Limits of Rational Choice in the Sociology of Social Movements: The 20 February Movement and the Countryside Movement in Mor

Authors

  • Author

  • Mohamed Naimi Corresponding author

DOI:

https://doi.org/10.31430/uebu3391

Keywords:

Social Movements, Rational Choice Theory, Moroccan Protest Movements, 20 February Movement, Countryside Movement

Abstract

This study tests the explanatory value of the theory of rational choice in the sociology of social movements by studying Moroccan protest movements. It demonstrates the theoretical origins and development of rational choice theory, which assumes that individuals decide to participate, or not, in any social movement according to the calculation of profit and loss. By studying the movements of unemployed graduates in Morocco, the paper also shows that, despite the theory’s ability to interpret some aspects of social movements, it is deficient in explaining symbolically motivated movements. These movements stress self-assertion and immaterial values such as freedom and dignity, as is the case of the 20 February and the countryside movements. Alternatively, this study proposes to extend the boundaries of this theory to include the cognitive field through the application of axiological rationality instead of rational choice theory.

References

  1. يُذكر منها خاصة: Assia Benadada & Latifa El Bouhsini (dir.), "Le Mouvement des droits humains des femmes au Maroc: Approche historique et archivistique," Étude réalisée par Le Centre d’histoire du temps présent, Faculté des Lettres et des Sciences Humaines–Rabat/ Université Mohammed V de Rabat, 2014; Mounia Bennani–Chraïbi & Mohamed Jeghllaly, "La Dynamique protestataire du Mouvement du 20 février à Casablanca," Revue française de science politique , vol. 62, no. 5 (2012); Jacopo Granci, "Le Mouvement amazigh au Maroc: De la revendication culturelle et linguistique à la revendication sociale et politique," Thèse en science politique, Montpellier 1, 2012; Montserrat Emperador Badimon, "Le Mobilisation des diplômés chômeurs au Maroc: Usages et avatars d’une protestation pragmatique," PhD. Dissertation, Ecole doctorale sciences juridiques et politiques, université paul cèzanne, marseille, 2011; Tehri Lehtinen, "Nation à la marge de l’état, la construction identitaire du mouvement culturel amazigh dans l’espace national marocain et au–delà des frontières étatiques," Thèse de doctorat d’état en anthropologie sociale et ethnologie, École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris, 2003.
  2. سوتيريوس سارانتاكوس، البحث الاجتماعي، ترجمة شحدة فارع، مراجعة ثائر ديب، سلسلة ترجمان (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2017)، ص.59 لاختيار العقلاني في وسسيولوجيا الحركات الاجتما ا ةيرظن ةيدودحم
  3. Raymond Boudon & Renaud Fillieule, Les Méthodes en sociologie , Collection Que sais–je? (Paris: PUF, 1969), p. 4.
  4. Raymond Boudon, "Théorie du choix rationnel ou individualisme méthodologique?" Sociologie et sociétés , vol. 34, no. 1 (2002), p. 9.
