Exclusion Strategy and Sectarianization of the Idlib Governorate in Syria

Authors

  • Authors

  • Samer Bakkour University of Exeter, United Kingdom
  • Rama Sahtout University of Exeter, United Kingdom

DOI:

https://doi.org/10.31430//HOCX8503

Keywords:

Idlib, Tahrir al-Sham, Ahrar al-Sham (Islamic Movement of the Freemen of the Levant), Sectarianism, Muslim Brotherhood

Abstract

The splitting, renaming and merging of factions can lead to the start of new rivalries, or in some cases, end existing ones. A new faction may inherit the original faction's previous rivalries with other groups, and if a faction name change results in a total restructure, it may signal the end of the rivalry. However, this was not the case when Jabhat al-Nusra renamed itself Jabhat Fatah al-Sham, and later Tahrir al-Sham. It was considered a 'cosmetic' and superficial change because it did not develop a new structure. This article will shed light on exclusionary politics and the political ramifications of sectarianism caused by certain jihadist movements, such as Jabhat al-Nusra (presently known as Tahrir al-Sham), enabling us to analyse its practices, especially towards minorities, and sectarian ideologies present in Idlib, and which ultimately led to the expulsion of many who fled outside the governorate. The article also calls attention to the roles of regional and international powers in Idlib against the backdrop of opposition factions, and their physical and ideological influence on Islamist forces that frequently facilitated displacement within and outside the city.

Author Biographies

  • Samer Bakkour, University of Exeter, United Kingdom
    Lecturer in Arabic and Islamic Institute, University of Exeter, United Kingdom.
  • Rama Sahtout, University of Exeter, United Kingdom
    Lecturer in Arabic and Islamic Institute, University of Exeter, United Kingdom.

