التحول الكوانتي في حقل العلاقات الدولية: مراجعة نقدية لكتابَي

المؤلفون

  • المؤلف

  • عادل زقاغ جامعة باتنة 1، الجزائر

DOI:

https://doi.org/10.31430/EKKF2673

الكلمات المفتاحية:

العلاقات الدولية، النظرية النقدية

الملخص

​عنوان الكتاب الأول في لغته: Quantizing Critique: Quantum Social Theory for Critical .International Relations عنوان الكتاب: كَمْيَنة النقد: نظرية اجتماعية كوانتية لحقل العلاقات الدولية النقدي. المؤلف: مايكل مورفي. الناشر: بالغريف ماكميلان. سنة النشر: 2021. عدد الصفحات: 118. عنوان الكتاب الثاني في لغته: Quantum International Relations: A Human Science for .World Politics عنوان الكتاب: حقل العلاقات الدولية الكوانتي: نحو علم إنساني للسياسة العالمية. المؤلف: جيمس دير ديريان وألكسندر وندت. الناشر: دار نشر جامعة أكسفورد. سنة النشر: 2022. عدد الصفحات: 410.

السيرة الشخصية للمؤلف

  • عادل زقاغ، جامعة باتنة 1، الجزائر
    أستاذ التعليم العالي في العلوم السياسية، جامعة باتنة 1، الجزائر.

