The Problematic of Ethics and the Means to Happiness in the Thought of Ibn al-Haytham

Authors

  • Author

  • Jalal al-Dridi

DOI:

https://doi.org/10.31430/scdn7029

Keywords:

Ethics, Philosophy

Abstract

In an attempt to reveal another dimension of Ibn al-Haytham's thought, this paper reflects on the legislative foundations for accountability, that make it possible to offer a practical discourse on his writings. This is done by looking at it through the enigmatic relationship between philosophy and science, between ethics and politics, and between happiness and wisdom. In this way, it turns out that Ibn Haytham's discoveries and research affirm his scientific seriousness and places him in the ranks of the lawmaking philosophers who lay down human values and foundations and principles on the methodological and cognitive levels, as well foundations setting out rules of behavior and practice.

References

  1. الحسن بن الهيثم، "مقالة في الأخلاق"، في: دراسات ونصوص في فلسفة العلوم عند العرب، جمع وتقديم عبد الرحمان بدوي (بيروت: المؤسسة العربية، 9811)، ص.108
  2. المرجع نفسه، ص.107
  3. المرجع نفسه، ص.109
  4. المرجع نفسه، ص.144
  5. الحسن بن الهيثم، "كتاب ثمرة الحكمة"، تحقيق عمار الطالبي، مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق، مج 73، ج 2 (نيسان/ أبريل 9981)، ص.310
  6. ذلك ما سجّله ابن الهيثم في عبارة صريحة في المقالة التي أفردها للبحث عن كيفية الأرصاد بقوله: "والإنسان ناقص، والكمال متعذّر، والنفوس مع ذلك تشتاق إلى معرفة الحقائق"، انظر: الحسن بن الهيثم، "مقالة في كيفية الأرصاد"، حقّقها وعلّق عليها عبد الحميد صبرة، مجلة تاريخ العلوم العربية، مج 2، العدد 1 (أيار/ مايو 9781)، ص.226
  7. أحمد بن قاسم بن أبي أصيبعة، عيون الأنباء في طبقات الأطباء، شرح وتحقيق نزار رضا (بيروت: منشورات دار مكتبة الحياة، 9651)، ص.558
  8. ابن الهيثم، "مقالة في الأخلاق"، ص.136
  9. الحسن بن الهيثم، الشكوك على بطليموس، تحقيق عبد الحميد صبرة ونبيل الشهابي، تصدير إبراهيم مدكور (القاهرة: دار الكتب المصرية، 9961)، ص.3
  10. ابن الهيثم، "كتاب ثمرة الحكمة"، ص.291
  11. ابن الهيثم، "مقالة في كيفية الأرصاد"، ص.11
  12. ابن الهيثم، "كتاب ثمرة الحكمة"، ص.309
  13. ابن أبي أصيبعة، ص.297-285
  14. أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي، "رسالة في كمية كتب أرسطو طاليس"، في: رسائل الكندي الفلسفية، تحقيق وإخراج محمد عبد الهادي أبو ريدة (القاهرة: دار الفكر العربي، 9501)، ص.370-369
  15. الحسن بن الهيثم، كتاب في حلّ شكوك كتاب إقليدس في الأصول وشرح معانيه، مج 11 (فرانكفورت: منشورات معهد تاريخ العلوم العربية والإسلامية، 9851)، ص.37
  16. إنّ كتاب الأخ قاا، كما ي حااظ الجابري، يجري على سنن ابن الهيثم في الأسلوب الواضح، وعرضه المستقيم، ومنهجه المنسّق، "ممّا جعل خطابه في ‘تهذيب الأخ قاا’ يميل عن ‘طبّ الأخ قاا’ إلى ‘هندسة الأخ قاا’"، انظر: محمد عابد الجابري، نقد العقل الأخلاقي: دراسة تحليلية نقدية لنظم القيم في الثقافة العربية (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 0012)، ص.343
  17. 1الحسن بن الهيثم، "قول في الهلاليات"، تحقيق رشدي راشد، في: الرياضيات التحليلية بين القرن الثالث والقرن الخامس للهجرة، ترجمة محمد يوسف الحجيري، مراجعة يوسف نزيه المرعبي، ج 2 (بيروت: منشورات مركز دراسات الوحدة العربية، 0112)، ص.149
  18. ابن أبى أصيبعة، ص.553
  19. 1أبو عثمان الجاحظ، كتاب الحيوان، تحقيق وشرح عبد الس ماا محمد هارون، ج 1، ط 2 (مصر: مطبعة مصطفى البابي الحلبي، 9651)، ص.85
  20. 2ابن الهيثم، "كتاب ثمرة الحكمة "، ص.290
  21. ابن الهيثم، "مقالة في الأخلاق"، ص.142
  22. من معاني التوقّل في لغة العرب، التدرّج، وكلمة: "وقل يقل وقً، بمعنى رفع رجً وأثبت أخرى في الأرض، ووقل في الجبل: صعد فيه والوقْل من الخيل هو الصاعد، والوقل الحجارة، والكرب الذي لم يستقص فبقيت أصوله بارزة في الجذع فأمكن المترقّي أن يرتقي فيها"، ابن منظور، لسان العرب، ج 15، ط 3 (بيروت: دار إحياء التراث العربي، 9991)، ص 76.3
