Research Ethics Review: Its Need and Ethical Limitations in the Arab Context

Authors

  • Authors

  • Mudar Kassis
  • Maher Hashweh
  • Rita Giacaman

DOI:

https://doi.org/10.31430/ojwg4533

Keywords:

Research Ethics, Ethical Review, Learning Research Ethics, the Arab World, Research Ethics Boards (Committees)

Abstract

This paper aims to broaden the discussion on the need to develop a context-sensitive research ethics system in the Arab World which can respond to the hopes and aspirations of Arab societies and their epistemological priorities. It defends the position that such a system should be locally and contextually nourished in order to avoid the burdens of colonial and Eurocentric traditions. It launches an effort to establish a research ethics tradition which is designed to be an organic component of science, a tradition which will ensure that the knowledge production process serves society and humanity, and transcends the hegemonic relations that continue to hinder the production of knowledge in the Arab World. Such an ethics system will put in place a rational practice that protects human dignity, freedom, and justice. The paper combines discussion of the aforementioned issues with a discussion of the review processes that research ethics requires. It focuses on the importance and centrality of self-review, and the need for independent institutionalized review. It also addresses the conceptual and practical tensions, limitations, conditions, and fears that accompany this process, and related procedures.

References

  1. من أبرز هذه الخطوات قيام الجمعية العمومية للرابطة الطبية العالمية بتبني تعديل على إعلان هلسنكي سنة 1975، ينص على ضرورة الحصول على ردة فعل من لجنة مستقلة تقوم بالنظر في كل بحث يشمل تجارب على البشر، والتعليق عليه، والإرشاد بشأنه. يمكن الاطلاع على نص إعلان هلسنكي Helsinki of Declaration (نسخة 1975:)، في https://bit.ly/3dLtrTE
  2. عزمي بشارة، "في أولوية الفهم على المنهج"، تبين، مج 8، العدد 03 (خريف 2019)، ص.23
  3. يُنظر: "مبادرة كرامة"، جامعة بيرزيت، شوهد في 2021/9/29، في: https://bit.ly/3f6ipZe
  4. الهدف من وراء هذا الضرب من الدراسات هو بسط وتقديم قراءة تاريخية ترتكز في جوهرها على صوت المهمشين أو التابعين في المجتمعات كاستعاضة عن وجهة المثقفين ورؤيتهم. وتعود أصول هذا اللون من الدراسات إلى مطلع الثمانينيات على يد جماعة من الباحثين الهنود.
  5. حول أثر الفروقات الثقافية في تطبيقات أخلاق البحث العلمي، يُنظر مثلً: Silvia Mulder et al., "Unethical Ethics? Reflection on Intercultural Research Practices," Reproductive Health Matters , vol. 8, no. 15 (May 2000), pp. 104–112. الطب التجريبي An Introduction to the Study of Experimental Medicine)1957(، للطبيب
  6. Claude Bernard, An Introduction to the Study of Experimental Medicine (New York: Dover Publications, 1957).
  7. لاستعراض تاريخ تطور عناصر المراجعة الأخلاقية للبحث العلمي يُنظر: Knut W. Ruyter, "The History of Research Ethics," The Norwigian National Research Ethics Commmittees, 3/12/2019, accessed on 29/9/2021, at: https://bit.ly/3vAYvfg
  8. هي البنود الأساسية التي وضعتها الأمم المتحدة (لجنة القانون الدولي فيها)، من أجل تحديد ما يُمثل جريمة حرب.
  9. The World Medical Association, Wma Declaration Of Helsinki – Ethical Principles For Medical Research Involving Human Subjects (Ferney–Voltaire: 9/7/2018), accessed on 29/9/2021, at: https://bit.ly/2r86hvg
  10. "Nuclear Test–Ban Treaty," History , 9/11/2009, accessed on 29/9/2021, at: https://bit.ly/2S3aALD
  11. "The Nuremberg Code (1947)," British Medical Journal , vol. 313, no. 7070 (December 1996), accessed on 29/9/2021, at: https://bit.ly/2ZJlr0T
