The Biopolitical Control of the Bodies and Motherhood of Palestinian Wives of Political Detainees

Authors

Keywords:

Biopolitics, Detention, Settler Colonialism, Motherhood, Sumud

Abstract

This study documents the experiences of the wives of Palestinians detained in Israeli prisons, who have to undergo their pregnancy and labour while subject to the forced absence of their detained husbands. They live under the rule of a settler–colonial system that practices biopolitical control over their bodies and maternal functions, in addition to a patriarchal system that further oppresses and marginalizes them. The study also highlights the strategies that these women employ to maintain their resilience ( Sumud ). It finds that biopolitical power methods have been practiced against these womenʼs bodies to control their sexual, reproductive functions and lives including labour, nursing, fertility, and reproductive decision making, going so far as caesarean section stitching. To counter these policies, the women have employed unique strategies of Sumud .

References

  1. آمال، مقابلة عبر الإنترنت، رام الله،.2022/11/29
  2. دولة فلسطين، الجهاز المركزي ل حإإصاء الفلسطيني، "د. عوض، رئيسة الإحصاء الفلسطيني، تستعرض أوضاع الشعب الفلسطيني من خلال الأرقام والحقائق الإحصائية في الذكرى الثانية والسبعين لنكبة فلسطين"، 2023/5/13، شوهد في 2023/7/1، في: https://bit.ly/3QA6dUc
  3. "تقرير حصاد عام 2022 صادر عن مؤسسات الأسرى خ لاا عام 2022 لاا اعتقل: الاحت 7000 فلسطينيّ"، مؤسسة الضمير لرعاية الأسير وحقوق الإنسان، 2023/1/1، شوهد في 2023/4/1، في: https://bit.ly/3QBsaCl
  4. Shatha Ahmad, "'Alone and Handcuffed': Palestinian Mother Fears Giving Birth inside Israeli Prison," Middle East Eye , 27/8/2021, accessed on 1/4/2023, at: https://bit.ly/3QIZ7N8
  5. "الأحوال الصحية في الأرض الفلسطينية المحتلة، بما فيها القدس الشرقية وفي الجولان السوري المحتل"، جمعية الصحة العالمية السابعة والستون، منظمة الصحة العالمية، 2014/5/19، شوهد في 2023/4/1، في: https://bit.ly/45rueRw
  6. Sanchita Aggarwal, "Reproductive Justice in Occupied Palestine: Biopolitical Policies and Experience," E–international Relations , 6/11/2022, accessed on 29/6/2023, at: https://bit.ly/3scwoq8; "في يوم الأسير الفلسطيني للعام 2023: نحو 4900 أسير/ ة في سجون الاحتلال"، مؤسسة الضمير لرعاية الأسير وحقوق الإنسان، 2023/4/15، شوهد في 2023/8/1، في: https://bit.ly/45gIIno
  7. "الأحوال الصحية في الأرض الفلسطينية المحتلة."
  8. Nadera Shalhoub–Kevorkian, "The Politics of Birth and the Intimacies of Violence against Palestinian Women in Occupied East Jerusalem," British Journal of Criminology , vol. 55, no. 6 (November 2015), pp. 1187–1206.
  9. Nadera Shalhoub–Kevorkian, "Infiltrated Intimacies: The Case of Palestinian Returnees," Feminist Studies , vol. 42, no. 1 (2016), p. 191.