  23. الكندي، "رسالة في الإبانة عن العلة الفاعلة القريبة للكون والفساد"، رسائل الكندي الفلسفية، ص 612.-215
  24. رينيه ديكارت، قواعد لتوجيه الفكر، ترجمة وتقديم سفيان سعد الله (تونس: دار سراس للنشر، 0012)، ص.48-47
  25. رينيه ديكارت، حديث الطريقة، ترجمة وتقديم عمر الشارني (تونس: دار المعرفة للنشر، 9871)، ص.52
  26. محمد بن ساسي، ابن الهيثم العالم الفيلسوف (تونس: منشورات نيرفانا، 0162)، ص.24
  27. Gérard Simon, Archéologie de la vision , l’optique, le corps, la peinture (Paris: Seuil, 2003), pp. 121-168.
  28. ابن الهيثم، "مقالة في الأخلاق"، ص.110
  29. 2الحسن بن الهيثم، كتاب المناظر، المقالات الث ثااة الأولى في الإبصار على الاستقامة، تحقيق وتقديم عبد الحميد صبرة (الكويت: منشورات المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، 9831)، ص.62
  30. ابن الهيثم، "مقالة في الأخلاق"، ص.136
  31. ابن الهيثم، "كتاب ثمرة الحكمة "، ص 2.88
  32. ابن الهيثم، "مقالة في الأخلاق"، ص.130
  33. المرجع نفسه، ص.115
  34. ابن الهيثم، "مقالة في التحليل والتركيب"، في: الرياضيات التحليلية بين القرن الثالث والقرن الخامس للهجرة، ج 4، ص 3.03
  35. إنّ الرياضيات كما يقول ديكارت: "تعوّد الفكر على معرفة الحقائق، لأنّه توجد في الرياضيات استدالالت مستقيمة لا يمكن العثور عليها في أي موضع آخر [...] إنّ الرياضيات تعوّد الفكر على التمييز بين لاستدالالت الحقيقية البرهانية ولاستدالالت لاحتمالية الخاطئة؛ إذ إنّ الذي لا يعتمد في الرياضيات إلّ على ما هو احتمالي ينتهي إلى الإخفاق والخيبة"، ديكارت، حديث الطريقة، ص.72
  36. Emmanuel Kant, Logique , L. Guillermit (trad.) (Paris: J. Vrin, 1970), p. 26.
  37. 3أف طااون، الجمهورية، دراسة وترجمة فؤاد زكريا، الكتاب السادس (الإسكندرية: دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر، 2004)، ص.374
  38. Kant, Logique , p. 27.
  39. Emmanuel Kant, Critique de la raison pure , Temesaygues & Pacaut (trad.), (Paris: P.U.F, 1962), p. 570.
  40. Kant, Logique , p. 28.
  41. أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي، كتاب الكندي إلى المعتصم بالله في الفلسفة الأولى، تحقيق أحمد فؤاد الأهواني (القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، 9481)، ص.103
  42. Kant, Critique de la raison pure , p. 27.
  43. ابن الهيثم، "كتاب ثمرة الحكمة "، ص.288
  44. المرجع نفسه، ص.289
  45. ابن الهيثم، "مقالة في الأخلاق"، ص.137
  46. 4ابن الهيثم، "كتاب ثمرة الحكمة "، ص.283
  47. 4ابن الهيثم، "مقالة في المعلومات"، في: الرياضيات التحليلية، ج 4، ص.467
  48. 5أرسطو، علم الأخلاق إلى نيقوماخوس، ترجمة أحمد لطفي السيد، ج 1 (القاهرة: دار الكتب المصرية، 9941)، ص.192
  49. ابن الهيثم، "مقالة في الأخلاق"، ص.145
  50. المرجع نفسه، ص.145
  51. ابن الهيثم، "كتاب ثمرة الحكمة "، ص 13.0-309
  52. المرجع نفسه، ص.310
  53. ابن الهيثم، الشكوك على بطليموس، ص.3
  54. 5الفارابي، آراء أهل المدينة الفاضلة، قدّم له وعلّق عليه ألبار نصري نادر، ط 2 (بيروت: دار المشرق، 9861)، ص.106
  55. ابن الهيثم، "مقالة في الأخلاق"، ص.130-129
  56. المرجع نفسه، ص.139
  57. 6ظهير الدين البيهقي، تتمّة صوان الحكمة، تحقيق وضبط وتعليق رفيق العجم (بيروت: دار الفكر اللبناني، 9941)، ص.85-84
  58. ابن الهيثم، "كتاب ثمرة الحكمة "، ص.289
  59. ابن الهيثم، "مقالة في الأخلاق"، ص.139
  60. المرجع نفسه، ص.127
  61. الفارابي، التنبيه على سبيل السعادة، تحقيق جعفر آل ياسين (بيروت: دار المنهل، 9851)، ص.108
  62. ابن أبي أصيبعة، ص.558
  63. ابن الهيثم، "مقالة في الأخلاق"، ص.141
  64. عبد الرحمن بن خلدون، المقدمة (بيروت: دار الكتاب اللبناني، 9611)، ص.57

Published

2017-02-01

Article dates

Received: March 2, 2017 Revised: May 4, 2017 Accepted: June 18, 2017

Usage statistics

37 views 61 downloads