الدولة الوطنية بعد الثورات جدل الأيديولوجيا والهويّة: من تطابق الدولة والأمّة إلى دولة المواطنين

المؤلفون

  • المؤلف

  • حسن طارق جامعة الحسن الأول _ سطات في المغرب

DOI:

https://doi.org/10.12816/0007102

الكلمات المفتاحية:

الدولة الوطنية، جدل الإيديولوجيا، الهوية، الأنظمة السياسية

الملخص

تقترن الثورة بالدولة، ويرتبط التفكير في الأولى بالنظر في الثانية، سواء في التاريخ أو النظرية السياسية. لذلك كان لا بدّ للثورات العربية وهي تطيح الأنظمة السلطوية أن تستدعي التفكير في الدولة. وكان لا بدّ لهذا الاستحضار أن يقود بالضرورة إلى مساءلة واقع "الدولة الوطنية" ومستقبلها. ومن هنا، فإنّ الإشكال الذي تذهب إليه هذه الورقة رأسًا هو: هل كانت الدولة الوطنية موضوعًا للثورة أم إطارًا لها؟ وتتناسل داخل هذا الأفق التحليلي العديد من المفارقات والأسئلة: هل الثورة إيذان بأفول "الدولة الوطنية" وغلق حاسم لمرحلةٍ كاملة شكّلت هذه الدولة عنوان استعصائها على التحديث والديمقراطية؟ أم هي ترسيخ متأخّر لشرعيتها بوصفها تعبيرًا مؤسسيًّا لمجموعة وطنية شكّل حدث الثورة أوج تكريس اندماجها كأمّة سياسية؟ وهل تحتاج فكرة الدولة الوطنية إلى إقبار نهائي؟ أم تحتاج إلى إعادة بناء؟ وهل كان "الربيع العربي" انقابًا على "الوطنية/ الوطنيات"؟ أم كان تكثيفًا لنضجها وتتويجًا لترسّ خها؟

السيرة الشخصية للمؤلف

  • حسن طارق، جامعة الحسن الأول _ سطات في المغرب
    استاذ علم السياسة في جامعة الحسن الأول _ سطات في المغرب.

