خطاب العدالة الانتقالية في تونس وصناعة التصنيفات مصفوفة زمان/ مكان/ جسد/ ذاكرة

المؤلفون

  • المؤلف

  • صوفية حنازلة

DOI:

https://doi.org/10.31430/tebn8909

الكلمات المفتاحية:

تونس، مصفوفة، زمان، مكان، جسد، ذاكرة

الملخص

تتناول الدراسة بالتحليل مسار العدالة الانتقالية باعتبارها خطابًا يكثف في داخله علاقات قوى متصارعة، وتطرح مصفوفة مفاهيمية جديدة لمقاربة هذا المسار في تونس؛ هي مصفوفة زمان/ مكان/ جسد/ ذاكرة التي تعتبرها الدراسة صلب بنية خطاب العدالة الانتقالية. وتطرح مجموعة من الأسئلة في هذا السياق، منها: كيف يمكن فهم مسار العدالة الانتقالية بما هو خطاب "تصنيفي"؟ وكيف تشكل العدالة الانتقالية أصنافًا من الأزمنة والأمكنة والأجساد؟ وأي ذاكرة جمعية تنتجها العدالة الانتقالية؟ وهل من الممكن تفكيك/ كسر هذا الخطاب؟ وتركز الدراسة على تقنيات اشتغال خطاب العدالة الانتقالية والنسق الناظم له، كما تحاول الكشف عن وجوه التشقق والتفكك داخل هذا الخطاب نفسه. وفي الأخير، تحاول النظر في إمكانات تفكيك/ كسر خطاب العدالة الانتقالية.