  10. Gerda Neyer & Laura Bernardi, "Feminist Perspectives on Motherhood and Reproduction," Historical Social Research , vol. 36, no. 2 (2011), pp. 165–167.
  11. Rhoda Ann Kanaaneh, Birthing the Nation: Strategies of Palestinian Women in Israel (Berkeley: University of California Press, 2002), p. 52.
  12. Aggarwal, pp. 4–5.
  13. Michel Foucault, The Birth of Biopolitics: Lectures at the Collège de France, 1978–1979 (New York: Palgrave Macmillan, 2008), p. 336; Michel Foucault, Society Must be Defended: Lectures at the Collège de France, 1978–1979 (New York: Pan Book limited, 2003), pp. 243–246.
  14. منير العكش، أمريكا والإبادات الجنسية 400: سنة من الحروب على الفقراء والمستضعفين في الأرض (بيروت: رياض الريس للكتب والنشر، 2012)، ص.53
  15. Carol E. Kaufman, "Reproductive Control in Apartheid South Africa," Population Studies , vol. 54, no. 1 (March 2000), pp. 105–114.
  16. Harriet Jacobs, Incidents in the Life of a Slave Girl , Lydia Maria Child (ed.) (Boston: Academic Affairs Library, UNC–CH University of North Carolina at Chapel Hill, 2003).
  17. Bairbre de Brún, "Women and Imperialism in Ireland," Women’s Studies International Forum , vol. 11, no. 4 (1988), pp. 323–328.
  18. أشرف عثمان بدر، "الاستعمار الاستيطاني في فلسطين بين البنية والصيرورة: محو وإزالة أم تحكم وسيطرة؟"، عمران، مج 10، العدد 39 (شتاء 2022)، ص.38–11
  19. Rita Giacaman & Penny Johnson, "'Our Life is Prison': The Triple Captivity of Wives and Mothers of Palestinian Political Prisoners," Journal of Middle East Women’s Studies, vol. 9, no. 3 (Fall 2013), pp. 54–80.
  20. "تقرير حصاد عام 2022 صادر عن مؤسسات الأسرى خلال عام."2022
  21. "الأسيرات والمعتقلات: اعتقال النساء والفتيات الفلسطينيات"، مؤسسة الضمير لرعاية الأسير وحقوق الإنسان (آذار/ مارس 2020)، شوهد في 2023/4/1، في: https://tinyurl.com/2rzd9y9c
  22. الاعتقال الإداري هو احتجاز يستند إلى قانون الطوارئ الانتدابي عام 1945، ومن دون تهمة أو محاكمة، ويستند إلى ملف سري لا يجري الإفصاح عنه من جانب المحاكم الإسرائيلية، ومدته مفتوحة، فأدناها ثلاثة أشهر وأقصاها ستة أشهر قابلة للتمديد من دون تحديد مدة انتهائها، وقد تصل إلى عدة سنوات. للمزيد، ينظر: "ورقة عن الاعتقال الإداري"، مؤسسة الضمير لرعاية الأسير وحقوق الإنسان (نيسان/ أبريل 2020)، شوهد في 2023/8/7، في: https://bit.ly/3OwblpU
  23. مقابر الأرقام هي مدافن، مثبت فوق كل قبر فيها لوحة تحمل رقمًا وليس اسم الشهيد، ولكل رقم ملف خاص عن الشهيد تحتفظ به الجهة الأمنية الإسرائيلية، إسرائيل تحتفظ بهذه الجثث لأسباب سياسية ولصفقات تبادل الأسرى، ولأغراض ابتزاز العائلات والفصائل الفلسطينية وكعقوبات جماعية لذوي المعتقلين وانتقامًا من الشهداء. ينظر: عبد الناصر فراونة، "سجون الأموات: تفاصيل بشأن سرقة الاحت لاا لجثامين الشهداء"، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 2022/6/15، شوهد في:2023/5/20، في https://bit.ly/3DXSezW