المراجع

  1. John Scales Avery, "Albert Einstein, Scientist and Pacifist," Waging Peace , 15/6/2015, accessed on 10/6/2025, at: https://bit.ly/4782nKt
  2. Christopher McIntosh, The Time of Global Politics: International Relations as Study of the Present (Cambridge: Cambridge University Press, 2024), p. 224.
  3. تتجلى في ميكانيكا الكم مفاهيم أساسية تقلب الرؤية الكلاسيكية للواقع "رأسًا على عقب"؛ فالتراكب Superposition يعني أن الجسيم يوجد في حالات متعددة محتملة في الوقت نفسه إلى أن تجري ملاحظته، بينما يشير التشابك Entanglement إلى ترابط عميق بين جسيمات بحيث تصبح حالاتها مرتبطة آنًّيًا مهما ابتعدت، وهو ما يقود إلى اللامحلية Non-locality؛ أي إن التأثيرات الكوانتية تتجاوز القيود المكانية والزمانية الكلاسيكية. أما مبدأ اللايقين Uncertainty Principle، فيقرّ باستحالة تحديد خصائص مثل الموقع والزخم بدقة مطلقة؛ ما يجعل الواقع محكومًا بالاحتمالات لا باليقين. وهنا تؤدي الاحتمالية Probability دورًا جوهريًا؛ إذ لا نصف موقع الجسيم أو طاقته على نحو قطعي، بل عبر احتمالات مشتقة من دالة الموجة. وعند لحظة الرصد يحدث ما يُعرف بانهيار دالة الموجة Wave Function Collapse، حيث تتحول الإمكانات المتعددة إلى نتيجة واحدة محددة. وبهذه المفاهيم، يكشف العالم الكوانتي عن واقع غير يقيني، ومتشابك، قائم على الاحتمالات ومفتوح على إمكانات متعددة قبل أن تُختزل في فعل الملاحظة. ينظر: James Der Derian & Alexander Wendt)eds.(, Quantum International Relations: A Human Science for World Politics (Oxford: Oxford University Press, 2022).
  4. يشير مفهوم "كَمْيَنة النقد" إلى محاولة توظيف التحول الكوانتي في ممارسة نقدية تتجاوز حدود النقد الكلاسيكي. فبدلًا من الانطلاق من ثنائيات مستقرة (مثل: ذات/ موضوع، مادي/ مثالي، علم/ أيديولوجيا)، تفترض كَمْيَنة النقد أن الواقع متعدد الإمكانات، ومترابط، وغير خطي؛ أي إن النقد هنا ليس كشفًا للتناقضات فحسب، بل هو انفتاح على احتمالات بديلة أيضًا، على نحو يشبه التراكب الذي يسمح بوجود إمكانات متعددة في الوقت ذاته، ينظر: Michael P. A. Murphy, Quantizing Critique: Quantum Social Theory for Critical International Relations (Cham: Palgrave Macmillan, 2021), pp. 6–10; يمكن ترجمة كلمة Quantizing ب "إضفاء الطابع الكوانتي" على "النقد" أو "العلاقات الدولية"... إلخ. ومن بين المفردات المرشحة باللغة العربية للدلالة عليها كلمة "كَمْونَة"، لكن هذه الكلمة قد تؤول إلى معنى آخر في الاشتقاق وهو الكمون. ولأن الكوانتوم يعود إلى ""الكّما ت Quanta، فقد ارتأيت استخدام كلمة "الكَمْيَنة".
  5. يقدّم المخيال الكوانتي بديلًا من المخيال النيوتني الذي ظل حبيس الحتمية واليقين والخطية، فلم يمنح العلوم الاجتماعية والسياسية إمكانات متنوعة لتخيّل البدائل. وفي مقابل ذلك، يفتح المخيال الكوانتي، بما يستند إليه من مبادئ الاحتمالية والتراكب والعلائقية، أفقًا تخييليّا أوسع يتيح التفكير في تعددية الإمكانات والسيناريوهات. ينظر: 20-23 Ibid., pp..
  6. الأوتوإثنوغرافيا عند مورفي هي منهج يجعل الباحث يعترف بأنه جزء لا ينفصل عن عملية البحث نفسها ونفي مزاعم الحياد المطلق؛ فهي تقوم على كتابة الباحث تجاربه الخاصة وتأمل موقعه الاجتماعي والثقافي، لتوضيح أن هذه العناصر تؤثر مباشرة في إنتاج المعرفة. ويربط مورفي ذلك ب "تأثير المراقب" في الفيزياء الكوانتية؛ فإذا كانت ملاحظة الجسيم تجعله يغّير حالته، فإن وجود الباحث وخلفياته (مثل اللغة، والطبقة، والجنس) يغّيارن طبيعة ما نعرفه عن العالم الاجتماعي. بهذا المعنى، فإنّ الأوتوإثنوغرافيا ليست سردًا شخصًّيًا فحسب، بل هي أيضًا أداة نقدية تكشف أن المعرفة العلمية تُنتَج دائمًا من داخل علاقة متشابكة بين الباحث والموضوع. ينظر: 69-72 Ibid., pp..
