Opportunities for Political Pluralism in the Arab Spring Countries

Authors

  • Author

  • Emile Badarin

DOI:

https://doi.org/10.12816/0008583

Keywords:

Arab Spring Countries, Political Pluralism, Political Structure

Abstract

This paper does not represent a comprehensive vision of the revolutions that took place (and are continuing) in the Arab world as much as it forms an attempt to think about the means that will help to expand political prospects, which have started to gradually diminish, to make them consistent with a pluralist political reality as the entryway to institute principles for human life without tyranny.

References

  1. يبدو واضحًا من خلال تحليل نتائج استطلاع الرأي التي أجراها المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات أن لدى المواطن العربي تصورات سياسية واجتماعية لطبيعة النظام السياسي الذي يريدون العيش في ظله وطبيعة التغير المراد. انظر: المؤشر العربي، 2013/2012: مشروع قياس الرأي العام العربي (الدوحة؛ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 013.)2 متاح على
  2. هناك الكثير من الجدل في ما إذا كان مصطلح "ثورة" يُعتبر الوصف "الصحيح" أو غير الصحيح لما جرى ويجري في الدول العربية التي شهدت تغيرات وتطورات اجتماعية وسياسية مهمة؛ فالبعض لا يرى أن ما حدث هو بمنزلة ثورة، لأن الثورة لا بدّ لها من إحداث تغيير جوهري وشامل في النظام السياسي والاجتماعي والاقتصادي الذي بقي على حاله تقريبًا في البلاد العربية، وما حدث هو تغيير رأس النظام وليس النظام. وعلى الرغم من هذا الجدل، سوف نستخدم مصطلح ثورة لأسباب عملية وليس بهدف حسم الجدل أو تحليله. وفي كل الأحوال، فإن التغيير الاجتماعي بطيء بطبيعته، ومن الصعب تقدير مدى التغير نتيجة الحوادث الثورية في الدول العربية من جهة، ونتيجة بقاء جميع المصطلحات السياسية متناقضة ومختلَفًا فيها مهما تبلغ من الدقة، من جهة أخرى. شتاء 2015
  3. "‹نحن› و‹هُم› ومأزق الثقافة الديمقراطية في عصر الثورة،" كلمة الدكتور عزمي بشارة الافتتاحية في المؤتمر السنوي الثاني في موضوع "الإسلاميون ونظام الحكم الديمقراطي"، المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، الدوحة /9/18 013.12، ص
  4. Michel Foucault, Archaeology of Knowledge , Translated by A. M. Sheridan Smith, Routledge Classics (London; New York: Routledge, 2002).
  5. Michel Foucault, Politics, Philosophy, Culture: Interviews and Other Writings, 1977-1984 , Translated by Alan Sheridan [et al.]; Edited with an Introduction by Lawrence D. Kritzman (New York: Routledge, 1988), p. 155.
  6. William E. Connolly: Why I Am not a Secularist (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1999), and A World of Becoming (Durham, NC: Duke University Press, 2010).
  7. سلمان بو نعمان، أسئلة دولة الربيع العربي: نحو نموذج لاستعادة نهضة الأمة، تساؤلات؛ 2 (بيروت: مركز نماء للبحوث والدراسات،.)2013 فرص بناء أفق سياسي تعددي في دول الثورات العربية
  8. Edward W. Said, Culture and Imperialism (New York: Vintage Books, 1994), pp. 209-210. شتاء 2015