References

  1. Abdulkader H. Sinno, Organisations at War in Afghanistan and Beyond (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2008); Fotini Christia, Alliance Formation in Civil Wars (New York: Cambridge University Press, 2012); Mohammed M. Hafez, "Fratricidal Rebels: Ideological Extremity and Warring Factionalism in Civil Wars," Terrorism and Political Violence , vol. 32, no. 3 (2017), pp. 604-629; Emily Gade, Maher Hafez & Michael Gabbay, "Fratricide in Rebel Movements: A Network Analysis of Syrian Militant Infighting," Journal of Peace Research , vol. 56, no. 3 (2019), pp. 321-335.
  2. Quintan Wiktorowicz (ed.), Islamic Activism: A Social Movement Theory Approach (Bloomington, IN: Indiana University Press, 2004).
  3. Rafael Lefèvre, Jihad in the City: Militant Islam and Contentious Politics in Tripoli (Cambridge: Cambridge University Press, 2021).
  4. Silvia Carenzi, "A Downward Scale Shift? The Case of Hay'at Tahrir al-Sham," Perspectives on Terrorism , vol. 14, no. 6 (2020), pp. 91-105; Omar Ashour, The De-radicalization of Jihadists: Transforming Armed Islamist Movements (Abingdon: Routledge, 2009).
  5. جبهة النصُرة: مجموعة جهادية، تشكلت بوصفها ذراعًا ل تنظيم "القاعدة في العراق "، تهدف إلى تشكيل دولة أو حتى إمارة إسلامية بأكملها كنقطة بداية لإعادة تأسيس الخلافة. تمثّل هدف جبهة النصرة في إنهاء أيّ ولاء للنظام السوري وفتح باب الولاء للطليعة الإسلامية. تكّونت الخلية الأولى لجبهة النصرة من مجموعة صغيرة من سبعة مقاتلين (بقيادة الجولاني) سميت آنذاك ب "مجموعة خراسان"، ومنها وُلدت الحركة العسكرية التي أطلق عليها جبهة النصرة لأهل الشام في 23 كانون الثاني/ يناير 2012، حيث تشكلت أولى خلاياها الجهادية المحلية في محافظة الحسكة. ينظر: Mohamed-Ali Adraoui, "The Case of Jabhat Al-Nusra in the Syrian Conflict 2011-2016: Towards a Strategy of Nationalization?" Mediterranean Politics , vol. 24, no. 2 (2019), pp. 260-267.
  6. هيئة تحرير الشام: هي النسخة الثالثة بتسميتها بعد أن مرّت أولً بتسمية جبهة النصرة، وبسبب تغير المعطيات الدولية حيال جبهة النصرة، وفي إشارة لها على حد زعمها إلى عدم ارتباطها بأيّ جهة خارجية، وفك الارتباط مع القاعدة، غيّت اسمها للمرة الثانية إلى فتح الشام في 28 تموز/ يوليو 2016، ثم إلى هيئة تحرير الشام في 28 كانون الثاني/ يناير 2017، بعد أن ضمت بين جنباتها جبهة فتح الشام وفصائل نور الدين الزنكي ولواء الحق وجبهة أنصار الدين وجيش السُنّة. ينظر: Stephen Powell & Adrian Florea, "Introducing the Armed Nonstate Actor Rivalry Dataset (ANARD)," Civil Wars , vol. 23, no. 2 (2021), pp. 177-206.
  7. ظهر فصيل جند الأقصى خلال الشهور الأولى من عام 2014، بوصفه مجموعة إسلامية مُسلّحة تنشط في محافظتي إدلب وحماة. كان يُعرف في البداية بسررايا القدس التي أسّسها أبو عبد العزيز القطري في عام 2012 بوصفها فصيلً تابعًا لجبهة النصرة، ثم انشقت المجموعة لاحقًا على خلفية معاداة الجبهة لتنظيم داعش. ينظر: "جند الأقصى: التنظيم السوري ذو التحالفات المتذبذبة"، الجزيرة نت، 2016/10/11، شوهد في 2022/4/22، في: http://bit.ly/2YzkoNh
  8. Stathis N. Kalyvas, "Micro-level Studies of Violence in Civil War: Refining and Extending the Control-collaboration Model," Terrorism and Political Violence , vol. 24, no. 4 (2012), pp. 658-668.
