معضلة الفقيه في ظل الدولة الوطنية الحديثة

المؤلفون

  • المؤلف

  • معتز الخطيب

DOI:

https://doi.org/10.31430/efbz1309

الكلمات المفتاحية:

الفقيه التقليدي، الفقيه الحركي، الثورات العربية

الملخص

تقوم هذه الدراسة على أطروحة مركزية بَلْورها الكاتب سنة 2008 ، وهي أن مشكلات الفقه الإسلامي المعاصر ناتجة من علاقته بالدولة الوطنية الحديثة التي شكّلت قطيعة مع الموروث الفقهي، ولذلك انقسم الفقهاء في مواجهة متغيرات السلطة إلى ما اصطُلح عليه بالفقيه الحركي والفقيه التقليدي. والكاتب يرى في هذا البحث أن تلك القسمة أخذت مع الثورات العربية شكلً أكثر وضوحًا في الانقسام بين فقيه الثورة وفقيه الدولة.

المراجع

  1. هذه الدراسة نسخة مختصرة من دراسة أوسع أنجزها الباحث بفضل منحة بحثية من "منتدى الدراسات العابرة للأقاليم" في برلين.) Forum Transregionale Studien (
  2. انظر في بيان معنى النظام الفقهي والفرق بينه وبين النظرية، في: معتز الخطيب، "النظرية الفقهية والنظام الفقهي،" التفاهم
  3. (مسقط)، العدد 35.)2012(
  4. انظر في تأريخ ظهور مصطلح الفقيه: محمود غازي، "الفقيه: دوره وآليات عمله،" ورقة قدمت إلى: "الفقه الإسلامي والمستقبل: الأصول المقاصدية وفقه التوقع،" (الندوة الثامنة التي نظمها وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، مسقط،.)2009/4/7-4
  5. انظر: وائل حلاق، السلطة المذهبية: التقليد والتجديد في الفقه الإسلامي، ترجمة عباس عباس؛ مراجعة فهد بن عبد الرحمن الحمودي (بيروت: دار المدار الإسلامي، 2007)، ص.24
  6. انظر المسارات العامة لهذا النشاط في دراسة سابقة: معتز الخطيب، "الفقيه والفقيه المعاصر: دوره وعمله وإنجازاته"، ورقة قدمت إلى: "النظرية الفقهية والنظام الفقهي،" (ندوة نظمتها وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، مسقط،.)2012/4/10-7
  7. نُشرت فتوى المفتي في: الصباح (تونس)،.2011/1/8
  8. كلام مفتي السعودية في:)، 2011/1/21 الحياة (لندن، ونقلته صحيفة الوسطالبحرينية، في التاريخ نفسه.
  9. كلام يوسف القرضاوي جاء في برنامج "الشريعة والحياة،" (قناة الجزيرة، تاريخ 2011/1/16)، ثم أصدر بيانًا نُشر بتاريخ
  10. تصريحات شيخ الأزهر نُشرت على لسان المتحدث الرسمي باسمه محمد رفاعة الطهطاوي، في: الشرق الأوسط،.2011/1/20
  11. على "الفضائية المصرية" عبر اتصال هاتفي بتاريخ.2011/2/2
  12. أفاض يوسف القرضاوي في دَفع تهمة "الخروج" عن مثل هذه الاحتجاجات في حلقة خاصة في برنامج "الشريعة والحياة" (قناة الجزيرة، تاريخ.)2011/2/14
  13. كلام المفتي جاء يوم الأربعاء بتاريخ (2011/2/2) عبر قناة "دريم" المصرية في برنامج "واحد من الناس".
  14. ظهر على قناة "النيل"، وعلى قناة "الحياة" برنامج "الحياة اليوم."
  15. الغرياني فقيه مالكيّ، وُلد سنة 1942، حصل على دكتوراه في الفقه المقارن من جامعة الأزهر سنة 1979 عن أطروحته "الحكم الشرعي بين النقل والعقل"، عمل لسنوات طويلة في العمل الأكاديمي، وله مؤلفات عديدة في الفقه وغيره.
  16. في تصريح له عبر قناة "الجزيرة" بتاريخ.2011/2/20
  17. نشى "المجلس الوطني الانتقالي الليبي" بتاريخ (أُ.2011/2/27
  18. نشر موقع "الجزيرة نت" تقريرًا وافيًا حول هذه الفتوى بتاريخ 2011/2/28 تحت عنوان: "الغرياني: الخروج على القذافي واجب"، على الموقع الإلكتروني: <http://www.aljazeera.net/news/pages/1ee41382-3264-4e9d-9473-0cf49ab24e5c>.
  19. في اتصال هاتفي من القاهرة مع قناة "الجزيرة" بتاريخ.2011/2/20
  20. خطبة الجمعة بتاريخ.2011/2/25
  21. هناك عدة تسجيلات مصورة لعلي أبو صوة على موقع "يوتيوب"، والأفكار الواردة أعلاه تَرد في تسجيل مصور بتاريخ