المراجع

  1. Arnold Van Gennep, Les rites de passage: Étude systématique des rites (Québec: Les classiques des sciences sociales, 2014).
  2. Victor Turner, The forest of Symbols: Aspects of Ndembu Ritual (New York: Cornell University Press, 1967), p. 20.
  3. Victor Turner, The Ritual Process: Structure and Anti–Structure (New York: Cornell University Press, 1991), pp. 94–95.
  4. Mircea Eliade, Rites and Symbols of Initiation: The Mysteries of Birth and Rebirth , Willard R. Trask (Trans.) (New York: Harper & Row, 1975), p. x.
  5. Pierre Bourdieu, "Les rites comme actes d’institution," Actes de la Recherche en Sciences Sociales , vol. 43 (Juin 1982), pp. 58–63.
  6. Judith Butler, Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity (New York/ London: Routledge, 1990)
  7. ونقصد بالأساس هنا مداخلة فوكو حول وسائل الضبط الاجتماعي حيث يحضر مفهوم تطبيع السلوك of Normalization Behavior باعتباره جزءًا مركزيًا من تقنيات الضبط.
  8. Dario R. Paezn & James Hu–fu Liu, "Collective Memory of Conflicts," in: Daniel Bar–Tal (ed.), Intergroup Conflicts and Their Resolution: A Social Psychological Perspective (New York: Tylor and Francis Group, 2011), p. 105.
  9. Elżbieta Hałas, "Issues of Social Memory and their Challenge in the Global Age," Time & Society , vol. 17, no. 1 (2008), pp. 103–118.
  10. ينظر 2:(Daniel Schacter, Searching for Memory: The Brain, The Mind, and The Past (New York: Basic Books, 1996).
  11. ينظر 2:(Jan Assman, "Collective Memory and Cultural Identity," Jhon Czaplika (Trans.), New German Critiques , no. 65 (Spring – Summer 1995), pp. 125–133.
  12. ينظر 2:(Elinor Ochs, "Narrative," in: Teun A. Van Dijk (ed.), Discourse as Structure and Process (London: Sage Publication, 1997), pp. 185–207.
  13. ينظر: عاطف صالح الرواتبي، "مقاربات في العدالة الانتقالية"، في: أحمد السنوسي (محرر)، في الانتقال الديمقراطي والإصلاح الدستوري في البلدان المغاربية: أعمال وحدة البحث في القانون الدستوري والجبائي المغاربي كلية الحقوق والعلوم السياسية بسوسة (تونس: مجمع الأطرش للكتاب المختص، 2015)، ص.212–201
  14. أو "قمعية" بحسب تعبير عبد العزيز العيادي، ينظر: عبد العزيز العيادي، ميشال فوكو: المعرفة والسلطة (بيروت: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، 1994)، ص.22
  15. الزواوي بغورة، مفهوم الخطاب في فلسفة ميشيل فوكو (القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة، 2000)، ص.95
  16. "إحداث الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي"، صدر قرار تأسيسها من طرف رئيس الجمهورية المؤقت في المرسوم عدد 6 المؤرخ في 18 شباط/ فبراير 2011، المصدر، 2011/3/4، شوهد في 2020/5/15، في: https://bit.ly/2yC9nO8
  17. "مرسوم العدد 8 لسنة 2011 مؤرخ في 18 فيفري 2011 يتعلق بإحداث اللجنة الوطنية لاستقصاء الحقائق في التجاوزات المسجلة خلال الفترة الممتدة من 17 ديسمبر 2010 إلى حين زوال موجبها"، الرائد الرسمي للجمهورية التونسية، 1 آذار/ مارس 2011، عدد 13، ص 204–203، شوهد في 2020/4/17، في: https://bit.ly/3dTsXrF