  9. Jeremy Weinstein, Inside Rebellion: The Politics of Insurgent Violence (Cambridge: Cambridge University Press, 2007).
  10. جاء هذا ضمن عوامل عدة في الاقتتال بين جبهة النصرة والجيش الحر في عام 2015، حيث أدت عوامل عدة دورًا في الاقتتال بين الطرفين، منها غير المباشر، مثل سيطرة النصرة على مناطق انتشار جبهة ثوار سوريا في منطقة حارم ومعظم بلدات منطقة جسرر الشغور، ومنها المباشر، مثل انضمام لواء شهداء البارة إلى النصرة.
  11. أبعاد العنف الطائفي في الساحل السوري"، تقييم حالة، المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2014/1/27، شوهد في 2022/4/25، في: https://bit.ly/3byvdsK
  12. Laia Balcells & Abbey Steele, "Warfare, Political Identities, and Displacement in Spain and Colombia," Political Geography , vol. 51 (2016), pp. 15-29.
  13. Kelly Greenhill, "Strategic Engineered Migration as a Weapon of War," Civil Wars , vol. 10, no. 1 (2008), pp. 6-21.
  14. Nils Weidmann, "Violence 'From Above' or 'From Below'? The Role of Ethnicity in Bosnia's Civil War," The Journal of Politics , vol. 73, no. 4 (2011), pp. 1178-1190.
  15. Balcells & Steele, pp. 15-29.
  16. Nickolaos Van Dam, Destroying a Nation: The Civil War in Syria (London: Bloomsbury Publishing, 2017).
  17. Raymond Hinnebusch, "Syria: From 'Authoritarian Upgrading' to Revolution?" International Affairs , vol. 88, no. 1 (2012), pp. 95-113.
  18. Jubin Goodarzi, Syria and Iran: Diplomatic Alliance and Power Politics in the Middle East (London: I. B. Tauris, 2009).
  19. Robert Hamilton, Chris Miller & Aaron Stein, Russia's War in Syria: Assessing Russian Military Capabilities and Lessons Learned (Pennsylvania: Foreign Policy Research Institute, 2020).
  20. تعتبر إدلب البوابة الشمالية الغربية السورية مع تركيا، وهي من المحافظات المحدثة في مرحلة الجمهورية العربية المتحدة (1961-1958)، تبلغ مساحتها 10026 كلم، يحدّها من الشمال لواء إسكندرون بطول 129 كلم، ومن الشرق محافظة حلب بطول 159 كلم، ومن الجنوب محافظة حماة بطول 158 كلم، ومن الغرب محافظة اللاذقية بطول 29 كلم. ينظر: United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs, "Idlib Governorate: Reference Map," accessed on 28/4/2022, at: https://bit.ly/3fgPkZx
  21. Idlib Governance Profile," ACAPS (June 2014), accessed on 28/4/2022, at: http://bit.ly/3aGzR28
  22. محمد جمال باروت، العقد الأخير من تاريخ سورية: جدلية الجمود والإصلاح (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2012)، ص.273-259
  23. من العشائر الأخرى التي تحتضنها منطقة سراقب: العفادلة والحويوات والبوصليبي والمعاطة والويسات والبوشمس والغجر (القرباط) والدمالخة وشمر. مقابلات عدة أجراها الباحث سامر بكور عبر واتساب مع الشيخ صخر فيصل العلي ابن شيخ قبيلة البوشعبان، في أيار/ مايو 2022؛ ومقابلات أخرى عبر واتساب وماسنجر مع عدد من أهالي سراقب، في كانون الثاني/ يناير 2022.
  24. عزمي بشارة، سورية: درب الآلام نحو الحرية، محاولة في التاريخ الراهن (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2013)، ص.157
