إثنوغرافيا السلوك السياسي لتخوم إدلب الزراعية في انتفاضة 2011

المؤلفون

  • المؤلف

  • نيروز ساتيك المؤلف المسؤول

DOI:

https://doi.org/10.31430/fmhf1942

الكلمات المفتاحية:

المجتمع المحلي، إدلب، الإصلاح الزراعي، الانتفاضة

الملخص

تبحث هذه الدراسة في تفاعل المجتمع المحلي الزراعي في تخوم محافظة إدلب بسورية مع الحركة الاحتجاجية خلال انتفاضة عام 2011. وتستند إلى مفهوم رايموند وليامز للمجتمع المحلي الذي يرتكز على فكرة عدم قطع الجماعة المحلية مع ماضيها خلال تفاعلاتها الداخلية والخارجية. وتركّز على البعدين الاقتصادي - السياسي والاجتماعي لفهم سلوك المجتمعات المحلية في محافظة إدلب في مثل هذه السياقات. وبالنسبة إلى عصب الحياة الاجتماعية في تخوم إدلب الزراعية، فإنه يتشكل من عنصرين أساسيين هما الوجاهة السياسية وملكية الأرض. وبناء عليه، تجادل الدراسة بأن هذين العنصرين قد أدّيا، ببعدهما المعياري والاجتماعي ورهاناتهما السياقية المعقدة، دورًا في تحفيز التعبئة للانتفاضة أو معارضة ذلك أو اتخاذ موقف محايد.

