سياسة إسرائيل تجاه الأقصى
DOI:
https://doi.org/10.12816/0027634الكلمات المفتاحية:
القدس، التيار اليهودي، الأقصى، إسرائيلالملخص
حدثت في العقود الثلاثة الماضية تغييرات مهمة للغاية في الموقف الإسرائيلي، حكومةً ومجتمعًا، بشأن كل ما يتعلق بالحرم القدسي الشريف ومسألة دخول اليهود إليه والصلاة فيه وبناء الهيكل الثالث. تتابع هذه الدراسة الموقف الديني اليهودي التقليدي الذي حرّم دخول اليهود إلى الحرم الشريف، وتقف على بدايات التغيير في هذا الموقف، سواء في صفوف التيار الديني اليهودي أو الصهيوني العلماني. وتسلّط الدراسة الضوء على محاولات الجماعات اليهودية الإرهابية تدمير مسجديْ الأقصى وقبّة الصخرة، وتتابع الحركات والجمعيات اليهودية التي تأسّ ست في إسرائيل لا سيما منذ منتصف عقد الثمانينيات التي وضعت نصب عينيها هدف بناء الهيكل الثالث في الحرم الشريف من جهة، وإزالة مسجديْ الأقصى وقبّة الصخرة وكل ما يمتّ للإس ماا بصلة من الحرم الشريف من جهة أخرى. ثمّ تقف الدراسة على التآكل والتغيير التدريجي الذي أحدثته إسرائيل في الوضع القائم في الحرم الشريف.المراجع
- موطي عنبري، الأصولية اليهودية وجبل الهيكل (القدس: دار النشر ماغنس للجامعة العبرية، 2008)، ص.2
- نداف شرجاي، جبل النزاع: الصراع على جبل الهيكل (القدس: منشورات كيتر، 1995)، ص.28
- أفيعيزر رافيتسكي، النهاية المكشوفة ودولة اليهود: مسيائية وصهيونية ورديكالية دينية في إسرائيل (تل أبيب: عام عوفيد، 1993)، ص 89 -.93
- سيفي رخلفسكي، حمار المسيح (تل أبيب: يديعوت أحرونوت، 1998)، ص 132 -.133
- المرجع نفسه، ص.16
- إيلي هولتسر، سلاح ذو حدين بيدهم: الفاعلية العسكرية في فكر الصهيونية الدينية (القدس: منشورات كيتر، 2009). وانطلاقًا من موقفه الديني الأصولي المتطرف واستنادًا إلى القوة العسكرية الإسرائيلية أيّد تسفي كوك سعي التنظيم السري اليهودي "جال" و"المحتيرت اليهودية" في تفجير قبة الصخرة تمهيدًا لبناء الهيكل كما سنرى لاحقًا.
- للمزيد عن استثمار إسرائيل للأساطير الدينية بشأن القدس والهيكل لتبرير سيساتها الاستيطانية، انظر: عزمي بشارة، "حول القدس بإيجاز شديد"، الجزيرة نت، 2009/12/17، في: http://bit.ly/1LctqG9
- للمزيد انظر شرجاي، ص.82 - 79
- للمزيد انظر: يتسحاك غينزبورغ، مملكة إسرائيل، مجلدان (رحوفوت: جال عيني،)1999؛ ويتسحاك غينزبورغ، تصحيح الدولة: برنامج عملي لتصحيح دولة إسرائيل وفق الكبلاه والحسيدوت (كفار حباد: جال عيني،.)2005
- للمزيد عن هذا الموضوع انظر دراسة عزمي بشارة، "التوتر بين الدين والسياسة في سياق الشرق الأوسط"، مجلة نظرية ونقد (صيف 1991)، ص 141-105؛ وعزمي بشارة، من يهودية الدولة إلى شارون (رام الله: المؤسسة الفلسطينية لدراسة الديمقراطية ""مواطن،.)2005
- يعقوب بناي، جنود مجهولون (حياليم ألمونيم)، (تل أبيب: إصدار مجموعة أصدقاء، 1958)، ص 61 -.62
- وفق الاتفاق الذي جرى بين يسرائيل غليلي ومناحم بيغن رئيس منظمة إتسل حلت منظمة إتسل نفسها كمنظمة عسكرية في بداية حزيران/ يونيو 1948 وانضم أعضاؤها للجيش الإسرائيلي، وكذلك فعلت ليحي. ولكن بقي لمنظمتي إتسل وليحي وجود عسكري مستقل في القطاع اليهودي من القدس الغربية، والذي انتهى في 20 أيلول/ سبتمبر 1948 في أعقاب اغتيال منظمة ليحي الكونت برنادوت.
- جال" هذا الاسم هو الحرفين الأولين من اسم هذه الحركة وهو "جؤولاه ليسرائيل " أي الخلاص لإسرائيل.
