نحو إعادة النظر في الثقافة السياسية من خلال نظرية بيير بورديو السوسيولوجية: حالة فسلطين بعد الانقسام عام 2007

المؤلفون

  • المؤلف

  • حسن عبيد

DOI:

https://doi.org/10.31430/VPUM3756

الكلمات المفتاحية:

الثقافة السياسية، بيير بورديو، فلسطين

الملخص

تناقش هذه الدراسة بعض الأطروحات التي قدّمتها أدبيات الثقافة السياسية، وخاصة تلك التي تبنّت مقاربة بنيوية لفهم العلاقة بين البنى والمؤسسات الاجتماعية من جهة، والفاعلين من جهة أخرى، وما ينجم عن طبيعة هذه العلاقة من قيم تنتج الفعل السياسي. وتفترض أن البحث في نمط الثقافة السياسية الناشئة عن العلاقة بين البنى الاجتماعية والفاعلين لا يقتصر على البحث في علاقتهما المباشرة، بل يتطلب البحث في عامل وسيط بينهما. من هنا، تسعى الدراسة إلى تقديم إطار مفهومي تفسيري مساند، من خلال النظرية الاجتماعية لبيير بورديو، في ثلاثة مباحث: يستعرض الأول المفاهيم التي ناقشها بورديو في تفسير العلاقة بين البنى الاجتماعية والفاعلين، ويقارن الثاني بين مفاهيم الثقافة السياسية ومفاهيم بورديو التي تفسر نشوء الثقافة السياسية من خلال العلاقة التبادلية بين البنى الاجتماعية والفاعلين، ويفحص الثالث ناتج هذه المقارنة على الحالة الفلسطينية بعد الانقسام عام 2007.

السيرة الشخصية للمؤلف

  • حسن عبيد
    باحث في العلوم السياسية والحركات الاجتماعية. مركز رؤية للتنمية السياسية، إسطنبول، تركيا.

