السيميوطيقا باعتبارها مشروعًا براديغميًا في تاريخ الفلسفة
“Semiotics as a Paradigmatic Project in the History of Philosophy”
الملخّص
يتناول هيرمان باري في هذا المقال مسألة السيميوطيقا المدمجة، فيعرض للسيميوطيقا عند بورس ودو سوسير ويامسليف من منظور إبستيمولوجي أولًا طارحًا السؤال عن سياقها الثقافي والنظري. وهو يقف عند الأصول النفسية التي ميزت تحديدات دو سوسير للسيميولوجيا وللجهاز المفاهيمي الذي شكل أدواتها، مثل العلامة، أو الأصول السوسيولوجية من خلال تحديدها مفهوم اللسان، مقارنًا إياها بالأصول التي اعتمدتها السيميوطيقا عند بورس، وهي أصول منطقية. كما أنه يقف عند التمفصلات الأساسية لمفاهيم كلٍّ من سيميوطيقا دو سوسير وبورس، محللًا الاتجاه الاثنيني (دو سوسير) والثلاثي (بورس) في البناء، ليتساءل في سياق تحليله عن موقع السيميوطيقا في الفلسفات التي ميزت الفكر البشري: الأنطولوجيا والإبستيمولوجيا والسيميوطيقا. وإذا كان الفكر قد عرف أولوية إشكالية الكينونة والوجود وإشكالية المعرفة والإبستيمولوجيا بعد ذلك، فإن الوظيفة التدليلية ستصبح شرط كل معرفة. لذلك، فإن براديغم السيميوطيقا الذي ينهض بهذه الوظيفة يمكن اعتباره فلسفة أولى في الفكر المعاصر، لأن السيميوزيس، بصفته موضوعًا للسيميوطيقا، يسائل العناصر المثلث الثلاثة: العالم والذات والعلامة، وهذا ما يمكن أن تحققه السيميوطيقا المدمجة التي توجد على شكل مشروع براديغمي، ولكنه سيكون قادرًا على نسج وشائج بين العالم والخطاب ومجموعة الإنتاج.
Abstract
In his article, Herman Parret deals with normative semiotics. He reviews the semiotics of Peirce, De Saussure, and Hjelmslev from, first, an epistemological perspective, posing the question of the cultural and theoretical context. He reflects on the psychological origins that distinguish De Saussure’s definitions of semiotics and the conceptual apparatus that formed its tools, such as the sign, or the sociological origins inherent in the definition of the concept of language. This is compared with the origins of semiotics for Peirce, which are logical. He also reflects on the basis articulations of concepts in the semiotics of both Peirce and De Saussure, analyzing the binary structure of De Saussure and the triadic structure of Pierce to investigate the position of semiotics among the key human philosophies: ontology, epistemology, and semiology. Because thought first came to know the problem of existence and being and subsequently the problem of knowledge and epistemology, the signifying function became a condition for all knowledge. Therefore, the semiotic paradigm that undertakes this function can be viewed as the primary philosophy of modern thought, because semiosis, the subject of semiotics, questions the three parts of the triad: the world, subjectivity, and sign-function. This can be achieved by normative semiotics, which was created as a paradigm and is able to bind together the world, discourse, and the production of meaning.
- السيميوطيقا
- السوسيولوجية
- براديغم
- الوجود
- الخطاب
- Existence
- Discourse
- Sociological Origins
- Paradigm
- Semiotics
EN
المجلد 4| العدد 15| شتاء 2016 | دراسات DOI: https://doi.org/10.31430/KQGN5419 السيميوطيقا السوسيولوجية براديغم الوجود الخطاب
ملخص
[image]
يتناول هيرمان باري في هذا المقال مسألة السيميوطيقا
ويامسليف من منظور إبستيمولوجي أولًا طارحًا السؤال عن سياقها الثقافي والنظري. وهو يقف عند الصأول النفسية التي ميزت تحديدات دو سوسير للسيميولوجيا وللجهاز المفاهيمي الذي شكل أدواتها، مثل العلمة، أو الصأول السوسيولوجية من خللا تحديدها مفهوم اللسان، مقارنًا إياها بالصأول التي اعتمدتها السيميوطيقا عند بورس، وهي أصول منطقية. كما أنه يقف عند التمفصلت السأاسية لمفاهيم كلٍّمن سيميوطيقا دو سوسير وبورس، محللًا التاجاه الثانيني (دو سوسير) والثلثاي (بورس) في البناء، ليتساءل في سياق تحليله عن موقع السيميوطيقا في التي ميزت الفكر البشري: النأطولوجيا الفلسفات والبإستيمولوجيا والسيميوطيقا. وإذا كان الفكر قد عرف أولوية إشكالية الكينونة والوجود وإشكالية المعرفة والبإستيمولوجيا بعد ذلك، فإن الوظيفة التدليلية ستصبح شرط كل معرفة. لذلك، فإن براديغم السيميوطيقا الذي ينهض بهذه الوظيفة يمكن اعتباره فلسفة أولى في الفكر المعاصر، لنأ السيميوزيس، بصفته موضوعًا للسيميوطيقا، يسائل العناصر المثلث الثلثاة: العالم والذات والعلمة، وهذا ما يمكن أن تحققه السيميوطيقا المدمجة التي توجد على شكل مشروع براديغمي، ولكنه سيكون قادرًا على نسج وشائج بين العالم والخطاب ومجموعة النإتاج.
