علاقة العقل بغيره من المدارك المعرفية عند طه عبد الرحمن: اتصال العقل بالحس نموذجًا

المؤلفون

DOI:

https://doi.org/10.31430/vovg8307

الكلمات المفتاحية:

العقل، الحس، الفكر العربي المعاصر، طه عبد الرحمن، الاتصال والانفصال

الملخص

تبحث الدراسة في موقف طه عبد الرحمن من علاقة العقل بالحس، ضمن نظريته العامة في العقل، وتفحص مدى اتّساق هذا الموقف مع التراث الإسلامي الكلامي والفلسفي، وتنطلق من بيان أن عبد الرحمن يوسّع مفهوم العقل، فيجعله فعلًا قلبيًا متّصلًا بالحس والدين والأخلاق، ثم تقارن ذلك بالمذهب العقلي الإسلامي الذي يميّز بين العقل والحس، مع إقراره بتوقّف كل منهما على الآخر في بعض الوظائف المعرفية. وتخلص إلى أن نقد عبد الرحمن للتراث شابهُ تعميم واضطراب في تحديد معنى الاتصال والانفصال، ونسبة مواقف جزئية إلى عموم المفكرين المسلمين، وترى أن تصوّره للعقل يقترب من بعض مبادئ المعرفة الحديثة، أكثر من تمثيله المقررات الكلامية والفلسفية الإسلامية.