  12. Major Dan, "December 9, 1946: Nuremberg Nazi 'Doctors' Trials," History & Headlines, 9/12/2013, accessed on 29/9/2021, at: https://bit.ly/3i9bD7w
  13. Paul Ham, "As Hiroshima Smouldered, Our Atom Bomb Scientists Suffered Remorse," Newsweek , 8/5/2015, accessed on 29/9/2021, at: https://bit.ly/3uBWoX9
  14. "London launch of the Russell–Einstein Manifesto," Pugwash Conferences on Science and World Affairs, 9/7/1955, accessed on 29/9/2021, at: https://bit.ly/3yPPAZn.
  15. "About Pugwash," Pugwash Conferences on Science and World Affairs , accessed on 29/9/2021, at: https://bit.ly/2SICSeC
  16. يمكن الافتراض أن نقاش ماكس فيبر Weber Max (1920–1864) النقدي لمبدأ "الحياد الأخلاقي"، كان منطلقًا لا يستهان به في توسيع رقعة النقاش الأخلاقي لتصل إلى العلوم الاجتماعية. يمكن الرجوع إلى موقف فيبر في مقالته "معنى 'الحياد الأخلاقي' في علم الاجتماع والاقتصاد"، في: Max Weber, The Methodology of Social Sciences , Edward A. SHILS & Henry A. Finch (trans.) (Glencoe, IL: The Free Press, 1949), pp. 1–47.
  17. لنقاش مقتضب حول قضايا أخلاق البحث العلمي في العلوم الاجتماعية والإنسانيات يمكن الرجوع إلى: Helene Ingierd, "The Social Sciences, the Humanities, Law and Theology," The Norwigian National Research Ethics Commmittees, 3/12/2019, accessed on 29/9/2021, at: https://bit.ly/3fA56B8
  18. يشار هنا إلى اتجاهات مختلفة مثل دراسات ما بعد الكولونيالية التي تُعنى جزئيًا بآليات الاستعمار الجديد واحتياجات الاستقلال الوطني الفعلي، ونقد الاستشراق الذي كشف النقاب، من بين أمور أخرى، عن تسخير المعرفة لأهداف استعمارية، ودراسات التابع، التي شكلت محاولة لمواجهة الاستشراق، وغيرها من المدارس النقدية التي انبثقت بطرائق مختلفة من تشعبات الماركسية، التي وجهت نقدًا صارخًا إلى النظام الرأسمالي المهيمن في العصر الحديث الذي ازدهرت فيه العلوم المعاصرة.
  19. Edward W. Said, Culture and Imperialism (New York: Vintage Books, 1994), p. 9.
  20. توجد نقاشات كثيرة حول ماهية استقلال العلم، وقد تناولها الكثير من المفكرين والمهتمين بفلسفة العلوم. وفي حين قامت التصورات الدارجة فترة طويلة نسبيًا على استنباط ارتباط استقلال العلم من "نقائه" (كارل بوبر Popper Karl 1994–1902 على سبيل المثال)، فقد تطورت هذه التصورات لتناقش نسبية الاستقلال، وخروج انطباقه على خارج نطاق العلوم البحتة. وفي مرحلة لاحقة، بدأ هذا النقاش يشمل ربط عقلانية العلم وأخلاقيته، واستخلاص قيمه الأخلاقية من داخله. للاطلاع على أحد النقاشات المبكرة نسبيًا لهذه القضية يمكن الرجوع إلى: James C. Gaa, "Moral Autonomy and the Rationality of Science," Philosophy of Science , vol. 44, no. 4 (December 1977), pp. 513–541.
  21. تجدر الإشارة إلى أن الطبيعة الداخلية Intrinsic للضوابط الأخلاقية للعلم، لا تحجب الوقع الخارجي لهذه الضوابط الداخلية على أثر العلم خارج مؤسسته. لنقاش موسع حول القيم والعلم يمكن الرجوع إلى: Larry Laudan, Science and Values: The Aims of Science and their Role in Scientfic Debate (Berkeley/ Los Angeles: University of California Press, 1984).
  22. لنقاش رؤية الشعوب الأصلانية للقانون في إطار أخلاق البحث، يمكن الاطلاع على: Linda Tuhiwai Smith, Decolonizing Methodologies: Research and Indigenous Peoples , 2 nd ed. (London: Zed Books, المصدر: من إعداد الباحثين.
  23. يشار إلى أن هذا الفهم للأخلاق متوافق مع نظرة كانط المعروفة ب "الأمر المطلق"، والذي يصفه بأن طريق تمثل ما هو بالضرورة غاية لكل إنسان؛ لأنه هو نفسه غاية في ذاته، بحيث يكون المبدأ الموضوعي للإرادة، ومن ثم ما يصلح أن يكون قانونًا عمليًا شاملً. يُنظر: إيمانويل كانت، تأسيس ميتافيزيقا الأخلاق، ترجمة عبد الغفار مكاوي، مراجعة عبد الرحمن بدوي، ط 2 (القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1980)، ص.72
