Scholarly Responses to Policy: the State of Affairs of Research on Forced Migration

Authors

  • Author

  • Khalid Mohammed Dafa-Allah جامعة العلوم التطبيقية – البحرين

DOI:

https://doi.org/10.12816/0027636

Keywords:

Sudan, Research, International Politics, Refugees, Knowledge production, Policies

Abstract

Forced migration from Iraq and Syria today are reminiscent of the Palestinian Nakba of the late 1940s, underscoring the need for a revision of Arab knowledge in the field of forced migration. This paper attempts to offer a starting point for researchers interested in the subject, and attempts to expand the specifically Sudanese experience across the Arab world. The paper also takes in those academic studies which explore the violent aspects of forced migration as well as the extent to which Sudanese government policy on refugees is tied to the social values of the Sudanese people. One conclusion made in this regard is the possibility that the integration of refugees can be used to address structural instabilities in Arab societies. The author highlights the importance of the interested parties—including governments, grassroots movements and returned refugees—to cooperate in effecting the integration of refugees who return to their home countries, a challenge more complicated than hosting refugees abroad.

Author Biography

  • Khalid Mohammed Dafa-Allah, جامعة العلوم التطبيقية – البحرين

    أستاذ مساعد في قسم العلوم السياسية في جامعة العلوم التطبيقية – البحرين. جدول (2): بيانات بحوث اللاجئين - الحاويات غير الجامعية (1974 – 1994).