  22. قناة "الشبابية" الليبية في "حوار خاص" بتاريخ.2011/7/27
  23. بتاريخ 2011/7/15، ونقلتها قناة "الليبية" على الهواء مباشرة.
  24. صدر البيان بتاريخ.2011/6/17
  25. سبأ (وكالة الأنباء اليمنية)، 2011/6/18، وقد نقل موقع "اتجاهات أونلاين" اليمني خبر نفي العمراني عن وكالة "سبأ" وأضاف إليه زيادات بأن قتالهم جهاد، وأنهم خارجون عن جماعة المسلمين، وأعمالهم تخريبية إلى غير ذلك! وهذا الكلام لم يرد في وكالة "سبأ" عن العمراني، كما لم يرد بخصوص "الثورة" اليمنية، بل ورد في وكالة "سبأ" في سنة 2007 على لسان العمراني بخصوص قتال الحوثيين، ولكن هذا الموقع "زوّر" ذلك وخلط الخبرين!
  26. موقع باسم "المسؤول الإعلامي فيها"، ونُشر بتاريخ.2011/6/19
  27. انظر: عبد الله الثلايا، "التنظيم الديني الأكبر الذي ظل صامتا: مأرب برس ترصد مسيرة الفتوى الدينية الصادرة بشأن الثورة اليمنية،" (مأرب برس (موقع إلكتروني)،:)2011/9/12 <http://www.marebpress.net/news_details php?lang=arabic&sid=36485>.
  28. نُشر بيان "القرضاوي" بتاريخ.2011/10/2
  29. صدر البيان باسم "بيان علماء اليمن بشأن البيان الصادر باسم جمعية علماء اليمن حول أوضاع اليمن الراهنة" بتاريخ
  30. تم تأريخ هذا التسجيل المصور بتاريخ 2011/4/24، ويبدو لي أن تاريخه يرجع إلى يوم الأربعاء.2011/4/20
  31. برنامج "دراسات قرآنية" خصصه الرئيس حافظ الأسد للبوطي منذ مطلع التسعينيات عبر شاشة التلفزيون السوري الرسمي، وسبق للبوطي أن خصص حلقة للحديث عن "قانون العفو" الذي أصدره الأسد الأب سنة.1995
  32. تأمل فتوى البوطي في تحريم المظاهرات، على موقع "نسيم الشام"، برقم (13994)، بتاريخ.2011/6/14
  33. انظر: معتز الخطيب، "الفقيه في الأزمنة المعاصرة،" ورقة قدمت إلى: "التقنين والتجديد في الفقه الإسلامي المعاصر،" (الندوة السابعة حول "تطور العلوم الفقهية"، سلطنة عمان،.)2008/4/8-5
  34. وهو سؤال انشغل به عددٌ من الدارسين أمثال: بيري أندرسون وبرتراند برادي وسامي زبيدة.
  35. سبق لي أن شرحتُ كيف انفتح "المجال العام الديني" وانفلت من قبضة الدولة بدءًا من التسعينيات في: معتز الخطيب، "الفتوى في المجال العام،" ورقة قدمت إلى: "الفتوى على الشاشات،" (ندوة، كلية الدراسات الإسلامية في قطر،.)2011/6/28-27
  36. قارن ب: رضوان السيد، "الدين والدولة في زمن الثورات: المنظور النهضوي ومطالبه،" المستقبل العربي، السنة 35، العدد 406 (كانون الأول/ ديسمبر 2012)، ص 23 وما بعدها.
  37. كتب البوطي ذلك سنة 1980 حين أصدر الطبعة الأولى من كتابه على طريق العودة إلى الإسلام، ثم عاد فغيّر اسم الكتاب سنة 2008 فجعله التعرّف على الذات هو الطريق المعبّد إلى الإسلام. وانظر للأهمية وقائع الندوة التي عقدها البوطي مع محمد مهدي شمس الدين، وصدرت بعنوان: محمد نفيسة، معد، الحوار سبيل التعايش مع التعدد والاختلاف: ندوة فكرية (بيروت: دار الفكر المعاصر، 1995)، ص.84-81
  38. سبق لي أن بحثت هذه المسألة في: معتز الخطيب، "الفقه والفقيه ومتغيرات السلطة،" في: أنور أبو طه [وآخرون]، مأزق الدولة بين الإسلاميين والليبراليين، حرره وقدم له معتز الخطيب (القاهرة: مكتبة مدبولي،.)2010
  39. قال البوطي ذلك في ندوته الحوارية التي جمعته بوزيري الخارجية والأوقاف تحت عنوان: "الإصلاح: رؤية سياسية دينية قانونية"، في كلية الشريعة بجامعة دمشق، بتاريخ.2011/7/20
  40. قال ذلك في لقاء تلفزيوني على قناة "إقرأ"، تم نشره بتاريخ 2011/1/20، وكذلك يعتبر البوطي المظاهرات "منبر الغوغاء والإثارة"، ويسمّيها في موضع آخر "الطريقة الغوغائية" (في درس عام في مسجد "الإيمان"، تم تحميله على الإنترنت بتاريخ