  18. "وأطلب من اللجنة المستقلة، أكرر المستقلة، التي ستحقق في الأحداث والتجاوزات والوفيات المأسوف عليها تحديد مسؤوليات كل الأطراف، كل الأطراف بدون استثناء، بكل إنصاف ونزاهة وموضوعية"، ينظر: "زين العابدين بن علي أنا فهمتكم"، نص خطاب زين العابدين بن علي في 13 كانون الثاني/ يناير 2011، باب نت تونس، 2011/1/14، شوهد في 2019/8/20، في: https://bit.ly/31ZZkiL
  19. تأسست بمقتضى المرسوم عدد 7 المؤرخ في 18 شباط/ فبراير 2011؛ حمادي الرديسي وعفيفة المناعي، "العدالة الانتقالية في تونس: المسار المنقوص"، مبادرة الإصلاح العربي، أوراق بحثية، 2018/8/23، ص 17، شوهد في 2019/3/16، في: 84 dGUw /3 ly. bit:// https
  20. "زين العابدين بن علي أنا فهمتكم".
  21. "عهدة الهيئة"، هيئة الحقيقة والكرامة، شوهد في 2019/3/17، في: https://bit.ly/2TJ95BV
  22. دستور الجمهورية التونسية (تونس: مجمع الأطرش للكتاب المختص، 2017)، ص.47
  23. من الممكن الاطلاع على جميع تسجيلات الجلسات العلنية في موقع الهيئة: https://bit.ly/2W7tPQN
  24. هيئة الحقيقة والكرامة، "التقرير الختامي الشامل"، كانون الأول/ ديسمبر 2018، في: " ‘ الصباح نيوز’ تنشر التقرير الختامي الشامل لهيئة الحقيقة والكرامة"، الصباح نيوز، 2019/3/26، ص 87، شوهد في 2019/8/20، في: https://bit.ly/2HfacBi
  25. ومن ذلك "ومضة تحسيسية حول قرب انتهاء آجال جلسات الاستماع السرية"، "الومضة التحسيسية حول التحكيم والمصالحة"، "الومضة التحسيسية حول جبر الضرر"، ومضة "هيئة الحقيقة والكرامة: من نحن؟"، ومضة "آخر أجل لإيداع ملفاتكم: 15 جوان 2016"، ينظر: "ومضات تحسيسية" هيئة الحقيقة والكرامة، في: https://bit.ly/2O79GHC
  26. ولنا أن نحيل هنا على التحليل الذي قدمه إسماعيل ناشف في مقال له بعنوان "نحو قراءة مادية للسجن السياسي في فلسطين" حول دور المنظمات الدولية الحقوقية في إنتاج ما يسميه "الإنسان المجرد" من خلالها دورها في "المحافظة على إعادة إنتاج نقطة توازن ما للنظام الاستعماري" أو في الحالة التونسية للنظام، ينظر: Esmail Nashif, "Towards a Materialist Reading of Political Imprisonment in Palestine," in: Abeer Baker & Anat Matar (eds.), Threat: Palestinian Prisoners in Israeli Jails (London: Pluto Press, 2011), pp. 25–36.
  27. "التصدي للماضي: الهيئة التونسية للحقيقة والكرامة"، الأمم المتحدة، حقوق الإنسان، مكتب المفوض السامي، 2014/6/9، شوهد في 2019/8/20، في: https://bit.ly/2zdzZoM
  28. المركز الدولي للعدالة الانتقالية، تقرير برنامج المركز الدولي للعدالة الانتقالية – تونس "، 2014/6/4، شوهد في 2019/8/20، في: https://bit.ly/32035ET المصدر: من إعداد الباحثة. 2019/3/17، في: https://bit.ly/2O9EmrP 2013/5/21، شوهد في 2019/3/17، في: 26 e 19 Y /2 ly. bit:// https
  29. "هيئة الحقيقة والكرامة، قرار عدد 1 لسنة 2014 مؤرخ في 22 تشرين الثاني/ نوفمبر 2014 يتعلق بضبط النظام الداخلي لهيئة الحقيقة والكرامة"، الرائد الرسمي للجمهورية التونسية، العدد 95، 25 تشرين الثاني/ نوفمبر 2014، ص 3406، شوهد في
  30. ينظر: "تونس: قانون العدالة الانتقالية على مائدة النقاش بين لجنة التشريع العام ولجنة الحقوق والحريات"، باب نت تونس،
  31. "جلسة استماع علنية لشهادات ضحايا ما يعرف ب ‘أحداث الرش’ في سليانة التونسية"، قناة الجزيرة مباشر، 2017/11/25، شوهد في 2019/8/20، في: https://bit.ly/2KLYHUa
  32. "القوانين، قانون أساسي عدد 53 لسنة 2013 مؤرخ في 24 كانون الأول/ ديسمبر 2013 يتعلق بإرساء العدالة الانتقالية وتنظيمها"، الرائد الرسمي للجمهورية التونسية، العدد 105، 31 كانون الأول/ ديسمبر 2013، ص 4336، شوهد في 2019/3/17، في: https://bit.ly/2TFp1oV