References

  1. Yosef Jabareen, "Building a Conceptual Framework: Philosophy, Definitions, and Procedure," International Journal of Qualitative Methods , vol. 8, no. 4 (2009), pp. 48 - 51.
  2. راجع تصنيف بيترسون: William Petersen, "A General Typology of Migration," American Sociological Review , vol. 23, no. 3 (1958), pp. 256 - 265
  3. راجع: Michael Burawoy, "the Functions and Reproduction of Migrant Labor: Comparative Material from Southern Africa and the United States," American Journal of Sociology , vol. 81, no. 5 (1976), pp. 1050 - 1087.
  4. راجع متن وحواشي شهاب الدين الأندلسي، العقد الفريد، ج 5 (بيروت: دار الهلال، 1987). وأيضًا ديوان زهير بن أبي سلمى.
  5. برهان أمر الله، في اللجوء: دراسة نظرية في نظرية اللجوء، في القانون الدولي (القاهرة: دار النهضة العربية،.)1983
  6. (سورة التوبة، الآية.)6
  7. Charles B. Keely, the Global Refugee Policy: The Case for Developmental Strategy (New York:the Population Council, 1980), p.11.
  8. أحمد عبد الودود كراداوي، "الدراسات والبحوث عن اللاجئين في السودان"، ورقة عمل، معتمدية اللاجئين، الخرطوم، د. ت، ص.2
  9. في التجربة اليهودية في أوروبا وحدها طرد اليهود من في القرن الثالث عشر من انكلترا وطردوا بنهاية القرن الرابع عشر من فرنسا ولم يبدأ القرن السادس عشر إلا وكانوا قد طردهم من إسبانيا أيضًا الكاثوليك. وهو ما يعني أنهم كانوا موضع بغض من كلتا الطائفتين الكبيرتين البروتستانت والكاثوليك. ولما ازدادت الضغوط عليهم اندفعوا في هجرة واسعة إلى العالم الجديد، أميركا. راجع: يوسف الحسن، البعد الديني في السياسة الأمريكية (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 1990)، ص.19
  10. خالد محمد دفع الله، "السياسة الأمريكية تجاه لاجئي القرن الأفريقي"، أطروحة دكتوراه، جامعة أفريقيا العالمية، الخرطوم-السودان، 1998، ص 26. وضعت مفردة أشخاص بين علامتين لأني أريد القارئ أن يتذكر هذه المفردة التي لم تستطع ان تخرج من تعريف الأمم المتحدة المرتبط بفكرة خروج أشخاص وأفراد لاجئين بينما الحالة تتناول ملايين الأشخاص وهذا وثيق الارتباط بفلسفة التعريف نفسه الذي يعالج حالات فردية. وهو أمر غير صحيح وغير دقيق في السياقات التي تلت التطورات الدولية المعاصرة. والتناقض في تعريف الأمم المتحدة أعمق من هذا، فعندما جاءت لتعريف اللاجئ الفلسطيني عرفته بأنه الشخص الذي فقد بيته ومورد رزقه نتيجة حرب 1948، وكان يقيم بفلسطين ما بين عامي 1946 و 1948. مع ملاحظة أنه في التجربة الإسلامية التناقض لا وجود له لاستواء الأسباب والدوافع.
  11. أحمد أبو الوفا، حق اللجوء بين الشريعة والقانون الدولي: دراسة مقارنة (الرياض: المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، 2009)، ص 39:. في www.unhcr.org.eg
  12. Kris Anne Basler Moussette, "Female Genital Mutilation and Refugee Status in the United States – a Step in the Right Direction", B.C. Int'l & Comp. L. Rev.,vol. 19,issue. 2 (1996), at http://bit.ly/23m78tD
  13. Stephen Moss, "Mind Your Language: The Semantics of Asylum," Forced Migration Review , no. 11 (October 2001), p. 39, at: https://peoplesthought. files.wordpress.com/2011/08/forced-mogration1.pdf
  14. Ron Moponda, "General Principles of Resettlement, Conceptual Framework", Seminar of Protection and Resettlement, UNHCR Office, 18/10/1992, p. 2.
  15. Elspeth Guild & Jean Monnet, "Current Challenges for International Refugee Law: With A Focus on EU Policies and EU Co-operation With The UNHCR", Directorate-General for External Policies of the Union Directorate Policy, Department Briefing Paper, EXPO/B/DROI/2012/15 December 2013, pp. 10 -11, at: http://www.europarl.europa.eu/RegData/etudes/note/ join/2013/433711/EXPO-DROI_NT(2013)433711_EN.pdf
