الإجماع ومآزق تجديده عند حسن حنفي
DOI:
https://doi.org/10.31430/xyac5616الكلمات المفتاحية:
أصول الفقه، التجديد، الإجماع، التجربة المشتركةالملخص
كانت محاولة حسن حنفي (1935-2021) الإسهام في التجديد الأصولي وإخضاع الوحي لمنهج النقد محلّ إشكال كبير، إضافةً إلى ما وقع فيه من لبس لبعض التفسيرات التي قدمها مفهوم الأصول. ومن أهمّ الأبواب التي تثير بعض الإشكاليات: باب الإجماع. لذلك، وقع عليه الاختيار ليكون نموذجًا لدراسة إشكالية تجديد أصول الفقه عند حنفي؛ إذ ارتأينا أن نعرض ما ذكره في مسألة الإجماع، ونخضعه للنقد في ضوء نصوص الفقهاء، معتمدين في ذلك على المنهجين الوصفي والنقدي. وقد توصلت الدراسة إلى نتائج، منها: أنّ في أساس تصوّر حنفي لأصول الفقه إشكالات، كما أنه لا وجود لتجديد حقيقي لديه في مسائل الإجماع، إضافةً إلى أنّه عمد إلى وضع مصطلحات جديدة لمسائل تحدّث عنها الأصوليون، والحقيقة أنّه مجرد تجديد في الألفاظ، لا يرقى إلى مفهوم التجديد عندهم.
المراجع
- ينظر: علي جمعة محمد، قضية تجديد أصول الفقه (القاهرة: دار الهداية، 1993)، ص 4؛ سمير الخال، إشكال تجديد علم أصول الفقه: طه جابر العلواني نموذجًا (الدار البيضاء: الدار العالمية للكتاب، 2017)، ص.17
- ينظر: مصطفى النشار، فلسفة حسن حنفي: مقاربة تحليلية نقدية (القاهرة: نيو بوك للنشر، 2017)، ص 24؛ حسن حنفي، مقدمة في علم الاستغراب (القاهرة: الدار الفنية للنشر والتوزيع، 2019)، ص 11، حسن حنفي، التراث والتجديد: موقفنا من التراث القديم، ط 4 (بيروت: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، 1992)، ص 176، 180، 183.
- حسن حنفي، من النص إلى الواقع: محاولة لإعادة بناء علم أصول الفقه، الجزء الثاني: بنية النص (بيروت: دار المدار الإسامي، 2005)، ص.46
- حنفي، التراث والتجديد، ص.14
- لاطاع على المقال ينظر: نايف بن نهار، "د. حسن حنفي، هل ثمة جديد في تجديده؟"، وعي، 2016/9/29، شوهد في 2022/3/14، في: https://bit.ly/3IQ7Y8F
- ينظر: محمد بن منظور، لسان العرب، ج 3، ط 3 (بيروت: دار صادر، 1994)، ص 107؛ مرتضى الزبيدي، تاج العروس من جواهر القاموس، ج 7 (القاهرة: دار الهداية، [د. ت.])، ص.478
- ينظر: محمد بن القاسم الأنباري، الزاهر في معاني كلمات الناس، تحقيق حاتم الضامن (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1992)، ص 21؛ أحمد بن فارس، معجم مقاييس اللغة، تحقيق عبد السام هارون، ج 1 (بيروت: دار الفكر، 1979)، ص 094؛ ابن منظور، ج 3، ص 107؛ الزبيدي، ج 7، ص.478
- يوسف القرضاوي، الفقه الإسلامي: بين الأصالة والتجديد، ط 2 (القاهرة: مكتبة وهبة، 1999)، ص.30
- خليفة بابكر الحسن، "التجديد في أصول الفقه مشروعيته وتاريخه"، مجلة المسلم المعاصر، مج 32، العددان 126–125 (2007)، ص 92، شوهد في 2022/3/14، في: https://bit.ly/3KHomJw
- عبد السام بن محمد بن عبد الكريم، التجديد والمجددون في أصول الفقه، ط 2 (القاهرة: المكتبة الإسامية، 2005)، ص.77
- المرجع نفسه، ص.78
- حنفي، التراث والتجديد، ص.132
- المرجع نفسه، ص.13
- المرجع نفسه، ص.34
- سليمان بن الأشعث السجستاني [أبو داود]، سنن أبي داود، تحقيق شعيب الأرنؤوط ومحمد كامل، ج 6 (بيروت: دار الرسالة العالمية، 2009)، ص.349
- محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، تحقيق عمر التدمري، ج 23، ط 2 (بيروت: دار الكتاب العربي، 1993)، ص 180؛ أحمد بن علي بن حجر العسقاني، فتح الباري: بشرح صحيح الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق محمد فؤاد، ج 13 (القاهرة: المكتبة السلفية، [د. ت.])، ص.295