  24. "اتفاقية جنيف الرابعة، 1949"، اللجنة الدولية للصليب الأحمر، شوهد في 2023/4/1، في: https://bit.ly/3OppTaM
  25. Ferdoos Abed–Rabo Al Issa & Elizabeth Beck, "Sexual Violence as a War Weapon in Conflict Zones: Palestinian Women’s Experience Visiting Loved Ones in Prison and Jails," Affilia Journal of Women and Social Work , vol. 36, no. 2 (December 2020).
  26. Foucault, The Birth of Biopolitics , p. 243.
  27. وليد دقة هو أحد القادة البارزين في الحركة الأسيرة، من مدينة باقة الغربية في الداخل المحتل عام 1948، اعتقل عام 1986 بتهمة انتسابه إلى خلية مقاومة عسكرية هدفها تحرير أسرى فلسطينيين، حُكم عليه بالسجن 37 عامًا، وفي عام 2018، أصدرت المحكمة المركزية قرار إضافة سنتين، بادّعاء تهريب هواتف نقالة للمعتقلين. ينظر: عبد الناصر فراونة، "من هو الأسير وليد دقة؟"، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 2023/4/20، شوهد في 2023/4/20، في: https://bit.ly/3EclVhb
  28. نبيه عواضة، "وليد دقة.. قل للموت لا"، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 2023/4/14، شوهد في:2023/8/7، في https://bit.ly/3Kykw7R
  29. عامي بوبير هو إرهابي إسرائيلي قتل 7 فلسطينيين وجرح 12 آخرين، وحُكِم بالمؤبد سبع مرات، ولكن سُمح له أن يتزوج 3 مرات وهو داخل السجن ولديه 6 أطفال، ويعيش معظم وقته خارج السجن، ويتلقى ث ثااة رواتب شهرية منتظمة من الشؤون، والتأمين، ومن جمعية تدعى "حونينو". ينظر: "وثيقة صادرة عن دائرة شؤون المفاوضات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية رام الله، 2018/3/8"، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، شوهد في 2023/4/1، في: https://bit.ly/3KEVdBb
  30. المرجع نفسه، ص.13
  31. حنين الغبرا، النساء المسلمات في مواجهة الأنوثية البيضاء: التماهي والمقاومة، ترجمة عبد الله بياري (بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر،.)2021
  32. مها إبراهيم، "حين تحول جسد 'حارسة البقاء الفلسطيني' إلى رمزٍ للاختراق الاستعماري الإسرائيلي"، جدلية، 2017/12/23، شوهد في 2023/4/1، في: https://bit.ly/3qkXvyF
  33. Aggarwal, pp. 4–5.
  34. Kanaaneh, p. 179.
  35. Loura Browm et al., "High–Risk Contexts for Violence against Women: Using Latent Class Analysis to Understand Structural and Contextual Drivers of Intimate Partner Violence at the National Level," Journal of Interpersonal Violence , vol. 38, no. 1–2 (Winter 2023), pp. 1007–1010.
  36. Patrik Wolf, "Settler Colonialism and the Elimination of the Native," Journal of Genocide Research , vol. 8, no. 4 (Winter 2006), p. 2.
  37. Sylvia Terzian, "Surviving My Mother’s Legacy Patriarchy, Colonialism, and Domestic Violence in Lee Maracle’s Daughters are Forever," Journal of the Association for Research on Mothering , vol. 10, no. 2 (Winter 2008), pp. 147–
  38. Nadera Shalhoub–Kevorkian et al., "Feminist Except for Palestine: Where are Feminist Social Workers on Palestinian?" Affilia Journal of Women and Social Work , vol. 37, no. 2 (Winter 2022), pp. 204–214.