- المرجع نفسه، ص.87
- المرجع نفسه، ص.90 - 89
- حجاي سيجل، الأخوة الأعزاء: تاريخ التنظيم السري اليهودي (القدس: منشورات كيتر،1987)، ص 54. مؤلف هذا الكتاب هو العضو القيادي في التنظيم السري اليهودي (همحتيرت هيهوديت)، وقد كتبه عندما كان يقضي محكوميته في السجن بعد انكشاف أمر التنظيم السري.
- للوقوف على بداية تأسيس التنظيم الإرهابي السري وأهدافه انظر: سيجل، ص
- المرجع نفسه، ص.56
- سيجل، ص.120 - 108
- شرجاي، ص.120 - 118
- قدم حجاي سيجل في كتابه الأخوة الأعزاء المذكور أعلاه وصفًا دقيقًا للاستعدادات التي قام بها التنظيم السري اليهودي وكيفية تنفيذه محاولة اغتيال القادة الفلسطينيين الثلاثة، ص 73 -.100
- المرجع نفسه، ص.165–161
- يزهار بئر، "علاقة خطيرة: ديناميكية تعاظم حركات الهيكل في إسرائيل ودلالاتها "، موقع عير عميم، أيار/ مايو 2013، ص 17، في: http://bit.ly/1nvF0Rc
- المرجع نفسه، ص.292
- المرجع نفسه، ص.291
- للمزيد عن علاقة حركة "أمناء جبل الهيكل" مع التيار البروتستانتي الأصولي الأميركي انظر إلى: Gershom Gorenberg, The End of Days: Fundamentalism and the Struggle for the Temple Mount (New York: The Press Free, 2000). انظر كذلك إلى موقع حركة "أمناء جبل الهيكل"، في: http://bit.ly/1TKiKBK
- المرجع نفسه، ص.46
- بئر، علاقة خطيرة، ص.28
- المرجع نفسه، ص 26. موّل بناء الشمعدان الذهبي بتكلفة بلغت 5 ملايين شيكل رجل الأعمال اليهودي رئيس مؤتمر يهود أوكرانيا فاديم رابينوفيتش.
- المرجع نفسه، ص.27
- للمزيد عن هذا الموضوع انظر: أور كشتي، "خطة تعليمية إلزامية في المنهاج الرسمي الديني: إيقاظ التطلع لبناء الهيكل"، هآرتس، 2015/10/22، في: http://bit.ly/1QL0fXD
- بئر، علاقة خطيرة، ص.41
- شرجاي، ص.139 - 137
- المرجع نفسه، ص.128
- بئر، علاقة خطيرة، ص.31
- المرجع نفسه، ص.29
- المرجع نفسه، ص.30
- عنبري، ص 185. وكذلك، بئر، علاقة خطيرة، ص.30
- عنبري، ص.83 - 78
- أمنون رمون، موقف دولة إسرائيل والمجتمع اليهودي بمختلف ألوانه تجاه جبل الهيكل 1967 - 96 19 (القدس: معهد القدس لبحث إسرائيل، د.ت).، ص.19
- المرجع نفسه، ص.34
- المرجع نفسه، ص.31 - 30
- للمزيد عن سياسة موشيه ديان وفرض "الوضع القائم" انظر: شرجاي، ص.27 - 18
- بئر، علاقة خطيرة، ص.13
- غيلي كوهين، "وزير الأمن أخرج منظمتين فلسطينيتين خارج القانون"، هآرتس، 2015/9/9، في: http://bit.ly/1TrTkbr
- ن حسون، "استطلاع: ثلث الجمهور اليهودي يؤيد بناء الهيكل"، هآرتس، 2013/7/12، في: http://bit.ly/1QG263s
- يتسحاك رايتر، جبل الهيكل/ الحرم الشريف: نقاط اتفاق وخلاف (القدس: معهد القدس لبحث إسرائيل، 1997)، ص.11
- التآكل المستمر في الوضع القائم في الحرم"، تشرين الأول/ أكتوبر، في:2014 http://bit.ly/1nvF0Rc
- نير حسون، "الحركات المسيائية التي تطالب بالعودة إلى جبل الهيكل تخترق التيار المركزي الصهيوني الديني"، هآرتس، 2012/10/3، في: http://bit.ly/1QG2ajt
- نير حسون، "حوطوفيلي: حلمي أن أرى علم إسرائيل يرفرف على جبل الهيكل "، هآرتس، 2015/10/26، في: http://bit.ly/1W826cI
التنزيلات
منشور
2016-03-01
إحصاءات الاستخدام
34 مشاهدة 48 تنزيل
إصدار
القسم
دراسات وأوراق تحليلية
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2016 Mahmoud Muhareb (Author)

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.