  9. كمثال للدولة العميقة وصراعها مع المتغيرات التي فرضتها الثورة، انظر: يزيد صايغ، "فوق الدولة: جمهورية الضباط في مصر،" (دراسة، مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي، 1 آب/ أغسطس.)2012 1انظر مثالً في تقارير التنمية الانسانية العربية للأمم المتحدة في العقد الاخير، على الموقع الإلكتروني: < http://www.arab-hdr. org/arabic/> (Accessed 23/12/2013). 1 عبد الرحمن بن أحمد الكواكبي، طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد، تقديم أسعد السحمراني، ط 4 (بيروت: دار النفائس، 0072)، ص 44-38. فرص بناء أفق سياسي تعددي في دول الثورات العربية
  10. Chantal Mouffe, "Deconstruction, Pragmatism and the Politics of Democracy," in: Simon Critchley [et al.], Deconstruction and Pragmatism , Edited by Chantal Mouffe (London; New York: Routledge, 1996), p. 9.
  11. يجب الإشارة إلى أن منهجية النقد والشك والتأويل هي من الركائز التي قامت عليها الحضارة والعلوم العربية التطبيقية والإنسانية. 1محمد عمارة، نهضتنا الحديثة بين العلمانية والإسلام، ط 2 (القاهرة: دار الرّشاد، 9971)، ص 34 و.96 (1الكواكبي، ص.56 1راشد الغنوشي، " الوفاق هو الانتصار الحقيقي للثورة،" (الجزيرة نت، 013/10/152)، على الموقع الإلكتروني: <http://www.aljazeera.net/opinions/pages/ae1840e5-e4f0-4311-9d7e-247f5a32b37e> (Accessed 15/10/2013). شتاء 2015 1انظر: راشد الغنوشي، الحريات العامة في الدولة الإسلامية، 2 ج (بيروت: دار الشروق،.)2012
  12. James Griffin, "First Steps in an Account of Human Rights," European Journal of Philosophy , vol. 9, no, 3 (December 2001), p.316. 1برهان غليون، المحنة العربية: الدولة ضد الأمة، ط 3 (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية،.)2003 فرص بناء أفق سياسي تعددي في دول الثورات العربية
  13. القوة الإيجابية تعبّر عن العلاقات والتفاعلات الاجتماعية اليومية بين الأفراد والمؤسسات التي بدورها تنتج النظم الاجتماعية Michel Foucault, Power/Knowledge: Selected Interviews and Other Writings, 1972-1977 , Edited by:والسياسية. انظر Colin Gordon; Translated by Colin Gordon [et al.] (Brighton, Sussex: Harvester Press, 1980), p. 98.
  14. عمارة، نهضتنا الحديثة، والغنوشي، الحريات العامة. شتاء 2015
  15. بو نعمان، أسئلة دولة الربيع العربي.
  16. Robert W. Cox with Timothy J. Sinclair, Approaches to World Order , Cambridge Studies in International Relations; 40 (Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1996), p. 145. فرص بناء أفق سياسي تعددي في دول الثورات العربية 2أمحمد جبرون، "الإسلاميون في طور التحول: من الديمقراطية الأداتية إلى الديمقراطية الفلسفية،" تبين، السنة 1، العدد 3، شتاء 0132)، ص 208-193
  17. Connolly, Why I Am not a Secularist , p. 154. (2عمارة، ص.97
  18. Gerald F. Gaus, Contemporary Theories of Liberalism: Public Reason as a Post-Enlightenment Project , Sage Politics Texts (London; Thousand Oaks, CA: SAGE, 2003), pp. 205-234. (2جبرون، ص.208-193
  19. Nietzsche, Cited in: Connolly, Why I Am not a Secularist , p. 27. شتاء 2015
  20. Jacques Derrida, Margins of Philosophy , Translated, with Additional Notes by Alan Bass (Chicago: University of Chicago Press, 1982).
  21. برهان غليون، المسألة الطائفية ومشكلة الأقليات، المفكر العربي (بيروت: دار الطليعة، 9791)، ص.22
  22. للتوسع في مشكلات وعوائق التحول الديمقراطي خارج إطار هذا البحث. حول هذا الموضوع، انظر: عزمي بشارة، في المسألة العربية: مقدمة لبيان ديمقراطي عربي (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية،.)2007
  23. انظر: الغنوشي، الحريات العامة، ص 2.8
