The Nation State after the Revolutions: The Dialectic of Ideology and Identity
DOI:
https://doi.org/10.12816/0007102Keywords:
Nation State, Ideology, Identity, Authoritarian RegimesAbstract
Revolution is coupled with the state, and thinking about the former is linked to investigating the other, whether in history or political theory. Therefore, the Arab revolutions, as they were overthrowing the authoritarian regimes, had to evoke ideas about the state. This evocation would necessarily lead to an interrogation of the reality of the “nation state” and its future. The problematic dealt with directly in this paper, therefore, is whether the nation state was a subject for the revolution or a framework for it? On this analytical horizon a great many ironies and questions become apparent: is the revolution a sign of the decline of the national state and a decisive closure to a whole period when the state declared the impossibility of modernization and democracy? Or is it a late consolidation of the legitimacy of the nation state as the institutional expression of a national group, with the event of the revolution forming the pinnacle of its coalescence as a political nation? Does the idea of the nation state require burying once and for all, or does it need reconstruction? Was the Arab Spring a revolt against nationalism(s) or was it their maturation and the culmination of their consolidation?References
- سعيد بنسعيد العلوي، "نهاية الإيديولوجيات"، الشرق الأوسط، 27 كانون الأول/ديسمبر جدل الأيديولوجيا والهويّة: من تطابق الدولة والأمّة إلى دولة المواطنين
- محمد عمارة، "إما الجامعة الإسلامية... أو التشرذم والتفتيت"، مجلة الديمقراطية، السنة 13، العدد 50، نيسان/أبريل 2013، صفحة.36
- انظر مثلا الفصل السابع من كتاب عبد الله العروي "مفهوم الدولة"، أو مؤلّف علي أومليل " الإصلاحية العربية والدولة الوطنية "، أو أعمال برهان غليون بخصوص الدولة العربية.
- المرجع نفسه، ص.60
- 13 عبد الله العروي، مفهوم الدولة، ط 5 (بروت/ الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 1993.169)، ص
- 18 المرجع نفسه، ص. 10
- أومليل، الإصلاحية العربية...، المرجع نفسه، ص.97
- المرجع نفسه، ص.170
- التعبر هنا مستقى من مؤلف ل: حازم صاغية، وداع العروبة (بروت: دار الساقي، جدل الأيديولوجيا والهويّة: من تطابق الدولة والأمّة إلى دولة المواطنين
- 16 أومليل، الإصلاحية العربية...، المرجع نفسه، ص.100 17 عزمي بشارة، في الثورة والقابلية للثورة، ط 1 (بروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2012.9)، ص
- حسن إبراهيم أحمد، "اليساري والقومي في الحراك الثوري العربي"، مجلة الطريق، العدد الرابع، السنة 72 - شتاء 2013، ص.164
- حازم صاغية، "وإذا بها قومية عربية!"، جريدة الحياة، ص 11، عدد 17497، آذار/مارس 2011.
- كمال عبد اللطيف، الثورات العربية: تحديات جديدة ومعارك مرتقبة (الرباط: منشورات كلية الآداب، سلسلة بحوث ودراسات، رقم 61، 2012.58)، ص
- سهيل الحبيب، "الثورة على دولة الاستقلال، وماهية التحول الديمقراطي في الفكر الإيديولوجي التونسي المعاصر"، مجلة عمران، العدد 6 – خريف 2013، ص.142-123
- عبد الأحد السبتي، "الشعوب العربية وعودة الحدث"، في: عبد الحي مُودن وعبد الأحد السبتي وإدريس كسيكس، أسئلة حول انطلاق الربيع العربي (الرباط: منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية، سلسلة بحوث ودراسات، رقم 49، 2012)، ص.42
- 25 عزمي بشارة، في الثورة...، المرجع نفسه، ص.78 26 المرجع نفسه، ص.79 27 حازم صاغية، وداع العروبة، ط 1 (بروت: دار الساقي، 1999.13)، ص
- 21 عزمي بشارة، في الثورة والقابلية للثورة، المرجع نفسه، ص.79
- عزمي بشارة، الثورة التونسية المجيدة: بنية ثورة وصيرورتها من خلال يومياتها (بروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2012)، ص.27-26
- السبتي، المرجع نفسه، ص.49
- محمد جابر الأنصاري، العرب والسياسة: أين الخلل؟، ط 2(بروت: دار الساقي، 2000)، ص.139
- المسكيني، الهوية والزمان، المرجع نفسه، ص.71
- 34 انظر أساسًا المرجع نفسه، ص 72-70؛ ومؤلّفه: ا لهوية والحرية، نحو أنوار جديدة (بروت: منشورات جداول، فبراير.)2011 جدل الأيديولوجيا والهويّة: من تطابق الدولة والأمّة إلى دولة المواطنين
- انظر أساسًا: - jurgen Habermas, après l’Etat-nation. Une nouvelle constellation politique , traduction, R.Rochlitze, Paris-Fayard, 2000. - jurgen Habermas, l’intégration républicaine, Essai de théorie politique , traduction, R.Rochlitze, Paris-Fayard, 1998.
- دافيد فونسيكا، "أثر هابرماس" في الفقه الدستوري المعاصر"، مجلة القانون العام وعلم السياسة، بروت، العدد السادس، 2007، ص.1462
- انظر مثلا: Alain Tourain, un Nouveau Paradigme: Pour Comprendre le Monde d’aujourd’hui , Fayard, 2005.
- J.Habermas, L’intégration républicaine , Paris, Fayard, 1998, p71-72.
- 42 محمد عبد السلام الأشهب، أخلاقيات المناقشة في فلسفة التواصل لهابرماس، ط 1 (عمان: دار الورد الأردنية للنشر والتوزيع، 2013)، ص.225
- 47 عزمي بشارة، المجتمع المدني: دراسة نقدية، ط 2 (بروت: منشورات المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2012)، ص.271 جدل الأيديولوجيا والهويّة: من تطابق الدولة والأمّة إلى دولة المواطنين
- ركح، ما بعد الدولة الأمة، المرجع نفسه، ص.146
- المرجع نفسه، ص.227
- ركح، المرجع نفسه، ص.154
- الأشهب، المرجع نفسه، ص.227
- محمد نور الدين أفاية، الحداثة والتواصل في الفلسفة النقدية المعاصرة، نموذج هابرماس، ط 2 (الدار البيضاء/بروت: أفريقيا الشرق، 1998)، ص.93
- المرجع نفسه، ص.275
- المرجع نفسه، ص.277
Downloads
Published
2014-07-01
Usage statistics
41 views 35 downloads
Issue
Section
Studies and Analytical Papers
License
Copyright (c) 2014 Hassan Tareq (Author)

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.