’نحن ننطق بالحق!‘: المعرفة والسياسة في خطب صلاة الجمعة في لبنان

Authors

DOI:

https://doi.org/10.12816/0042009

Keywords:

خطب الجمعة, لبنان, سنة, شيعة, علم اجتماع ديني, ماكس فيبر

Abstract

يهدف البحث إلى دراسة خصائص الخطباء الدينيين في لبنان: ملامحهم السوسيو - ثقافية وخطبهم يوم الجمعة. وركّز الباحث المشاهدة على الفاعل ومعارفه، وذلك بهدف سبر العلاقة والتفاعل بين المعرفة الدينية والعلوم الاجتماعية. وللقيام بذلك، طرح بعض الأسئلة: ما الملامح العامة للخطباء في لبنان ومؤهلاتهم الأكاديمية؟ ما الموضوعات التي يثيرونها في خطبهم؟ هل يستخدمون أدوات العلوم الاجتماعية عندما يقومون بتشخيص الشأنين السياسي والاجتماعي ويحلّلونهما؟ ما الحجج التي يستخدمون في إقناع جمهورهم؟ تعتمد هذه الدراسة على تحليل محتوى 42 مقابلة شبه منظَّمة مع خطباء سنة وشيعة، وكذلك على تحليل محتوى 210 من خطب الجمعة، جرت كلها بين عامي 2012 و2015. واستخدم الباحث المقاربة الفيبيرية لفهم التشكيلات الخطابية لخطب الجمعة وعلاقتها الوثيقة ببنيات السلطة.