  24. اتسم فكر النهضة الأوروبية عامة بتصور مفاده أن مهمة العلم تكمن في السيطرة على الطبيعة، وبرزت هذه الفكرة عند فرانسيس بيكون Bacon Francis (1561–1626)، الذي قال في كتابه: الأورغانون الجديد: إرشادات صادقة في تفسير الطبيعة Novum Organum, sive indicia vera de Interpretatione Naturae (1620)، إنه لكي تُؤمَر الطبيعة يجب أن تُطاع. ثم برزت عند رينيه ديكارت Descartes René (1596–1650)، في الجزء السادس من كتابه مقال عن المنهج لأحكام قيادة العقل وللبحث عن الحقيقة في العلوم Le Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences (1637)، مشيرًا إلى أن من شأن ممارسة الفلسفة أن تجعلنا "سادة ومسخرين للطبيعة". يُنظر: رينيه ديكارت، مقال عن المنهج، ترجمة محمود محمد الخضيري، مراجعة وتقديم محمد مصطفى حلمي، سلسلة روائع الفكر الإنساني، ط 3 (القاهرة: دار الكتاب العربي للطباعة والنشر، [د. ت])، ص 191. وفي مرحلة لاحقة تناولت الحركة الرومانسية الألمانية Romanticism German فكر النهضة إزاء العلوم بالنقد (مع فريدريك فيلهلم شيلنغ Schelling Wilhelm Friedrich (1854–1775) على سبيل المثال).
  25. حول مركزية الديمومة لمفهوم "الحقل العام" وحتمية ارتباط الأخير بالمستقبل يمكن الرجوع إلى عدد من كتابات حنة أرندت، وخصوصًا: Hannah Arendt, The Human Condition (Chicago: The University of Chicago Press, 1998); Hannah Arendt, The Promise of Politics (New York/ Toronto: Schocken Books, 2005).
  26. تعني كفاية المنهج أنه مصمم بحيث يضمن الإجابة عن سؤال البحث بصورة موثوقة علميًا.
  27. "Developer of the Laser Calls It 'A Solution Seeking a Problem'; President of Korad Spends Spare Time Gardening and Fixing TV Sets," The New York Times, 9/4/1964, accessed on 29/9/2021, at: https://nyti.ms/3uN7Qj7
  28. Military Laser Systems Market – Growrh, Trends, COVID–19 Impact, and Forecasts (2021–2026) , Mordor Intelligence , accessed on 29/9/2021, at: https://bit.ly/3Csbcg9
  29. Immanuel Kant, Critique of Practical Reason (Cambridge: Cambridge University Press, 2015), p. 121.
  30. Donna Ellen Frederick, "Scholarly Communications, Predatory Publishers and Publish or Perish Culture in the 2020s," Library Hi Tech News (February 2020), pp. 1–11
  31. 3لنقاش الأخطار الأخلاقية لسياسة "تنشُر أو تَهلَك" يمكن مراجعة: Imad A. Moosa, Publish or Perish: Perceived Benefits versus Unintended Consequences (Northampton: Edward Elgar Publishing, Inc., 2018), pp. 56–75.
  32. مصطلح سياسي ذو حمولة أيديولوجية، تجلت معالمه في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي إبان الحرب الباردة. ويُشير أساسًا إلى منطلقات عدم الانحياز.
  33. هناك نقاش واسع ونقدي لدور لجان المراجعة في تعزيز علاقات القوة في المجتمع العلمي. ينظر على سبيل المثال: Truls Juritzen, Harald Grimn & Kristin Heggen, "Protecting Vulnerable Research Participants: A Foucault–inspired Analysis of Ethics Committees," Nursing Ethics , vol. 18, no. 5 (June 2011), pp. 640–650.
  34. تمثّل حرمة المؤسسات الأكاديمية ومبدأ استقلال البحث درجة من الحصانة Immunity شبيهة إلى درجة تسمح بالمقارنة بالحصانة التي يحصل عليها السياسيون المنتخبون، من حيث كونهم لا يحاسبون جنائيًا على اجتهادهم ضمن إطار عملهم. ويجب ألا تُعدّ هذه الحصانة الضرورية هروبًا من المساءلة Impunity.
  35. Lee. S. Shulman, "Those who Understand: Knowledge Growth in Teaching," Educational Researcher , vol. 15, no. 2 (February 1986), p. 13.
  36. هذه المقاربة تستند جزئيًا إلى مقاربة لي شولمان التي عرضها في دراسته: Lee. S. Shulman, "Toward a Pedagogy of Cases," in: Judith H. Shulman (eds.), Case Methods in Teacher Education (New York: Teachers College Press, 1992).
  37. 3لنقاش موسع لهذه الجوانب، يُنظر: ماهر الحشوة، التربية الديمقراطية: تعلم وتعليم الديمقراطية من خلال الحالات (رام الله: مواطن،.)2004
  38. Jean Lave, Cognition in Practice: Mind, Mathematics and Culture in Everyday Life (Cambridge: Cambridge University Press, 1988).
3Total citations
0From ACRPS journals
3External sources