  5. Ted Robert Gurr, Why Men Rebel (Princeton: Princeton University Press, 1970).
  6. ينطلق مذهب المنفعة لجيريمي بنتام (1832–1748) من مبدأ أن الأفراد لا يتصوّرون مصالحهم إلا من منظور ع قااة اللذّة بالألم. فلكل فعل نتائج إيجابية وأخرى سلبية، تجعل الفرد يقوم بالأفعال التي تجلب له أكبر قدر من السعادة. شتاء Winter 2020
  7. يُعرِّف بيار بورديو (2002–1930) "الهابيتوس" بأنه نتاج لعمل الاستدماج الضروري لتتمكن منتجات التاريخ الجمعي المتمثلة في البنى الموضوعية (أي اللغة والاقتصاد وغيرها) من إعادة إنتاجها، في شكل استعدادات مستدامة، لدى أفراد المجتمع الذين يخضعون باستمرار للاشتراطات نفسها. Pierre Bourdieu, Esquisse d’une théorie de la Pratique: Précédé de " Trois études d’ethnologie kabyle " (Paris: Librairie Droz, 1972), p. 225.
  8. François Dubet, "Frustration relative et individualisation des inégalités," Revue de l’OFCE , no. 150 (Février 2017), p. 1.
  9. إيان كريب، النظرية الاجتماعية من بارسونز إلى هابرماس، ترجمة محمد حسين غلوم، مراجعة محمد عصفور، سلسلة عالم المعرفة 244 (الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، 1999)، ص.102
  10. Raymond Boudon, Raison, bonnes raisons (Paris: PUF, 2003), pp. 19–21. لاختيار العقلاني في وسسيولوجيا الحركات الاجتما ا ةيرظن ةيدودحم
  11. Boudon, "Théorie du choix rationnel," p. 11. شتاء Winter 2020
  12. James Coleman, Foundations of Social Theory (Cambridge/ London/ Massachusetts: Harvard University Press,
  13. Anthony Oberschall, Social Conflict and Social Movements (Englewood Cliffs, NJ: Prentice–Hall, 1973).
  14. Russel Hardin, One for All: The Logic of Group Conflict (Princeton: Princeton University Press, 1995).
  15. Timur Kuran, Private Truths, Public Lies: The Social Consequences of Preference Falsification (Cambridge/ London/ Massachusetts: Harvard University Press, 1995).
  16. Boudon, "Théorie du choix rationnel," p. 15.
  17. Gustave Le Bon, Psychologie des foules , 9 th éd. (Paris: Édition Félix Alcan, 1905 [1895]), p. 19, p. 19.
  18. Ibid., p. 23. لاختيار العقلاني في وسسيولوجيا الحركات الاجتما ا ةيرظن ةيدودحم
  19. Erik Neveu, Sociologie des mouvements sociaux , 5 th éd. (Paris: La Découverte, 2011), p. 39.
  20. Didier Le Saout, "Les Théories des mouvements sociaux. Structures, actions et organisations: Les Analyses de la protestation en perspective," Insaniyat , Vol. III 2, no. 8 (1999), pp. 145–163.
  21. James C. Davies, "Toward A Theory of Revolution," American Sociological Review , vol. 27, no. 1 (1962), pp. 5–19.
  22. مانكور أولسون (1998–1932) هو عالم اقتصاد أميركي، من أشهر مؤلفاته: منطق الفعل الجمعي.)1965(Mancur Olson, The Logic of Collective Action: Public Goods and the Theory of Groups (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1965). شتاء Winter 2020
  23. وهو نظام جرى العمل به، تاريخيًا، في نقابات بريطانيا والولايات المتحدة الأميركية، ويعني أن المُشَغِّل لا يمكنه أن يُشَغِّل إلا الأُجراء المنقبين.