  25. جيش الفتح: توحّدت الفصائل تحت مسمى "جيش الفتح" في 24 آذار/ مارس 2015، الذي ضمّ كتلتين كبريين: الكتلة السلفية التي تمثلها حركة أحرار الشام وحليفاها لواء صقور الشام وفيلق الشام، والكتلة السلفية الجهادية التي تمثلها جبهة النصرة وجند الأقصى، والفصائل الأصغر المتوزعة بين أجناد الشام وجيش السُنّة ولواء الحق. ينظر: أحمد أبا زيد، "رهان إدلب غير المحسوم"، منتدى العلاقات العربية والدولية، شوهد في 2021/1/30، في: https://bit.ly/3OKNdy3
  26. Victoria Gilbert, "Identity in the Wake of the State: Local, National, and Supranational Dynamics of the Syrian Conflict," PhD. Dissertation, University of Pennsylvania, Pennsylvania, 2019.
  27. Lilliana Mason, Uncivil Agreement: How Politics Became Our Identity (Chicago: University of Chicago Press, 2018).
  28. Elie J. Finkel et al., "Political Sectarianism in America," Science , vol. 370, no. 6516 (October 2020), pp. 1-5.
  29. عزمي بشارة، الطائفة، الطائفية، الطوائف المتخيّلة (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2018)، ص.450-443
  30. ألكساندر أستون -وارد، "عوامل بقاء الأسد حتى الآن في الحرب السورية: منظور تاريخي"، مركز حرمون للدراسات المعاصرة، 2017/10/24، شوهد في 2019/12/24، في: https://bit.ly/3n9fR1B
  31. محاضرة لعزمي بشارة بعنوان 'في أولوية الفهم على المنهج'"، يوتيوب، 2019/4/19، شوهد في 2022/4/28، في: http://bit.ly/2MoZgTY
  32. أحرار الشام وجند الأقصى يتوصلان إلى اتفاق"، الجزيرة نت، 2017/1/22، شوهد في 2022/4/28، في: http://bit.ly/2YAfM9J
  33. سيطرة تحرير الشام على معبر باب الهوى تدفع تركيا للحد من حركة العبور واقتصارها على المساعدات الإنسانية"، شبكة شام الإخبارية، 2017/8/10، شوهد في 2022/4/22، في: http://bit.ly/2Zb8xVQ
  34. مهنّد الحاج علي، "التقاط ما تبقى؟"، ديوان، مركز مالكوم- كير كارنيغي للشرق الأوسط، 2019/4/9، شوهد في 2022/4/22، في: http://bit.ly/3aeag34
  35. مسيحيو إدلب يحيون قداديس الفصح.. عيد بلا أجراس"، جيرون، 2018/4/3، شوهد في 2021/7/4، في: https://bit.ly/3yUV0kx
  36. سليم العمر، "مسيحيو ريف إدلب: لا عيد هذه السنة أيضًا"، المُدن، 2016/12/23، شوهد في 2022/4/28، في: https://bit.ly/38KNHRQ 41 " مسيحيو إدلب يحيون قداديس الفصح".
  37. Hashem Osserian, "How Sectarianism can Help Understand the Syrian War," Deeply Humanitarian , 1/3/2018, accessed on 28/4/2022, at: http://bit.ly/39bQhj8
  38. سورية: بعد إخلاء كفريا والفوعة إدلب بلا شيعة"، بي بي سي عربي، 2018/7/19، شوهد في 2022/4/28، في: https://bbc.in/2Up6P29
  39. فابريس بالونش، "منطقتان آمنتان محتملتان شمال سوريا"، تحليل السياسات، معهد واشنطن لسياسات الشرق الأدنى، 2016/2/24، شوهد في 2022/4/28، في: http://bit.ly/36WkWyA
  40. تفاصيل مصادرة 'حكومة الإنقاذ' أملاك المسيحيين في إدلب"، أورينت نت، 2018/12/22، شوهد في 2022/4/28، في: http://bit.ly/2sVDuAw
  41. بلغ عدد مسلحي "حراس الدين" نحو 2500 مقاتل، العديد منهم من الجزيرة العربيّة "الجزراوية"، إضافة إلى مقاتلين أجانب متنوعين (طاجيك، وتتر، وتركمان، وأوزبك) بعضهم فر من مناطق تنظيم داعش، وآخرون انشقوا عن جبهة النصرة وشكلوا "جيش البادية"، وبقايا تنظيم "جند الأقصى" و"جند الملاحم"، و"جيش الساحل"، ويغلب على قيادته العناصر الأردنيون، مثل: إياد الطوباسي الملقب ب "أبو جليبيب"، وهو صهر أبو مصعب الزرقاوي، وبلال خريسات المعروف ب "أبو خديجة الأردني"، وهو القائد الأمني والشرعي لجبهة النصرة في جنوب سورية، ومحمد سليم الخطيب المعروف باسم "أبو حسين الأردني"، والذي شغل منصب قائد جيش النصرة، وسامي العريدي، الشرعي العام السابق لجبهة النصرة. ويبارك التنظيم الجديد أبرز منظري السلفية الجهادية الفلسطيني/ الأردني عصام البرقاوي الملقب ب "أبو محمد المقدسي". ينظر: "'عقدة إدلب' بين المقاتلين الأجانب ودول ترفض عودة أبنائها الضالين"، تلفزيون سوريا، 2018/8/25، شوهد في 2022/4/22، في: http://bit.ly/2ZeuByR
