حضور الدولة وتمثّلاتها في المجالات الطرفية: إيالة تونس في الفترة الحديثة

المؤلفون

  • المؤلف

  • مصطفى التليلي

الكلمات المفتاحية:

الدولة الحديثة، تونس، إيالة تونس، المنتصر بن أبي لحية القفصي، المقاطعات العثمانية

الملخص

اهتمّت أغلب الدراسات المتعلقة بالدولة برأسها، وأجهزتها، وهياكلها، ومؤسساتها المركزية. واستعمل الباحثون، غالبًا، الوثائق المنتجة مركزيًّا؛ أي الأرشيف الرسمي للدولة، دون غيرها. أما هذه الدراسة فهي تتعلّق بالدولة في البلاد التونسية خلال العصر الحديث، ولكن مع تنويع في سلّم النظر والموازاة بين المحلّي والمركزي ومراعاة تمثّلات الفاعلين وخطاباتهم. وقد اعتمدت الدراسة على مصادر أفرزتها البيئة المحلية في الأطراف تتّسم بكونها متخلّصة، نسبيًّا، من إكراهات المركز. واحتوت هذه المصادر المحلية على تعبيرات خاصة وعكست التصورات الحاملة لانتظارات سكان الأطراف من الدولة ولعلاقاتهم بها؛ إذ تتطوّر تمثّلات السكان للدولة بحسب السياقات التاريخية المتعاقبة، بالتوازي مع مسار تشكّل الدولة، ومع مدى تقبلها من الأفراد والجماعات. وتعزّز نتائج هذه الدراسة فكرة وجود تعدّدٍ وتنوّعٍ في المسارات التاريخية المفضية إلى نشأة عناصر الدولة الحديثة والمؤسّسة لمشروعيتها.