المراجع

  1. أحيانًا تشير الدراسة إلى الفترة المسلحة باقتضاب للتأكيد على أهمية فكرة ما فحسب.
  2. ساد في بداية البحث الميداني فكرة بأن الطايفة هي ذاتها العشيرة، وعند الرجوع إلى النسخة العربية من كتاب حنا بطاطو فاحو سورية، فقد تعامل المترجمون مع مرادفات العشيرة بمصطلح آخر هو "الحمولة". ينظر: حنا بطاطو، فاحو سورية: أبناء وجهائهم الريفيين الأقل شأنًا وسياساتهم، ترجمة عبد الله فاضل ورائد النقشبندي، مراجعة ثائر ديب، سلسلة ترجمان (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2014)، الهامش رقم 85، ص 66. قد تكون "الطايفة" بنية تشبه "العروش" في الجزائر والمغرب أو شكلً آخر للحمولة يختلف في شكله من منطقة إلى أخرى في هوامش الشرق الأوسط.
  3. اطلع الباحث على هذا الكتاب خلال مرحلة التحرير العلمي للدراسة في شباط/ فبراير 2022، وقد كان التعريف الذي قدّمته المؤلفة مطابقًا للتعريف الذي وضعه الباحث على الرغم من الاختلاف المذهبي بين المنطقتين المدروستين.
  4. Mary Elaine Hegland, Days of Revolution: Political Unrest in an Iranian Village (Stanford, CA: Stanford University Press, 2014), pp. 8–10.
  5. على سبيل المثال: Raymond Hinnebusch, Authoritarian Power and State Formation in Ba`thist Syria: Army, Party, and Peasant (Boulder, CO: Westview Press, 1990); Steven Heydemann, Authoritarianism in Syria: Institutions and Social Conflict 1946–1970 (Ithaca, NY/ London: Cornell University Press, 1999).
  6. Lisa Wedeen, Ambiguities of Domination: Politics, Rhetoric, and Symbols in Contemporary Syria (Chicago/ London: The University of Chicago Press, 1999).
  7. Hanna Batatu, Syria’s Peasantry: The Descendants of its Lesser Rural Notables, and their Politics (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1999).
  8. Lisa Wedeen, Authoritarian Apprehensions: Ideology, Judgment, and Mourning in Syria (Chicago/ London: The University of Chicago Press, 2019).
  9. Wedeen, Ambiguities of Domination.
  10. Wedeen, Authoritarian Apprehensions , p. 4.
  11. Salwa Ismail, The Rule of Violence: Subjectivity, Memory and Government in Syria , Cambridge Middle East studies (Cambridge: Cambridge University Press, 2018), p. 2.
  12. محمد جمال باروت، العقد الأخير في تاريخ سورية: جدلية الجمود والإصاح (الدوحة / بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2012)، ص.16
  13. عزمي بشارة، سورية: درب الآلام نحو الحرية: محاولة في التاريخ الراهن (الدوحة / بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2013)، ص.93
  14. Kevin Mazur, "Dayr al–Zur from Revolution to ISIS: Local Networks, Hybrid Identities, and Outside Authorities," in: Matthieu Cimino (ed.), Syria: Borders, Boundaries, and the State (New York: Palgrave Macmillan, 2020), pp. 151–195.
  15. Kevin Mazur, "State Networks and Intra–Ethnic Group Variation in the 2011 Syrian Uprising," Comparative Political Studies , vol. 52, no. 7 (June 2019), pp. 995–1027; Kevin Mazur, Revolution in Syria: Identity, Network, and Repression, Cambridge Studies in Comparative Politics (Cambridge: Cambridge University Press, 2021), pp. 26, 65.
  16. يمكن المقارنة بين هذه الدراسة وكتاب: Hegland.
  17. Raymond Williams, Keywords: A Vocabulary of Culture and Society (New York: Oxford University Press, 1976), pp. 75–76.
  18. Ferdinand Tönnies, Community and Civil Society , Jose Harris (ed.), Jose Harris & Margaret Hollis (trans.) (Cambridge: Cambridge University Press, 2001), p. 22.