Citing articles from external sources (3)

  1. Catherine El Ashkar, Ahmed Shanah, Iffat Elbarazi, Jihad Makhoul (2026) Bridging the gap in research ethics training: an assessment of online courses for Arab researchers. International Journal for Educational Integrity, 22(1) https://doi.org/10.1007/s40979-026-00223-z
  2. Walid A. Afifi, Rana Elhendi (2025) Academic freedom is not built for us: voices from the margins. Communication Education, 74(4), 419 https://doi.org/10.1080/03634523.2025.2536005
  3. Sabrina Marchetti, Cathrine Brun, Zoé Crine, Christine Flamand, Francesca Raimondo (2025) Between Protection and Harm. IMISCOE Research Series, 45 https://doi.org/10.1007/978-3-031-69808-8_3

Sources: Crossref Cited-by, and the references (notes and reference lists) of the Center's own articles

غلاف العدد 38 من دورية تبيّن

Downloads

PDF (Hosted in Arabic)
HTML (Arabic)

Published

2021-05-01

Article dates

Received: October 24, 2020 Revised: December 31, 2020 Accepted: February 21, 2021

Usage statistics

40 views 67 downloads

Issue

Vol. 10 No. 038 (2021): Issue 038

Section

Studies

License

Copyright (c) 2021 Tabayyun

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.