فئة
DOI:
https://doi.org/10.12816/0040999الكلمات المفتاحية:
فئة لِمعلمين، المجتمع البيضاني/الحساني، الحرفيون الرحّلالملخص
على الرغم من الكم المعرفي المهم الذي جرت مراكمته حول بنية مجتمع البيضان، والخصائص التي تسمه في المجالات الاجتماعية كافة، فإن معرفتنا لفئة "لِمعلمين" لا تزال على قدر متواضع جدًّا. ولهذا، سعت هذه الدراسة إلى مناقشة بعض القضايا الإشكالية المرتبطة بأصول حرفيي البيضان الذين شكلوا على مر العصور أحد مكونات المجتمع القبلي الصحراوي، وارتبطوا بأعضائه ومؤسساته بعلاقات معقدة، كما تثير الإشكاليات التي تطرحها التصنيفات التي خضعوا لها. وقد خلصت الدراسة إلى أن "لِمعلمين" بقدر ما يشكلون طبقة شبه مغلقة، فإن علاقتهم بالمجتمع القبلي البدوي الصحراوي حددت أصولهم الاجتماعية، حيث المكانة الاجتماعية والتدرج على سلّم الهرم الاجتماعي يتجاوزان أحيانًا عوائق النسب والمهنة.
المراجع
- تنتمي كلمة "لْمعلمين" إلى اللهجة الحسانية، وتُطل ق على فئة اجتماعية تنتمي إلى مجتمع البيضان، لتمييزها، من الناحية الاجتماعية، من باقي الفئات الأخرى.
- The word lamalmin comes from the Hassanya language and is applied to a social group within Beidan society to distinguish it sociologically from other groups.
- يمتد عالم البيضان على رقعة جغرافية واسعة تسمّى محليًا "تراب البيضان" وأكاديميًا بلاد البيضان، وتضم، إلى جانب الأقاليم الجنوبية للمملكة المغربية، الجنوب الغربي للجزائر وأجزاء واسعة من موريتانيا، ثم بعض مناطق انتشار بطون قبيلة البرابيش في دولة مالي، فضلً عن أماكن مختلفة متاخمة لهذه الرقعة الجغرافية التي كانت تدخل من الناحية التاريخية ضمن مجالات نجعة القبائل البيضانية، بحكم أنهم كانوا في غالبيتهم من الرعاة الرحل. ويمكن باختصار تعريف هذا المجال من وجهة نظر لسانية بأنه مجال انتشار الناطقين باللهجة الحسانية.
- ص حاا الدين أركيبي، حرفيون بالوراثة: دراسة توثيقية، للصناعة التقليدية بالصحراء (الرباط: مركز الدراسات الصحراوية، 2016)، ص 8.
- O. Herrenschmidt, "Caste," dans: Pierre Bonte et Michel Izard (dirs.), Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie (Paris: Presses universitaires de France, 1991), p. 130.
- Tal Tamari, "Les Castes au Soudan occidental: Etude anthropologique et historique," thèse de doctorat d’Etat, Université de Paris X – Nanterre, 1988, p. 12.
- Liliane Prévost et Isabelle de Courtilles, Guide des croyances et symboles: Afrique, Bambara, Dogon, Peul , études africaines (Paris; Budapest; Torino: L’Harmattan, 2005), p. 57.
- Catherine Hincker, "Identité et métier des inaden: La Valeur sociale des techniques chez les Touaregs de l’Ouest," L’Homme: Revue française d’anthropologie , no. 169 (2004), p. 130.
- Attilio Gaudio, Les Populations du Sahara occidental: Histoire, vie et culture (Paris: Karthala, 1993), p. 289.
- Abdel Wedoud Ould Cheikh, "Nomadisme, Islam et pouvoir politique dans la société maure précoloniale (XI-XIXe siècles)," thèse de doctorat de sociologie, Université de Paris V, 1985, p. 327.
- Pierre Bonte, "L’Emirat de l’adrar: Histoire et anthropologie d’une société tribale du Sahara occidental," thèse de doctorat, Ecole des hautes études en sciences sociales, 1998, p. 856.
- محمدو بن محمذن، المجتمع البيضاني في القرن التاسع عشر: قراءة في الرح ت الاستكشافية الفرنسية (الرباط: معهد الدراسات الإفريقية، 2001)، ص 288.
- بحسب معجم Micro Robert، "الإكاون" عضو ينتمي إلى طائفة القصاصين المتجولين، وتُضفى عليه في بعض الأحيان قدرات سحرية.
