مراجعة كتاب

المؤلفون

  • المؤلف

  • المصطفى الشادلي

DOI:

https://doi.org/10.31430/udpl9746

الكلمات المفتاحية:

اللاهوت السياسي، كارل شميت، هانس كلسن

الملخص

لقد كان تفكير شميت منصبا حول إعادة بلورة مفهوم جديد للسيادة يقطع مع التصور الليبرالي الذي يجعل القانون هو السلطة المطلقة التي تتعالى على الدولة، ونحو تصور سياسي-لاهوتي للسيادة يربطها بقدرة الحاكم الشخصية على التقرير في حالة الاستثناء. لم يعد القانون العقلاني المجرد هو صاحب القرار؛ بل صار يحتكره الدكتاتور السيادي، الذي يشرع القانون الذي يعبر عن كاريزميته وليس عن معيار متعالي.

المراجع

  1. يعتبر كارل شميت واحدًا من فقهاء القانون الأشهر والأكثر جدلً في القرن العشرين، تجاوز تأثيره مجال القانون إلى الفلسفة السياسية والعاقات الدولية والعلوم السياسية، وظلت أفكاره، إلى حدود اليوم، محل نقاش كبير. مرد هذا النقاش إلى مبررات تتعلق بالانتماء الحزبي والفكري لكارل شميت إلى النازية في 1933 قبل أن يستقيل بعد اتهامه بالوصولية في 1936، وكذلك إلى نقده العميق والقوي للنظام الديمقراطي الليبرالي، وكذلك نقده مسار الدنونة في تاريخ الفكر الغربي ودفاعه عن مشروعية التازم بين الاهوت والسياسة. اعتزل الحياة السياسية والأكاديمية مكرهًا تحت ضغط انهيار نظام الرايخ الثالث، وعاد سنة 1946 إلى بلدته باتنبيرغ Plattenberg، وهناك أصدر آخر كتبه الجزء الثاني اللاهوت السياسي 1970 الذي خصصه
  2. للعاقة بين الاهوت والسياسة. توفي سنة 1985 عن عمر 97 عامًا، وخلف مجموعة من المؤلفات التي اعتنت بمسائل نقد الليبرالية، ونشأة القوانين، والمعنى الحقيقي للشأن السياسي، نذكر منها: "الدكتاتورية"، "مفهوم السياسي ونظرية النصير"، اللاهوت السياسي، "نظرية الدستور"، "ناموس الأرض". الفصل وتعتبر secularized / säkularisiert نترجمها بالدنْونة وليس العلمانية la laïcité التي تشير إلى نظام سياسي يفصل الدولة عن الكنيسة أو السياسة عن الدين، لأن الدنونة سيرورة أشمل من العلمانية التي ما هي إلا نتيجة لتلك السيرورة التي نزعت الطابع الأخروي عن كل مجالات الوجود، وفرضت استقال العالم الدنيوي عن العالم الأخروي.
  3. Heinrich Meier, Carl Schmitt, Leo Strauss et la notion de politique, un dialogue entre absents, suivi du commentaire de Leo Strauss sur " la notion de politique" et trois lettres inédites à Carl Schmitt des années 1932–1933 , Françoise manent (trad.), (Paris: Commentaire/Julliard, 1988), p. 74.
  4. إشارة إلى النظام السياسي الذي قام سنة 1919 بعد هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الأولى، ووضع دستور هذا النظام في إقليم فايمر. ويستعمله شميت للإشارة إلى النموذج الليبرالي لألمانيا قبل الرايخ الثالث سنة.1933
  5. "يطرح النزاع حول حالة الاستثناء نفسه بالأساس كجدال حول الموضع الذي تنتمي إليه". جورجو أغامبين، حالة الاستثناء، الإنسان الحرام (2/1 ترجمة ناصر إسماعيل، تقديم)، جوليانا سكوتو، تصدير ساري حنفي (القاهرة: مدارات للأبحاث والنشر، 2015)، ص.79
  6. بدا تفكير شميت في مسألة حالة الاستثناء ضرورة تتجلى راهنية أفكاره، خصوصًا من خال حالة الطوارئ التي أعلنت بعد 11 أيلول/ سبتمبر، وكذلك الدول التي تتعرض لهجوم إرهابي، وبناءً عليه، إعادة التفكير في نظرية لحالة الاستثناء أو الطوارئ.
  7. "الاستثناء هو ما لا يمكن أن نصنفه؛ فهو لا يرتبط بأية صيغة قانونية عامة". انظر: شميت، ص.29
  8. Hans Kelsen, La Théorie pure du droit , Charles Eisenman (trad.), (Paris: Dolloz, 1962), p. 6.
  9. "تستمد هذه النظرية [نظرية السيادة] دلالتها ومعناها فقط باستنادها إلى نظرية حالة الاستثناء التي صيغت في كتاب الدكتاتورية". انظر: أغامبين، ص.100
  10. كارل شميت، مفهوم السياسي، ترجمة سومر المير محمود (القاهرة: مدارات للأبحاث والنشر،.)2018
  11. كارل شميت، اللاهوت السياسي، ترجمة رانية الساحلي وياسر الصاروط (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات،.)2018
  12. بوبكر محمد، "المعيار والاستثناء في الفكر الفلسفي
  13. السياسي المعاصر"، الأزمنة الحديثة، العدد.)2017(14
  14. السيد ولد أباه، الدين والسياسة والأخلاق، مباحث فلسفية في السياقين الإسلامي والغربي (بيروت: جداول للنشر والترجمة والتوزيع،.)2014
  15. كارل شميت، أزمة البرلمانات، ترجمة فاضل جتكر
  16. أندريه دريموس، "الاهوت السياسي لكارل شميت"، ترجمة أحمد الصادقي، ألباب، العدد.)2016(8 Kelsen, Hans. La Théorie pure du droit. Charles Eisenman (trad.). Paris: Dolloz, 1962. Meier, Heinrich. Carl Schmitt, Leo Strauss et la notion de politique, un dialogue entre absents, suivi du commentaire de Leo Strauss sur " la notion de politique" et trois lettres inédites à Carl Schmitt des années 1932–1933. Françoise manent (trad.). Paris: Commentaire/Julliard, 1988.
  17. (أربيل/ بيروت: معهد دراسات عراقية،.)2008

التنزيلات

منشور

2019-11-01

إحصاءات الاستخدام

27 مشاهدة 72 تنزيل

إصدار

القسم

مراجعات كتب