  7. يناقش مورفي مفهوم التجميعات Assemblages ليبّين أن الوحدات الاجتماعية (مثل الدولة، والأمن، والحدود) ليست كيانات مغلقة أو ثابتة، بل هي شبكات متشابكة ومؤقتة مكوّنة من عناصر مادية ورمزية تتكوّن وتتفكك باستمرار. ويربط مورفي ذلك مباشرةً بمفهوم التشابك الكوانتي. فالتجميعات ليست "مجموع أجزائها" فحسب، بل إن وجود كل عنصر يتحدد، أيضًا، بالعلاقات غير المحلية مع عناصر أخرى داخل شبكة أوسع. بهذا، تصبح الدولة أو الأمن، مثلًا، ظواهر ناشئة من علاقات متعددة المستويات؛ محلية وعالمية، عامة وخاصة، مادية ورمزية، وليست كيانات معزولة. ينظر: 73-77.Ibid., pp.
  8. يتضمن الكتاب 18 فصلًا بما في ذلك المقدمة، وساهم فيها 22 مؤلفًا من ضمنهم مورفي، وقد كتب تقديم الكتاب ستفين ديل روسو.
  9. طُرح مفهوم "الترحيل الكوانتي" بوصفه محاولة لتوسيع أثر ثورة الكم خارج الفيزياء ونقلها إلى العلوم الإنسانية والاجتماعية، وقد سعى رواد الفيزياء الكوانتية – من أمثال نيلز بوهر، وفيرنر هايزنبرغ، ولفغانغ باولي، وماكس بورن، وإروين شرودينغر، وألبرت أينشتاين – لاختبار إمكانية هذا الترحيل. ورأى بعضهم، مثل بوهر وباولي، أن الدرس الأهم إبستيمولوجي؛ أي إن الكوانتوم يكشف حدود المعرفة الإنسانية، ويؤكد حاجة إلى مبدأ التكاملية عند التعامل مع الظواهر المعقدة، في حين اعتبر آخرون، مثل هايزنبرغ، الأمر أنطولوجيًا؛ إذ بّين الكوانتوم أن الواقع ذاته لم يعد ماديًا صلبًا، بل شبكة احتمالات وطاقة. أمّا بورن، فقد تبنّى بعدًا شكلانيًا، معتبرًا أن رياضيات الكوانتوم تقدّم أدوات احتمالية يمكن أن تساعد في فهم السلوك الاجتماعي. وأما أينشتاين وفون نيومان وشرودينغر، فلم يكونوا متحمسين للفكرة. ومن هنا، يخلص كتاب دير ديريان وونت إلى أن "الترحيل" الكوانتي لم يكن مجازًا، بل هو مشروع جِديّ اختلف حوله المؤسسون أنفسهم، وهو يفتح الباب لتخيّل علوم إنسانية جديدة تتحرر من النموذج النيوتني، وتستلهم من الكوانتوم أدوات لفهم التعقد واللايقين في السياسة والعلاقات الدولية؛ ينظر: Der Derian & Wendt (eds.), pp. 27-43.
  10. يعتبر وَسْم الإنسان ب "الدالة الموجية المتنقلة" أحد المفاهيم الثورية التي تضمنها كتاب ودنت، العقل الكوانتي والعلوم الاجتماعية، الذي يقترح فيه أن الإنسان لا يتصرف بوصفه "جسيمًا " جامدًا أو كائنًا منفصلًا، بل يمكن تشبيهه ب "موجة تسير على قدمين "؛ فوعيه وسلوكه يمثلان استمرارًا لحالة كوانتية متعددة الإمكانات حتى لحظة اتخاذ القرار أو التفاعل. وبهذا، يكون الإنسان في حالة كمومية تغلفه؛ ليست منفصلة تمامًا عن محيطه، بل متشابكة Entangled مع الآخرين عبر اللغة والثقافة والهياكل الاجتماعية. وهذه الصورة تتيح فهمًا للعلاقات الاجتماعية بوصفها سلاسل من حالات متداخلة بدلًا من وحدات مستقلة. ينظر: Alexander Wendt, Quantum Mind and Social Science: Unifying Physical and Social Ontology (Cambridge: Cambridge University Press, 2015); Der Derian & Wendt (eds.), pp. 15, 63; ينظر، أيضًا، مراجعة للكتاب في: سارة ناصر، "رحلة ألكسندر ونت من 'نظرية اجتماعية للسياسة الدولية' إلى 'توحيد الأنطولوجيا الفيزيائية والاجتماعية'"، سياسات عربية، مج 13، العدد 73 (آذار/ مارس)، ص.193-179
  11. تعرضت هذه الفكرة لانتقادات حادّة، لا سيما من ماتيو دونالد الذي حاول تقويض الأسس الفيزيائية للوعي الكوانتي، وقد لمّح إلى أن غياب التعاون مع باحثين ذوي خلفية تقنية جعل ونت يخفق في تقديم طرحه على نحو متماسك، ينظر: Matthew J. Donald, "We Are Not Walking Wave Functions: A Response to Quantum Mind and Social Science by Alexander Wendt," Journal for the Theory of Social Behaviour , vol. 48, no. 2 (June 2018), pp. 157–161.
