التحقيب وكتابة تاريخ المغرب
DOI:
https://doi.org/10.31430/zlmw8429الكلمات المفتاحية:
تحقيب، الزمن الطويل، القرون الوسطى، الحداثةالملخص
يســتجيب التحقيــب التقليدي لمقياسٍ معيّن من التاريخ، هو التاريخ السياســي الذي يهتم بالزمــن القصير ذي التذبذبات السياســية والدبلوماســية والعســكرية المتوترة والمتحولة باســتمرار. أمــا حينما يتعلــق الأمر بتاريخ البنــى الاجتماعية والاقتصادية، فإن عملية التحقيب تصير عســيرة، خاصة أثناء الحديث عن الانتقال من القرون الوســطى إلى الأزمنة الحديثة. ولذلك، فإن مســتوى البنى، أي مســتوى الزمن الطويل، أو الزمن الاجتماعي البطيء، كما يقول فرنان بروديل، يســتلزم بالضــرورة نوعًا من المرونة في التعامل مع الأمور. من هذا المنظور، تســعى هذه الدراســة لمناقشــة إشــكالية "مطلع العصــر الحديث" (القرن الســادس عشــر الــذي وافق حكم الســعديين للمغرب)، والنظر في الســؤال: إلــى أي حد ينبغي مراجعة المقولات المرتبطة بذلك؟ بمعنى آخر: هل يســتقيم الكلام على عصر حديث في غياب للحداثة، مظهرًا وبنيةً؟ ما يتبين هو استمرارية النسق الوســيطي، اجتماعيًا واقتصاديًا وسياسيًا، إضافة إلى غلبة التقليد ومناهضة التجديد، حيث ظلت العقليات محكومة بالمرجعية الدينية في كل شيء: في السياسات، والممارسات، والسلوكيات، والحساسيات أيضا.
المراجع
- Olivier Dumoulin, "Périodisation," in: André Burguière (dir.), Dictionnaire des sciences historiques (Paris: PUF, 1986), p. 504.
- Abdallah Laroui, Les origines sociales et culturelles du nationalisme marocain, 1830 - 19 12 (1977) (Casablanca/ Beyrouth: Centre culturel arabe, 2001), p. 19.
- Charles André Julien, Histoire de l'Afrique du Nord , tome 2: De la conquête arabe à 1830 (1951) (Tunis: Cérès Editions, 2003), pp. 311 , 456.
- N. Michel, Une économie de subsistances. Le Maroc précolonial , tome 1 (Le Caire: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1997), p. 17.
- عبد الأحد السبتي، بين الزطاط وقاطع الطريق: أمن الطرق في مغرب ما قبل الاستعمار (الدار البيضاء: توبقال، 2009)، ص 260. كان السبتي قد تنبَّه إلى مسألة الزمن هذه منذ بحثه الأول في عام 1984، حول أرستقراطية مدينة فاس، حينما وسَّع تصوّره التاريخي لمرحلة ما قبل الاستعمار، ليشمل المرحلة ما بين القرنين الخامس عشر والتاسع عشر. ينظر: Abdelahad Sebti, "Aristocratie citadine, pouvoir et discours savant au Maroc précolonial. Contribution à une relecture de la littérature généalogique fassie, XVe -début XIXe siècle," Thèse inédite, Université de Paris 7 , 1984.
- أحمد التوفيق، المجتمع المغربي في القرن التاسع عشر، إينولتان، 1850 - 1912 (الرباط: منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، 1983.)
- المرجع نفسه، ص 35.
- عبد الرحمن المودن، البوادي المغربية قبل الاستعمار: قبائل إيناون والمخزن بين القرن السادس عشر والتاسع عشر (الرباط: منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، 1995)، ص 11 - 22.
- Driss Ben Ali, Le Maroc précapitaliste (Rabat: Société marocaine des éditeurs réunis, 1983), p. 19.
- E. Gellner, Saints of the Atlas (London: Weidenfeld and Nicolson, 1969), pp. 5 - 6.