المراجع

  1. Gabriel A. Almond & Sidney Verba, The Civic Culture: Political Attitudes and Democracy in Five Nations (London: Little, Brown and Company, 1980).
  2. Niccolo Machiavelli, The Prince , Tim Parks (trans.) (London: Penguin Classics, 2015), pp. 83-92.
  3. Gordon W. Allport, "The Composition of Political Attitudes," American Journal of Sociology , vol. 35, no. 2 (1929), pp. 220-238.
  4. يمكن الاطلاع على: Eric Rowe, Modern Politics: An Introduction to Behaviour and Institutions (London: Routledge & Kegan Paul, 1969).
  5. Andreas Pickel, "Rethinking Systems Theory: A Programmatic Introduction," Philosophy of the Social Sciences , vol. 37, no. 4 (2007), p. 391.
  6. Nonna Mayer & Vincent Tiberj, "How to Study Political Culture without Naming it," in: Robert Elgie, Emiliano Grossman & Amy G. Mazur (eds.), The Oxford Handbook of French Politics (New York: Oxford University Press, 2017). p. 336.
  7. Ramón Flecha, Jésus Gómez & Lídia Puigvert, "Chapter 5: Constructivist Structuralism; Habitus," Counterpoints , vol. 250 (2001), pp. 36-39.
  8. Pierre Bourdieu, "Social Space and Symbolic Power," Sociological Theory , vol. 7, no. 1 (1989), p. 14.
  9. Pierre Bourdieu, "The Forms of Capital," in: John Richardson (ed.), Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education (New York: Greenwood Press, 1986), pp. 241-258.
  10. Pierre Bourdieu , Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste , Richard Nice (trans.) (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1996). p. 114, 142.
  11. Bourdieu, "The Forms of Capital," p. 242.
  12. Ibid., pp. 249-252.
  13. يعد روبرت بوتنام وجيمس كولمان من أبرز من ناقشوا مفهوم رأس المال الاجتماعي، ينظر: Robert D. Putnam, Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community (New York: Touchstone, 2001); James S. Coleman, "Social Capital in the Creation of Human Capital," American Journal of Sociology , vol. 94 (1988), pp. 95-120.
  14. Pierre Bourdieu & Loic Wacquant, An Invitation to Reflexive Sociology (Chicago: University of Chicago Press, 1992), p. 119.
  15. Bourdieu, "The Forms of Capital," pp. 249-252.
  16. Ibid., pp. 21-24.
  17. Bourdieu, "Social Space and Symbolic Power," p. 23.
  18. Ibid., pp. 14-25.
  19. Bourdieu, "The Forms of Capital," p. 257.
  20. Pierre Bourdieu, The Logic of Practice , Richard Nice (trans.) (Stanford, CA: Stanford University Press, 1990), p. 118.
  21. Patricia Thomson, "Field," in: Michael Grenfell (ed.), Pierre Bourdieu: Key Concepts (London: Acumen Publishing, 2012), pp. 69-70.
  22. Pierre Bourdieu, The Field of Cultural Production , Randal Johnson (ed.) (New York: Columbia University Press, 1993), pp. 2-25.
  23. Bourdieu & Wacquant, pp. 94-114.
  24. Bourdieu, Distinction , pp. 52-74.
  25. Bourdieu, "The Forms of Capital," p. 27.
  26. Bourdieu, Distinction , pp. 169-208.
  27. Gabriel A. Almond, "Communism and Political Culture Theory," Comparative Politics , vol. 15, no. 2 (1983), pp. 127-138.
  28. Bela Kiralyfalvi, The Aesthetics of Gyorgy Lukacs (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2016).
  29. Louis Althusser, On the Reproduction of Capitalism: Ideology and Ideological State Apparatuses (London: Verso, 2014).
  30. Antonio Gramsci, Selections from the Prison Notebooks (London: Lawrence & Wishart, 2003).
  31. Bourdieu, "The Forms of Capital," pp. 241-242.