  12. قدّم نيلز بوهر التكاملية بصفتها فكرة مفادها أن فهم الظواهر المعقدة لا يكتمل إذا اكتفينا بنظرة واحدة أو إطار واحد للتفسير. ففي فيزياء الكوانتوم، مثلًا، لا يمكن وصف الإلكترون على أنه "جسيم" أو "موجة" فحسب، بل إنه لا بد من النظر إلى الصورتين معًا، على الرغم من أنهما متعارضتان ظاهريًا. وبالنسبة إلى بوهر، فإنّ هذا الأمر ليس مفارقة، بل هو شرط أساسي لفهم الواقع. لذلك، اقترح أن المبدأ نفسه يصلح أيضًا للعلوم الإنسانية والاجتماعية. فأيّ مجالٍ يستخدم مفاهيم مبسطة لتفسير ظواهر معقدة سيواجه بالضرورة تناقضات ومعضلات لا تُحلّ إلا بقبول الرؤى المختلفة، وهذا شبيه بصورٍ مكملة لبعضها. وهذا ما جعله يوسع التكاملية لتشمل علم الأحياء والأنثروبولوجيا وعلم النفس. وحتى بالنسبة إلى الثقافة والحياة اليومية، فقد مثّل للأمر بكلمتَي "الأفكار" و"المشاعر" اللتين تعبران عن جوانب متكاملة للتجربة الإنسانية. بهذا المعنى، ليست التكاملية أداة فيزيائية فحسب، بل هي أيضًا استراتيجية معرفية شاملة لتجاوز حدود الاختزال، وتقديم صورة أكثر تعبيرًا عن الواقع. ينظر: Der Derian & Wendt (eds.), pp. 31-35.
  13. نظرية الفئات هي فرع من الرياضيات يدرس البنى والعلاقات Morphisms بينها على نحو مجرّد، من خلال تمثيل الأشياء Objects والسهام Arrows التي تربطها، وهو ما يسمح بفهم الأنظمة المعقدة بطريقة موحّدة. ينظر: 218. 216, Ibid., pp.
  14. Ibid., pp. 23, 207, 269.
  15. Michael P. A. Murphy, "Curriculum Vitae," Michael P. A. Murphy – Official Website , accessed on 13/6/2025, at: https://shorturl.at/sWPJb
  16. Steve Fuller, "A Quantum Leap for Social Theory," Journal for the Theory of Social Behaviour , vol. 48, no. 2 (2018), p. 177.
  17. Carnegie Corp Awards Funding for Quantum Project," University of Sydney News , 30/9/2019, accessed on 28/5/2025, at: https://bit.ly/3JoukE2
  18. تتعارض الأنطولوجيا الكوانتية مع الأنطولوجيا النيوتنية القائمة على الانفصال (ذات / موضوع، داخل/ خارج، محلي/ دولي، هوية/ اختلاف، مادي/ أفكاري، إنساني/ طبيعة، نظرية/ ممارسة)، تلك الأنطولوجيا التي طالما عززت صورة "كرات البلياردو" للدول ذات السيادة، ينظر: Chengxin Pan, "Quantum Theory," in: Beate Jahn & Sebastian Schindler (eds.), Elgar Encyclopedia of International Relations (Cheltenham, UK: Edward Elgar Publishing, 2025), p. 330.
  19. جرى تخصيص عدد كامل من دورية نظرية السلوك الاجتماعي Journal for the Theory of Social Behaviour، مج 48، العدد 2 (2018) لمناقشة أفكار ونت المتضمنة في كتابه العقل الكوانتي، وقد أتيحت له فرصة الرد على الانتقادات ضمن العدد نفسه.
  20. Wendt, Qunatum Mind , p. 12; Jairus Grove, "Bringing the World Back In: Revolutions and Relations before and after the Quantum Event," Security Dialogue , vol. 51, no. 5 (2020), p. 416.
  21. ينظر في هذا الخصوص: Stephen J. Del Rosso, "Making the Case for Quantum International Relations," Carnegie Corporation of New York , 2/6/2022, accessed on 28/5/2025, at: https://bit.ly/4n2icam; ينظر أيضًا تعليقات ديلان موتين: Dylan Motin, "How to Misuse Physics in International Relations," Global Panorama , 2/11/2023, accessed on 20/5/2025, at: https://bit.ly/3V3W83b