- Michael Bollig, "Ethnic Relations and Spatial Mobility in Africa: A Review of the Peripatetic Niche," in: Aparna Rao (ed.), The Other Nomads: Peripatetic Minorities in Cross-Cultural Perspective , with a Preface by Fredrik Barth, Kölner ethnologische Mitteilungen; Bd. 8 (Köln: Böhlau, 1987), pp. 179-228.
- وجدنا صعوبة في ترجمة مضمون هذا المفهوم الذي يدمج بين بُعدين: الأولحرية الحركة في المجال الجغرافي، والثاني إمكانية تغيير روابط التبعية بالانتقال من عائلة إلى أخرى أو من قبيلة إلى أخرى.
- Mariella Villasante Cervello, "They Work to Eat and they Eat to Work: M’allemîn Craftsmen Classifications and Discourse among the Mauritanian Bidân Nobility," trad. by R. Taylor, in: Joseph C. Berland and Aparna Rao (eds.), Customary Strangers: New Perspectives on Peripatetic Peoples in the Middle East, Africa, and Asia (Westport, Conn.: Praeger, 2004), p. 124.
- Corinne Fortier, "De la forge à l’écriture. De l’indépendance à l’aliénation: Le Statut ambivalent du forgeron dans la société maure," dans: La Forge et le forgeron. I, pratiques et croyances , eurasie; 11 (Paris; Budapest; Torino: L’Harmattan, 2002), p. 126.
- 2الطالب بويا لعتيك ماء العينين، شذرات من الأدب الحساني (الرباط: مركز طارق بن زياد للدراسات والأبحاث، 1999)، ص 44.
- Villasante Cervello, p. 128.
- 2محمد دحمان، الترحال والاستقرار بمنطقتي الساقية الحمراء ووادي الذهب (الرباط: مطبعة كوثر، 2006)، ص 140.
- المرجع نفسه، ص 140 -.141
- Villasante Cervello, p. 129.
- Maxime Rodinson, Mahomet (Paris: Editions du Seuil, 1961), p. 297.
- يعتبرون كأدوات للتسلية والمرح خلال الاحتفالات والمناسبات.
- ابن محمذن، ص.292
- Villasante Cervello, p. 125.
- Jean Gabus, Oualata et Gueï maré des Nemadi: Rapport brut des missions ethnographiques en R. I. de Mauritanie du 19 décembre 1975 au 29 Mai 1976 (Neuchâtel: Musée d’ethnographie, 1976), p. 19.
- P. Clément, "Le Forgeron en Afrique Noire; quelques attitudes du groupe à son égard," Revue de Géographie humaine et d’Ethnologie , no. 2 (Avril-Juin 1948), pp. 35 - 58.
- Isabelle Hoberg, "Être artisan en Afrique orientale," Journal des africanistes , vol. 71, no. 2 (2001), p. 140.
- 3أحمد أمين، فجر الإس ماا: يبحث عن الحياة العقلية في صدر الإس ماا إلى آخر الدولة الأموية، ط 7 (القاهرة: دار النهضة المصرية، 1959)، ص.9
- المرجع نفسه، ص.291
- Villasante Cervello, p. 123.
- 3أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون، مقدمة ابن خلدون، تحقيق عبد الله محمد الدرويش، ج 2 (دمشق: دار يعرب، 0042)، ص.91
- حسين سعيد الحارثي، "وضع الصناعات الحرفية في سلطنة عمان"، ورقة مقدمة في ندوة الويبو الوطنية حول الصناعات الحرفية، من تنظيم المنظمة العالمية للملكية الفكرية (الويبو) بالتعاون مع وزارة التجارة والصناعة والهيئة العامة للصناعات الحرفية، مسقط، 14-13 شباط/ فبراير 0052، ص 2، شوهد في:015/6/172، في https://www.google.co.ma/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBoQFjAA&url.
- موسوعة الحرف التقليدية بمدينة القاهرة التاريخية، ج 1 (القاهرة: جمعية أصالة لرعاية الفنون التراثية والمعاصرة، 0062)، ص.10
- Alain Rodrigue, La Seguia el Hamra: Contribution à l’étude de la préhistoire du Sahara occidental (Paris: L’Harmattan, 2011), p. 19.