المراجع

  1. سعيد بنسعيد العلوي، "نهاية الإيديولوجيات"، الشرق الأوسط، 27 كانون الأول/ديسمبر جدل الأيديولوجيا والهويّة: من تطابق الدولة والأمّة إلى دولة المواطنين
  2. محمد عمارة، "إما الجامعة الإسلامية... أو التشرذم والتفتيت"، مجلة الديمقراطية، السنة 13، العدد 50، نيسان/أبريل 2013، صفحة.36
  3. انظر مثلا الفصل السابع من كتاب عبد الله العروي "مفهوم الدولة"، أو مؤلّف علي أومليل " الإصلاحية العربية والدولة الوطنية "، أو أعمال برهان غليون بخصوص الدولة العربية.
  4. المرجع نفسه، ص.60
  5. 13 عبد الله العروي، مفهوم الدولة، ط 5 (بروت/ الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 1993.169)، ص
  6. 18 المرجع نفسه، ص. 10
  7. أومليل، الإصلاحية العربية...، المرجع نفسه، ص.97
  8. المرجع نفسه، ص.170
  9. التعبر هنا مستقى من مؤلف ل: حازم صاغية، وداع العروبة (بروت: دار الساقي، جدل الأيديولوجيا والهويّة: من تطابق الدولة والأمّة إلى دولة المواطنين
  10. 16 أومليل، الإصلاحية العربية...، المرجع نفسه، ص.100 17 عزمي بشارة، في الثورة والقابلية للثورة، ط 1 (بروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2012.9)، ص
  11. حسن إبراهيم أحمد، "اليساري والقومي في الحراك الثوري العربي"، مجلة الطريق، العدد الرابع، السنة 72 - شتاء 2013، ص.164
  12. حازم صاغية، "وإذا بها قومية عربية!"، جريدة الحياة، ص 11، عدد 17497، آذار/مارس 2011.
  13. كمال عبد اللطيف، الثورات العربية: تحديات جديدة ومعارك مرتقبة (الرباط: منشورات كلية الآداب، سلسلة بحوث ودراسات، رقم 61، 2012.58)، ص
  14. سهيل الحبيب، "الثورة على دولة الاستقلال، وماهية التحول الديمقراطي في الفكر الإيديولوجي التونسي المعاصر"، مجلة عمران، العدد 6 – خريف 2013، ص.142-123
  15. عبد الأحد السبتي، "الشعوب العربية وعودة الحدث"، في: عبد الحي مُودن وعبد الأحد السبتي وإدريس كسيكس، أسئلة حول انطلاق الربيع العربي (الرباط: منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية، سلسلة بحوث ودراسات، رقم 49، 2012)، ص.42
  16. 25 عزمي بشارة، في الثورة...، المرجع نفسه، ص.78 26 المرجع نفسه، ص.79 27 حازم صاغية، وداع العروبة، ط 1 (بروت: دار الساقي، 1999.13)، ص
  17. 21 عزمي بشارة، في الثورة والقابلية للثورة، المرجع نفسه، ص.79
  18. عزمي بشارة، الثورة التونسية المجيدة: بنية ثورة وصيرورتها من خلال يومياتها (بروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2012)، ص.27-26
  19. السبتي، المرجع نفسه، ص.49
  20. محمد جابر الأنصاري، العرب والسياسة: أين الخلل؟، ط 2(بروت: دار الساقي، 2000)، ص.139
  21. المسكيني، الهوية والزمان، المرجع نفسه، ص.71
  22. 34 انظر أساسًا المرجع نفسه، ص 72-70؛ ومؤلّفه: ا لهوية والحرية، نحو أنوار جديدة (بروت: منشورات جداول، فبراير.)2011 جدل الأيديولوجيا والهويّة: من تطابق الدولة والأمّة إلى دولة المواطنين
  23. انظر أساسًا: - jurgen Habermas, après l’Etat-nation. Une nouvelle constellation politique , traduction, R.Rochlitze, Paris-Fayard, 2000. - jurgen Habermas, l’intégration républicaine, Essai de théorie politique , traduction, R.Rochlitze, Paris-Fayard, 1998.
  24. دافيد فونسيكا، "أثر هابرماس" في الفقه الدستوري المعاصر"، مجلة القانون العام وعلم السياسة، بروت، العدد السادس، 2007، ص.1462
  25. انظر مثلا: Alain Tourain, un Nouveau Paradigme: Pour Comprendre le Monde d’aujourd’hui , Fayard, 2005.
  26. J.Habermas, L’intégration républicaine , Paris, Fayard, 1998, p71-72.
  27. 42 محمد عبد السلام الأشهب، أخلاقيات المناقشة في فلسفة التواصل لهابرماس، ط 1 (عمان: دار الورد الأردنية للنشر والتوزيع، 2013)، ص.225
  28. 47 عزمي بشارة، المجتمع المدني: دراسة نقدية، ط 2 (بروت: منشورات المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2012)، ص.271 جدل الأيديولوجيا والهويّة: من تطابق الدولة والأمّة إلى دولة المواطنين
  29. ركح، ما بعد الدولة الأمة، المرجع نفسه، ص.146
  30. المرجع نفسه، ص.227
  31. ركح، المرجع نفسه، ص.154
  32. الأشهب، المرجع نفسه، ص.227
  33. محمد نور الدين أفاية، الحداثة والتواصل في الفلسفة النقدية المعاصرة، نموذج هابرماس، ط 2 (الدار البيضاء/بروت: أفريقيا الشرق، 1998)، ص.93
  34. المرجع نفسه، ص.275
  35. المرجع نفسه، ص.277

التنزيلات

منشور

2014-07-01

إحصاءات الاستخدام

41 مشاهدة 35 تنزيل

إصدار

القسم

دراسات وأوراق تحليلية