  24. إحصاءات وزارة الداخلية كما وردت على لسان رئيس الحكومة عبد الإله بنكيران، في 30 تشرين الثاني/ نوفمبر 2012، أمام مجلس النواب، يُنظر: حسن الأشرف، "بنكيران: ‘العام زين’ في مجال الحريات وحقوق الإنسان..."، هسبريس، 2012/11/30، شوهد في 2017/11/28، في: https://bit.ly/2TQfU0z
  25. Haut–Commissariat au Plan, Enquête nationale sur les jeunes (Royaume du Maroc: 2012), p. 69.
  26. "نتائج الانتخابات التشريعية، المملكة المغربية"، وزارة الداخلية، شوهد في 2019/12/2، في: AtV 5 RG /2 ly. bit:// https لاختيار العقلاني في وسسيولوجيا الحركات الاجتما ا ةيرظن ةيدودحم
  27. Bennani–Chraïbi Mounia & Fillieule Olivier (dir.), Résistance et protestations dans les sociétés musulmanes (Paris: Presses de Sciences Po, 2003).
  28. Charles Tilly & Sidney Tarrow, Politique(s) du conflit , Rachel Bouyssou (trans.) (Paris: Presses de Sciences Po, 2008), p. 103.
  29. Lilian Mathieu, L’Espace des mouvements sociaux (Paris: Edition du Croquant, 2012), p. 114.
  30. لاا عام خ 2008، وطوال نحو ستة أشهر، عرفت منطقة قفصة في الجنوب الغربي التونسي حركة احتجاجية قوية من جراء تراجع دور "شركة فُسفاط قفصة" في إنعاش اقتصاد المنطقة. شتاء Winter 2020
  31. Lilian Mathieu, "L’Espace des mouvements sociaux," Politix , vol. 1, no. 77 (2007), p. 133.
  32. تشمل حزب الاستقلال، والاتحاد الوطني للقوات الشعبية، والاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، وحزب التقدم والاشتراكية.
  33. يتعلق الأمر بالاتحاد المغربي للشغل، والاتحاد العام للشغالين بالمغرب، والكونفدرالية الديمقراطية للشغل.
  34. Emperador Badimone, "Les Mobilisations des diplômés chômeurs au Maroc usages et avatars d’une protestation pragmatique," Thèse de doctorat en Science politique, à Aix–Marseille 3, École Doctorale Sciences Juridiques et Politiques (Aix–en–Provence), 2011, p. 8.
  35. كانت لجان تنظيمية تضع قوائم بأسماء الأعضاء لضبط مدى حضور كل عضو ومشاركته في مختلف الأشكال الاحتجاجية التي تؤطرها حركاتهم. لذلك لم يكن يستفيد من الإدماج في الوظيفة العمومية إلا الأعضاء الملتزمون والمواظبون. يُنظر: دفتر الميدان الخاص بالباحث،.2015–2010 لاختيار العقلاني في وسسيولوجيا الحركات الاجتما ا ةيرظن ةيدودحم
  36. حريّ ذكره أن الاحتلال الذي دام بين 13 و 20 تموز/ يوليو 2011، كاد يتحول إلى مواجهات دامية بين الأطر العليا المعطلة المعتصمة في المقر المركزي للحزب وأنصار حزب الاستقلال الذين كانوا على وشك اقتحام المقر لتحريره بالقوة من قبضة محتليه. ولولا مبادرة جهات عليا في الدولة للتفاوض، لانقلبت الأمور إلى ما لا تُحمَد عقباه، ينظر: المرجع نفسه،.2015–2010
  37. مثل تنظيمها مسيرة وطنية موحدة في الرباط، في 6 تشرين الأول/ أكتوبر 2013، ينظر: المرجع نفسه.
  38. مثل تأسيس "الاتحاد الوطني للأطر العليا المعطلة" في 25 شباط/ فبراير 2015، ينظر: المرجع نفسه.
  39. حري ذكره على وجه الخصوص، عرقلة حركة المرور أو سير الترامواي وسط مدينة الرباط، أو سير القطارات. إضافة إلى احتلال مقرات بعض الوزارات أو بعض مرافق الإدارة العمومية أو بعض مقرات الأحزاب. ينظر: المرجع نفسه.
  40. أبرز مثال على ذلك وفاة أحد الأطر العليا المعطلة حرقًا، ينظر: المرجع نفسه؛ أضف إلى ذلك قيام محكمة الاستئناف في الرباط بمتابعة تسعة ناشطين في حالة اعتقال، في 4 نيسان/ أبريل 2014 بتهم تخريب الممتلكات العامة والاعتداء على رجال الأمن الخاص وعرقلة سير القطارات، يُنظر: "تأجيل محاكمة المعطلين التسعة إلى 15 شتنبر"، اليوم 24، 2014/9/1، شوهد في 2019/12/2، في: https://bit.ly/2r47cTm
