الغير وسيطًا لمعرفة الأنا في الرحلة الأوروبية
DOI:
https://doi.org/10.31430/inet2965الكلمات المفتاحية:
الأنا، الغيرية، الحوار، وسيط الأناالملخص
انطلاقًا من مقولة سارتر الشهيرة "الغير هو الوسيط الذي لا غنى عنه لمعرفة ذاتي وباعتبار الرحلة انتقالً إلى مجال الغير وثقافته، فإن أنا الرحالة لا تتجلى و لا تتحقق إلا باللقاء مع الغير؛ إذ ليست لدى الرحالة ،أيضًا، سوى إمكانية وحيدة ليتعرف إلى ذاته، ويتحقق ذلك عبر نظرة الغير إليه ونظرته إلى الغير؛ فال "هناك " ليست كفضاء بعيد وإنما كخارج الذات هناك حيث يتم اللقاء مع الغير عبر الخروج من الذات لفهم الغير في اختلافه، وأيضًا لفهم الأنا. وحتى نتمكن من الكشف عن ذواتنا وذوات الآخرين وعبر الحوار، يمكن أن نفتح إمكانات قبول الاختلاف.
المراجع
- Jean-Paul Sartre, L’Existentialisme est un human- isme , collection pensées (Paris: Nagel, 1965), pp. 66-67.
- Elizabeth Chalier-Visuvalingam, "Littérature et al- térité: Penser l’autre," Revue d’études françaises , no. 1 (1996), p. 158.
- محمد الحجوي، "الرحلة الأوروبية،" في: سعيد بنسعيد العلوي، أوروبا في مرآة الرحلة: صورة الآخر في الرحلة المغربية المعاصرة، دراسات في الأدب الجغرافي، ارتياد الآفاق (أبو ظبي: دار السويدي للنشر والتوزيع؛ عمان: الأهلية للنشر والتوزيع،.)2006
- المصدر نفسه، ص.169
- المصدر نفسه، ص.179
- المصدر نفسه، ص.121
- Véronique Magri, "Le Discours sur l’autre à travers quatre récits de voyage en Orient," L’Information Gram- maticale , vol. 63, no. 1 (1994), p. 47.
- Bernard Fernandez, "L’Homme et le voyage: Une connaissance éprouvée sous le signe de la rencontre," p. 16, sur le site: .
- المصدر نفسه، ص.181
- المصدر نفسه، ص.114
- Roland Le Huenen, "Le Récit de voyage: L’Entrée en littérature," Etudes littéraires , vol. 20, no. 1 (Prin- temps-Eté 1987), p.49.
- المصدر نفسه، ص.193
- Mehmet Emin Özcan, "Voyager et comparer: Le Rôle du récit de voyage dans la formation de l’esprit comparatiste," Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakülte- si Dergisi , vol. 20, no. 1 (2003), p. 33, sur le site: .
- المصدر نفسه، ص.39
- المصدر نفسه، ص.188
- المصدر نفسه، ص 129 -.130
- المصدر نفسه، ص.118
- المصدر نفسه، ص.126
- ت. تودوروف، "الرحالة الحديثون،" ترجمة حسن الشامي، الكرمل، العدد 35 (9901)، ص.168
- المصدر نفسه، ص.147
- دانييل - هنري باجو، الأدب العام والمقارن، ترجمة غسان السيد (دمشق: اتحاد الكتاب العرب، 9971)، ص.91
- 7(2) سالم يفوت، " لاستشراق، وعي بالذات من خ لاا الوعي بالآخر،" أيس (الجزائر)، العدد 2، السداسي الأول (0072)، ص.45
- H.G. Gadamer, Verite et methode; les grandes lignes d'une hermentique philosophique, Ed. Seuil, (Par- is, 1976), p.27.
- علي حرب، التأويل والحقيقة: قراءات تأويلية في الثقافة العربية، ط 2 (بيروت: دار التنوير، 0072)، ص.56
- باجو، ص 108 -.109
- Chalier-Visuvalingam, p. 139.
- المصدر نفسه، ص.130
- Chalier-Visuvalingam, p. 134.
- المصدر نفسه، ص.130
- المصدر نفسه، ص.136
- المصدر نفسه، ص.38
- المصدر نفسه، ص.187
- المصدر نفسه، ص.57
- المصدر نفسه، ص.93
- المصدر نفسه، ص.156
- المصدر نفسه، ص.98
- المصدر نفسه، ص.184
- المصدر نفسه، ص.120
- 8(3) عبد النبي ذاكر، الواقعي والمتخيل في الرحلة الأوروبية
- المصدر نفسه، ص.136 (51) المصدر نفسه، ص.184 (52) المصدر نفسه، ص.165
- إلى المغرب (أكادير: جامعة ابن زهر، كلية الآداب والعلوم
- الإنسانية، 9971)، ص.44
التنزيلات
منشور
2016-08-01
إحصاءات الاستخدام
29 مشاهدة 43 تنزيل
إصدار
القسم
مراجعات كتب
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2016 تبيُّن

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.