  42. الإيغورية: أقلية مسلمة في الصين، تتحدد من أصول تركية، وتتحدث اللغة الإيغورية (وهي فرع من عائلة اللغات الألتائية، وتكتب بالحرف العربي). قامت الصين باعتقال نحو مليون مسلم منهم بحجة التطرف، وهذا ما استنكرته تركيا واعتبرته عارًا، وقد استوطن هؤلاء بعدما قدموا إلى سورية ويقدر عددهم ب 15000-10000 في الجزء الشمالي الغربي من إدلب، ويشكلون أيضًا الفرقة الثالثة الساحلية (الغسانية، بداما، الناجية، قرية الشغر، فرجين، الجميلية، اليعقوبية، الزنبقي، جبل السماق، حارم وسلقين). ينظر: مؤيد سكيف، "الإيغور المهاجرون: بعد إيران هل دخلت تركيا على خط العبث بالديموغرافية السورية"، كلنا شركاء، 2015/10/21، شوهد في 2022/4/29، في: ZeS8 nd https://bit.ly/3
  43. Syria: at least 750 Christian Houses Illegally Seized in Jisr al-Shughur, Idlib," Syrian for Truth and Justice, 23/9/2019/ accessed on 26/4/2022, at: https://bit.ly/3BSlUf6
  44. قائد روسي: جئنا إلى سوريا لحماية المسيحيين... وردود رافضة"، عربي 21، 2019/7/24، شوهد في 2022/4/26، في: http://bit.ly/2EPEmcI
  45. فائز الدغيم، "مسيحيو إدلب وتحرير الشام.. محاولة للإصلاح أم ورقة ضد التصنيف؟ "، تلفزيون سوريا، 2021/2/26، شوهد في 2022/4/15، في: https://bit.ly/3QdTSSh
  46. علي العائد وطالب الدغيم، "واقع ومستقبل دروز جبل السماق في إدلب"، جيرون، 2018/8/12، شوهد في 2022/4/26، في: https://bit.ly/2WQshQJ
  47. فيصل أرشيد، "الدروز يواجهون خطر اتساع الصراع في سوريا"، بي بي سي عربي، 2015/6/20، شوهد في 2022/4/26، في: https://bbc.in/36ZAX74
  48. رضوان الذيب، "ما الهدف من الاجتماعات الدرزيّة في جامعة 'جورج تاون'، هل تقف تركيا وراء تهجير دروز جبل السماق، بعد مسيحيي الرقة 'الجزية' على دروز إدلب"، الديار، 2014/3/1، شوهد في 2022/4/26، في: http://bit.ly/2StDgLT
  49. الجبهة الإسلامية السورية: في أواخر تشرين الثاني/ نوفمبر 2013 علنت سبعة، أ فصائل مقاتلة في مناطق مختلفة في سورية اندماجها في تكتل واحد باسم "الجبهة الإسلامية السورية"، حيث هدفت إلى إسقاط نظام الحكم وبناء دولة إسلامية راشدة. وكان رئيس مجلس شورى الجبهة، أحمد عيسى، قد أشار إلى أنه لا تعارض بين عملها والجيش السوري الحر. وضمت الجبهة كلً من حركة أحرار الشام الإسلامية وجيش الإسلام وألوية صقور الشام ولواء التوحيد ولواء الحق وكتائب أنصار الشام والجبهة الإسلامية الكردية. وكانت تنشَط هذه الألوية والكتائب والفصائل في محافظات دمشق وريفها وحمص واللاذقية وحماة وإدلب وحلب ودير الزور. ينظر: "الجبهة الإسلامية: اندماج تجريبي لأكبر الفصائل العسكرية في سورية"، تقدير موقف، المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2013/11/26، شوهد في 2022/4/26، في: https://bit.ly/368BR36
  50. Joseph Daher, "Revolution and Counter-revolution in Syria: Origins and Developments," PhD. Dissertation, Faculte des Sciences Sociales et Politiques, University of Lausanne, Vaud, Switzerland, 2018.
  51. شملت قواعدهم اللّباس الخاص بالمرأة، والفصل بين الجنسين في المدارس والأماكن العامّة، وحضور دروس في العقيدة والفقه الإسلامي.
