Edward Said and Wael Hallaq: Overlooked Questions in Postcolonial Studies

Authors

DOI:

https://doi.org/10.31430/hbkw8573

Keywords:

Critique of Modernity, Modern Knowledge, Cognitive Criticism, Neo-Orientalism, the Other

Abstract

This study elucidates the significance of Wael Hallaq’s critique of Said’s Orientalism and to clarifies the limits of this critique. Second, it seeks to define the role of Orientalism within his intellectual project. Finally, it analyses the questions raised by Hallaq that have been overlooked in postcolonial studies. The study is underpinned by the following paradox: Hallaq critiques the modernity that produced Orientalism, yet his analysis concludes by defending a modified Orientalism. Conversely, Said focused his critique on Orientalism rather than on modernity and demanded its replacement. The research concludes that Said did not critique modernity, which constrained his critical project. It also finds that while Hallaq's engagement in modifying Orientalism demonstrates the limitations of his critique, it opens theoretical possibilities for interrogating postcolonial studies.

References

  1. إدوارد سعيد، لااستشراق: المفاهيم الغربية للشرق، ترجمة محمد عيناني (القاهرة: رؤية للنشر والتوزيع،.)2006
  2. عبد الله حمودي، المسافة والتحليل: في صياغة أنثروبولوجيا عربية (الدار البيضاء: دار توبقال للنشر، 2019)، ص.121
  3. وائل حلاق، قصور لااستشراق، منهج في نقد العلم الحداثي، ترجمة عمرو عثمان (بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر،
  4. حمل الكتاب العنوان التالي: Restating Orientalism: A Critique of Modern Knowledge، وفضّل ترجمته ب "قصور الاستشراق."
  5. ينظر تحليل هذه الفكرة في: رشيد بن بيه، "الحداثة والكولونيالية والإبادة"، مجلة المستقبل العربي، العدد 503 (2021)، ص.25–7
  6. ينظر مثلًا: نماذج لتلك الانتقادات في: محمد أركون [وآخرون]، لااستشراق بين دعاته ومعارضيه، ط 2، ترجمة هاشم صالح (بيروت: دار الساقي،.)2002
  7. ينظر مثلًا: صادق جلال العظم، "الاستشراق والاستشراق معكوسًا"، في: ذهنية التحريم: سلمان رشدي وحقيقة الأدب، ط 2 (بيروت: دار المدى للثقافة والنشر، 2004)، ص.62–13
  8. تمثي برنن، إدْوَرد سعيد: أماكن الفكر، ترجمة محمد عصفور، سلسلة عالم المعرفة 492 (الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، 2022)، ص.242
  9. ينظر نقدًا لهذه المراكز في أعمال: حميد دباشي، هل يستطيع غير الأوروبي التفكير؟ ترجمة عماد الأحمد (ميلانو، إيطاليا: منشورات المتوسط، 2006)، ص.30
  10. أركون [وآخرون]، ص.187
  11. وائل غالي، ما بعد لااستشراق، ج 1 (القاهرة: دار الهلال، 2007)، ص.162
  12. المرجع نفسه، ص.46
  13. المرجع نفسه، ص.374
  14. المرجع نفسه، ص.531
  15. عبد الوهاب المسيري، دراسات معرفية في الحداثة الغربية (القاهرة: مكتبة الشروق الدولية، 2006)، ص.202
  16. يُقِدِّم سعيد نفسه باعتباره مفكرًا علمانيًا، ينظر كتابه: إدوارد سعيد، الثقافة والإمبريالية، ترجمة كمال أبو ديب، ط 4 (بيروت: دار الآداب، 2014)، ص.361
  17. مهنا الحبيل، وائل حلاق وإدوارد سعيد: جدل ثالث (بيروت: المؤسسة العربية للنشر والدراسات، 2022)، ص.28
  18. أركون [وآخرون]، ص.170
  19. وائل حلاق، تاريخ النظريات الفقهية في الإسلام: مقدمة في أصول الفقه السني، ترجمة أحمد موصللي، مراجعة فهد بن عبد الرحمن الحمودي (بيروت: دار المدار الإسلامي، 2007)، ص.6
  20. حلاق، تاريخ النظريات الفقهية في الإسلام، ص.6
  21. أركون [وآخرون]، ص.179
  22. حلاق، قصور لااستشراق، ص.263
  23. نديم نجدي، أثر لااستشراق في الفكر العربي المعاصر (بيروت: دار الفارابي، 2005)، ص.498
  24. حميد دباشي، ما بعد لااستشراق: المعرفة والسلطة في زمن الإرهاب، ترجمة باسل عبد الله وطفة، مراجعة وتدقيق حسام الدين محمد (ميلانو، إيطاليا: منشورات المتوسط، 2015)، ص.128
  25. المرجع نفسه، ص.87
  26. المرجع نفسه، ص.142
  27. حلاق، قصور لااستشراق، ص.223
  28. إدوارد سعيد، السلطة والسياسة والثقافة، تقديم غاوري فسواناثان، ترجمة نائلة قلقيلي حجازي (بيروت: دار الآداب، 2008)، ص.237
  29. حلاق، قصور لااستشراق، ص.362
