تطور الأدوار الاجتماعية والتوجهات الفكرية لدى الأعيان المقدسيين خلال القرن التاسع عشر وبواكير القرن العشرين

المؤلفون

  • المؤلف

  • مهند أبو سارة

DOI:

https://doi.org/10.31430/tvnj4606

الكلمات المفتاحية:

القدس، الحسيني، الخالدي، القرن التاسع عشر، التنظيمات العثمانية

الملخص

تعرض هذه الدراسة جزءًا من التاريخ الاجتماعي والفكري للحياة الثقافية والاجتماعية في فلسطين خلال القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين، مع التركيز على تطور الأدوار الاجتماعية والتوجهات الفكرية لنخب عائلتَي الحسيني والخالدي في القدس. ويتجلّى هذا التطور من خلال الانتقال من المناصب التقليدية التي شغلتها نخب العلماء في المجتمع المقدسي، مثل منصب المفتي وشيخ الحرم ونقيب الأشراف ونائب القاضي، إلى مناصب وأدوار جديدة تشمل المحافظ ونائب البرلمان، وغيرهما. وتسلّط الضوءَ على هذا المسار الفريد للإصلاح الفكري والاجتماعي الفلسطيني، مشيرةً إلى أن ظهور فئات جديدة مثل "المثقفين" و"السياسيين" أتى على حساب الأدوار التقليدية للقاضي والفقيه.

المراجع

  1. بشأن الأعمال الكلاسيكيّة، ينظر، على سبيل المثال: Charles C. Adams, Islam and Modernism in Egypt: A Study of Modern Reform Movement Inaugurated by Muhammad ʿAbduh (Oxford: Oxford University Press, 1933); و بشأن الم يزد من الأعمال الحديثة، ينظر، على سبيل المثال: Junaid Quadri, Transformations of Tradition: Islamic Law in Colonial Modernity (Oxford: Oxford University Press, 2021).
  2. ينظر، على سبيل المثال: David Commins, Islamic Reform: Politics and Social Change in Late Ottoman Syria (New York: Oxford University Press, 1990).
  3. ينظر، على سبيل المثال: Itzchak Weismann, Abd Al-Rahman Al-Kawakibi: Islamic Reform and Arab Revival (London: Oneworld Academic, 2015).
  4. ينظر في هذا المجال: عادل منّاع، أعلام فلسطين في أواخر العهد العثماني (1800 - 1918) (بيروت: مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 2008)؛ يعقوب العودات، من أعلام الفكر والأدب في فلسطين (عمّان: وكالة التوزيع الأردنية، 1987.)
  5. Sabri Ateş, The Ottoman-Iranian Borderlands: Making a Boundary 1843 - 1914 (New York: Cambridge University Press, 2014), p. 15.
  6. James A. Reilly, Fragile Nation, Shattered Land: The Modern History of Syria (London: I.B. Tauris, 2019), p. 46.
  7. أعتمد هنا على ألبرت حوراني في استخدام كلمة Notables بمعنى أعيان، ينظر: Albert Hourani, "Ottoman Reform and the Politics of Notables," in: W. R. Polk & R. L. Chambers (eds.), Beginning of Modernization in the Middle East (Chicago/ London: The University of Chicago Press, 1968), pp. 41 - 68 ; Ilan Pappé, The Rise and Fall of a Palestinian Dynasty: The Husaynis, 1700 - 1948 (Berkeley, CA: University of California Press, 2010).
  8. هذه هي الحال في القدس. أمّا في مدن أخرى، مثل نابلس وغزة، فإنّ الأعيان الأكثر نفوذًا ينتمون إلى الفئة الأولى وفق تصنيف رايلي.
  9. Ira M. Lapidus, A History of Islamic Societies (New York: Cambridge University Press, 2014), p. 640.
  10. في تاريخ الفقه عمومًا، ينظر: Wael B. Hallaq, Sharī'a: Theory, Practice, Transformations (West Nyack, NY: Cambridge University Press, 2009). في تاريخ القضاء في الدولة العثمانية، ينظر: Haim Gerber, "Law in the Ottoman Empire," in: Anver M. Emon & Rumee Ahmed (eds.), The Oxford Handbook of Islamic Law (Oxford, UK: Oxford University Press, 2019), pp. 475 - 492.
  11. Butrus Abu-Manneh, "The Rise of the Sanjak of Jerusalem in the Late Nineteenth Century," in: Ilan Pappé (ed.), The Israel/ Palestine Question (London/ New York: Routledge, 1999), p. 37.
  12. المرجع نفسه، ص 11.
  13. المرجع نفسه، ص 17.
  14. Hourani, pp. 54 - 55.
  15. درس معظم علماء الدين البارزين، من أرجاء فلسطين كلها، في الأزهر، في حين درس عدد قليل منهم في سورية أو إسطنبول. ويدلّ ذلك على أنّ الشبكة العلميّة لعلماء الدين الفلسطينيين أكثر ارتباطًا بمصر من المناطق الأخرى.
  16. Butrus Abū Mannah, "Jerusalem in the Tanzimat Period: The New Ottoman Administration and the Notables," Die Welt Des Islams , vol. 30 , no. 1 - 4 (1990), pp. 40 - 41.
  17. وليد الخالدي، المكتبة الخالدية في القدس 1720 م 2001 - م (بيروت: مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 2021)، ص 19.
  18. نظمي الجعبة، فهرس مخطوطات المكتبة الخالدية القدس، تقديم وليد الخالدي، خضر إبراهيم سلامة (محرر) (لندن: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، 2006)، ص 20 - 21.
  19. Rashid Khalidi, Palestinian Identity: The Construction of Modern National Consciousness (New York: Columbia University Press, 1997), p. 74.
  20. المرجع نفسه، ص 147 - 149.
  21. المرجع نفسه، ص 119.
  22. المرجع نفسه، ص 117.
  23. التعبير منقول من كتاب بابيه باللغة الإنكلي يزة Citizenry the of Head، ولم أعثر عليه باللغة العربية.
  24. الخالدي، المكتبة الخالدية، ص 19.
  25. منّاع، ص 127 - 128.
  26. في البداية، كان سعيد واعيًا للخطر الصهيونيّ، ومن ثمّ كان لديه تص يرح مبكّر يشدّد فيه من خطر الصهيونيّة.
  27. المرجع نفسه، ص 152 - 154.
  28. Linda Schatkowski Schilcher, Families in Politics: Damascene Factions and Estates of the 18 th and 19 th Centuries , Berliner Islamstudien, vol. 2 (Wiesbaden: F. Steiner, 1985), p. 32.
  29. Abdul-Karim Rafeq, The Province of Damascus, 1723 - 17 83 (Beirut: Khayats, 1966), p. 97.
  30. Schilcher, p. 163.
غلاف العدد 22 من دورية أسطور

التنزيلات

PDF (مستضاف)
HTML

منشور

2025-07-01

تواريخ المقالة

الاستلام: يوليو 19, 2024 التعديل: نوفمبر 25, 2024 القبول: ديسمبر 9, 2024

إحصاءات الاستخدام

49 مشاهدة 56 تنزيل

إصدار

مجلد 11 عدد 022 (2025): العدد 22

القسم

دراسات

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2025 أسطور للدراسات التاريخية

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.