  52. بعض أهالي باريشا، مقابلات عبر الماسنجر، كانون الأول/ ديسمبر.2021
  53. بعض أهالي كللي، مقابلة عبر الماسنجر، كانون الأول/ ديسمبر.2021
  54. جبهة النصرة وحادثة القرية الدرزية في إدلب"، القدس العربي، 2015/6/11، شوهد في 2022/4/26، في: http://bit.ly/34NG0pT
  55. مصطفى عيشة، مقابلة عبر الماسنجر،.2018/9/17
  56. كفريا والفوعة: الرقم الصعب في معادلة إدلب"، عنب بلدي، 2018/4/30، شوهد في 2022/4/26، في: http://bit.ly/31kUBsE
  57. محمد نمر، "اتفاق جهنمي: سنة الزبداني مكان شيعة الفوعة: تغيير ديموغرافي وقح "، النهار، 2017/4/3، شوهد في 2022/4/26، في: https://bit.ly/3bCl4v2
  58. تركي مصطفى، "اتفاق المدن الأربع.. طائفية معلنة وصفقات سرية"، بلدي نيوز، 2017/4/20، شوهد في 2022/4/26، في: https://bit.ly/3jMnAk2
  59. سوريا: بعد إخلاء كفريا والفوعة إدلب بلا شيعة"، بي بي سي عربي، 2018/7/19، شوهد في 2022/4/22، في: https://bbc.in/2Up6P29
  60. اتفاق على إجلاء سكان بلدتين شيعيتين في إدلب مقابل إطلاق معتقلين لدى النظام السوري"، القدس العربي، 2022/6/26، شوهد في 2021/7/4، في: http://bit.ly/39dJqpp
  61. ماذا وراء سرعة تنفيذ اتفاق 'الفوعة' و'كفريا' في إدلب؟"، ترك برس، 2018/7/20، شوهد في 2022/4/26، في: http://bit.ly/2EORCy9
  62. لماذا دخلت الميليشيات الشيعية بقوة في معارك ريف إدلب؟"، أورينت نت، 2019/8/18، شوهد في 2022/4/26، في: http://bit.ly/2sfc0G5
  63. ماذا وراء سرعة تنفيذ اتفاق 'الفوعة' و'كفريا' في إدلب؟."
  64. الهجوم الذي شُن ضد القوات الحكومية كان من الطريق العام من جهة جسرر الشغور في اتجاه قلب القرية، ومن ثم خارجها في اتجاه الجنوب، وهذا ما مكّن عناصر جيش الفتح من التسلل إلى داخل القرية، وعندئذ فرّ قسم من المدنيين في اتجاه الأراضي الزراعية المؤدية إلى قريتي قرقور والزيارة في اتجاه الجنوب، وقسم آخر خرج بالسيارات على الطريق العام في اتجاه بلدة جورين، التي سلكتها قوات النظام وآلياته بعد عملية الانسحاب. بيد أن مسلحي جيش الفتح استهدفوا رتل السيارات المدنية وعربات وآليات القوات الحكومية بالرشاشات الثقيلة من المرتفعات المحيطة بالطريق. وهذا ما أفادنا به الباحث نيروز ساتيك من خلال متابعاته لصفحات فيسبوك وثقت حوادث الهجوم والتهجير.
  65. ارتفاع حصيلة أسرى النظام السوري في جسرر الشغور إلى 200.. ومصادر تؤكد مقتل 0 6 منهم"، الشرق الأوسط، 2015/5/1، شوهد في 2022/4/26، في: https://bit.ly/3yi3Agn
  66. في ختام الجولة السادسة من مؤتمر أستانة في أيلول/ سبتمبر 2017 الذي شهد مفاوضات بين النظام السوري وممثلين عن المعارضة السورية برعاية روسية وإيرانية وتركية، جرى التوصل إلى اتفاق يفضي إلى تحديد ما سُمي "مناطق خفض التصعيد" بين كل من قوات النظام والمعارضة السورية، لتشمل على نحو كامل أو جزئي الغوطة الشرقية في ريف دمشق ومحافظات إدلب وحمص وحماة واللاذقية وحلب، على أن تُنشر قوات من الدول الضامنة (تركيا، وروسيا، وإيران) لمراقبة خفض التصعيد في تلك المناطق. وبناء على اتفاق أستانة، أنشأت القوات التركية، في 16 أيار/ مايو 2018، نقطة مراقبة جديدة في محيط قرية اشتبرق، وهي نقطة المراقبة التركية الثانية عشرة على خطوط التمّاس بين قوات النظام والمعارضة في أرياف حلب وإدلب وحماة. وحتى صيف 2019، ظلت قرية اشتبرق تحت سيطرة فصائل المعارضة المسلحة التي يمتد نفوذها ليشمل معظم مناطق محافظة إدلب، ولا يعيش فيها أي شخص من أهلها. وفي الوقت ذاته، شن الجيش السوري مدعومًا بحليفته روسيا هجومًا واسعًا بهدف إعادة السيطرة على المحافظة. ينظر: أمين العاصي، "النقطة 12... إدلب منطقة نفوذ تركي مطلق؟"، العربي الجديد، 2018/5/17، شوهد في 2022/4/26، في: https://bit.ly/2XNddS9 72 " ارتفاع حصيلة أسرى النظام السوري في جسرر الشغور".