  24. Frantz Fanon, Black Skin, White Masks , Translated by Charles Lam Markmann (London: Pluto Press, 1967). فرص بناء أفق سياسي تعددي في دول الثورات العربية
  25. Antonio Gramsci, Selections from the Prison Notebooks of Antonio Gramsci (London: (3(انظر مفهوم السيطرة في:(Lawrence and Wishart, 1998).
  26. الكواكبي، ص.182 شتاء 2015
  27. Hans-Georg Gadamer, Truth and Method , Translation Revised by Joel Weinsheimer and Donald G. Marshall, Continuum Impacts, 2 nd rev. ed. (London; New York: Continuum, 2004).
  28. الإضافة بين قوسين جاءت لتؤكد فكرة عدم اقتصار المرجعية الإسلامية على الأحزاب التي تُعرِّف نفسها بصراحة أحزابًا تتخذ من الإسلام مصدرًا لمشروعها وفكرها السياسي. وبما أن الإسلام كفلسفة مرتبط بالثقافة والتاريخ العربي واللغة العربية، فإنه يبقى مكونًا أساسيًا (وليس المكون الوحيد) في فكر الحركات السياسية الأخرى.
  29. عمارة، نهضتنا الحديثة. فرص بناء أفق سياسي تعددي في دول الثورات العربية
  30. الغنوشي، الحريات العامة، ص 852، التأكيد مضاف.
  31. Ian Hacking, The Social Construction of What? (Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1999), p. 34. شتاء 2015
  32. المؤشر العربي، 2013/2012، ص 69-1491، وعمارة، ص.29
  33. John Rawls, Political Liberalism , Columbia Classics in Philosophy, Expanded ed. (New York: Columbia University Press, 2005). مسألة فصل الدين عن السياسة تترد كثيرًا في دول الثورات العربية. فرص بناء أفق سياسي تعددي في دول الثورات العربية
  34. Joseph LeDoux, The Emotional Brain: The Mysterious Underpinnings of Emotional Life (London: Phoenix, 1999).
  35. منصف المرزوقي، "التباين والتوافق مع صديقي الشيخ راشد،" (الجزيرة نت، 012/4/102)، على الموقع الإلكتروني: (Accessed 19/6/2013).
  36. بشارة، في المسألة العربية.
  37. Judith Butler, Precarious Life: The Powers of Mourning and Violence (London; New York: Verso, 2004).
  38. Kenneth Perkins, A History of Modern Tunisia (New York: Cambridge University Press, 2004).
  39. Moncef Marzouki, L’Invention d’une démocratie: Les Leçons de l’expérience tunisienne , cahiers libres (Paris: La Découverte, 2013), p. 79.
  40. Connolly, Why I Am not a Secularist , pp. 28-41. شتاء 2015
  41. دستور الجمهورية التونسية (0142)، الباب الأول: المبادئ العامة، الفصلان الأول والثاني.
  42. هذا لا يعني أن الديمقراطية لا تنشأ إلا إذا توافر وعي وهدف مسبق نحو التحول إلى الديمقراطية. ربما تؤسِّس التصرفات والقرارات التي يتخذها نظام أو أشخاص غير ديمقراطيين بالمفهوم الراهن للديمقراطية لظهور ديمقراطية في مراحل لاحقة، ولكن النضال واستغلال الفرص يحتاجان إلى أشخاص يؤمنون بقيم الديمقراطية لوضع تصور لها في العالم العربي. للمزيد بشأن هذا النقاش، انظر: بشارة، ص.28-23 فرص بناء أفق سياسي تعددي في دول الثورات العربية
  43. راشد الغنوشي (حوار خاص)، بتاريخ 013/8/25 2، على الموقع الإلكتروني: http://www.youtube.com/< watch?v=jsYevfJLtEA> (Accessed 10/11/2013). شتاء 2015
غلاف العدد 11 من دورية عمران

Downloads

PDF (Hosted in Arabic)
HTML (Arabic)

Published

2015-01-01

Usage statistics

44 views 67 downloads

Issue

Vol. 3 No. 011 (2015): Issue 011

Section

Discussions

License

Copyright (c) 2015 Omran for Social Sciences and Humanities

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.