  30. سعيد، السلطة والسياسة والثقافة، ص.294
  31. سعيد، السلطة والسياسة والثقافة، ص.294
  32. المرجع نفسه، ص.264
  33. المرجع نفسه، ص.227
  34. ريني غينون (الشيخ عبد الواحد يحيي)، شرق وغرب، ترجمة عبد الباقي مفتاح (إربد، الأردن: عالم الكتب الحديث، 2016)، ص.119
  35. حلاق، قصور لااستشراق، ص.227
  36. سعيد، لااستشراق: المفاهيم الغربية للشرق، ص.207
  37. المرجع نفسه، ص.398
  38. المرجع نفسه، ص.74
  39. حلاق، قصور لااستشراق، ص.360
  40. Enrique Dussel, 1492: L’occultation de l’autre , Christian Rudel (trad.) (Paris: Les éditions ouvrières, 1992).
  41. حلاق، قصور لااستشراق، ص.363
  42. المرجع نفسه، ص.364
  43. المرجع نفسه، ص.359
  44. المرجع نفسه، ص.361
  45. المرجع نفسه، ص.359
  46. المرجع نفسه، ص.363
  47. المرجع نفسه، ص.367
  48. سعيد، لااستشراق: المفاهيم الغربية للشرق، ص.200
  49. إيزايا بيرلين، جذور الرومانتيكية، ترجمة سعود السويدا (بيروت: جداول، 2012)، ص.59
  50. سعيد، لااستشراق: المفاهيم الغربية للشرق، ص.74
  51. بيل أشكروفت وجاريث كريفيث وهيلين تيفين، دراسات ما بعد الكولونيالية: المفاهيم الرئيسية، ترجمة أحمد الروبي وأيمن حلمي وعاطف عثمان (القاهرة: المركز القومي للترجمة، 2010)، ص.283
  52. دباشي، ما بعد لااستشراق: المعرفة والسلطة في زمن الإرهاب، ص.181
  53. ثائر ديب في: تقديم كتاب هومي كارشدجي بابا، موقع الثقافة، ترجمة ثائر ديب (الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 2006)، ص.20
  54. المرجع نفسه، ص.166
  55. دباشي، ما بعد لااستشراق: المعرفة والسلطة في زمن الإرهاب، ص.209
  56. الزواوي بغورة، "من الاستشراق إلى ما بعد الاستعمار: مقاربة فلسفية"، المجلة العربية للعلوم الإنسانية، مج 31 (2013)، ص.164
  57. سعيد، السلطة والسياسة والثقافة، ص.241
  58. المرجع نفسه، ص.244
  59. المرجع نفسه، ص.474
  60. المرجع نفسه، ص.219
  61. Subaltern Studies, Une anthologie , Frédéric Cotton (trad.) (Paris: L’Asymétrie, 2017), p. 14.
  62. ديبيش شاكراباري، "دراسات التابع والتأريخ ما بعد الكولونيالي"، ترجمة ثائر ديب، أسطور، العدد 3 (كانون الثاني/ يناير 2016)، ص.19
  63. يستحق نقد هذا المفكر للحداثة السياسية دراسة خاصة. ينظر في هذا الشأن: محمود ممداني، لاا مستوطن ولاا مواطن: صنع أقليات دائمة وتفكيكها، ترجمة عبيدة عامر (بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر،.)2023
  64. ينظر: تقديم وائل حلاق الترجمة العربية، لمؤلفه: حلاق، تاريخ النظريات الفقهية في الإسلام، ص.6
  65. سعيد، الثقافة والإمبريالية، ص.333
  66. حلاق، قصور لااستشراق، ص.367
  67. Gayatri Chakravorty Spivak, Les Subalternes peuvent–elles parler? Jérôme Vidal (trad.) (Paris: Éditions Amsterdam, 2020).
  68. خصّ إدوارد سعيد كتاب الثقافة والإمبريالية لتحليل إشكال الاستجابة للسيطرة الغربية ومقاومتها، التي أغفلها في كتاب الاستشراق. ينظر: سعيد، الثقافة والإمبريالية، ص.57
  69. دباشي، ما بعد لااستشراق: المعرفة والسلطة في زمن الإرهاب.
  70. Vivek Chibber, Théorie postcoloniale et le spectre de Marx (Paris: L’Asymétrie, 2018).
  71. Pascal Blanchard, Nicolas Bancel & Sardine Lemaire, La fracture coloniale: La société française au prisme de l’héritage décolonial (Paris: La Découverte, 2005).
  72. Wael Hallaq, Reforming Modernity: Ethics and the New Human in the Philosophy of Abdurrahman Taha (New York: Columbia University Press, 2019).
  73. يقدّم عبد الكبير الخطيبي، في نقده لجاك بيرك الذي أشاد سعيد بأهمية عمله، حَُّجَة داعمة لفكرته حول جمود واستمرار واتساق حقل الاستشراق، ينظر: Abdelkébir Khatibi, "L’orientalisme désorienté," in: Chemins de traverse: Essais de sociologie , textes réunis et revus par Saïd Nejjar (Rabat: Universite Mohammed V – Souissi, Institut universitaire de la recherche scientifique, 2002).
  74. Philipe Colin & Lissel Quiroz, Pensées décoloniales: Une introduction aux théories critiques d’Amérique latine (Paris: La Découverte, 2023).

Published

2026-08-01

Article dates

Received: February 17, 2025 Revised: August 12, 2025 Accepted: September 17, 2025

Usage statistics

49 views 54 downloads