  16. وليد خالد الربيع، "حق اللجوء السياسي في الفقه الإسلامي والقانون الدولي: دراسة مقارنة"، ص 1 - 2، في: http://elibrary.mediu.edu.my/books/MAL05157.pdf
  17. Megan Bradley, "Refugee Research Agendas: The Influence of Donors and North-South Partnerships," refugee survey quarterly , vol. 26, no. 3 (2007).
  18. Karen Jacobsen & Loren Landau, "Researching Refugees: Some Methodology & Ethical Considerations in Social Science and Forced Migration", UNHCR, Working Paper No. 90, p. 1, at: http://www.unhcr. org/3f13bb967.html
  19. David Turto, "Refugees, Forced Resettlers and other Forced Migrants: Towards a Unitary Study of Forced Migration", Working Paper No. 94, Geneva, UNHCR (Sep 2003), p. 2, at: http://www.unhcr.org/research/ RESEARCH/3f818a4d4.pdf
  20. Stephen Castles, "Towards a Sociology of Forced Migration and Social Transformation," Sociology , Vol. 37, no. 1 (2003), p. 26, at: http://soc.sagepub. com/content/37/1/13.full.pdf+html
  21. أحمد عبد الودود كراداوي، "معتمدية اللاجئين ودراسات اللاجئين في السودان "، معتمدية اللاجئين، المؤتمر التنظيمي الأول، 1989، ص.31
  22. جيمس أندرسون، صنع السياسات العامة، عامر الكبيسي (مترجم) (الأردن: دار المسيرة للنشر و التوزيع، 2007)، ص.46
  23. ربما قد ساهم في ذلك أن التباين الديني يوجد أحيانًا داخل الأسرة الواحدة، فضلً عن التزاوج البين-إثني. وقد شكلت نسبة الوثنيين والمسيحيين على الدوام ما يقل قليلً عن ثلث اللاجئين في السودان.
  24. مها عبد اللطيف الحديثيومحمد عدنان الخفاجي، النظام السياسي والسياسة العامة: دراسة في دور المؤسسات الرسمية وغير الرسمية في صنع السياسة العامة في الدول المتقدمة والنامية (كربلاء: مركز الفرات للتنمية والدراسات الإستراتيجية، 2006)، ص.17
  25. الآية التي يستند إليها المشرع من سورة التوبة "وَإِن أحَدٌ مِّنَ ٱلمشُرِكيِنَ ٱستجَاركَ فَأجِرهُ حتَّىٰ يَسمعَ كلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبلِغهُ مَأمنَهُ ذَٲلِكَ بِأنَّہُم قَومَ لَّ يَعلَمُونَ (٦)". ومصطلح "يسمع" مرتبط ارتباطًا جوهريًا بطرف آخر مهمته "القول" فلا سماع بدون قول. طبيعة القول المقصود ومحتواه ومطلوباته والمخاطبين به وكيفيته موضوع كبير ويحتاج لتفاصيل يصعب إيرادها هنا.
  26. ظلت معتمدية اللاجئين تكاد تكون نسخة من المفوضية السامية للاجئين UNHCR في فلسفة التعاطي مع الظاهرة.
  27. يمكن أن يظل الوضع القانوني للاجئي هكذا إلى أكثر من أربعين عامًا ويولد أبناؤه مكتسبين نفس الصفة القانونية لوالدهم الإجارة لا تقول بذلك إذ تحدد أمدًا زمنيًا لتطبيع وضع اللاجئ.
  28. Julius Court & John Young, "Bridging Research and Policy: Insights from 50 Case Studies", Working Paper 213, Overseas Development Institute, UK, August 2003. p. 7.
  29. Ursula Ingie Hovland & Zaza Curran, "Bringing Community-learnt Knowledge into the Policy Debate: The Case of Legal Aid Centers", Working Paper 277, Overseas Development Institute, London (October 2006), p. 19.
  30. لا يفوت على فطنة القارئ أن هناك فرقًا بين النازحين واللاجئين، فقد بلغ عدد النازحين في سورية فقط 10 ملايين، تقارير المفوضية السامية تثبت فقط عدد اللاجئين المسجلين لديها، ويمكن مثلًالرجوع إلى: "2015 UNHCR regional operations profile - Middle East and North Africa (MENA)", at:http://www.unhcr.org/pages/4a02db416.html
  31. عادة ما يثبت فقط أعداد اللاجئين المسجلين. انظر: المرجع نفسه.
  32. مصطلح القول في القرآن يحتاج سعة لتناوله. فهو أهم أدوات التواصل مع الآخر مثل، "وَقُولُوا لِلنَّاسِحُسْنًا "، للناس وليس المسلمين أو أهل الكتاب.
  33. Ibrahim Enur Et al. (eds.), "Resource Guide to Refugees Studies in Sudan: An Annotated Bibliography", Displaced Population Study Group, University of juba, Sudan (October 1994).
