّلا نخون، وأّل نبيع قضيتنا، ولو على حساب حياتنا."
- مراد دياني، 20" فبراير ومعضلة التحول الديمقراطي 'اللامتناهي' في المغرب"، في: 20 فبراير ومآلات التحول الديمقراطي في المغرب (الدوحة / بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2018)، ص.51
التنزيلات
منشور
تواريخ المقالة
إحصاءات الاستخدام
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2024 عمران للعلوم الاجتماعية والإنسانية

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.