  32. Roderic Camp, Citizen Views of Democracy in Latin America (Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 2001), p. 229.
  33. Jürgen R. Winkler, "Political Culture," Britannica , 26/8/2022, accessed on 5/1/2024, at: https://acr.ps/1L9zOim; Almond & Verba.
  34. Lucian W. Pye & Sidney Verba, Political Culture and Political Development (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1965), pp. 1-7.
  35. Ronald Inglehart, Modernization, Cultural Change, and Democracy: The Human Development Sequence (Cambridge: Cambridge University Press, 2005), p. 2.
  36. George Steinmetz, "Introduction: Culture and the State," in: George Steinmetz (ed.), State/ Culture: State-Formation after the Cultural Turn (Ithaca/ London: Cornell University Press, 1999).
  37. Max Weber, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism , Talcott Parsons (trans.) (London/ New York: Routledge, 2010).
  38. عزمي بشارة، الانتقال الديمقراطي وإشكالياته: دراسة نظرية وتطبيقية مقارنة (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2020)، ص.407
  39. Fabio de Nardis, Understanding Politics and Society (London: Palgrave Macmillan, 2020), pp. 389-427.
  40. Steinmetz (ed.), pp. 1-5.
  41. Camelia Florela Voinea & Martin Neumann, "Political Culture: A Theory in Search for Methodology. An Editorial," Quality & Quantity , vol. 54, no. 2 (2020), pp. 336-338.
  42. Jean Grugel, "Latin America after the Third Wave," Government and Opposition , vol. 42, no. 2 (2007), pp. 242-244.
  43. Sidney Verba, "On Revisiting the Civic Culture: A Personal Postscript," in: Almond & Verba, p. 409.
  44. M. Rainer Lepsius, "Institutional Structures and Political Culture," in: Herbert Döring & Gordon Smith (eds.), Government and Political Culture in Western Germany (London: Palgrave Macmillan, 1982), pp. 116-129.
  45. Chris Barker, "Structuralism, Poststructuralism and Cultural Studies," in: Michael Ryan (ed.), The Encyclopedia of Literary and Cultural Theory (Hoboken, NJ: Wiley Blackwell Publishing, 2011), pp. 1292-1293.
  46. Hanna-Mari Husu, Social Movements and Bourdieu: Class, Embodiment and the Politics of Identity (Jyväskylä: University of Jyväskylä, 2013), p. 28.
  47. Putnam, pp. 19-27.
  48. لم يعتمد بوتنام على استطلاعات الرأي لمعرفة مؤشرات الثقافة فحسب، بل لجأ أيضًا إلى البيانات المجمّعة من الوثائق الرسمية والمحفوظات التاريخية حول المشاركة في الجمعيات التطوعية وغيرها، وكذلك أعداد الصحف. وعلى الرغم من أنه ناقش بعض مؤشرات القيم "المدنية"، فإن العلاقة بين رأس المال الاجتماعي ومؤسسات الحكم، المفترضة فلسفيًا، لم تُختبر تجريبيًا. في حين أن بورديو فرّسر على نحو أكثر عمقًا رأس المال الاجتماعي وتحولاته، وحاول أن يشرح أشكال رأس المال والمؤشرات التي تدل عليه.
  49. Robert Putnam, Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1993), p. 167.
  50. يقدم بوتنام مجموعة أمثلة على سمات رأس المال الاجتماعي، مثل التعاون والإقراض والجمعيات غير الرسمية التعاونية والثقة بين الأفراد.
  51. Bourdieu, "The Forms of Capital," pp. 248-249.
  52. Jonida Mehmetaj, "The Impact of The Political Culture in Political System and Rule of Law: Albania Case," European Scientific Journal , vol. 1 (2014), pp. 483-490.
  53. Benjamin G. Bishin, Robert R. Barr & Matthew J. Lebo, "The Impact of Economic Versus Institutional Factors in Elite Evaluations of Presidential Progress toward Democracy in Latin America," Comparative Political Studies , vol. 39, no. 10 (2006), p. 1197.