  67. يوضح مقطع الفيديو الذي نشره مقاتلو مجموعة أنصار الدين وهم يتحدثون بلغات دول آسيا الوسطى والشيشان، خُلوَّ القرية من أهلها وتفجير الأضرحة. ينظر: "المجموعات الإرهابية تفجر ضريح الخضر عليه السلام في اشتبرق"، يوتيوب، 2015/5/21، شوهد في 2022/4/26، في: https://bit.ly/3xjq1Pp
  68. النظام السوري يغلق منطقة الساحل بوجه العلويين الفارين"، الخليج أونلاين، 2015/7/28، شوهد في 2021/7/4، في: https://bit.ly/3hCgRGP
  69. علي الأمين، "تحالف النظام السوري والصوفية البعثية"، زمان الوصل، 2011/7/30، شوهد في 2021/7/4، في https://bit.ly/3jK4mfk:
  70. Mohammad Roman, Islamists, Religion and Revolution in Syria (Amman: Friedrich-Ebert-Stiftung, 2013), p. 86.
  71. شيخ صوفي من أهالي إدلب أقام في السعودية بعد سيطرة جبهة النصرة، مقابلة عبر فيسبوك، 2018/8/6.
  72. Samer Qatrib & Hadya Yahia, "Curriculum v. Ideology: The War in the Classroom," Deeply Humanitarian , 18/5/2016, accessed on 26/4/2022, at: http://bit.ly/2EMBWeR
  73. Patrick Seale, Assad: The Struggle for the Middle East (Berkeley: California University Press, 1988), p. 329.
  74. Amartya Sen, Identity and Violence: The Illusion of Destiny (New York: W. W. Norton & Co., 2006), p. 2.
  75. Arjun Appadurai, "Dead Certainty: Ethnic Violence in the Era of Globalization," Development and Change , vol. 29, no. 4 (October 1998), pp. 905-925.
  76. محمد جمال باروت، "السلفية الشعبوية في سورية وثورة المجتمعات المحلية"، الحياة، 2011/11/17، شوهد في 2022/4/26، في: https://bit.ly/3nxl9AY
  77. رافاييل لوفيفر وعلي اليسير، "الإخوان المسلمون في سورية وسؤال الميليشيات"، صدى، مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي (تشرين الأول/ أكتوبر 2013)، شوهد في 2022/4/26، في: https://bit.ly/3bEnNUQ
  78. سلطان الكنج، "في التحرك المقبل للإخوان المسلمين في سوريا"، تشاتام هاوس، 2018/11/12، شوهد في 2022/4/26، في: https://bit.ly/3DNPxzX
  79. Shiraz Maher, Salafi-Jihadism: The History of an Idea (Oxford: Oxford University Press, 2016).
  80. Quintan Wiktorowicz, "Anatomy of the Salafi Movement," Studies in Conflict & Terrorism , vol. 29, no. 3 (2006), pp. 207-239.
  81. Lia Bacelles, "Understanding Jihadi Proto-States," Perspectives on Terrorism , vol. 9, no. 4 (2015), pp. 31-41.
  82. Hassan Hassan, "Two Houses Divided: How Conflict in Syria Shaped the Future of Jihadism," CTC Sentinel , vol. 11, no. 9 (2018), pp. 1-8.
  83. Jermoe Drevon, "Ahrar Al-Sham's Politicisation during the Syrian Conflict," in: M. Bano & A. Al Saud (eds.), Salafi Social and Political Movements: National and Transnational Contexts (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2021).
  84. Arund Lund, "Syria's Salafi Insurgents: The Rise of the Syrian Islamic Front," UI Occasional Papers , The Swedish Institute of International Affairs (March 2013).
  85. حايد حايد، "لماذا لم تتمكن أحرار الشام من صد هجوم هيئة تحرير الشام في إدلب "، تشاتام هاوس (آب/ أغسطس 2017)، شوهد في 2021/7/4، في: http://bit.ly/2rpoOt9
