On the Meaning of Land: Restoring the Palestinian Self
DOI:
https://doi.org/10.31430/skse2196Keywords:
Land, Self-Restoring, Cantonment, Social Engineering, IntellectualAbstract
Book title: On the Meaning of Land: Restoring the Palestinian Self . Author: Bilal Awad Salameh. Publisher: Doha/ Beirut: Arab Center for Research and Policy Studies. Date of Publication: 2021. Pages: 207.
References
- يمثلُ المجتمع الفلاحي مبحثًا في السوسيولوجيا الريفية. ينظر مثلً: Teodor Shanin, "Peasantry: Delineation of a Sociological Concept and a Field of Study," European Journal of Sociology , vol. 12, no. 2 (1971), pp. 389–300.
- على الرغم من المسافة البيّنة التي اتّخذها المؤلف من التحليل المادي الماركسي عند التأطير النظري لموضوع بحثه، فإنه يعود فيقرأ قيمة الأرض ووجودها للفلسطيني انط قااًا من مدخل ماركسي، وإن لم يستدعِ في ذلك المدوّنة الماركسية بوضوح، ويُمكن قراءة ذلك في سياق تأطير المؤلف مختلف المداخل النظرية التي يؤسس عليها المداخلات الفرعية (نظرية عقيدة الصدمة لنعومي ك ياان مثً) ضمن إطار أشمل يعتبره
- المنظور الذي يستهدي به في توظيف مختلف المقولات النظرية. تدور حول الفلاحة وجملة الممارسات المرتبطة بها كإنتاج الألبان والأجبان والأسمدة وتربية الحيوانات.
- يفرد المؤلف كتابه ال حااق لدراسة المكان ودوره في المقاومة المدنية بالتركيز على الحالة المقدسية، ينظر: ب لاا عوض س مااة، في معنى المكان: وحي من دروس المقاومة المقدسية (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية،.)2023
- وليد حباس، "الاستعمار الاستيطاني: نحو إطار نظري جديد"، قضايا إسرائيلية، مج 17، العدد 66 (تموز/ يوليو 2017)، ص.126–125
- يبني المؤلف ذلك بعد تبصرات معمّقة ونقدية حول شروط الفعل الاجتماعي في ضوء ما يثيره السياق الفلسطيني من تحديات نقدية على سؤال الفاعل الاجتماعي وموقعه. ينظر: ب لاا عوض س مااة، "الفاعل الاجتماعي: رؤية نقدية في ضوء تحديات المشهد الفلسطيني"، المستقبل العربي، مج 37، العدد 431 (كانون الثاني/ يناير 2015)، ص.54
- مثل دراسة حنّا بطاطو عن الفلاحين وتركيبهم الاجتماعي، ولا سيما الجزء المتعلق بالعلاقة بين الصوفية والفلاحة. ينظر: حنا بطاطو، فّ حو سورية: أبناء وجهائهم الريفيين الأقل شأنًا وسياساتهم، ترجمة عبد الله فاضل ورائد النقشبندي (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2014)، ص.215–203
- ينظر مث: دور المثقف في التحولات التاريخية (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات،
- يمكن الرجوع على سبيل المثال إلى الأبحاث المنجزة عن السياسات الحيوية والمراقبة والحدود وجدار الفصل العنصري في السياق الفلسطيني. منها على سبيل المثال لا الحصر: Umut Ozguc, "Beyond the Panopticon: The Separation Wall and Paradoxical Nature of Israeli Security Imagination," Paper Presented at the Australian Political Studies Association Conference, "Connected Globe: Conflicting Worlds," University of Melbourne, Melbourne,
- مثلً، عالج إسماعيل ناشف مسألة "العودة" لدى الجماعة الفلسطينية بوصفها فعً ينطلق من غريزة الحياة واستراتيجية ضد الموت الاجتماعي، المتمثل في عجز المجتمع عن إدارة شؤون موته بنفسه. ينظر: إسماعيل ناشف، صور موت الفلسطيني (الدوحة / بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات،.)2015
- يُنظر مثلً: Walter D. Mignolo, "Delinking: The Rhetoric of Modernity, The Logic of Coloniality, and the Grammar of De–Coloniality," Cultural Studies , vol. 21, no. 2–3 (2007), pp. 449–514; Nelson Maldonado–Torres, "On the Coloniality of Being: Contributions to the Development of Concepts," Cultural Studies , vol. 21, no. 2–3 (2007), pp. 240–270. Maldonado–Torres, Nelson. "On the Coloniality of Being: Contributions to the Mignolo, Walter D. "Delinking: The Rhetoric of Modernity, The Logic of Coloniality, and the Grammar of De–Coloniality." Cultural Studies. vol. 21, no. 2–3 (2007). Ozguc, Umut. "Beyond the Panopticon: The Separation Wall and Paradoxical Nature of Israeli Security Imagination." Paper Presented at the Australian Political Studies Association Conference. "Connected Globe: Conflicting Worlds." University of Shanin, Teodor. "Peasantry: Delineation of a Sociological Concept and a Field of Study." References Development of Concepts." Cultural Studies. vol. 21, no. 2–3 (2007). Melbourne. Melbourne, 27–29/9/2010. European Journal of Sociology. vol. 12, no. 2 (July 2009).
Downloads
Published
2023-07-01
Usage statistics
32 views 77 downloads
Issue
Section
Book Reviews
License
Copyright (c) 2023 Omran for Social Sciences and Humanities

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.