  41. لم يكن ممكنًا تطبيق نظام "الدكان المغلق" في حالة هذه الحركة، لأن الحكومة حالما تستجيب لهذين المطلبين فلن تستثني أحدًا من الاستفادة.
  42. سُجِّلت حالات نادرة لأساتذة متدربين لا يشاركون في احتجاجات الحركة. يُنظر: صفحة ال "فيسبوك" الخاصة بالأساتذة المتدربين في المغرب: https://bit.ly/2pyqrnb
  43. وُقِّع محضر الاتفاق، في 13 نيسان/ أبريل 2016، يقضي بتعليق تنفيذ مرسوم فصل التوظيف عن التكوين وتوظيف جميع المتدربين بعد إجراء مباراة شكلية في نهاية كانون الأول/ ديسمبر.2016 شتاء Winter 2020
  44. Daniel Gaxie, "Rétributions du militantisme et paradoxes de l’action collective," Swiss Political Science Review , vol. 11, no. 1 (2005), p. 160.
  45. Neveu, p. 48. لاختيار العقلاني في وسسيولوجيا الحركات الاجتما ا ةيرظن ةيدودحم
  46. دفتر الميدان الخاص بالباحث،.2011 شتاء Winter 2020
  47. من أجل التوسع أكثر في المقارنة، يُنظر: عبد الرحمن رشيق، "حركة 20 فبراير: تتويج ل حااتجاجات في المغرب"، في: 20 فبراير ومآلات التحول الديمقراطي في المغرب، سلسلة التحول الديمقراطي (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2018)، ص.145
  48. جرى اقتباس تعريف الحركة الاجتماعية من كتاب: Lilian Mathieu, L’Espace des mouvements sociaux (Paris: Éditions du Croquant, 2012), p. 12.
  49. محمد الساسي، "النظام السياسي المغربي غداة حراك 2011: الاستقرار الهش بديلً من الديمقراطي"، في: 20 فبراير ومآلات التحول الديمقراطي، ص.74
  50. Alain Touraine, La Voix et le regard (Paris: Les Éditions du Seuil, 1978), p. 112. لاختيار العقلاني في وسسيولوجيا الحركات الاجتما ا ةيرظن ةيدودحم
  51. "حمزة محفوظ يكتب: بعد سنوات أربع من لَسعة الربيع!"، هنا صوتك، 2014/12/30، شوهد في 2017/12/17، في: https://bit.ly/2Ml1vox
  52. الناشط م. ع. الذي فضّل عدم ذكر اسمه، مقابلة شخصية، الرباط، 10 تموز/ يوليو.2011 شتاء Winter 2020
  53. من نشأة الحراك في 28 تشرين الأول/ أكتوبر 2016 إلى إحياء الذكرى الأولى لوفاة محسن فكري في 28 تشرين الأول/ أكتوبر.2017
  54. تزخر منطقة الريف بثروات طبيعية وإمكانات هائلة، لم تستفد منها لتحقيق تنمية متوازنة تستعين بها الساكنة على تحسين ظروف عيشها. وتأثرت المنطقة تأثرًا سلبيًا نتيجة عقود من التهميش والعزلة والإقصاء. يُنظر مثً: إحرشان عمر، "حراك الريف: السياق والتفاعل والخصائص"، سياسات عربية، العدد 31 (آذار/ مارس 2018)، ص.68
  55. توجد أعلى نسبة للفقر في جهة "درعة تافيلالت:" 14.6 في المئة، متبوعة بجهة "بني ملال خنيفرة:" 9.1 في المئة. أما جهة "طنجة تطوان الحسيمة" التي تنتمي إليها منطقة الريف، فنسبة الفقر فيها لا تتجاوز 2.6 في المئة. يُنظر: المملكة المغربية، المندوبية السامية للتخطيط، "النتائج الرئيسية لخريطة الفقر متعدد الأبعاد لسنة 2014: المشهد الترابي والدينامية"، شوهد في 2019/12/2، في https:// bit. ly /381 uj 1 F