- إبراهيم حركات، المغرب عبر التاريخ: عرض لأحداث المغرب وتطوراته في الميادين السياسية والدينية والاجتماعية والعمرانية والفكرية منذ ما قبل الإسلام إلى العصر الحاضر، ج 1، ط 3 (الدار البيضاء: دار الرشاد الحديثة، 0002)، ص.13
- سعيد الأشعري، "الصناعة التقليدية بالريف الشرقي"، رسالة ماجستير، جامعة محمد الأول، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، وجدة، 0112، ص.8
- الناتي ولد الحسين، صحراء الملثمين: دراسة لتاريخ موريتانيا وتفاعلها مع محيطها الإقليمي خ لاا العصر الوسيط، من منتصف القرن 2 ه - 8 م إلى نهاية القرن 5 ه - 11 م، تقديم محمد حجي (بيروت: دار المدار الإسلامي، 0072)، ص.150
- أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري، المغرب في ذكر ب داا إفريقية والمغرب وهو جزء من كتاب المسالك والممالك (بغداد: مكتبة المثنى، 1857[])، ص.163
- ولد الحسين، ص.152
- أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن بطوطة، رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (بيروت: المكتبة العصرية، 1997)، ص.255
- الخليل النحوي، بلاد شنقيط المنارة... والرباط: عرض للحياة العلمية والإشعاع الثقافي والجهاد الديني من خلال الجماعات البدوية المتنقلة (تونس: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، 1987)، ص.37
- ص حاا الدين أركيبي، "الحرف التقليدية الحسانية زمن البداوة والترحال"، في: الصحراء.. جدلية الإنسان والمجال: أشغال الملتقى الثالث للفكر في الصحراء المغربية، بوجدور، 20-19 يناير 2013 (بوجدور: جمعية الشعلة للتربية والثقافة، 2013)، ص.169
- علي زين العابدين، المصاغ الشعبي في مصر (القاهرة: مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1974)، ص.95
- محمد غنيم محمد عطية الصياد، "الطوائف الحرفية ودورها في الحياة العامة في مصر الإسلامية في عصر الدولة الفاطمية"، تحت إشراف محمد عبد الله نقيرة، أطروحة دكتوراه، جامعة الزقازيق، كلية الآداب، مصر، 0062، ص 100 (الترقيم الالكتروني.)
- راشد البراوي، حالة مصر الاقتصادية في عصر الفاطميين (القاهرة: مكتبة النهضة المصرية، 1948)، ص 194 عن:، نقً المرجع نفسه، ص 51 (الترقيم الالكتروني.)
- ل سااتزادة بشأن هذا الموضوع، يمكن الرجوع إلى: ص حاا الدين أركيبي، "الحرف والحرفيون داخل المجتمع البيضاني: مقاربة سوسيو-أنثروبولوجية لفئة "لْمعلمين" ومنتوجاتهم بمنطقة الساقية الحمراء أنموذجًا"، تحت إشراف عبد النبي أعزيزي، أطروحة لنيل شهادة الدكتوراه في الآداب والعلوم الانسانية، تخصص التراث الثقافي والتنمية، جامعة محمد الأول، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، وجدة، 015-2014.2 (مرقونة)
- Villasante Cervello, p. 139.
- Albert Leriche, "Notes pour servir à l’histoire maure (Notes sur les forgerons, les kunta et les Maures du Hod," Bulletin de l’IFAN , vol. 25, no. 2 (1953), p. 737.
- Jacob Oliel, Les Juifs au Sahara: Le Touat au Moyen âge , préf. de Théodore Monod, CNRS histoire. Histoire médiévale (Paris: CNRS éd., 1994), p. 121.
- Alfred-Georges-Paul Martin, Les Oasis sahariennes (Gourara-Touat-Tidikelt) (Paris: A. Challamel, 1908), p. 189.
- M. Mammeri [et al.], "Le Gourara: Eléments d’étude anthropologique," Libyca: Anthropologie, préhistoire, ethnographie , vol. 21 (1973), p. 257.
- Wolfgang Creyaufmüller, Das Agadeskreuz: strukturelle Bestandteile der Form der Schmuckanhänger vom Typus "Agadeskreuz" und seiner Modifikationen , 4 Auflage (Stuttgart: Creyaufmüller, 2006), p. 6.
- Valentim Fernandes, Description de la côte d’Afrique de Ceuta au Sénégal , texte et traduction Pierre de Cenival et Théodore Monod (Paris: Maisonneuve et Larose, 1938), p. 85.
- Frédéric de la Chapelle, "Esquisse d’une histoire du Sahara Occidental," Hespéris: Archives berbères et bulletin de l’institut des hautes études marocaines , tome 11 (1930), p. 82.