  41. صلاح الدين بن إبراهيم، مدرّس بالمسجد الأقصى، عُرف في ظل الثورات العربية بظهوره على بعض الفضائيات، خاصة التابعة للنظام السوري أو المؤيِّدة له، كما عُرف بتسجيلاته المصورة على الإنترنت. معارضٌ بشدة للإخوان المسلمين وللثورات، وقد طرده المصلون من المسجد الأقصى بسبب ذلك، يخصص جزءًا كبيرًا من حديثه للرد على المشايخ الآخرين المؤيدين للثورات كالقرضاوي وغيره. يبدو من خلال تسجيل هاتفي مسرب له مع مفتي سورية أنه على اتصال بالنظام السوري.
  42. قال ذلك في درس له في المسجد الأقصى، تم نشره مصورًا على الإنترنت بتاريخ.2013/1/7
  43. يتكرر هذا المعنى لدى عامة فقهاء الدولة، كمفتي السعودية، والبوطي، وصلاح الدين إبراهيم، ومحمد المدني الشويرف في ليبيا، وغيرهم.
  44. في حلقة مفتوحة من برنامجه "الشريعة والحياة" (قناة الجزيرة، تاريخ.)2011/2/13
  45. انظر: أبو الحسن علي بن محمد الماوردي، الأحكام السلطانية (القاهرة: دار الحديث، [د. ت.])، ص 102-101، والموسوعة الفقهية (الكويت: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، [د. ت.])، ج 8، ص.134-131
  46. صدرت الفتوى بتاريخ 2013/3/10.
  47. صدر هذا البيان في بداية الثورة وقبل تنحي مبارك، بتاريخ.2011/2/6
  48. في خطبة الجمعة بتاريخ.2012/5/4
  49. قال ذلك في درسه الذي نقلته الفضائية السورية بتاريخ 2011/4/5، ثم في خطبة الجمعة بتاريخ.2011/5/13
  50. قال ذلك في حوار تلفزيوني على قناة "البلد" المصرية، تم بثه على الإنترنت بتاريخ.2013/8/19
  51. قال البوطي ذلك في ندوته الحوارية التي جمعته بوزيري الخارجية والأوقاف تحت عنوان: "الإصلاح: رؤية سياسية دينية قانونية"، في كلية الشريعة بجامعة دمشق، بتاريخ.2011/7/20
  52. قال ذلك في برنامج "مفاهيم" الذي تبثه قناة "فور شباب" في حوار مع عادل باناعمة. وقد أحال الدَّدو إلى كتاب التبصير للطبري، ولكن الطبري ذكر ذلك الحكم ولم يحكِ فيه الإجماع!. انظر: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، التبصير في معالم الدين، تحقيق وتعليق علي بن عبد العزيز الشبل (الرياض: دار العاصمة، 1996)، ص.159
  53. بيان علماء اليمن بشأن البيان الصادر باسم جمعية علماء اليمن حول أوضاع اليمن الراهنة،.2011/10/6
  54. أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم التميمي، كتاب المحن، تحقيق يحيى وهيب الجبوري، ط 3 (بيروت: دار الغرب،.)2006 والمحنة: البلاءُ الذي یُصیب الفردَ من اللّه أو من السلطان، وهو اختبارٌ لمدى ثباته علی الحقِ.
  55. محمد سعيد رمضان البوطي، من سنن الله في عباده، ص.115
  56. في الندوة المشار إليها سابقًا بتاريخ 2011/7/20، وتناقضاته كثيرة قد أشرتُ إلى عدد منها في: معتز الخطيب، "الدين والسلطة والعلماء وقضايا التغيير: البوطي نموذجا،" الحياة،.2012/1/21
  57. قال ذلك في حوار تلفزيوني على الفضائية المصرية، تم تحميله على الإنترنت بتاريخ.2011/4/1
  58. في حلقة كاملة بعد عزل الرئيس مرسي على فضائية " CBC " بصحبة "الحبيب الجفري"، وبُثّت على الإنترنت بتاريخ
  59. في بيان مصور بُثّ على الإنترنت بتاريخ.2011/3/2
  60. صدر البيان بتاريخ.2011/10/31
  61. في تسجيل مصور بُثّ على الإنترنت بتاريخ.2011/8/29
  62. انظر: معتز الخطيب، "الوسطية الإسلامية وفقه الدولة: قراءة نقدية،" تبين، السنة 1، العدد 3 (شتاء.)2013
غلاف العدد 9 من دورية تبيّن

التنزيلات

PDF (مستضاف)
HTML

منشور

2014-02-01

تواريخ المقالة

الاستلام: يناير 16, 2014 التعديل: مارس 2, 2014 القبول: مايو 8, 2014

إحصاءات الاستخدام

32 مشاهدة 45 تنزيل

إصدار

مجلد 3 عدد 009 (2014): العدد 9

القسم

دراسات

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2014 تبيُّن

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.