- عمر عبيد حسنة، "المقدمة"، في: نور الدين الخادمي، الاجتهاد المقاصدي حجيته ضوابطه مجالاته، سلسلة كتاب الأمة 5 6 (الدوحة: وزارة الأوقاف والشؤون الإسامية، 1998)، ص.14
- ينظر: يوسف القرضاوي، ثقافة الداعية (دمشق: دار الرسالة العالمية، 2009)، ص.140
- حنفي، من النص إلى الواقع، ج 2، ص.50
- حنفي، التراث والتجديد، ص.159
- المرجع نفسه، ص.177
- ينظر: كمال الحيدري، شرح الحلقة الثالثة، ج 1 (بيروت: مؤسسة الباغ، 2011)، ص.158
- علي بن سليمان المرداوي، مقدمة التحبير: شرح التحرير في أصول الفقه الحنبلي، تحقيق عبد الرحمن بن عبد الله الجبرين وعوض بن محمد القرني وأحمد بن محمد السراح، ج 1 (الرياض: مكتبة الرشد، 2000)، ص.143
- حنفي، التراث والتجديد، ص.117
- المرجع نفسه، ص.120
- ينظر: محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي الفتوحي، كتاب مختصر التحرير شرح الكوكب المنير، تحقيق محمد الزحيلي ونزيه حماد، ج 1، ط 2 (الرياض: مكتبة العبيكان، 1997)، ص.108
- حنفي، من النص إلى الواقع، ج 2، ص.50
- المرداوي، ج 1، ص.148
- المرجع نفسه، ص.153
- حسن حنفي، دراسات فلسفية (القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، 1987)، ص.102
- المرجع نفسه، ص.102
- حنفي، من النص إلى الواقع، ج 2، ص.223
- المرجع نفسه، ص.25
- محمد بن محمد الغزالي الطوسي، المستصفى، تحقيق محمد عبد السام عبد الشافي (بيروت: دار الكتب العلمية، 1993)، ص.137
- علي بن أبي علي الآمدي، الإحكام في أصول الأحكام، تحقيق عبد الرزاق عفيفي، ج 1 (بيروت: المكتب الإسامي، [د. ت.])، ص.196
- 4محمود بن عبد الرحمن بن أحمد الأصفهاني، بيان المختصر: شرح مختصر ابن الحاجب، تحقيق محمد بقا، ج 1 (جدة: دار المدني، 1986)، ص.521
- 4سليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي الصرصري، شرح مختصر الروضة، تحقيق عبد الله التركي، ج 3 (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1987)، ص.5
- 4حنفي، من النص إلى الواقع، ج 2، ص.229
- 4المرجع نفسه، ص.230
- 4علي بن عبد الكافي السبكي وابنه عبد الوهاب، الإبهاج في شرح المنهاج، ج 2 (بيروت: دار الكتب العلمية، 1995)، ص 389،.391
- 4محمّد بن عبد الله الزركشي، البحر المحيط في أصول الفقه، ج 6 (القاهرة: دار الكتبي، 1994)، ص.397
- ينظر: المرجع نفسه.
- ينظر: المرداوي، ج 4، ص.1644
- ينظر: الزركشي، ج 6، ص.403
- الزركشي، ج 6، ص.404
- ينظر: المرداوي، ج 4، ص.1692
- حنفي، من النص إلى الواقع، ج 2، ص.232
- المرجع نفسه، ص.232
- المرجع نفسه، ص.234
- المرجع نفسه، ص.233
- المرجع نفسه، ص.232
- 6المرجع نفسه، ص.234
- المرجع نفسه، ص.236
- ينظر: عبد الله بن أحمد بن قدامة، روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه، تحقيق شعبان إسماعيل، ج 1، ط 2 (الرياض: مؤسسة الريان، 2002)، ص.390
- ينظر: المرداوي، ج 4، ص.1558
- الغزالي، ص 184؛ المرداوي، ج 4، ص.1601
- 6عبد الكريم علي النملة، المهذب في علم أصول الفقه المقارن، ج 2 الرياض: مكتبة الرشد (، 1999)، ص.871
- 6حنفي، من النص إلى الواقع، ج 2، ص.236
- المرجع نفسه، ص.238
- المرجع نفسه، ص.239
- المرجع نفسه، ص.240
- الآمدي، ج 1، ص 230؛ الطوفي، ج 3، ص.47
- ابن قدامة، ج 1، ص.402
- ينظر: المرداوي، ج 4، ص.1574
- المرجع نفسه، ص 1581؛ السبكي وابنه، ج 2، ص.364
التنزيلات
منشور
تواريخ المقالة
إحصاءات الاستخدام
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2022 تبيُّن

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.