المراجع

  1. ينظر المراجع باللغة الفرنسية للكتّاب: ماثيو فوزي ونوربرت إلياس وبيير بورديو ويورغن هابرماس وجان -فيليب جوني وجان فريديريك شوب وتشارلز أوليفير كاربونال: Mathieu Fusi, "Qu'est-ce que l'Etat?" Critiquables , 1 / 12 / 2015 , accessed on 6 / 7 / 2020 , at: https://bit.ly/ 37 XOi 1 r; Norbert Elias, La dynamique de l'occident (Paris: Presses Pocket, 2003); Pierre Bourdieu, Sur l'Etat: Cours de Collège de France 1989 - 1992 (Paris: Seuil; Raisons d'agir, 2011); Jürgen Habermas, Après l'Etat-nation: Une nouvelle constellation politique (Paris: Pluriel, 2013); Jean-Philippe Genêt, "La genèse de l'Etat moderne," Actes de la recherche en sciences sociales , vol. 118 (juin 1997), pp. 3 - 18 ; Jean-Frédéric Schaub, " La notion d'Etat Moderne est-elle utile? Remarques sur les blocages de la démarche comparatiste en histoire ," Cahiers du Monde Russe , vol. 46 , no. 1 - 2 (2005); Charles-Olivier Carbonell, "Les origines de l'état moderne: Les traditions historiographiques Françaises (1820 - 1990)," Publications de l'École Française de Rome , vol. 171 (1993), pp. 297 - 312.
  2. المنتصر بن المرابط بن أبي لحية القفصي، نور الأرماش في مناقب القشاش، دراسة وتحقيق لطفي عيسى وحسين بوجرة (تونس: المكتبة العتيقة، 1998.)
  3. محمد أبو راس الجربي، مؤنس الأحبة في أخبار جربة، حققه ومهد له وعلق عليه محمد المرزوقي (تونس: المطبعة الرسمية؛ المعهد القومي للآثار والفنون، 1960.)
  4. الجمهورية التونسية، الأرشيف الوطني التونسي، السلسلة التاريخية، ملف 230، إضمامة 20، خزانة 1، وثيقة بتاريخ 10 رجب 1281 ه.
  5. محمد الهادي الشريف، تاريخ تونس: من عصور ما قبل التاريخ إلى الاستقلال، ترجمة محمد الشاوش ومحمد عجينة (تونس: دار سراس للنشر، 1980.)
  6. علي الشابي، عرفة الشابي: رائد النضال القومي في العهد الحفصي (تونس: الدار العربية للكتاب، 1982)؛ علي الشابي، تاريخ الشابية خلال العهدين الحفصي والعثماني (تونس: دار النقوش العربية، 2015.)
  7. عبد الحميد هنية، تونس العثمانية: بناء الدولة والمجال من القرن السادس عشر إلى منتصف القرن التاسع عشر (تونس: تبر الزمان، 2012)؛ مصطفى التليلي، قفصة والقرى الواحية المجاورة حول الحياة الجماعوية: من بداية القرن 18 إلى 1881 (تونس: جمعية صيانة مدينة قفصة، 2009)، ص 364 - 374.
  8. Mustapha Tlili, "L'exercice du pouvoir sur les communautés oasiennes de Gafsa (Tunisie) aux XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles: Pratiques et représentations," Annales Islamologiques , vol. 46 (2012).
  9. القفصي، ص 184؛ ينظر صورتا قصبة قفصة وبرج الغازي مصطفى بجربة في نهاية الدراسة.
  10. الكوارغلية جمع كورغلي ويعني أبناء الزواج المختلط بين أب تركي وأم من أهالي البلاد.
  11. الأرشيف الوطني، الدفتر عدد 645 و 1679؛ S. Bargaoui, "Des Turcs aux Hanafiyya: La construction d'une catégorie 'métisse' à Tunis aux XVIIe et XVIIIe siècles," Annales. Histoire, Sciences Sociales, vol. 60 , no. 1 (February 2005).
  12. المزارقي هو فارس من وسط قبلي يجنّد مدة محددة لدعم عمل المحلة مقابل راتب نقدي وعيني والتمتع ببعض الامتيازات. ويعود أصل الكلمة إلى "المزراق" وهو عود السنان الذي يصنع منه الرمح الذي كان يحمله الفارس، ينظر: الأرشيف الوطني، الدفتر عدد 1 و 3 و 555.
  13. فاطمة بن سليمان، الأرض والهوية: نشوء الدولة الترابية في تونس 1574 - 81 18 (تونس: جامعة تونس - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، 2009).
  14. L. Turgeon (Dir.), Les productions symboliques du pouvoir, XVIe-XXe siècle (Québec: Septentrion; Célat, 1990), p. 10.
  15. إبراهيم السعداوي، "تطور عائلة مخزنية بتونس في العصر الحديث: آل بن عياد بين سنوات 1740 - 1837 "، رسالة دكتوراه غير منشورة، كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة تونس، 1999.