  19. Ibid., pp. 52–53.
  20. أنتوني غيدنز، علم الاجتماع، ترجمة وتقديم فايز الصياغ (بيروت: المنظمة العربية للترجمة، 2005)، ص.65
  21. Raymond Plant, "Community: Concept, Conception, and Ideology," Politics & Society , vol. 8, no. 1 (March 1978), pp. 83–84, 95, accessed on 10/2/2021, at: https://bit.ly/3qiBHQO
  22. Stéphane Symons, "A Close Reading of Georg Simmel’s Essay 'How Is Society Possible?' The Thought of the Outside and its Various Incarnations," New German Critique , vol. 36, no. 106 (Winter 2009), pp. 103–117, accessed on 10/2/2021, at: https://bit.ly/3JsJx1N
  23. Norbert Elias, The Society of Individuals, Michael Schröter (ed.), Edmund Jephcott (trans.) (Cambridge: Basil Blackwell, 1991).
  24. Williams, Keywords , pp. 291–295.
  25. Maurice Halbwachs, On Collective Memory , Lewis Coser (ed., trans. & intro.) (Chicago/ London: The University of Chicago Press, 1992).
  26. Raymond Williams, Culture and Society 1780–1950 (London: Chatto and Windus Ltd, 1967), p. 259.
  27. Ibid., pp. 313, 316–317.
  28. راناجيت غُهَا، "نثر مكافحة التمرد"، ترجمة ثائر ديب، أسطور، العدد 6 (تموز/ يوليو 2017)، ص.151–121
  29. محمد جمال باروت (محرر)، حالة سكان سورية: التقرير الوطني الثاني 2010: انفتاح النافذة الديموغرافية: تحديات وفرص (دمشق: الهيئة السورية لشؤون الأسرة؛ صندوق الأمم المتحدة للسكان، 2010)، ص.210
  30. المرجع نفسه، ص.200
  31. المرجع نفسه، ص.105
  32. المرجع نفسه، ص.208
  33. Ibid., pp. 10–12, 22.
  34. Ibid., pp. 22, 29.
  35. خاصة مع توتر الوضع الأمني في إدلب مع صعود جبهة النصرة بين عامي 2016 و 2017، وسيطرتها على أجزاء واسعة من المحافظة، ما أثار خوف الناشطين على حياتهم، وطلبهم من الباحث إرسال رسائل لجميع الناشطين الذين تواصل معهم بأن البحث قد أُلغي.
  36. تأخر ذلك عامًا كاملً بسبب عدم تمكن الباحث من الحصول على تأشيرة زيارة إلى تركيا.
  37. أدهم الشيخ أبو عبده (أحد أبرز المشجعين على الاحتجاجات في منطقة حارم، قيادي محلي في المعارضة السورية)، مقابلة شخصية، أنطاكيا،.2018/10/12
  38. بحسب التعداد السكاني الذي أجراه الجهاز المركزي ل حإإصاء في سورية عام 2004. بعض الروابط الإلكترونية للتعداد السكاني في عام 2004 على الموقع الإلكتروني للجهاز المركزي غير مفعلة. يمكن الاط عاا على تعداد القرى والبلدات في هذا التقرير على رابط بديل على الموقع الإلكتروني التالي، شوهد في 2021/3/15، في: shorturl.at/yEGV8
  39. شجرة مثمرة، تسمى كذلك أحيانًا بالمشمش الهندي.
  40. تستند جميع المعلومات إلى مقابلات شخصية مع عدد من أهالي القرية في مدينة أنطاكيا، بتركيا، في تموز/ يوليو 2017، الذين لا يرغبون في الكشف عن أسمائهم. إضافة إلى شهادة الناشط السياسي محمد الحشاش، وهو أحد أبناء القرية المتعلمين، مقابلة شخصية، إسطنبول، 2017/7/5 و.2018/10/6
  41. تستند هذه الراوية إلى شهادات ناشطين سياسيين من أهل القرية منهم: حسين الفضيل، مقابلة شخصية، مدينة الريحانية جنوب تركيا، 2017/7/8؛ أحمد الهنداوي، مقابلة شخصية، مدينة أنطاكيا،.2017/7/10
  42. ينظر في ذلك حول موضوع اخت ف سلوك أفراد القبائل خ لاا الانتفاضة السورية: المولدي الأحمر، القبيلة في الثورة السورية: المفهوم وقيمته (تونس: تبر الزمان،.)2018
  43. يكثر في القرية التنادي بالألقاب، وإذا ندهت لأحدهم باسمه ربما لا يردّ عليك، حتى تنادي عليه بلقبه، ومن ألقابهم المشهورة: الحبظّ، طوطح طن، عرارو، توامة، صوص الحومة، ما ختلفنا، البظ، السوتير، البلف... إلخ.
  44. شكر الله عساف (أحد أعضاء المجلس المحلي في معصران وهو من أوائل الشباب الذين التحقوا بالحركة الاحتجاجية)، مقابلة عبر "سكايب"،.2017/10/4
