War Between Prohibition and Legality

Authors

  • Author

  • Shumama Kheireddine جامعة باتنة - الجزائر

DOI:

https://doi.org/10.12816/0007098

Keywords:

Gaston Bouthoul, Prohibition and Legality, Legal Heritage

Abstract

War is the most horrific thing humanity can experience, as proved by the fact that when a war ends the tragedies do not end. The effects of war go on for countless years and generations, because its allow for the commission of every kind of crime. The words of French thinker Gaston Bouthoul apply, “War is not a tool for us, rather we are a tool for it.” Assuming that war is a human phenomenon deeply rooted in human history, one must also recognize that the hope for peace is also deeply rooted in human nature. To this end, the world knows wars as much as it has known efforts to defuse war and put it on a legal footing. Following the steps regarding the prohibition or legal framing of war enables the understanding of the contributions of all eras, with their civilizations and religions in creating the human legal tradition.

Author Biography

  • Shumama Kheireddine, جامعة باتنة - الجزائر
    أستاذ القانون الدولي في جامعة باتنة - الجزائر.

References

  1. David Ruzié, Droit international public , 18th edn. (Paris: Dalloz, 2006), p. 205.
  2. ابن خلدون، المقدمة، ط 1 (بروت: دار القلم، 1978)، ص 270 –.271
  3. حامد سلطان وآخرون، التشريع الإسلامي والنظم القانونية الوضعية (القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1978)، ص.154
  4. Lucien Poirier, Les voix de la stratégie (Paris: Fayard, 1985), pp. 405 – 406.
  5. محمد بجاوي، "العلاقة بين السلم والتنمية"، المجلة الجزائرية للعلاقات الدولية، العدد 77 (1987)، ص 5 –.6
  6. Quid 2006 (Paris: Robert Laffont, 2005), p. 1166.
  7. Patrick Daillier & Alain Pellet, Droit international public, 7th edn (Paris: LGDJ, 2002), p. 967.
  8. Mohamed Bédjaoui, Actes du 1er Colloque algérien sur le droit international humanitaire: Alger, les 19 et 20 mai 2001 (Alger: Comité international de la Croix rouge et du Croissant rouge algérien, 2006), p. 15.
  9. Daillier & Pellet, p. 43.
  10. تونسي بن عامر، قانون المجتمع الدولي المعاصر (الجزائر: ديوان المطبوعات الجامعية، 1990)، ص.9
  11. المدخل في علم السياسة (القاهرة: المطبعة الفنية الحديثة، 1966)، ص.582
  12. المرجع نفسه، ص.583
  13. Daillier & Pellet, 44 – 45.
  14. Abdelwahab Biad, Droit international humanitaire , 2nd edn (Paris: Ellipses, 2006), p. 8.
  15. سفر التثنية، الإصحاح 7، الآيات 22 -.24
  16. انظر: القس أنطونيوس فكري، تفسير الكتاب المقدس، سفر التثنية.
  17. إنجيل متى، الإصحاح 26، الآية.52
  18. المرجع نفسه، الإصحاح 5، الآية.39
  19. المرجع نفسه، الإصحاح 5، الآية.41
  20. Montesquieu, L’esprit des lois (Alger: ENAG, 1990), p. 138.
  21. البقرة، الآية.216
  22. الأنفال، الآية.61
  23. البقرة، الآية.190
  24. البقرة، الآية.208
  25. صحيح البخاري (بروت: دار صادر، د. ت)، ص.1278
  26. النحل، الآية.125
  27. محمد قلعجي، موسوعة فقه عمر بن الخطاب (الكويت: مكتبة الفلاح، 1981)، ص.78
  28. البقرة، الآية.256
  29. Daillier & Pellet, p. 936.
  30. Article 1er du Pacte Briand - Kellogg, signé à Paris le 27/8/1928.
  31. Emmanuel Décaux, Droit international public , 2nd edn, (Paris: Dalloz, 1999), p. 180.
  32. Daillier & Pellet, p. 938.
  33. Philippe Moreaux Defarges, Les grands concepts de la politique internationale (Paris: Hachette, 1995), p. 77.
  34. Résol. A. G. 3314 (XXIX), 14/12/1974.
  35. Résol. A. G. 39/11, 12/11/1984.
  36. Résol. A. G. 42/28, 18/11/1987.
  37. Michel Bélanger, Droit international humanitaire (Paris: Gualino, 2002), p. 15.
  38. Robert Kolb, Ius in Bello. Le droit international des conflits armés (Bâle: Helbing & Lichtel hahn, 2003), p. 15.
  39. ‘‘ Quelles sont les origines du droit international humanitaire?’’, CICR , 1/1/2004, at: http://www.icrc.org/fre/resources/documents/misc/5qkhj8.htm
  40. صلاح الدين حمدي، محاضرات في القانون الدولي العام (الجزائر: ديوان المطبوعات الجامعية، 1990)، ص.15
  41. Roger Garaudi & Jaques Verges, Le procès de la liberté (Alger: Houma, 2006), p. 83.
  42. Bélanger, p. 15.
  43. Olivier Le Cour Grandmaison, Coloniser, exterminer: Sur la guerre et l’Etat colonial (Alger: Casbah Editions, 2005), p. 174.
  44. Le Cour Grandamaison, p. 181.
  45. البقرة، الآية.190
  46. النساء، الآية.90
  47. البقرة، الآية.194
  48. صحيحمسلم (بروت: دار صادر، د. ت)، ص.666
  49. الماوردي، الأحكام السلطانية والولايات الدينية (القاهرة: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، 1983)، ص.47
  50. نقلً عن بن عامر، ص.24
  51. نقلً عن عامر الزمالي وآخرين، مقالات في القانون الدولي الإنساني والإسلام (القاهرة: منشورات اللجنة الدولية للصليب الأحمر، 2007)، ص.135
  52. سورة الإنسان، الآية. 8
  53. نقلً عن قلعجي، ص.23
  54. نقلً عن فرانسواز بوشيه سولنييه، القاموس العملي للقانون الإنساني، ترجمة أحمد مسعود (بروت: دار العلم للملايين، 2005)، ص.99
  55. نقلً عن محمد الحسيني، العلاقات الدولية: محاضرات في الفقه الإسلامي (القاهرة: دار الهدى للطباعة والنشر والتوزيع، 1978)، ص.152
  56. المرجع نفسه، ص.151
  57. Chems Eddine Chitour, L’Islam et l’Occident chrétien: pour une quête de la tolérance (Alger: Casbah Editions, 2001), p. 379.
  58. Bélanger, pp. 15 - 16.
  59. Le Cour Grandamaison, p. 176.
  60. Charles Rousseau, Droit international public , 8th edn (Paris Dalloz, 1976), p. 338.
  61. وائل بندق، موسوعة القانون الدولي للحرب (الإسكندرية: دار الفكر الجامعي، 2004)، ص 57 -.58
  62. Le Cour Grandamaison, p. 153.
  63. ‘‘ Quelles sont les origines,’’ Ibid.
  64. Ibid., p. 131 – 133.
  65. Déclaration de Saint, Pétersbourg, singné à Saint Pétersbourg,
  66. Chérif Bassiouni, ‘‘Reprimer les crimes internationaux: Jus cogens et obligatio erga omnes,’’ Rapport de la réunion d’experts (Genève: 23 - 25/9/1997), p. 45.

Published

2014-07-01

Usage statistics

48 views 42 downloads

Issue

Section

Studies and Analytical Papers