  86. Erika Holmquist, "What's in a Name? Jabhat al-Nusra's Reasons for 'Disassociating' from al-Qaeda," Asian and Middle Eastern Security Program , Swedish Defence Research Agency (October 2016), accessed on 26/4/2022, at: http://bit.ly/2PPT2yP
  87. Adraoui, pp. 260-267.
  88. أماني بهجت، "قصة إدلب السورية: من السقوط المتكرر إلى التحرر المشروط"، ساسة بوست، 2015/3/31، شوهد في 2021/7/4، في: http://bit.ly/35UihWa
  89. Michael Mann, The Dark Side of Democracy: Explaining Ethnic Cleansing (Cambridge: Cambridge University Press, 2005).
  90. Scott Straus, Making and Unmaking Nations: War, Leadership, and Genocide in Modern Africa (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2015).
  91. Raphael Lefèvre, "The Muslim Brotherhood Papers for A Comeback in Syria," The Carnegie Papers , Carnegie Endowment for International Peace (May 2013), p. 4, accessed on 26/4/2022, at: http://bit.ly/2ZjLPtX
  92. خليل المقداد، "قراءة في اتفاق المدن الأربع وأهميته بالنسبة لإيران!"، أورينت نت، 2017/4/5، شوهد في 2022/4/26، في: http://bit.ly/371F2HO
  93. Dylan Balch-Lindsay & Andrew J. Enterline, "Killing Time: The World Politics of Civil War Duration, 1820-1992," International Studies Quarterly , vol. 44, no. 4 (December 2000), pp. 615-642.
  94. Jermoe Drevon, "The Consolidation of a (Post-jihadi) Technocratic State-let in Idlib," The Project on Middle East Political Science (November 2020), accessed on 21/4/2022, at: https://bit.ly/3xYcZbl
  95. Husyen Işıksal & Goksel Oğuzhan , Turkey's Relations with the Middle East Political Encounters after the Arab Spring (Cham, Switzerland: Springer, 2018).
  96. Syria: 'We Leave or We Die': Forced Displacement Under Syria's 'Reconciliation' Agreements," Amnesty International, 13/11/2017, accessed on 26/4/2022, at: https://bit.ly/3AdyAzn
  97. Anna Borshchevskaya, "Russia in Syria (Part 1): Declining Military Capabilities will not Hold Moscow Back," Policy Analysis , The Washington Institute for Near East Policy (September 2015), accessed on 4/7/2021, at: http://bit.ly/2SlOz8O
  98. نيكولاي سوحوف، "منظومة مكافحة الإرهاب في روسيا الاتحادية"، في: محمد أبو رمان [وآخرون]، وسائل منع ومكافحة الإرهاب في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وفي الغرب (عمان: فريديش إيبرت شتيفتونك، 2016)، ص 201-199، شوهد في 2022/4/22، في: https://bit.ly/3R5q9LH
  99. Joint Statement by the Representatives of Iran, Russia and Turkey on the International Meeting on Syria in the Astana format, Sochi, 16-17 February 2021," The Ministry of Foreign Affairs of the Russian Federation, 17/2/2021, accessed on 26/4/2022, at: https://bit.ly/3hA1YoB

Downloads

PDF (Hosted in Arabic)
HTML (Arabic)

Published

2022-05-01

Article dates

Received: August 18, 2021 Revised: February 6, 2022 Accepted: April 15, 2022

Usage statistics

63 views 73 downloads

Issue

Vol. 10 No. 056 (2022): Issue 056

Section

Studies

License

Copyright (c) 2022 Samer Bakkour, Rama Sahtout (Author)

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.