  33. دستور الجمهورية التونسية، ص.3
  34. المرجع نفسه، ص.6
  35. المرجع نفسه، ص.41
  36. "هيئة الحقيقة والكرامة: نادي ‘عليسة’ بسيدي بوسعيد يحتضن أولى جلسات الاستماع العلنية مساء الخميس المقبل"، باب نت تونس، 2016/11/14، شوهد في 2019/3/17، في: https://bit.ly/2JsuU4i
  37. ومن ذلك ما يورده القانون في بيان أهداف مسار العدالة الانتقالية أو مسار المصالحة وهي "تعزيز الوحدة الوطنية وتحقيق العدالة والسلم الاجتماعية وبناء دولة القانون وإعادة ثقة المواطن في مؤسسات الدولة. المرجع نفسه.
  38. "ابني أنا رؤوف رحمه الله سمعهم وهم يضربون أحدهم بالعصي فذهب يجري، من أجل أن يدافع عنه. فقالوا له إن تقدمت سنضربك، ووجهوا المسدس له، هناك من صورهم بالفيديو [...] كانت أصوات الرصاص تتعالى والكلام البذيء. كانت بقية الشباب ينظرون إليه وصوروهم بالفيديو [...] صوروهم بهواتفهم". شهادة وريدة الكدوسي والدة رؤوف الكدوسي، في: "جلسة الاستماع العلنية الأولى"، هيئة الحقيقة والكرامة، /11/17 2016، شوهد في 2020/5/17، في: https://bit.ly/2WD6Wrm
  39. "الحمد لله أنه كان هناك شاهد عيان على السطح يصور لا بالهاتف، بل باستعمال آلة تصوير تستطيع أن تكبر الصورة وتقربها وتبعدها حتى ترى رقم لوحة السيارة بالتفاصيل [...] لقد نسيت كذلك أن أخبركم أنه عندما عزم أن يضرب ابني انتبه إلى الشاب الذي يصور على السطح. فبدأ يصرخ عليه ويقول له انزل انزل وكال له الشتائم. هناك صوت وصورة في تسجيل الكاميرا. نزل الشاب من السطح وكأنه انحنى، وترى عندها في تسجيل الكاميرا كيف أطلق الرصاص على ابني [...] الشاب الذي كان مع ابني شاهد عيان، هو نفسه مصاب في ساقه. لقد حكى لنا هذا الكلام بالتفاصيل. فلتجلبوه للشهادة. فالتهمة ثابته بالصور والفيديو". شهادة فاطمة الهمامي والدة أنيس الفرحاني، في: "جلسة الاستماع العلنية الأولى"، هيئة الحقيقة والكرامة، 2016/11/17، شوهد في 2020/5/17، في: https://bit.ly/2WD6Wrm
  40. "يوم 8 يناير خرج ابني مع أصدقائه. رجع الشباب وأخبروني أنهم رأوا صلاح مصابًا. قلت لهم: هل مات. فقالوا: لا لم يمت [...] وقد أتاني الشباب بالخبر فذهبت لأرى ابني ولم أستطع أن أمر من الطريق الرئيسي المغلق". شهادة ربح الدشراوي والدة صلاح الدشراوي، في: "جلسة الاستماع العلنية الأولى"، هيئة الحقيقة والكرامة، 2016/11/17، شوهد في 2020/5/17، في: https://bit.ly/2WD6Wrm
  41. "المهم مات ابننا. ولن ننساه ولن نتنازل عن حقه وثأره، إلا إذا تحققت أهداف الثورة التي مات من أجلها وهي: العدالة والكرامة والحرية. إذا وصلنا إلى هاته الأهداف، أشعر بالسلام حول رحيل ابني". شهادة وريدة الكدوسي والدة رؤوف الكدوسي.
  42. "نحن لم ننسه، ولن ننسى. نحن أصحاب حق في هذه البلاد. ابني مات من أجل تونس ومن أجل علم تونس. مات وعلم تونس في يده يرفرف. إلى اليوم لم أتنازل ولن أتنازل ولو لألف سنة، لو بقيت على قيد الحياة، وإذا مت سأترك بعدي من يسترجع حقي وحق ابني بالقانون". شهادة فاطمة الهمامي والدة أنيس الفرحاني.
  43. "لهذا السبب، لو لاحظتم، أنا لم أذكر أي اسم من أسماء جلادي، لأنني أفكر في أولادهم. مثلما أنا لدي أطفال، أحكي لهم قصصًا جميلة حول بلادهم، وحول المناضلين، الذين ناضلوا ضد بن علي وضد بورقيبة ولم يستسلموا، يجب أن يأتي يوم يقدر فيه البوليس الذي عذبني والذي لم يعذبني أن يخبر أولاده حكايات جميلة"، شهادة نجوى الرزقي، في: "جلسة الاستماع العلنية الثالثة"، هيئة الحقيقة والكرامة، 2016/12/16، شوهد في 2019/8/20، في: https://bit.ly/31Pibg1