  56. يوجد على رأسها ناصر الزفزافي المولود في عام 1978 في مدينة الحسيمة شمال المغرب، الذي شارك في احتجاجات سابقة في منطقة الحسيمة، خصوصًا في إطار حركة 20 فبراير إِبَّان "الربيع العربي". وقد عُرف محليًّا بكونه ناشط ا سياسيًا في منصات التواصل الاجتماعي، لكن نجمه لم يسطع إلا مع حراك الريف. يُنظر مثل: "حوار.. الزفزافي يقول كل شيء عن حياته وعن إلياس ولماذا يستفرد بالحراك ولماذا ظهر رفقة الحراس"، موقع الأول، 2017/5/20، شوهد في 2019/12/2، في: https://bit.ly/338gJ9B تمكّن، وهو المحكوم ابتدائيًا بالسجن عشرين عامًا، من الوصول إلى المراحل النهائية من الجائزة الدولية "ساخاروف" لحقوق الإنسان وحرية التعبير التي ينظمها البرلمان الأوروبي، وذلك بعد حصوله على 40 توقيعًا لبرلمانيين أوروبيين، يُنظر: "الزفزافي ضمن القائمة النهائية للمرشحين ل ‘جائزة ساخاروف’ لحرية الفكر"، موقع لكم، 2018/10/9، شوهد في 2018/10/10، في: https://bit.ly/2BQUfy4
  57. تكونت لدى قياديي الحراك وناشطيه حساسية خاصة تجاه غالبية التنظيمات الحزبية والنقابية التي كانوا يعتبرونها مجرد "دكاكين سياسية"، يُنظر مثلً: "حوار.. الزفزافي يقول كل شيء." لاختيار العقلاني في وسسيولوجيا الحركات الاجتما ا ةيرظن ةيدودحم
  58. ق هذا الشاب بمطحنة شاحنة لنقل النفايات عندما كان يحاول اعتراض عناصر شرطة صادروا بضاعته المكوّنة من سمك عَلِ "أبو سيف" وسعوا لإتلافها.
  59. بهذا الصدد، تحكي والدة ناصر الزفزافي: "في حوالي الساعة السابعة مساء يوم 28 تشرين الأول/ أكتوبر، كان ناصر جالسًا في البيت. سكبت له كأس الشاي، وقبل أن يبدأ في ارتشافه، قلت له: سمعت أن شخصًا ما تم طحنه في شاحنة للقمامة، هل هذا صحيح؟ فوضع كأسه وخرج..."، يُنظر: "بالصور: ناصر الزفزافي كما لم تعرفوه من قبل!"، أصوات مغاربية، 2017/7/26، شوهد في 2018/2/20، في: http://urlz.fr/5Lam
  60. يُظهر شريط فيديو تناوُل المسؤولَين الكلمة وسعيهما لطمأنة المحتجين، بأن الواقعة سيُفتَح بشأنها تحقيق نزيه. وفي تعقيبه على المسؤولين، طالب أحد المتدخلين – الذي سيُعرَف في ما بعد أنه ناصر الزفزافي قائد الحراك – بضرورة تقديم الضمانات الكافية لإجراء تحقيق شفاف، يُنظر: "ناصر الزفزافي: لما قام بإسكات الكراكيز كلمن عامل إقليم الحسيمة ووكيل العام. هذا هو الأسد وتبا للعياشة"، يوتيوب، 2017/1/8، شوهد في 2017/11/28، في: https://bit.ly/2qVWe2m
  61. تعني كلمة "الحُكْرة" في الحقل الدلالي المغربي الاحتقار وهدر الكرامة والاستعلاء وهضم الحقوق.
  62. نذكر منها، وخصوصًا أحداث حرق الذات كتعبير احتجاجي على "الطريقة البوعزيزية"، حيث سُجلت في المغرب 29 حالة لإضرام النار في الجسد بين 2011 و 2016، يُنظر: "Les Immolations par le feu au Maroc en chiffres," 16/5/2016, accessed on 17/12/2017, at: http://urlz.fr/5Laz شتاء Winter 2020
  63. ما زالت اللغة الأمازيغية، باعتبارها لغة أم لدى أهل الريف، تعاني تهميشًا بيّنًا في مجالات التعليم والإدارة والإع ماا، على الرغم من دسترتها في عام 2011. لهذا يشعر سكان الريف بنوع من الإقصاء على المستويين اللغوي والثقافي، يُعزِّز لديهم روح الانتماء إلى جماعة مقصية سياسيًا واقتصاديًا واجتماعيًا وثقافيًا. ويؤدي هذا العامل الهوياتي دورًا فاعل في اعتزاز الريفيين بأمجادهم التاريخية واستلهامها في مواجهة مشكلات الحاضر.
  64. لا تُوجد في الريف بنيات اقتصادية قوية، ما يجعل التهريب نشاط ا مدرًّا للدخل بالنسبة إلى الكثير من العائلات. يُضاف إلى ذلك السياحة الجبلية والبحرية وما تجلبه الجالية الريفية في أوروبا من عملة صعبة. وغير خفي، أيضًا، أن منطقة الريف، خصوصًا بلدة "كْتامة"، تُعرف بزراعة وتجارة القنّب الهندي وتهريبه إلى أوروبا.
  65. يرى جلّ المراقبين أن السلطة تتحكّم عمومًا في مُدخ ت الحقل السياسي ومُخرجاته. وارتباطًا بأزمة الريف، يتجلّى هذا التحكم، بحسب حزب العدالة والتنمية، في تدخل أجهزة الدولة لفرض هيمنة حزب الأصالة والمعاصرة المقرب من جهات عليا في الدولة.