المراجع

  1. طه عبد الرحمن، العمل الديني وتجديد العقل، ط 2 (بيروت/ الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 1997)، ص 18، شوهد في 2026/6/6، في: https://acr.ps/hBy2t0g
  2. طه عبد الرحمن، سؤال العمل: بحث عن الأصول العملية في الفكر والعلم (بيروت/ الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 2012)، ص 62، شوهد في 2026/6/6، في: https://acr.ps/hBy2scN
  3. عبد الرحمن، العمل الديني وتجديد العقل، ص.18
  4. المرجع نفسه، ص.19–18
  5. عبد الله البقالي، "النزعة العقلية في المنطق والكلام والفلسفة"، أطروحة أُعدت لنيل درجة الدكتوراه، كلية أصول الدين، جامعة عبد المالك السعدي، تطوان، /2023 2024، ص.132–95
  6. طه عبد الرحمن، اللسان والميزان أو التكوثر العقلي (بيروت/ الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 1998)، ص 21، شوهد في 2026/6/6، في: https://acr.ps/hBy2sto
  7. عبد الرحمن، سؤال العمل، ص.73
  8. المرجع نفسه، ص.55
  9. المرجع نفسه، ص.67
  10. المرجع نفسه، ص.91
  11. المرجع نفسه، ص.98
  12. عبد الرحمن، العمل الديني وتجديد العقل، ص.121
  13. عبد الرحمن، سؤال العمل، ص.68
  14. السيّد الشريف علي بن محمد الجرجاني، شرح المواقف في علم الكلام، تحقيق محمود الدمياطي، ط 2 (بيروت: دار الكتب العلمية، 2012)، ج 1، ص 134، شوهد في 2026/6/6، في: https://acr.ps/hBy2sJZ
  15. فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي التميمي البكري الرازي الشافعي، التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب (بيروت: دار الكتب العلمية، 1990)، ج 20، ص.72
  16. أرسطوطاليس، كتاب النفس، ترجمة أحمد الأهواني، ط 2 (القاهرة: المركز القومي للترجمة، 2015)، ص 6، شوهد في 2026/6/6، في: https://acr.ps/hBy2sKj
  17. يوسف كرم، العقل والوجود (الجيزة: مكتبة النافذة، 2015 ص)،.82
  18. المرجع نفسه، ص.107
  19. الجرجاني، ج 1، ص.149
  20. ينظر تفصيل هذا الاختلاف في: المرجع نفسه؛ عبد الكريم الشهرستاني، نهاية الإقدام في علم الكلام، حرره وصححه ألفريد جيوم (القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية، 2009 ص)، 340، شوهد في 2026/6/6، في: https://acr.ps/hBy2t0U
  21. عبد الرحمن، سؤال العمل، ص.67
  22. ينظر في تفصيل هذه الاختصاصات: البقالي، ص.155–95
  23. عبد الرحمن، سؤال العمل، ص.65
  24. المرجع نفسه، ص.66
  25. المرجع نفسه، ص.69–67
  26. المرجع نفسه، ص.65
  27. يوسف كرم، تاريخ الفلسفة اليونانية (القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية، 2009)، ص.94
  28. عبد الرحمن، سؤال العمل، ص.69
  29. ينظر نماذج من نصوص أفلاطون في احتقار الحس، في: أفلاطون، محاورة فيدون، ترجمة عزت القرني، ط 3 (القاهرة: دار قباء، 2001)، ص 126، شوهد في 2026/6/6، في: https://acr.ps/hBy2sdr؛ أفلاطون، محاورة ثياتيتوس أو عن العلم، ترجمة أميرة حلمي مطر (القاهرة: دار غريب، 2000)، ص 56، شوهد في 2026/6/6، في: https://acr.ps/hBy2su2؛ وينظر تلخيص آراء الباحثين في تحرير حقيقة موقف أفلاطون عن هذه النقطة والقراءات المحتملة له في: البقالي، ص.295–294
  30. مصطفى النشار، نظرية المعرفة عند أرسطو، ط 3 (القاهرة: دار المعارف، 1995)، ص 113، شوهد في 2026/6/6، في: https://acr.ps/hBy2sKD
  31. عبد الرحمن، سؤال العمل، ص.66–65
  32. إبراهيم البيجوري، تحفة المريد شرح جوهرة التوحيد، تحقيق عبد العالي عيادو (الدار البيضاء: دار الرشاد الحديثة، 2021)، ص.18
  33. عبد الرحمن، سؤال العمل، ص.66
  34. محمد حسين الطباطبائي، نهاية الحكمة، تحقيق وتعليق غلام رضا فياضي (طهران: مركز انتشارات، 1398 ه)، ج 4، ص 1017، شوهد في 2026/6/6، في: https://acr.ps/hBy2sdL
  35. الحسين بن عبد الله بن سينا، النجاة في المنطق والإلهيات، تحقيق عبد الرحمن عميرة (بيروت: دار الجيل، 1992)، ج 2، ص.133
  36. ينظر لمزيد من التفصيل نماذج من المواقف عن العقل الفعال، في: محمود قاسم، نظرية المعرفة عند ابن رشد وتأويلها عند توما الإكويني (القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، [د. ت.])، ص 16–15، شوهد في 2026/6/6، في: https://acr.ps/hBy2sum
  37. ابن سينا، ج 2، ص.43
  38. عبد الرحمن، سؤال العمل، ص.91–90
  39. المرجع نفسه، ص.92
  40. المرجع نفسه، ص.67
  41. المرجع نفسه، ص.68–67
  42. ينظر الخلاف في طبيعة الكلّيات ومصدر التجريد وخصائصه في المذهب العقلي: البقالي، ص.116–96
  43. عبد الرحمن، سؤال العمل، ص.68
  44. عبد الجبار الرفاعي، "غواية اللغة: أحمد فرديد وطه عبد الرحمن"، موقع عبد الجبار الرفاعي الرسمي، 2023/8/31، شوهد في 2026/6/6، في: https://acr.ps/hBy49gO
  45. حسن العلوي، طه عبد الرحمن وقفات نقدية في مشروعه الفكري (الرباط: مركز المغرب الأقصى للدراسات والأبحاث، 2024)، ص.59
  46. المرجع نفسه، ص.63
  47. أحمد الفراك، فلسفة العقل عند طه عبد الرحمن (إسطنبول: دار إقدام، 2023)، ص.89–86

التنزيلات

منشور

2026-02-01

تواريخ المقالة

الاستلام: ديسمبر 30, 2026 التعديل: مايو 19, 2026 القبول: مايو 21, 2026

إحصاءات الاستخدام

56 مشاهدة 72 تنزيل

إصدار

القسم

دراسات