  39. سهاد ظاهر–ناشف ونادرة شلهوب–كيفوركيان، "الرغبات الجنسية في آلة الاستعمار الإسرائيلية الاستيطانية"، مجلة الدراسات الفلسطينية، مج 104 (خريف 2015)، ص.147–131
  40. هديل بدارنة، "ما وراء قضبان الأسر الإسرائيلي: بين 'الجنسي' و'السياسي'"، جدل، العدد 24 (تشرين الأول/ أكتوبر 2015)، ص.5–1
  41. Al Issa & Beck, pp. 9–10.
  42. Shalhoub–Kvorkian et al., p. 5.
  43. النطف المهربة هي طريقة للإنجاب مارسها المعتقلون السياسيون وزوجاتهم منذ عام 2012. وقد وصل عدد الأطفال الذين ولدوا عبر النطف المهربة في عام 2021 إلى 99 طفلً. ينظر: عبد الناصر فراونة، "النُطف المُحرَّرة كفعل مقاوم"، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 2021/10/11، شوهد في 2023/4/1، في: https://bit.ly/3YynGOJ
  44. هنيدة غانم، "السياسة الحيوية ل سااتعمار الاستيطاني: إنتاج المقدسيين كمارقين"، قضايا إسرائيلية، مج 12، العدد 47 /(أيلول سبتمبر 2012)، ص.10
  45. Kimberle Crenshaw, "Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence Against Women of Color," Stanford Law Review , vol. 43, no. 6 (July 1991), pp. 1241–1299.
  46. علياء أحمد، "النسوية التقاطعية: معناها، تطبيقاتها، نقدها وإمكان استخدامها في السياق السوري"، قلمون: المجلة السورية للعلوم الاجتماعية، العدد 16 (تموز/ يوليو.)2021
  47. نور أبو عصب [وآخرون]، "إعادة مركزة فلسطين في النظرية النسوية المناهضة للاستعمار، مناهضة استعمار المعرفة عن الجندر والجنسانية: محاولة نقدية"، كحل: مجلة لأبحاث الجسد والجندر، مج 5، العدد 1 (ربيع.)2019
  48. ظاهر–ناشف وشلهوب–كيفوركيان، ص.147–131
  49. صفية، مقابلة عبر الهاتف، الخليل،.2022/11/28
  50. هناء، مقابلة عبر الهاتف، رام الله،.2022/11/28
  51. منار، مقابلة شخصية، بيت لحم،.2022/12/18
  52. Nadera Shalhoub–Kevorkian & Sarah Ihmoud, "Exiled at Home: Writing Return and the Palestinian Home," Biography , vol. 37, no. 2 (Spring 2014), pp. 377–397.
  53. سناء، مقابلة شخصية، بيت لحم،.2022/12/23
  54. الإضراب عن الطعام هو وسيلة مقاومة يلجأ إليها المعتقلون السياسيون رفضًا لسياسات التحكم الصهيونية والقبول بالإهانة "كترديد كلمة حاضر سيدي للجندي"، وللمطالبة بحقوقهم كالحصول على القرطاسية والكتب، وتحسين نوعية الطعام وكميته، ورفضًا للتفتيش المتكرر ومصادرة الممتلكات التي تجريها مصلحة السجون، وقد خاضت الحركة الأسيرة ما يقارب 30 إضرابًا عن الطعام كان أولها في سجن نابلس عام 1968 واستمر 3 أيام. للتفاصيل، ينظر: "أشهر الإضرابات عن الطعام"، وفا، شوهد في 2023/6/7، في: https://bit.ly/3ORRMtn
  55. وعد، مقابلة عبر الهاتف، رام الله،.2022/12/15
  56. يجري الاتصال من داخل المعتقلات والسجون عبر أجهزة هاتف يهربها المعتقلون سرًّا، وعندما تكتشفها إدارة السجون تعاقبهم بالحرمان من زيارة الأهل أو الحبس الانفرادي وغيرهما.
  57. النفاس هو مصطلح من الموروث الشعبي الفلسطيني لوصف حالة المرأة التي أنجبت طفلً حديثًا، ومدته تقريبًا 40 يومًا، تبقى فيه المرأة في البيت ولا تخرج إلا للضرورة، وتكون تحت رعاية ودعم من أسرتها وزوجها، حيث إن جسم المرأة يكون ضعيفًا بعد الولادة ويحتاج إلى هذه الفترة من الراحة والتغذية والدعم.