  66. Hsain Ilahiane, Historical Dictionary of the Berbers Imazighen (Lanham, MD: Scarecrow Press, 2006), p. 107.
  67. يذكر ديفيد هارت، في كتابه المشار إليه من قبلُ أن من أهداف برنامج الحركة إجلاء القوات الأجنبية عن المغرب، وتكوين حكومة وطنية ذات قاعدة عريضة، وإقامة نظام ديمقراطي يحقق رغبات الشعب في ميادين الاقتصاد والسياسة والتعليم. لاختيار العقلاني في وسسيولوجيا الحركات الاجتما ا ةيرظن ةيدودحم
  68. انطلقت الاحتجاجات في أوساط التلاميذ، قبل أن تنخرط فيها شرائح اجتماعية أخرى. وتعرضت الانتفاضة لعنف دموي شديد واعتقالات واسعة، يُنظر في هذا السياق: شكيب الخياري، "انتفاضة يناير 1984 بالناظور... الأسباب والنتائج"، الحوار المتمدن، العدد 1301، 2005/8/29، شوهد في 2017/12/10، في: https://bit.ly/2pk5pss
  69. هي لجنة وطنية كلّفها الملك في عام 2004 بتدبير مسار العدالة الانتقالية بالمغرب والكشف عن حقيقة الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان في الفترة.1999–1956
  70. نُظّمت مظاهرات سلمية في نحو ث ثااين مدينة أهمها طنجة والدار البيضاء والرباط ومراكش والناظور. يُنظر: "غضب ومظاهرات بالمغرب بعد موت بائع سمك طحنا"، الجزيرة نت، 2016/10/31، شوهد في 219/12/2، في: https://bit.ly/324APjX
  71. مباشرة بعد الحادث المأساوي، سارع الملك إلى إيفاد وزير الداخلية إلى مدينة الحسيمة لتقديم التعازي لعائلة محسن فكري. كما أعطى تعليمات "لإجراء بحث دقيق ومعمق ومتابعة كل من تثبت مسؤوليته في هذا الحادث". أما رئيس الحكومة عبد الإله بنكيران فدعا أعضاء حزبه (العدالة والتنمية) إلى عدم الاستجابة لأي دعوة إلى الاحتجاج، يُنظر: المرجع نفسه.
  72. محمد نعيمي، "حراك الريف: بعد عنف السلطة المفرط، لا مخرج من الأزمة إلا بالحوار"، موقع لكم، 2017/7/2، شوهد في 2017/7/3، في: https://bit.ly/2C1b1L5 شتاء Winter 2020
  73. سُيِّرت هذه المظاهرة الأضخم بالحسيمة، في 18 أيار/ مايو 2017 للتنديد باتهامات التخوين وللتشبث بمطالب الحراك الاقتصادية والاجتماعية. يُنظر: "الحسيمة تُسيّر مسيرة ضخمة رافضة للتخوين ومتشبثة بالمطالب" الجماعة نت، 2017/5/18، شوهد في 2019/12/2، في: https://bit.ly/2JDooFg
  74. دفتر الميدان الخاص بالباحث: كرونولوجيا حراك الريف،.2017–2016
  75. نحو 500 معتقل، أصغرهم لم يتجاوز بعد ربيعه الرابع عشر، بحسب هيئة دفاع ناشطي الحراك، إضافة إلى وفاة الناشط ع ماد العَتابي الذي أصيب على مستوى الرأس في تدخل أمني لتفريق مسيرة الحسيمة في 20 تموز/ يوليو 2017:. يُنظر 500" معتقل في المغرب على خلفية حراك الريف في أقل من سنة"، اليوم 24، 2017/10/10، شوهد في 2019/12/2، في: https://bit.ly/2N72sob في 26 حزيران/ يونيو 2018، قضت غرفة الجنايات الابتدائية في محكمة الاستئناف في الدار البيضاء بما مجموعه ثلاثة قرون في حق 46 من قادة وناشطي حراك الريف. وراوحت الأحكام بين عام واحد و 20 عامًا. وعلى رأسهم زعيم الحراك ناصر الزفزافي وثلاثة قياديين آخرين أُدينوا بعشرين عامًا سجنًا نافذًا. يُنظر: "عاجل.. أحكام صادمة في حق قائد ‘حراك الريف’ ناصر الزفزافي ورفاقه "، موقع شمالي، 2018/6/26، شوهد في 2019/12/2، في: https://bit.ly/338dZt4 وفي 5 نيسان/ أبريل 2019، أيدت محكمة الاستئناف بمدينة الدار البيضاء الأحكام الابتدائية الصادرة في حق ناصر الزفزاني ورفاقه. اليوم 24، 2019/4/5، شوهد في 2019/12/2، في: https://bit.ly/2sBCwJO لاختيار العقلاني في وسسيولوجيا الحركات الاجتما ا ةيرظن ةيدودحم