التسلم: 15 تشرين الوأل / أكتوبر 2015 التعديل: 14 كانون الوأل / ديسمبر 2015 القبول: 3 كانون الثاني / يناير 2016 حمّل المادة حمّل العدد كاملا اقتباس / إحالة الشإتراك لمدة سنة اقتباس / إحالة
شارك عبر البريد اللاكتروني
الموضوع اسم المرسل العنوان اللإكتروني للمرسل إليه نص الرسالة: [image] [image] عبد المجيد نوسي أستاذ السيميائيات بالجامعة المغربية. حصل على شهادة دكتوراه الدولة في الدأب من الخطابية، التركيب، الدللاة " (2002)، إضافةإلى ترجمته لكتابَي " سيمياء الكون " (2011)، و " النافجار والثقافة "، ليوري لوتمان (2017).
× اقتباس / إحالة المركز العربي هارفارد APA شيكاغو أعداد سابقة [image] العدد السادس والخمسون [image] العدد الخامس والخمسون أعداد المجلة مجانا
العدد السابع والخمسون • العدد السادس والخمسون • العدد الخامس والخمسون •
العدد الرابع والخمسون • جامعة محمد الخامس. من أهمّأعماله" التحليل السيميائي للخطاب الروائي: البنيات
العدد الثاني والخمسون • العدد الحادي والخمسين •
العدد الخمسون • العدد التاسع والرأبعون • العدد الثامن والرأبعون • العدد السابع والرأبعون •
العدد السادس والرأبعون • العدد الخامس والرأبعون • العدد الرابع والرأبعون • العدد الثالث والرأبعون •
العدد الثاني والرأبعون • العدد الحادي والرأبعون • العدد الرأبعون • العدد التاسع والثلثاون •
العدد الثامن والثلثاون • العدد السابع والثلثاون • العدد السادس والثلثاون • العدد الخامس والثلثاون •
العدد الرابع والثلثاون • العدد الثالث والثلثاون • العدد الثاني والثلثاون • العدد الحادي والثلثاون •
العدد الثلثاون • العدد التاسع و العشرون • العدد الثامن والعشرون • العدد السابع والعشرون •
العدد السادس والعشرون • العدد الخامس و العشرون • العدد الرابع و العشرون • العدد الثالث و العشرون •
العدد الثاني والعشرون • العددالحادي و العشرون • العدد العشرون • العدد التاسع عشر •
العدد الثامن عشر • العدد السابع عشر • العدد السادس عشر • العدد الخامس عشر •
العدد الرابع عشر • العدد الثالث عشر • العدد الثاني عشر • العدد الحادي عشر •
العدد العاشر • العدد التاسع •
العدد السابع •
العدد السادس • العدد الخامس • العدد الرابع • العدد الثالث •
العدد الثاني • العدد الوأل • عن المجلة تبين للدراسات الفلسفية والنظريات النقدية دورية مُ حكّمة تصدر عن المركز العربي للبأحاث ودراسة السياسات ومعهد الدوحة للدراسات العليا، وقد صدر العدد الوأل منها في خريف 2012. المزيد هيئة التحرير الهيئة الستشارية
تقديم مساهمة للنشر • الرأشيف • الوصول المفتوح • الشتراك • للتواصل • عن المركز العربي للبأحاث ودراسة السياسات ISSN:2305-2465 E-ISSN 2789-3278