  22. Michael P. A. Murphy, "The Cost of Quantizing: Exploring the Stakes and Scope of Quantum International Relations," PhD Dissertation, University of Ottawa, Canada, 2022, p. 15.
  23. Jakub Tesa ř , "Quantum Theory of International Relations: Approaches and Possible Gains," Human Affairs , vol. 25 (2015), p. 498.
  24. Murphy, Quantizing Critique , p. 2.
  25. Wendt, Quantum Mind , p. 104.
  26. Alexander Wendt, "Why IR Scholars Should Care about Quantum Theory, Part II: Critics in the PITs," International Theory , vol. 14, no. 1 (2022), p. 196.
  27. Grove, p. 416; Michael P. A. Murphy, "Rediscovering the 'Meaning of Science'? Hans Morgenthau and the Ethics Debate in Quantum IR," International Relations (2024), p. 2.
  28. Murphy, "The Cost of Quantizing," p. 19.
  29. Der Derian & Wendt (eds.), p. 18; Murphy, Quantizing Critique , p. 32.
  30. Grove, pp. 416-419.
  31. Richard P. Feynman, The Character of Physical Law (Cambridge, MA: MIT Press, 1965), p. 129.
  32. Murphy, "The Cost of Quantizing," p. 10.
  33. Erwin Schrödinger, What Is Life? With Mind and Matter and Autobiographical Sketches) Cambridge: Cambridge University Press, 1944(, p. 92.
  34. Christopher McIntosh, The Time of Global Politics: International Relations as Study of the Present (Cambridge: Cambridge University Press, 2024), p. 224.
  35. عادل زقاغ، "النقاش الرابع بين المقاربات النظرية للعلاقات الدولية"، أطروحة دكتوراه، جامعة باتنة 1، الجزائر، 2009، ص.143
  36. Derick Becker, Consciousness, Social Theory and International Relations: On Primitive Entities (Cham: Springer Nature Switzerland, 2024), p. 66.
  37. محمد حمشي، مدخل إلى نظرية التعقد في العلاقات الدولية (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2021)، ص 422؛ وللاطلاع على مراجعة موسعة للكتاب، ينظر: آمنة مصطفة دلة، "المنعطف الفيزيائي ونظرية التعقد: مراجعة كتاب 'مدخل إلى نظرية التعقد في العلاقات الدولية'"، سياسات عربية، مج 11، العدد 61 (آذار/ مارس 2023)، ص.158-148
  38. المرجع نفسه، ص.398
  39. Nuno P. Monteiro & Keven G. Ruby, "IR and the False Promise of Philosophical Foundations," International Theory , vol. 1, no. 1 (2009), p. 42.
  40. Patrick Thaddeus Jackson, The Conduct of Inquiry in International Relations: Philosophy of Science and Its Implications for the Study of World Politics , 2 nd ed. (London: Routledge, 2016), pp. 208-235.
  41. Ursula Daxecker et al., "Introduction: Interdisciplinarity and the International Relations Event Horizon," European Journal of International Relations , vol. 26, no. 1-suppl (September 2020), pp. 4, 13.
  42. Karl W. Schweizer, "Book Review," Diplomatica: A Journal of Diplomacy and Society , vol. 7, no. 1 (2025), p. 165.
  43. William Bennett Munro, "Physics and Politics—An Old Analogy Revised," American Political Science Review , vol. 22, no. 1 (February 1928), pp. 1–11.

التنزيلات

PDF (مستضاف)
HTML

منشور

2025-07-01

إحصاءات الاستخدام

57 مشاهدة 33 تنزيل

إصدار

مجلد 13 عدد 075 (2025): العدد الخامس والسبعون

القسم

مراجعات وعروض الكتب

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2025 Adel Zeggagh (Author)

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.