  76. تمثَّل أول رد للملك في ترؤسه مجلس وزاري، في 25 حزيران/ يونيو 2017 ص لتدارس عدة موضوعات، أبرزها، خُصّ احتجاجات الريف. واختُزلت الأزمة بتعقيداتها كلها في أبعاد تقنية وإدارية متعلقة بالتعثّر في إنجاز برنامج "الحسيمة، منارة المتوسط". وعبَّر الملك للحكومة عن "استيائه وانزعاجه وقلقه" بخصوص عدم تنفيذ المشروعات التي يتضمنها هذا البرنامج التنموي في الآجال المحددة لها. كما أبدى غضبه من عدد من الوزراء. يُنظر: المملكة المغربية، "جلالة الملك يترأس بالدار البيضاء مجلسا للوزراء"، البوابة الوطنية للمغرب، 2017/6/25، شوهد في 2019/12/2، في: https://bit.ly/34ol3lv؛ أما الرد الملكي الثاني، فتمثّل في خطاب العرش في 29 تموز/ يوليو 2017 الذي تميز بنقده ضعف حصيلة التنمية البشرية وسوء تدبير القطاع العام. إضافة إلى بيان مواطن الوَهن لدى معظم الأحزاب. يُنظر: المملكة المغربية، "نص الخطاب السامي الذي وجهه جلالة الملك بمناسبة حلول الذكرى 18 لتربع جلالته على عرش أسلافه المنعمين"، البوابة الوطنية للمغرب، شوهد في 2019/12/2، في: https://bit.ly/2NvTfF0 أما ردة الفعل الثالثة للملك، فجاءت مُزلزلة، حيث جرى إعفاء أربعة وزراء في 24 تشرين الأول/ أكتوبر.2017 يُنظر: "ملك المغرب يقيل أربعة وزراء لتأخر مشاريع الحسيمة"، الجزيرة نت، 2017/10/24، شوهد في 2019/12/2، في: https://bit.ly/2PDDFtz
  77. Michel Dobry, "Les Causalités de l’Improbable et du probable: Notes à propos des manifestations de 1989 en Europe centrale et orientale," Cultures & Conflits , no. 17 (1995), accessed on 13/2/2018, at: https://bit.ly/2NuneNc
  78. Dubet, p. 6. شتاء Winter 2020
  79. Olivier Fillieule, "Requiem pour un concept: Vie et mort de la Notion destructure des opportunités politiques," in: Gilles Dorronsoro (dir.), La Turquie conteste: Mobilisations sociales et régime sécuritaire (Paris: Presses du CNRS, 2005), p. 202.
  80. Boudon, Raison , p. 51. لاختيار العقلاني في وسسيولوجيا الحركات الاجتما ا ةيرظن ةيدودحم
  81. Boudon & Fillieule, p. 4.
  82. Alain Caillé & Stéphane Dufoix, "La Globalisation des sciences sociales," Sciences humaines , vol. 3, no. 290 (2017), p. 14, accessed on 12/1/2020, at: https://bit.ly/2Y8X488 شتاء Winter 2020
2Total citations
1From ACRPS journals
1External sources

Citing articles in ACRPS journals (1)

  1. (2020) الأحزاب السياسية في المغرب ومأزق التوترات الاجتماعية الجديدة. Siyasat Arabiya

Citing articles from external sources (1)

  1. حسناء بيشرادن (2025) إسهامات عبد الرحمان رشيق في مقاربة الحركات الاجتماعية بالمغرب. مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث, 5(1) https://doi.org/10.56989/benkj.v5i1.1335

Sources: Crossref Cited-by, and the references (notes and reference lists) of the Center's own articles

غلاف العدد 31 من دورية عمران

Downloads

PDF (Hosted in Arabic)
HTML (Arabic)

Published

2020-01-01

Usage statistics

54 views 74 downloads

Issue

Vol. 8 No. 031 (2020): Issue 031

Section

Studies

License

Copyright (c) 2020 Omran for Social Sciences and Humanities

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.