  34. تابع لجامعة أفريقيا العالمية وهو معهد متخصص يمنح درجتي الدبلوم العالي فوق الجامعي والماجستير وبدأ حديثًا برنامج الدكتوراه.
  35. ساعد في جمع البيانات عدد من طلاب الماجستير والدكتوراه في كل من جامعة الخرطوم، وجامعة السودان وجامعة أم درمان الإسلامية وجامعة النيلين وجامعة أفريقيا العالمية.
  36. أحمد كراداوي، "حقوق اللاجئين في القوانين الدولية والقومية"، ورقة عمل، المؤتمر القومي للاجئين، الخرطوم 18 - 20 كانون الثاني / ديسمبر 1994، ص.1
  37. Linda Kreitzer, "Reflections on Research among Liberian Refugees," Forced Migration Review , No. 8. Issued by Refugee Studies Center, University of Oxford. UK, p. 15.
  38. B.E. Harrell-Bond, Imposing Aid: Emergency Assistance to Refugees (Oxford: Oxford University Press, 1986), p. 375.
  39. Philip Davies, "What is Evidence Based Education," British Journal of Education Studies , vol. 47, no. 2 (Jun 1999), pp. 108 -121.
  40. Siobhan Campbell Et al. (eds.), "Analysis for Policy: Evidence-based Policy in Practice", Government Social Research Unit. HM Treasury. UK. 2007. P.6.
  41. Emma Crewe & John Young, "Bridging Research and Policy: Context, Evidence and Links", Overseas Development Institute, Working Paper 173, UK (September 2002) p. V.
  42. John Bourn, Modern Policy-Making: Ensuring Policies Deliver Value for Money , Report by the Comptroller and Auditor General, HC 289 Session 2001-2002, 1 November 2001(London: The Stationery Office, 2001), p. 1.
  43. Francis M. Deng, "Research Needs & Challenges on Internal Displacement. Internally Displaced Persons", Researching Internal Displacement, NTNU Trondheim 7 - 8 February 2003, p. 1.
  44. توجه سياسة الباب المفتوح Open door policy ثلاثة مبادئ أساسية هي: منح حق اللجوء عملية إنسانية سلمية لا تستعدى دولة، وتوطين اللاجئين بعيدًا عن الحدود الدولية حينما تفشل الحلول المستديمة الملائمة، وأخيرًا تشجيع العودة التطوعية على أن تتم بموافقة ورضاء اللاجئ نفسه.
  45. إسماعيل إبراهيم ومحمد أحمد حسين عبد العليم، "معتمدية اللاجئين وتجربة اللجوء"، ورقة عمل قدمت في المؤتمر القومي للاجئين، الخرطوم، 18 - 20 كانون الثاني/ ديسمبر 1994، ص.2
  46. يقصد بالحاوية طبيعة المنتج المعرفي من حيث كونه تقريرًا أو بحثًا منشورًا أو بحثًا جامعيًا...إلخ. لم يكن المانحون الدوليون مهتمين ببحوث الجامعات لأنها تأخذ وقتا طويلً، وطبيعة الظاهرة أنها شديدة التغير والتحرك.
  47. تحتم علي طبيعة عملي مستشارًا للتعليم العام، حتى بداية التسعينيات، بمعتمدية اللاجئين أن أكون على صلة بذلك.
  48. أدبيات التنمية غنية بالأدبيات التي تعالج هذا الموضوع. The Status of African Refugees in International Law: عنوانه هو 50
  49. ظل هناك إجماع صامت بين قياديي المعتمدية، على تبايناتهم خلف من بعد خلف، رافض لتطبيق مبدأ الاندماج المحلي للاجئين على الرغم من الترحيب بوجودهم، مع أن السودان نفسه بصفته دولة إنما نتاج هجرات بشرية عربية وزنجية في آن واحد، ولا أدري هل الإحجام عن تناول هذا الموضوع هو من باب تسرب هذا الإجماع لمجتمع الباحثين أم عدم اكتراث؟
  50. إلى اليوم لا يوجد سوى عملين أكاديميين منشورين عن برامج إعادة التوطين وبالتالي مسألة "إبلاغ اللاجئ مأمنه وهو الجزء الثاني من آية الإجارة غائب.
  51. نحاول في البحث إثبات أنّ جزءًا من تلك التطورات ردة فعل على العدوانية التي واجهتها الحكومة من حكومات هذه الدول.

Downloads

PDF (Hosted in Arabic)
HTML (Arabic)

Published

2016-03-01

Usage statistics

35 views 51 downloads

Issue

Vol. 4 No. 019 (2016): Issue 019

Section

Studies and Analytical Papers

License

Copyright (c) 2016 Khalid Mohammed Dafa-Allah (Author)

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.