- Leriche, p. 738.
- رحال بوبريك، المدينة في مجتمع البداوة: التاريخ الاجتماعي لولاتة خ لاا القرنين 18 و 19 مع تقديم ونشر تاريخ ولاتة، نصوص ووثائق؛ 9 (الرباط: معهد الدراسات الإفريقية، 0022)، ص.12
- H. T. Norris, Saharan Myth and Saga , Oxford Library of African Literature (Oxford: Clarendon Press, 1972), p. 80.
- Tamari, pp. 10 et 85.
- A. J. Lucas, "Considérations sur l’ethnique maure et en particulier sur une race ancienne: Les Bafours," Journal de la société des africanistes, vol. 1, no. 2 (1931), pp. 160-161.
- Hélène Claudot-Hawad, "La Hiérarchie des savoirs et des pouvoirs dans la société touarègue précoloniale et la recomposition des rôles socio-politiques pendant la guerre anticoloniale et après la défaite," Nomadic Peoples , vol. 2, nos. 1-2 (January 1998), pp. 37.
- محمد سعيد القشاط، عرب الصحراء الكبرى: التوارق، ط 2 ([د. م.]: مركز دراسات وأبحاث شؤون الصحراء، 1989)، ص.69
- Odette Du Puigaudeau, Mémoire du pays Maure: 1934-1960 , textes, dessins et photogr. d’Odette Du Puigaudeau et de Marion Sénones; réunis et présentés par Monique Vérité (Paris: Ibis press, 2000), p. 159.
- محمد الغربي، الساقية الحمراء ووادي الذهب، ج 1 (الدار البيضاء: دار الكتاب، [د. ت.])، ص.204
- Caro Baroja, "Julio Hiérarchies sociales et esclaves noirs au Sahara espagnol, 1952-1953," dans: Groupes serviles au Sahara: Approche comparative à partir du cas des arabophones de Mauritanie , études réunies par Mariella Villasante- de Beauvais [et al.], études de l’annuaire de l’Afrique du Nord (Paris: CNRS éditions, 2000), p. 334.
- Gabriel Camps, "Réflexions sur l’origine des Juifs des régions Nord Sahariennes," dans: Michel Abitbol (éd.), Communautés juives des marges sahariennes du Maghreb (Jérusalem: Centre de recherche sur les Juifs d’Afrique du Nord, 1982), p. 58.
- Djinn Jacques-Meunié, Le Maroc saharien, des origines à 1670 , 2 vols. (Paris: Klincksieck, 1982), pp. 176 et 228.
- Ahmed Joumani, Oued Noun, sud Maroc, mythes et réalités , traduction anglaise de Tim Braunholtz, collection L’Ouest saharien; no. 6 (Paris; Budapest; Torino: L’Harmattan, 2006), p. 65.
- René Pottier, Histoire du Sahara , l’histoire vivante, nouvelles éd. (Paris: Latines, 1947), p. 76.
- Michel Abitbol, "Juifs maghrébins et commerce transsaharien (VIIIe- XVe siècles)," Revue française d’histoire d’outre-mer, vol. 66, nos. 242 - 243 (1979), pp. 177 - 193.
- زوليخة بنرمضان، "المجتمع والدين والسلطة في إفريقيا الغربية ما بين القرنين 5 و 10 ه/ 11 و 16 م"، تحت إشراف حسن الفكيكي، ج 1، أطروحة جامعية لنيل شهادة دكتوراه الدولة في التاريخ، جامعة محمد الأول، كلية الآداب، وجدة، 2005 - 2004، ص.322
- Ould Cheikh, p. 404.
- للتوسع في هذا الموضوع، يمكن الرجوع إلى: أركيبي، "الحرف والحرفيون داخل المجتمع البيضاني."
- Laura Makarius, Le Sacré et la violation des interdits , préface de Raoul Makarius, collection science de l’homme (Paris: Payot, 1974), p. 108.
- للاستزادة بشأن هذا الموضوع، يمكن الرجوع إلى: صلاح الدين أركيبي، "عقدة الحدادين: إشكالية التسمية والتصنيف - حالة حرفيي مجتمع البيضاني نموذجًا"، مجلة جيل العلوم الانسانية والاجتماعية، العدد 15 (كانون الثاني/ يناير 0162)، ص 135 -.145
التنزيلات
منشور
إحصاءات الاستخدام
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2017 عمران للعلوم الاجتماعية والإنسانية

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.