References

  1. Pope Francis, The Joy of the Gospel: Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium of the Holy Father Francis to the Bishops, Clergy, Consecrated Persons and the Lay Faithful on the Proclamation of the Gospel in Today's World (Rome: Vatican Press, 2013), pp. 52-75.
  2. مقابلة مع خطيب في بيروت،.2014
  3. تختلف التقديرات. يُنظر على سبيل المثال الدليل العالمي للأقليات والتقرير العالمي عن الحريات الدينية: goo.gl/WvNx47 المنشور في أيار/مايو 2012 يتضمن أحدث التقديرات المتاحة، وهي 27 في المئة.
  4. هذه الجامعات هي: جامعة طرابلس، جامعة بيروت الإس مااية، الجامعة الإس مااية في لبنان، جامعة الأزهر (لبنان وعكار)، جامعة الإمام الأوزاعي، وجامعة المعارف.
  5. إضافة إلى ما أجريتُه من عمل ميداني بنفسي، قام كل من مريم عيتاني، نور التنير، علي قاسم، نور صفي الدين، بإجراء مقابلات أخرى وأنا ممتن لهم ولعملهم الميداني.
  6. في ما يتعلق بالمقابلات وخطب الجمعة في هذه المقالة، حافظنا على سرية المستجوبين وخطابهم. وقمنا بإعطاء معلومات كافية للتعامل مع المادة في سياق التحليل، إن كان المكان الجغرافي أو سن الخطيب، الخ.
  7. دخل في التحليل الإحصائي 88 خطبة فقط.
  8. Richard T. Antoun, Muslim Preacher in the Modern World: A Jordanian Case Study in Comparative Perspective (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1989).
  9. Meir Hatina, "Ulama", Politics, and the Public Sphere: An Egyptian Perspective (Salt Lake City: University of Utah Press, 2010), pp. 2-3.
  10. Abderrahmane Moussaoui, De La Violence en Algérie: Les Lois du chaos (Alger: Barzakh, 2006).
  11. Ahmed Morsy and Nathan Brown, "Egypt’s al-Azhar Steps Forward," Carnegie Endowment for International Peace, 7 November 2013, at: goo.gl/7zo5DA.
  12. "الأسبوع في ساعة" و"الحدث" لتلفزيون الجديد؛ "ب طول سيرة" لتلفزيون المستقبل؛ "ما وراء الخبر"، "ب حدود "
  13. "الشريعة والحياة" لتلفزيون الجزيرة؛ برامج تلفزيون "اقرأ" و"الناس" و"المجد."
  14. "اقرأ" و"الناس" و"المجد."
  15. إذاعة الفجر وإذاعة القرآن الكريم.
  16. Gary R. Bunt, Virtually Islamic: Computer-mediated Communications and Cyber Islamic Environments (Llandybie: Dinefwr Press, 2000).
  17. Robin Horton, "Tradition and Modernity Revisited," in: Martin Hollis and Steven Lukes (eds.), Rationality and Relativism (Cambridge, Mass.: MIT Press, 1982).
  18. Merrilee H. Salmon, "Reasoning in the Social Sciences," Synthese , vol. 97. no. 2: Empiricism in the Philosophy of Social Science (November 1993), pp. 249-267.
  19. Abdal-Hakim Murad, "Islam and the New Millennium," 2013, at: http://masud.co.uk/ISLAM/ahm/millen.htm.
  20. يوسف القرضاوي، ثقافة الداعية (بيروت: مؤسسة الرسالة،.)1978
  21. "في هذا البلد تتحدث الحكومة عن العدل. ولكن العدل لمن؟.. يقبع المفسدون والمرتشون خارج السجن بينما يبقى إخوتنا النشطاء السياسيون من أهل السنة في السجون بدون محاكمة. بالله عليكم هل هذا عدل؟" من خطبة لأحد الخطباء الشباب في
  22. "لهم رسالة ديمقراطية... نحن عندنا الإسلام"، خطبة من إمام مستقل من صيدا. "الأمة التي ضيعت طريقها، وبحثت طويلً عن الطريق الذي لربما ترجو من خلاله رفعتها وسؤددها وعزتها من أكثر من سبعين عامًا والأمة تبحث من قرن والأمة تبحث... دخلت القومية ودخلت الشيوعية ودخلت العلمانية ودخلت الاشتراكية، دخلت كل العناوين المطروحة ودخلت الديمقراطية، دخلت كل العناوين لتجد من خلال هذه العناوين سعادتها! بربكم، هل وجدنا سعادتنا؟! هل وجدت الأمة حياتها؟! لماذا ضيعت الأمة طريقها وفيها آيات الله تتلى وفيها سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الناطق بالحق عليه الصلاة والسلام الذي قال لنا "ما نهيتكم عنه فاجتنبوه"... ما قال اجتنبوا بعضه، ولربما تقعوا في البعض.. قال "ما نهيتكم عنه فاجتنبوه"... اجتنبوه كله! "وما أمرتكم
  23. به فأتوا منه ما استطعتم" خطبة لإمام تابع للأوقاف في جامع في بيروت.)2013(