  44. "أولادنا ذهبوا ضحية وحقهم ذهب سدى. فالحكم الذي حكمت به المحكمة لا يفي بالغرض. فقاتل ابني والبوزيدي أعرفه، كما أعرفك أنت. وقد شهد الشهود بأن وسام الورتاني هو من قتلهم ولدينا معلومات وشهود. والشباب الذين شهدوا استمع لهم بن جدو (وزير الداخلية). ابني صلاح قتله وسام الورتاني وقتل ابن البوزيدي. هل يحكم على قاتل شخصين بثلاث سنوات سجن فقط؟ هل هذا حكم؟ قولي لي بحق الله؟" شهادة ربح الدشراوي والدة صلاح الدشراوي، "جلسة الاستماع العلنية"، هيئة الحقيقة والكرامة، 2016/11/17، شوهد في 2019/8/21، في: https://bit.ly/31VJ6XU
  45. هيئة الحقيقة والكرامة، "التقرير الختامي الشامل"، ص.111–110
  46. عهدة هيئة الحقيقة والكرامة.
  47. "هيئة الحقيقة والكرامة، قرار عدد 1 لسنة."2014
  48. هيئة الحقيقة والكرامة، "التقرير الختامي الشامل"، ص.10
  49. "جلسات الاستماع العلنية"، هيئة الحقيقة والكرامة، شوهد في 2020/4/16، في: https://bit.ly/2Kcefzn
  50. شهادة سامي براهم، في: "جلسة الاستماع الأولى"، هيئة الحقيقة والكرامة، 2016/11/17، شوهد في 2019/8/20، في: https://bit.ly/2Z1B82l
  51. "قانون أساسي عدد 17 لسنة 2014 مؤرخ في 12 جوان 2014، يتعلق بأحكام متصلة بالعدالة الانتقالية وبقضايا مرتبطة بالفترة الممتدة بين 17 ديسمبر 2010 و 28 فيفري 2011 "، الرائد الرسمي للجمهورية التونسية، العدد 48، 17 حزيران/ يونيو 2014، ص 1619، شوهد في 2020/6/9، في: https://bit.ly/2Yhs1Yb؛ ينظر: "مراسيم، مرسوم عدد 1 لسنة 2011 مؤرخ في 19 فيفري 2011 يتعلق بالعفو العام"، الرائد الرسمي للجمهورية التونسية، العدد 12، 22 شباط/ فبراير 2011، ص 183، شوهد في 2019/3/17، في: https://bit.ly/2FhqV6h
  52. مريم بريبري، "تونس: تجريم الحراك الاجتماعي واستهداف الشباب الثوري من خلال تهمة ‘حرق مركز’ شرطة"،، نواة 2014/6/3، شوهد في 2019/3/17، في: Z 90 FcT /2 ly. bit:// https
  53. حملة "مانيش مسامح"، حملة "فاش نستناو"، حملة "شكون قتل شكري"، حملة "موش على كيفك"، وغيرها.
  54. صفحة الفيسبوك لحملة "حتى أنا حرقت المركز"، شوهد في 2019/3/17، في: https://bit.ly/2Dw7GVO
  55. "القائمة ما زالت مفتوحة"، ضمن حملة "حتى أنا حرقت المركز"، شوهد في 2019/3/17، في: https://bit.ly/2RMMS5a
  56. "بعض صور للمتهمين بالثورة"، ضمن حملة "حتى أنا حرقت المركز"، شوهد في 2019/3/17، في: https://bit.ly/2MsfQ4q
  57. "حرڨنا وناوين كان حيانا ربي نزيدو نحرڨو"، ضمن حملة "حتى أنا حرقت المركز"، 2019/3/17، شوهد في 2019/3/17، في: https://bit.ly/2FHBxNr
1إجمالي الاستشهادات
1من دوريات المركز
0من مصادر خارجية

مقالات مُستشهِدة من دوريات المركز العربي (1)

  1. Sami Hermez, Majd Abuamer (2026) Research in a Time of Great Darkness: Sociological and Anthropological Approaches to War and Genocide. عمران للعلوم الإجتماعية و الإنسانية, 15(58), 7 https://doi.org/10.31430/PEBT1582

المصادر: Crossref Cited-by، ومراجع مقالات دوريات المركز (الهوامش وقوائم المراجع)

غلاف العدد 33 من دورية تبيّن

التنزيلات

PDF (مستضاف)
HTML

منشور

2020-02-01

تواريخ المقالة

الاستلام: مارس 13, 2020 التعديل: أبريل 16, 2020 القبول: مايو 17, 2020

إحصاءات الاستخدام

37 مشاهدة 50 تنزيل

إصدار

مجلد 9 عدد 033 (2020): العدد 33

القسم

دراسات

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2020 تبيُّن

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.