- جون واتيربوري، أمير المؤمنين: المَلكِية والنخبة السياسية المغربية، ترجمة عبد الغني أبو العزم وعبد الأحد السبتي وعبد اللطيف الفلق (الرباط: مؤسسة الغني للنشر، 2004)، ص 55.
- Kenneth Brown, Les gens de Salé: Tradition et changement dans une ville marocaine de 1830 à 1930 , F. Podevin (trad.) (Casablanca: Eddif, 2001), p. 45.
- كينيث براون، موجز تاريخ سلا: 1000 - 1800، ترجمة محمد حبيدة وأناس لعلو (الدار البيضاء: منشورات أمل، 2001.)
- Jean Le Coz, Le Rharb, Fellahs et colons: Etude de géographie régionale , tome 1 (Rabat: Centre Universitaire de la Recherche Scientifique, 1964), p. 12.
- F. Braudel, La Méditerranée et le monde méditerranéen à l'époque de Philippe II , tome 1 (Paris: A. Colin, 1990), p. 18.
- F. Braudel, Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XVe-XVIIIe siècles , tome 1 (Paris: A. Colin, 1979), p. 12.
- J. Le Goff, Faut-il découper l'histoire en tranches? (Paris: Editions du Seuil, 2014), p. 172.
- M. H. Berman, The Experience of Modernity (New York: Peguin Books, 1982), p. 17. يرى بيرمان أن الفيلسوف والأديب الفرنسي جان جاك روسُّو هو أول من استعمل كلمة "حداثة" في القرن الثامن عشر بالمعنى الذي تداوله المثقفون في القرنين التاسع عشر والعشرين. ينظر: 17. p., Ibid.
- في خصوص هذه المعركة، ينظر: Pierre Berthier, La bataille de l'Oued El-Makhazin dite bataille des trois Rois: 4 Août 1578 (Paris: Editions du CNRS, 1985); Lucette Valensi, La glorieuse bataille des Trois Rois (Paris: Editions du Seuil, 1992).
- Bernard Rosenberger, Le Maroc au XVIe siècle. Au seuil de la modernité (Sevilla, Espagne: Fondation des trois cultures, 2008), pp. 223 - 234.
- Krzysztof Pomian, "L'histoire des structures," in: J. Le Goff (dir.), La Nouvelle Histoire (Bruxelles: Complexe, 1988), pp. 111 - 112.
- Lucette Valensi, "Archaïsme de la société maghrébine," in: Sur le féodalisme , Publications du Centre d'Etudes et de Recherches Marxistes (Paris: Editions Sociales, 1971), p. 229.
- محمد حبيدة، بؤس التاريخ: مراجعات ومقاربات (الرباط: دار الأمان، 2015)، ص 103 - 117.
- Edhem Eldem, L'Alhambra. A la croisée des histoires (Paris: Les Belles Lettres, 2021), pp. 96 - 97.
- Mohamed Kably et al., Histoire du Maroc. Réactualisation et synthèse (Rabat: Publications de l'Institut Royal pour la Recherche sur l'Histoire du Maroc, 2011), p. 576.
- Charles Stewart, The Economy of Morocco, 1912 - 19 62 (Harvard: Harvard University Press, 1964), p. 4.
- P. Lacombe, "La science de l'histoire d'après M. Xénopol," Revue de Synthèse Historique , tome 1 (Juillet-Décembre 1900) (Paris: Léopold Cerf, 1900), p. 32. يرى هنري بيرين، في مقالته "مهمة المؤرخ"، أن أفعال الناس والدوافع التي تحركهم وما يترتب عليها من نتائج، لا توجد في نهاية المطاف إلّ في "الأذهان". ينظر: H. Pirenne, "La tâche de l'historien," Le Flambeau , no. 14. 8 (1931), pp. 16 - 17.
- J. Leduc, "Période, périodisation," in: Christian Delacroix et al., vol. 2 , Historiographies (Paris: Gallimard, 2010), p. 835.
- Henri Irénée Marrou, De la connaissance historique (Paris: Seuil, 1954), p. 55.
التنزيلات
منشور
إحصاءات الاستخدام
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2023 أسطور للدراسات التاريخية

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.