  16. Abdelhamid Henia, Le Jérid: Ses rapports avec le Beylik de Tunis (1676 - 1880) (Tunis: Publication de l'École normale supérieure de Tunis, 1980); A. Hénia, "Mémoire d'origine d'un lignage dominant le pouvoir local à Tozeur (XVIe- milieu du XIXe siècles)," in: Mélanges offerts à Mohamed Talbi à l'occasion de son 70 e anniversaire (Manouba: Publication De la Faculté des Lettres, 1993).
  17. المشيخ" هو جهاز إداري مخزني وعرفي ومنه شيخ التراب وشيخ العرش.
  18. أحمد بن أبي الضياف، إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الأمان، ج 3 (تونس: كتابة الدولة للثقافة والأخبار، 1963)، ص 19.
  19. Abdelhamid Henia, "L'exercice du pouvoir dans et sur les communautés locales en Tunisie aux XVIIIe et XIXe siècles," Mélanges de l'école Française de Rome , vol. 115 , no. 1 (2003), pp. 581 - 595.
  20. المقصود بالبايليك هو المؤسسة السياسية المرتبطة بالباي والتي يمارس سلطته من خلالها.
  21. أرشيف عائلة السماوي، وثيقة عدد 6، ينظر الملاحق في: التليلي، ص 505.
  22. A. Raymond, Le Caire des janissaires (Paris: CNRS, 1995), p. 12.
  23. أحمد قاسم، إيالة تونس العثمانية على ضوء فتاوى ابن عظوم 1574 - 1600 (زغوان: مؤسسة التميمي للبحث العلمي والمعلومات، 2004)؛ التليلي، ص 456.
  24. الأرشيف الوطني، الدفاتر الجبائية بين 1676 و 1881. (تنصّ الدفاتر على امتيازات في شكل ترك وإحسان لفائدة العلماء والفقهاء.)
  25. حسين خوجة، ذيل بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان، تحقيق وتقديم الطاهر المعموري (طرابلس، ليبيا/ تونس: الدار العربية للكتاب، 1975)، ص 48.
  26. التليلي، ص 370؛ Ch. Monchicourt, Etudes Kairouanaises: Kairouan et les Chabbia (1450 - 1592) (Tunis: Imp. J. Aloccio, 1939).
  27. M. Camau et al., Elites, pouvoir et légitimité au Maghreb (Paris: CNRS, 1973), p. 12.
  28. C. Dolan, " Des images en action: Cité, pouvoir municipal et crises pendant les guerres de religion à Aix-en-Provence ," in: Turgeon (dir.), p. 86.
  29. المرجع نفسه، ص 218.
  30. المرجع نفسه، ص 356.
  31. المرجع نفسه، ص 428.
  32. المرجع نفسه، ص 458.
  33. المرجع نفسه، ص 450.
  34. المرجع نفسه، ص 456.
  35. المرجع نفسه، ص 141.
  36. المرجع نفسه، ص 428.
  37. المرجع نفسه، ص 69.
  38. محمد المريمي، إباضية جزيرة جربة خلال العصر الحديث (تونس: كلية الآداب والفنون والإنسانيات بمنوبة، 2005)؛ M. Merimi, " Les chroniques de Sulayman al-Hîlati et Mohamed Abou Ras et la construction de deux mémoires discordantes relatives à l'île de Djerba ," in: Ecritures de l'Histoire du Maghreb: Identité, mémoire et historiographie , A. El Moudden, Abdelhamid Henia & A. Benhadda (Coord.) (Rabat: Publication De la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines, Rabat, 2007), pp. 39 - 57.
  39. المرجع نفسه، ص 122.
  40. الجربي، ص 114، 119.
  41. المرجع نفسه، ص 119.
  42. الجمهورية التونسية، الأرشيف الوطني التونسي، السلسلة التاريخية، ملف 230، إضمامة 20، خزانة 1، وثيقة بتاريخ 10 رجب 1281 ه.
  43. مصطفى التليلي، منطقة قفصة والهمامة في عهد محمد الصادق باي: 1859 - 1882 (تونس: دار صامد للنشر، 2004)؛ Mustapha Tlili, "Ahmed Ben Youssef des Hamama. Itinéraire d'un notable de milieu tribal au XIXe siècle," in: Être notable au Maghreb: Dynamique des configurations notabiliaires , Abdelhamid Henia (dir.) (Paris: IRMC-Maisonneuve & Larose, 2006), pp. 217 - 224.
  44. تستعمل كلمة "الوطن" (بالسكون على الطاء والنون) بمعنى الجهة أو النطاق الإداري الجبائي المنسوبة إلى موقع جغرافي أو قبيلة مثل وطن جربة أو وطن ورغمة أو وطن جلاص أو وطن الجريد... إلخ، ويختلف ذلك عن مفهوم الوطَن المتداول في الفترة المعاصرة.
  45. Abdelhamid Hénia, Le frère, le sujet et le citoyen: Dynamique du statut politique de l'Individu en Tunisie (Tunis: l'Or du temps, 2015), pp. 107 - 112.

التنزيلات

منشور

2020-07-01

إحصاءات الاستخدام

44 مشاهدة 60 تنزيل

إصدار

القسم

دراسات