Rooted Outsiders, Intersubjective Reflexivity: Towards an Anthropology of Hospitality

Authors

DOI:

https://doi.org/10.31430/rjbd8557

Keywords:

Doukkala, Ethnographic Experience, Rooted Outsider, Intersubjective Reflexivity, Anthropology of Hospitality

Abstract

Book Title : Rooted Outsiders, Intersubjective Reflexivity: Towards an Anthropology of Hospitality . Author : Othmane Leguachmi. Publisher : Casablanca: Afrique Orient. Date of Publication : 2024. Pages : 194.

References

  1. ا نعطي مث ل هنا بعملين أنثروبولوجيين درسا معًا موضوع الضيافة في اقترانه بالقداسة والطقوس في حالتين ثقافيتين تخصان مجتمعات أمازيغية في جنوب شرق المغرب والأطلس الكبير، هما على التوالي: Ahmed Skounti, "L’hospitalité Berbère: Prolongements d’un récit Gellnerien," Etudes et Documents Berbères , vol. 24, no. 1 (2006), pp. 201–210; Hassan Rachik, Sacré et sacrifice dans le Haut Atlas marocain (Casablanca: Afrique Orient, 2016).
  2. إدمون دوتي Edmond Doutté (1926–1867)، هو من بين استكشافيةالإثنوغرافيين الأجانب الذين أنجزوا أعم ل وإثنوغرافية مهمة حول الحياة الاجتماعية والثقافية والدينية لالمغاربة، من ضمنها مثل رحلته الاستكشافية لمراكش، مرورًا بمجالات قبلية أخرى.
  3. –1857(Édouard Michaux–Bellaire إدوارد ميشو بيلير 1930)، من أعلام السوسيولوجيا الكولونيالية في المغرب، ويُعّد من ركائز البعثة العلمية الفرنسية، إذ عيّنته الإقامة العامة الفرنسية في المغرب مستشارًا في الشؤون الأهلية، في عام 1925، فأنجز أعم ل مهمة حول المغرب وبناه الاجتماعية والثقافية.
  4. ديفيد هارت David Hart (2001–1927)، أنثروبولوجي أميركي، قضى فترة طويلة من حياته دارسًا قبائل مختلفة في المغرب، من قبيل قبائل الريف في شمال المغرب، وقبائل أيت عطا في الجنوب الشرقي، وقبائل أيت باعمران في الجنوب.
  5. ترتبط النظرية الانقسامية بأعمال عالم الأنثروبولوجيا إرنست غلنر llner rnest Ge E، ويمتد إرثها النظري أيضًا إلى إسهامات إميل دوركهايم rkheim Emile Du وإيفانس بريتشارد ans Ev tchard Pri. وتعني الانقسامية امتلاك القبائل الهامشية نظامًا داخليًا يداني ما تقدّمه السلطة المركزية، وبناءً عليه، تُعقد التحالفات وتُفَكّ بين هذه القبائل في ما يشبه النظام السياسي "اللادولتي" القائم على التضامن بين الإخوة وأبناء العمومة ضد طرف ثالث، والذي تخضع له الجماعات عند اندلاع الصراعات التي لا يخفف وهجها سوى وجود أنساب أكثر في القبيلة المواجهة. ويعتقد غلنر أن الانقسامية بديل من الدولة المركزية بوصفها تمثلات السكان المحليين عن أنفسهم. للمزيد في هذا الشأن، ينظر: لهواري عدي،
  6. عالِما أنثروبولوجيا في المغرب الكبير: إرنست غلنر – كليفورد غيرتز، ترجمة نوري دريس (الدوحة / بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات،.)2023 حسن رشيق، القريب والبعيد: قرن من الأنثربولوجيا بالمغرب، تعريب وتقديم حسن الطالب (الدار البيضاء / بيروت: المركز الثقافي للكتاب، 2018)، ص.114
  7. Daniel Cefaï, L’engagement ethnographique (Paris: Editions EHESS, 2010), p. 7.
  8. أراسيلي غونزاليس فاسكيز، ضيافة الإنس للجن: مشاهد ميكروية طقوسية وإيكوصوفية لدى جبالة في شمال المغرب، ترجمة عثمان لكعشمي (الرباط: مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث، 2024)، ص.8
  9. مارسيل موس، بحث في الهبة: شكل التبادل وعلته في المجتمعات التقليدية، ترجمة المولدي الأحمر (بيروت: المنظمة العربية للترجمة،.)2011
  10. Michel Agier, L’étranger qui vient: Repenser وسكنية. l’hospitalité (Paris: Seuil, 2018). 1 الخيمة هنا تمثل وحدة اجتماعية وديموغرافية (العائلة)
  11. Hassan Rachik, Devenir anthropologue chez soi: Interpréter sa propre culture (Casablanca: La Croisée des Chemins, 2021), p. 390.
  12. عبد الكريم قدوري، دعائم الأنثروبولوجيا: النظريات والمفاهيم الأساسية (وهران: ابن النديم للنشر والتوزيع، 2023)، ص.26
  13. المرجع نفسه، ص.27
  14. ينظر: رشيق. References Agier, Michel. L’étranger qui vient: Repenser l’hospitalité. Paris: Seuil, 2018. Cefaï, Daniel. L’engagement ethnographique. Paris: Editions EHESS, 2010. Rachik, Hassan. Sacré et sacrifice dans le Haut Atlas marocain. Casablanca: Afrique Orient, 2016. ________. Devenir anthropologue chez soi: Interpréter sa propre culture. Casablanca: La Croisée des Chemins, 2021. Skounti, Ahmed. "L’hospitalité Berbère: Prolongements d’un récit Gellnerien." Etudes et Documents Berbères. vol. 24, no. 1 (2006).

Published

2024-07-01

Usage statistics

32 views 71 downloads

Issue

Section

Book Reviews