  54. Juan Benavides, "The Impact of Elite Political Culture and Political Institutions on Democratic Consolidation in Latin America: A Comparative Study of Colombia and Venezuela," Paper Presented at the 7 th Latin American Congress of Political Sciences, Bogotá (October 2013), accessed on 11/1/2024, at: https://acr.ps/1L9zOjQ
  55. ينظر مثل:ا Charles Tilly, From Mobilization to Revolution (Reading, MA: Addison- Wesley,1978); David S. Meyer, Nancy Whittier & Belinda Robnett, Social Movements: Identity, Culture, and the State (Oxford: Oxford University Press, 2002); Doug McAdam, "Conceptual Origins, Current Problems, Future Directions," in: Doug McAdam, John D. McCarthy & Mayer N. Zald (eds.), Comparative Perspectives on Social Movements: Political Opportunities, Mobilizing Structures, and Cultural Framings (Cambridge: Cambridge University Press, 1996), pp. 23-40.
  56. Bourdieu, Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste ,
  57. Karl Maton, "Habitus," in: Grenfell (ed.), p. 48.
  58. Pierre Bourdieu, "The Social Space and the Genesis of the Group," Theory and Society , vol. 14, no. 6 (1985), p. 724.
  59. Hanna-Mari Husu, Social movements and Bourdieu , p. 13.
  60. Ibid., p. 12. p. 454.
  61. محمود ميعاري، الثقافة السياسية في فلسطين (رام الله: جامعة بيرزيت،.)2003
  62. باسم الزبيدي، الثقافة السياسية الفلسطينية (رام الله: معهد مواطن للديمقراطية وحقوق الإنسان، 2003 ص.88-85)،
  63. نادية أبو زاهر، دور النخبة السياسية الفلسطينية في كتوين رأس المال الاجتماعي (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات،.)2013
  64. حسن عبيد، "تمهيد: الفواعل السياسية والمؤسسات الفلسطينية، نماذج من التحولات في المجتمع الفلسطيني بعد أوسلو"، في: دراسات في تحّولّات المجتمع الفلسطيني ما بعد أوسلو: الفواعل والمؤسسات الفلسطينية، أحمد عطاونة وحسن عبيد (محرران) (إسطنبول: مركز الشرق للأبحاث الاستراتيجية؛ مركز رؤية للتنمية السياسية،.)2023
  65. تطرق جميل هلال إلى مفهوم الحقل، ولكن ليس ضمن تأطير بورديو، بل بتعريف خاص للحالة الفلسطينية، حيث اعتبر الحقل السياسي هو ذلك الحيز الذي تُنشئه حركة التحرر الوطني في إطار سعيها لنيل دولة، ويشمل كل ما يحقق ذلك من مؤسسات وأحزاب ومرجعيات سياسية وقانونية. وميز بين الحقل السياسي والحقل الثقافي؛ فقد جادل بأنه في ضوء تفكك الحقل السياسي، ظلّ الحقل الثقافي يوفر للفلسطينيين مساحات أوسع من الحقل السياسي، للتعبير عن الذات والتضامن والتواصل بين أبناء المجتمع الفلسطيني في أماكن وجوده. ينظر: جميل هلال، تفكك الحقل الفلسطيني (بيروت: مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 2016)؛ وقد استخدم أباهر السقا أيضًا مفهومي الحقل السياسي والأكاديمي. ينظر المفاهيم المستخدمة في كلا الحقلين، والتأثير المتبادل بينهما، في: أباهر السقا، "نحو إعادة التفكير في الأطر المفاهيمية لتحليل السياق الفلسطيني الاستعماري"، عمران، مج 10، العدد 10 (2022)، ص.68-39
  66. Bourdieu, The Field of Cultural Production.
  67. Bourdieu & Wacquant, pp. 12-15.
  68. خالد الحروب، "تحولات فتح بعد أوسلو: استنزاف الرمزية التاريخية واهتراء العصا من الوسط"، في: دراسات في تحّولّات المجتمع الفلسطيني ما بعد أوسلو، ص.23-22
  69. تطرق البحث إلى تحولات رأس المال وعلاقتها بالشرعية، للمزيد ينظر المبحث الأول من هذه الدراسة.
  70. خسررت حركة فتح بعد توقيع اتفاق أوسلو العديد من الجولات الانتخابية المحلية، فعلى سبيل المثال خسررت العديد من المجالس البلدية في الانتخابات التي جرت بين عامي 2005-2004 وفازت فيها حماس، وخسررت أيضًا انتخابات جامعة بيرزيت، وفازت فيها حماس، في الأعوام 1996، 1998، 1999، 2000، 2004، 2006، 2007، 2015، 2016، 2017، 2018، 2022، وخسررت كذلك انتخابات نقابة المهندسين عام 2021 وفاز فيها تحالف حماس والجبهة الشعبية، وخسررت أيضًا في انتخابات مجلس الطلبة في جامعة بيت لحم في آذار/ مارس 2022 وفازت فيها الجبهة الشعبية.