  45. شكر الله عساف، ناصر العباس، طلحة العباس، حميدو الحمود، الدكتور محمد عساف، عامر العبد الله، أحمد سعدو العبد الله، زهير عساف، ماهر عساف.
  46. تستند هذه المعلومات إلى بيانات جمعها عبد الرحمن إبراهيم.
  47. يستند السرد السابق إلى مقابلات شخصية أجريت في مدينة إسطنبول التركية مع كل من الشيخ حسن الدغيم وخالد الدغيم، 2017/7/11. إضافة إلى شهادات جمعها عبد الرحمن إبراهيم من أهالي القرية من غير عائلة الدغيم.
  48. هذا يشمل بعض النواحي المتقدمة تنمويًا، والتي شكلت إحدى أهم نقاط قوة الاحتجاج في إدلب مثل كفرنبل وخان شيخون، على غيرها من النواحي الأخرى مثل ناحية أبو الضهور التي كانت أميل إلى دعم السلطة.
  49. تعود إلى أصول بدوية من الرقة هاجرت إلى سراقب بعد النصف الثاني من القرن التاسع عشر.
  50. يستند السرد السابق إلى مقابلات شخصية مع كل من منهل باريش (باحث وصحافي من سراقب)، إسطنبول، 2018/10/5؛ يسار باريش (ناشط سياسي)، أنطاكيا،.2018/10/10
  51. عبسي سميسم (صحافي سوري من أهل قرية بنش)، مقابلة شخصية، إسطنبول،.2018/10/4
  52. في ثمانينيات القرن الماضي، حاول الفلاحون في ريف سلقين الاستيلاء بأنفسهم على جميع ممتلكات الإقطاع، مدعومين بالسلاح من الشُّعب الحزبية البعثية، حيث حاولوا السيطرة على ثلاثة قصور ظلت مملوكة للإقطاع.
  53. أدهم الشيخ أبو عبده، مقابلة شخصية، أنطاكيا،.2018/10/12
  54. يمكن الاط عاا على مقطع الفيديو التالي: "سوريا: مسيرة في بلدة سلقين إدلب دعمًا للقائد الرمز"، يوتيوب، 2011/7/11، شوهد في 2021/4/12، في: https://bit.ly/3N4T3u9
  55. يستند السرد السابق إلى ثلاث مقابلات شخصية مع فاعلين أساسيين في الحراك السياسي في منطقة حارم، وهم: أحد مثقفي قرية العلاني في ريف سلقين (لا يرغب في الكشف عن اسمه)، أنطاكيا، 2018/10/14؛ ناشط مدني من ناحية سلقين (لا يرغب في الكشف عن اسمه)، 2018/10/15؛ أدهم الشيخ أبو عبده، أنطاكيا،.2018/10/12
  56. المسألة القبلية مسألة شائكة ومعقدة، لا تدخل فيها هذه الدراسة لأنها تحتاج إلى بحث معمق ودراسات خاصة. يمكن الرجوع في خصوص ذلك إلى: الأحمر؛ Haian Dukhan, State and Tribes in Syria: Informal Alliances and Conflict Patterns (London: Routledge, 2018).
  57. قريتا تل الشيح وأبو دالي هما قريتان لهما ماضٍ بدوي، يعمل أهلهما بالزراعة. شاركوا في قمع الاحتجاجات في مدينة معرة النعمان، وقاتلوا إلى جانب القوات الحكومية لأنهم استملكوا أراضيهم من الإص حاا الزراعي، ولهم تمثيل سياسي في النظام السياسي السوري الرسمي، حيث ينحدر من تل الشيح عضو مجلس الشعب فيصل المحمود، ومن قرية أبو دالي ينحدر عضو مجلس الشعب السوري أحمد المبارك.
  58. يستند السرد السابق على شهادات جمعها عبد الرحمن إبراهيم من أهل هذه القرى. إضافة إلى شهادة: مصطفى حمدو الدغيم من قرية جرجناز، وهو أحد المتابعين ليوميات الانتفاضة بشكل تفصيلي وعلى دراية واسعة بالخلفية الاجتماعية لمحافظة إدلب، مقابلة شخصية، مدينة الريحانية، 2017/7/2؛ وكذلك معلومات وشهادات جمعها الأستاذ طالب الدغيم في أماكن وتواريخ مختلفة مع كل من: الأستاذ نواف محمد علي من قرية الهلبة، والأستاذ خالد اليوسف من قرية الدير الشرقي، والأستاذ محمد سلطان من قرية التح.
  59. Williams, Culture and So c iety , p. 259. المصدر: حُصِل عليها بواسطة طالب الدغيم.
غلاف العدد 40 من دورية عمران

التنزيلات

PDF (مستضاف)
HTML

منشور

2022-04-01

تواريخ المقالة

الاستلام: مايو 22, 2021 التعديل: سبتمبر 17, 2021 القبول: مارس 14, 2022

إحصاءات الاستخدام

47 مشاهدة 63 تنزيل

إصدار

مجلد 10 عدد 040 (2022): العدد 40

القسم

محور العدد

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2022 عمران للعلوم الاجتماعية والإنسانية

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.