  24. "في ربيعنا العربي آلة إعلاميّة ضخمة مموّلة من دول ومن شركات ومن غير ذلك، هدفها الوحيد أن تقول هذا الربيع العربي الذي يحمل الخير للبشرية، يحمل الخير لشعوبنا العربية، يريد أن يستخلص هذه الشعوب من الظلم والاستبداد والتسلط والفساد والفوضى وكل هذه المعاني يقولون عنها مؤامرة، يقولون عنها يريدون احتكار السلطة، يقولون عن هذه الآلة الإعلامية دائمًا تصور هذه القضايا، يريدون أن يوقعوا بين ثورة الشعوب العربية وبين هذه الشعوب، حتى يبقى التسلط والاستبداد والفوضى والفساد وكل
  25. هذه المعاني متحكمة برقاب شعوبنا". خطبة لإمام من الجماعة الإسلامية في جامع في بيروت.)20122 على سبيل المثال خطبة من البقاع: "ما أقول نعم نتمنى على إخواننا الشيعة.. أن يقولوا الحقيقة على مستوى ما يحدث. مش كلام... يجب أن تضعوا حدًا لاتهامكم بالمشاركة فيما يحدث في سورية هذا الأمر عم يولع الناس." 2 "نحن سنغير مجرى التاريخ وبوصلة التاريخ.. أقول لكم (...) من يريد أن يرجع فطيسة إلى أهله فلينزل إلى القصير، فإنّ أسود الله من جبهة النصرة ومن المقاتلين الذي نزلوا من هذا البلد الشريف الكريم ومن كل بلد مسلم ينتظرونكم (...)" خطبة من طرابلس.)20132 سعود المولى، السلفية والسلفيون الجدد: من أفغانستان إلى لبنان (جديدة المتن، لبنان: سائر المشرق،.)2016
  26. The Samir Kassir Foundation, "Reception and Perception of Radical Messages," Pilot Study, With the Support of Ministry of Foreign Affairs of the Netherlands, Beirut, June 2016.
  27. Borthwick, in: Antoun.
  28. يقول أحد الخطباء من بيروت: "الإسلام دين العمل. يدفعنا ويحثنا على العمل الجاد."
  29. على سبيل المثال هذه الخطبة من الضاحية: "نستنكر وندين ما أقدمت عليه سلطة البحرين من اعتقال أمين عام جمعية الوفاق في البحرين سماحة العلامة الشيخ علي سلمان (حفظه المولى) ونطالب بإطلاق سراحه فورًا، وهل يعقل ونحن في القرن الحادي والعشرين أن تصادر الحريات والكلمة؟ وهل ممنوع على الإنسان أن يبدي رأيه وسنوات تناهز الأربع على حراك سلمي في البحرين يطالب بالحقوق الوطنيّة والعالم غائب عن كل ما يجري لحسابات سياسيّة على حساب الشعب البحراني، فإن ما يجري خطير وهل اعتقال سماحة الشيخ هو المقدمّة لما تضمره مملكة البحرين وما ستقدّم عليه؟ وإلى أين تصير الأمور؟، فعلى العالم أن يتوحّد بالمطالبة بإطلاق سراح سماحة الشيخ وإنصاف الشعب البحريني."
  30. يُنظر: goo.gl/Gc2c9W.
  31. على سبيل المثال: "الأيام العصيبة التي تحزب (...) علينا النصارى واليهود والإيرانيون والروس والصينيون، من كل حدب
  32. وصوب ودخلوا إلى بلاد الله إلى أشرف البلاد بعد مكة والمدينة، إلى بلاد الشام". خطبة لخطيب سني من البقاع.)2012(
  33. على سبيل المثال، استنكر أحد الخطباء الشباب حقيقة أن عطلة نهاية الأسبوع تشمل الأحد وليس يوم الجمعة في دعوته إلى تمكين المؤسسات الدينية السنية. وبالتالي، يمكن الافتراض أن الإشارة إلى الطوائف أو الديانات الأخرى ترتبط وسياق التطورات والحوادث.
  34. Othman Mohammad, "Depressive Da`wah Style - [The Bitter-Pill Treatment]," 2013,Accessed on: 12/8/2014, at: goo.gl/AJPZiZ.
  35. Craig Matheson, "Weber and the Classification of Forms of Legitimacy," The British Journal of Sociology , vol. 38, no. 2 (June 1987), p. 199.
  36. Max Weber, "Politics as a Vocation," in: Max Weber’s Complete Writings on Academic and Political Vocations , John Dreijmanis (ed. with intro.), Gordon C. Wells (trans.) (New York: Algora Pub., 2008).
  37. محمد عابد الجابري، تكوين العقل العربي، نقد العقل العربي (1)، ط 7 (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية،.)1998
  38. عمار بنحمودة، "المسجد والحداثة"، مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث، آب/أغسطس.2016 goo.gl/PQbjBQ.
  39. علي حرب، "التنّين التكفيري صنعته المؤسسة الدينية"، النهار،.2014/9/20 goo.gl/7KTVSb.
  40. عبد الغني عماد، الإسلاميون بين الثورة والدولة: إشكالية إنتاج النموذج وبناء الخطاب (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 2013)، ص.278
  41. François Burgat, "La Crise syrienne au prisme de la variable religieuse (2011-2014) (1/4)," Tunivers , 18/9/2014, at: goo.gl/Um7zvE. goo.gl/PQbjBQ.
غلاف العدد 22 من دورية عمران

Downloads

PDF (Hosted in Arabic)
HTML (Arabic)

Published

2017-10-01

Usage statistics

38 views 63 downloads

Issue

Vol. 6 No. 022 (2017): Issue 022

Section

Studies

License

Copyright (c) 2017 Omran for Social Sciences and Humanities

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.