  71. ينظر: الموقع الإلكتروني ل: إعلام فتح، شوهد في 2024/1/11، في: https://acr.ps/1L9zOWZ
  72. Pierre Bourdieu, Masculine Domination , Richard Nice (trans.) (Cambridge: Polity Press, 2001), pp. 54-57.
  73. Lois McNay, "Gender, Habitus and the Field: Pierre Bourdieu and the Limits of Reflexivity," Theory, Culture and Society , vol. 16 (1999), p. 99.
  74. Gurminder K. Bhambra & Robbie Shilliam, Silencing Human Rights: Critical Engagements with a Contested Project (London: Palgrave MacMillan, 2009), p. 6.
  75. Cécile Deer, "Doxa," in: Grenfell (ed.), pp. 119-120.
  76. Bourdieu, "Social Space and Symbolic Power," p. 21.
  77. ينظر استطلاع الرأي الذي أجراه المركز الفلسطيني للبحوث السياسية والمسحية في 4 تموز/ يوليو 2021، والذي أظهر ارتفاع شعبية حركة حماس ارتفاعًا ملحوظًا بعد معركة "سيف القدس" في أيار/ مايو 2021. ينظر: "نتائج استطلاع الرأي العام رقم (80)"، وحدة البحوث المسحية، المركز الفلسطيني للبحوث السياسية والمسحية، 2021/7/4، شوهد في 2024/1/5، في: https://bit.ly/4dsbANu
  78. خصصت قرارات عديدة لمجلس الوزراء الفلسطيني جزءًا من الموازنة العامة لقطاع غزة، للاطلاع على آخرها، ينظر: "موازنة المواطن للعام 2023"، وزارة المالية، شوهد في 2024/1/5، في: https://bit.ly/3AJA1bj
  79. جبهة عريضة للإنقاذ الوطني.. ضرورة التشكيل وقابلية التحقيق"، رأي الخبرراء، مركز رؤية للتنمية السياسية، 2022/4/24، شوهد في 2024/1/15، في: https://bit.ly/3YwVJco
  80. هناك العديد من الاحتجاجات التي دعت إليها حركت حماس لأسباب مختلفة، وقوبلت في كثير من الأحيان بالقمع. للمزيد ينظر: "الأجهزة الأمنية تقمع مسيرة تضامن مع الأقصى وجنين ل 'حماس' في الخليل"، وكالة الصحافة الوطنية، 2022/10/14، شوهد في 2024/1/15، في: https://acr.ps/1L9zOXi؛ "بالفيديو والصور.. الأجهزة الأمنية تقمع وتعتدي على مسيرة لحركة حماس في الخليل"، وكالة وطن للأنباء، 2018/12/14، شوهد في 2023/4/20، في: https://acr.ps/1L9zON3
  81. من أبرز الاحتجاجات التي حصلت على دعم حركة فتح وتأييدها، الاحتجاج الذي اُطلق عليه "بدنا نعيش" الرافض "للغلاء والتدهور الاقتصادي في قطاع غزة". وقد رأت حماس أنه "فلتان منظم ترعاه الأجهزة الأمنية في رام الله"، للمزيد ينظر: عماد أبو الروس، "تصاعد للتوتر بعد قمع شرطة غزة لمظاهرات 'بدنا نعيش'"، عربي 21، 2019/3/16، شوهد في 2024/1/15، في: https://acr.ps/1L9zOBp؛ "'حماس' تصدر بيانًا تفصيليًا حول تظاهرات 'بدنا نعيش' بغزة"، عربي 21، 2019/3/19، شوهد في 2024/1/15، ف:ي https://acr.ps/1L9zOlO.Bourdieu, The Logic of Practice , p. 66: للمزيد حول هذا المفهوم ينظر 98
  82. من أبرز هذه الاحتجاجات: الحراك الرافض لقانون الضمان الاجتماعي في عام 2019، وحراك نقابة المحامين في عام 2022، وحراك المعلمين في عام 2022، والحراك الطلابي في جامعة النجاح في عام.2022
  83. Cheryl Hardy, "Hysteresis," in: Grenfell (ed.), pp. 131-148.
  84. ويرى بورديو أن التباطؤ يحدد الاستعدادات الفردية والجماعية في التفاعل مع الحقل والانسجام معه.
  85. Pierre Bourdieu, Outline of a Theory of Practice , Richard Nice (trans.) (Cambridge: Cambridge University Press, 1977), pp. 159-161.
  86. أعدت هذه الدراسة قبل أشهر من عمليةُ 7 تشرين الأول/ أكتوبر 2023، التي نفذتها المقاومة الفلسطينية وأتبعتها حرب عدوان وإبادة غاشمة شنّها الاحتلال الإسرائيلي على قطاع غزة. وقد أضفَت هذه الحرب المزيد من الصدقية على هذا النوع من الأطروحات، ولذلك ارتأينا إضافة هذا المبحث.