  58. تصريح الزيارة: أذونات مؤقتة وفقها يُسمح لأفراد أسرة المعتقل/ة بزيارته/ا، وتصدرها وتحدد مدة صلاحيتها مصلحة السجون، وبالتنسيق مع جهاز المخابرات "الشاباك" والإدارة المدنية، وهي تمنح وفق شروط تتغير تبعًا لمبررات أمنية، ومن بين هذه الشروط: أن لا يكون للمتقدم منع أمني، وأن يكون من أقرباء المعتقل/ة من الدرجة الأولى (أب، أم، أخ، زوجة، زوج).
  59. وفاء، مقابلة عبر الهاتف، نابلس،.2022/12/15
  60. مجدولين، مقابلة عبر الهاتف، جنين،.2022/12/27
  61. صابرين، مقابلة عبر الهاتف، الخليل،.2022/11/28
  62. Nada Elia, "Ending Zionism is a Feminist Issue," The Electronic Intifada , 24/7/2014, accessed on 4/4/2023, at: https://bit.ly/45knoOp
  63. يسرى، مقابلة عبر الهاتف، الخليل،.2022/12/14
  64. "الأشعة المستخدمة على الحواجز الإسرائيلية خطيرة وتؤثر على صحة الأطفال والكبار والمرضى"، وكالة معًا الإخبارية، 2006/1/3، شوهد في 2023/8/1، في: https://bit.ly/4411w9a
  65. أمل، مقابلة عبر الهاتف، طولكرم،.2022/12/15
  66. لمياء، مقابلة عبر الهاتف، بيت لحم،.2022/11/24
  67. رنا، مقابلة شخصية، بيت لحم،.2022/12/25
  68. صبا، مقابلة شخصية، بيت لحم،.2022/12/26
  69. وليد نمر دقة، صهر الوعي أو في إعادة تعريف التعذيب (بيروت: الدار العربية للعلوم ناشرون، 2010)، ص.8–7
  70. Leana Miari, "Sumud: A Palestinian Philosophy of Confrontation in Colonial Prisons," South Atlantic Quarter , vol. 113, no. 3 (Summer 2014), p. 549.
  71. لينا، مقابلة شخصية، بيت لحم،.2022/11/5
  72. البانوبتكون هو نظام للضبط والرقابة الاجتماعية، اشتُق من نظام سجن Panopticon، ويتكون من بناء دائري، وفي منتصفه برج دائري يصدر ضوءًا، فيسهل على الحراس مراقبة المساجين طوال الوقت، ويعرف المساجين أنهم تحت المراقبة حتى من دون أن يروا الحراس، ويتصرفون بتأدب وبذلك تكون الرقابة ذاتية. وقد وسّع فوكو هذا المفهوم في اتجاه ممارسات السلطة الحديثة التي تراقب حياة المواطنين اليومية من غير المساجين، فتؤدب وتطوع سلوك الناس حتى في غياب أجهزة السلطة ورقابتها الفعلية. للتفاصيل، ينظر: Michel Foucault, Discipline and Punish: The Birth of the Prison (New York: Vintage Books, 1977), pp. 6–7.
  73. مريم، مقابلة عبر الهاتف، رام الله،.2022/12/28
  74. Shalhoub–Kevorkian, "Infiltrated Intimacies," p. 4.
  75. خولة أبو بكر [وآخرون]، النساء والنزاع المسلح والفقدان: الصحة النفسية للنساء الفلسطينيات في المناطق المحتلة (القدس: مركز الدراسات النسوية، 2004)، ص.32–31
  76. Neyer & Bernardi, pp. 164–165.
  77. Simone de Beauvoir, The Second Sex , H.M. Parshley (trans. & ed.) (New York: Alfred A. Knopf, 1953), p. 525.
غلاف العدد 46 من دورية عمران

Downloads

PDF (Hosted in Arabic)
HTML (Arabic)

Published

2023-10-01

Article dates

Received: April 9, 2023 Revised: July 20, 2023 Accepted: September 11, 2023

Usage statistics

52 views 67 downloads

Issue

Vol. 12 No. 046 (2023): Issue 046

Section

Studies

License

Copyright (c) 2023 Omran for Social Sciences and Humanities

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.