  87. أخذ مفهوم حرب الإبادة الجماعية زخمًا كبيرًا في خطابات المناهضين للاحتلال الإسرائيلي بعد القضية التي رفعتها دولة جنوب أفريقيا إلى محكمة العدل الدولية، واتهمت فيها الاحتلال الإسرائيلي بانتهاك اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها، وتبنت المحكمة "تدابير مؤقتة"، أي أوامر ملزِمة، تشمل مطالبة الاحتلال الإسرائيلي بمنع الإبادة الجماعية في حق الفلسطينيين في قطاع غزة، وضمان توفير الخدمات الأساسية والمساعدات الإنسانية، ومنع التحريض على ارتكاب الإبادة الجماعية والمعاقبة عليه. للمزيد حول هذه التدابير ينظر: " Application of the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide in the Gaza Strip (South Africa v. Israel)," International Court of Justice, 29/12/2023, p. 72, accessed on 30/12/2023, at: https://bit.ly/4d19R1T
  88. Bourdieu & Wacquant.
  89. يقترب هذا من مفاهيم الثقافة السياسية، حيث يرى لوسيان باي وسيدني فيربا أن الثقافة السياسية مزيج من القيم الأساسية والمشاعر والمعرفة التي تكمن وراء العملية السياسية. ينظر: 1 Verba, pp. &.7-Pye
  90. لوموند: التنسيق الأمني بات عبئًا على السلطة الفلسطينية منذ 7 أكتوبر"، الجزيرة نت، 2023/12/11، شوهد في 2024/2/21، في: https://shorturl.at/DTLIr
  91. أشار بورديو إلى مفهوم حقل السلطة، للمزيد ينظر: Pierre Bourdieu, The State Nobility: Elite Schools in the Field of Power (Stanford, CA: Stanford University Press, 1996).
  92. مارست السلطة الفلسطينية سياسات القمع والاعتقال والتعذيب في حق العديد من الناشطين بعد 7 تشرين الأول/ أكتوبر، وحتى تاريخ 29 شباط/ فبراير 2024، قتلت الأجهزة الأمنية ما يقرب من خمسة فلسطينيين في الضفة الغربية، للمزيد ينظر: "التقارير الشهرية"، الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان: ديوان المظالم، شوهد في 2024/3/14، ف:ي https://bit.ly/4dz26QJ
  93. بعد السابع من أكتوبر، حوّلت السلطة الفلسطينية التعليم من النظام الوجاهي إلى النظام الإلكتروني، وبررت السلطة ذلك بالخشية على الطلبة من ممارسات الاحتلال، والبعض قرأ هذه التدابير على أنها تهدف إلى تحييد مجتمع الطلبة من المشاركة في المظاهرات والمسيرات المنددة بممارسات الاحتلال.
  94. تم إجراء استطلاعَي الرأي في كانون الأول/ ديسمبر 2023، وفي آذار/ مارس 2024، للاطلاع على تفاصيل أكثر حول نتائج هذين الاستطلاعين يمكن زيارة موقع المركز الفلسطيني للبحوث السياسية والمسحية، شوهد في 2024/3/27، في: https://bit.ly/4ccPHkc
  95. المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، "اتجاهات الرأي العام العربي نحو الحرب الإسرائيلية على غزة"، برنامج قياس الرأي العام العربي (الدوحة: 2024/1/10)، شوهد في 2024/1/15، في: https://bit.ly/3LTQcFe
  96. بيان صحفي: نتائج استطلاع الرأي العام رقم (91)"، وحدة البحوث المسحية، المركز الفلسطيني للبحوث السياسية والمسحية، 2024/3/5، شوهد في 2024/3/5، ف:ي https://bit.ly/3Wwejyx
  97. واشنطن: حماس فكرة قد لا نستطيع القضاء عليها – فيديو"، رؤيا الإخباري، 2024/1/3، شوهد في 2024/1/15، في https://bit.ly/3WqDimY
  98. باراك: حماس حركة أيديولوجية لا يمكن القضاء عليها"، الجزيرة نت، 2023/10/16، شوهد في 2024/1/2، في: https://bit.ly/4dvxcbL
  99. وثيقة حماس حول 'طوفان الأقصى'.. النص الكامل"، العربي الجديد، 2024/2/9، شوهد في 2024/2/10، في: https://shorturl.at/94TLv
  100. بيان صحفي: نتائج استطلاع الرأي العام رقم)".91(
  101. فارس جقمان، "الحكم الذاتي الفلسطيني في زمن انتفاضاتنا المنسيّة ")1982-1967(، باب الواد، 2021/1/11،، شوهد في 2024/2/10، في: https://shorturl.at/Vp3pO

التنزيلات

PDF (مستضاف)
HTML

منشور

2024-03-01

تواريخ المقالة

الاستلام: مايو 21, 2023 التعديل: نوفمبر 2, 2023 القبول: فبراير 10, 2024

إحصاءات الاستخدام

40 مشاهدة 55 تنزيل

إصدار

مجلد 12 عدد 067 (2024): العدد السابع والستون

القسم

دراسات

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2024 Hasan Obaid (Author)

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.