الصحافة والحداثة والتمدّن الجديد العرب والغرب في القرن التاسع عشر

المؤلفون

  • المؤلف

  • كنده السمارة

DOI:

https://doi.org/10.31430/niew1616

الكلمات المفتاحية:

التمدن، النهضة، عرب، أوروبا، الحداثة

الملخص

من المتفق عليه أن البداية الفعلية لظهور الصحافة العربية وتطورها كانت بعد الاحتكاك العربي – الغربي، وبالتحديد الاحتكاك العربي – الفرنسي. كما اتفق الباحثون والمؤرخون على أن تلك الصحافة كانت من مظاهر ما سمّوه "التمدّن الجديد"، و ذلك السبب الذي ساعد على قيام النهضة العربية الحديثة. لكن هل كانت تلك البداية ثمرة غزو استعماريٍّ محض وهجوم ثقافي صريح من دون أن يكون للعرب فيها كل الرضا والتسليم لذلك التفاعل الحضاري ورغبة على الانفتاح على العالم الغربي؟ وهل كانت بداية ذلك التمدن الجديد فقط بإرادة خارجية قسرية، أم أنها كانت نتيحة رغبة محلية في التحديث وكانت في طريقها إلى النضج؟ ربما تختلف التأويلات والتفسيرات وتتباين معها التحليلات والتوجهات في علاقة الغرب بالعرب، خصوصًا بعد غزو نابليون مصر. ولعلنا نجد هذا جليًا في كثير من كتابات الكتّاب العرب التي كان واحدًا من أكثرها تأثيرًا كتاب الاستشراق ، لإدوارد سعيد. نطمح من خلال هذا السرد إعطاء القارئ نظرة تاريخية تحليلية مغايرة لتلك الصورة النمطية الغربية التي تشكّلت في أذهان أهل الشرق، ولا سيما بعد رؤيتهم الانبهارية للتقدّم والتطور الغربي، والنظر إلى الحداثة الغربية بنظرة مختلفة، من خلال التمييز بين نوعي تلك الحداثة، وعدم وضع الجميع في مركب واحد، وتقصّي الدور الجوهري لرواد الحداثة الذين كانوا من أشد المتحمسين للتشارك مع الأفكار الغربية، فاستقبلوها بأذرع مفتوحة على الرغم من الأجندة الاستعمارية. توجّهت أقلام المثقف العربي التنويري لخوض حملة من أجل الوصول إلى التقدّم العلمي والتحضر الحديث. تركز هذه الدراسة على الدور الذي أدته الصحافة العربية، في التحولات الحداثية في القرن التاسع عشر نتيجة للتفاعلات العربية والأوروبية، ودورها في تعزيز الفكر الغربي في "التمدن الجديد" في العالم العربي وسط تلك الإمكانات المحدودة لمجتمعاتهم في الأفق والرؤية، والنظر إلى الصحافة من زاوية "التمدّن الجديد".

المراجع

  1. كندة السمارة، "محطات في تاريخ الصحافة العربية في القرن التاسع عشر"، الموقف الأدبي، العدد 055 (أيار/ مايو 2013)، ص.181-164
  2. المصادر المبكرة، ممن عاشوا وعاصروا تلك الحقبة فأرّخوا للصحافة العربية، راجع: فيليب دي طرازي، تاريخ الصحافة العربية، 2 ج (بيروت: المطبعة الأدبية، 933-1913.)1 من المصادر المبكرة: جرجي زيدان: تاريخ آداب اللغة العربية (القاهرة: مطبعة الهلال، 922. 2 ج في 1 مج. 1)، وتراجم مشاهير الشرق القرن التاسع عشر ط 3 (القاهرة: مطبعة الهلال، 922 1)؛ لويس شيخو، الآداب العربية في القرن التاسع عشر، ج 3: تاريخ الآداب العربية في الربع الأول من القرن العشرين، طبعة 2، مصححة مع زيادات شتّى (بيروت: المطبعة الكاثوليكية، 1926)، و The Arabic , Hartmann Martin Press of Egypt (London: Luzac and co., 1899). المصادر المتأخرة التي درست الصحافة من منظور توثيقي ومن منظور تحليلي: من المصادر التوثيقية: شمس الدين الرفاعي، تاريخ الصحافة السورية، دراسات صحفية (القاهرة: دار المعارف، 1969)؛ عبد اللطيف حمزة، قصة الصحافة العربية (في مصر) منذ نشأتها إلى منتصف القرن العشرين (بغداد: مطبعة المعارف، 1967)، وإبراهيم عبده، دراسات في الصحافة الأوروبية: تاريخ وفن، ط 2 (القاهرة: مكتبة دار الآداب، 952.)1 من المصادر التحليلية: عبد الرحيم غالب، مئة عام من تاريخ الصحافة: لسان الحال (بيروت: جروس برس، 988 1)؛ عبد العليم القباني، نشأة الصحافة العربية بالاسكندرية، 1882-1873 م، المكتبة الثقافية؛ 25 (القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 973 1)، وتيسير أبو عرجة، دراسات في الصحافة والاعلام (عمّان: دار مجدلاوي،.)2000
  3. عماد الصلح، اعترافات الشدياق في كتاب الساق على الساق (بيروت: دار الرائد العربي، 982 1)؛ أنيس النصولي، أسباب النهضة العربية في القرن التاسع عشر (بيروت: دار ابن زيدون، 985 1)، ورياض سوريال، المجتمع القبطي في مصر في القرن 19، تقديم الأنبا عزيعوريوس وعزيز سوريال عطية (القاهرة: مكتبة المحبة، 9841) ص 5.15-
  4. يقول الشدياق إن صاحب القاموس اضطرب في تعريف لفظة "المدينة"، حيث جعلها من "دان" تارة ومن "مدن" تارة أخرى.
  5. أحمد فارس الشدياق، كنز الرغائب في منتخبات الجوائب، 7 ج في 3 مج (الأستانة، تركيا: مطبعة الجوائب، 881-18711)، ص 1.3-
  6. المرجع نفسه، ص 1:.3
  7. جرجي زيدان، تاريخ التمدّن الإسلامي (القاهرة: مطبعة الهلال، 9081)، ص.15
  8. رفاعة رافع الطهطاوي، كتاب مناهج الألباب المصرية في مباهج الآداب العصرية، ط 2 (القاهرة: مطبعة الرغائب، 9121)، ص.6
  9. رفاعة رافع الطهطاوي، تخليص الإبريز في تلخيص باريز (القاهرة: مكتبة المرغنى، 9051)، ص.129
  10. وصف الطهطاوي جوانب أخرى من المدنيّة، منها "الرسطوطورات، يعني بيوت الأكل، وفيها سائر أنواع الطعام والشراب." كما كتب عن جدران المقاهي الفرنسية التي سحرته بمراياها، فظهر له منها رونق عظيم واندهاش طريف، "حين دخولي بهذه القهوة... فيظن أن هذه القهوة طريق، وما عرفت أنها قهوة مسدودة إلا بسبب أني رأيت عدة صورنا في المرآة. فعرفت أن هذا كله بسبب خاصية الزجاج". كان ما دوّنه الطهطاوي في كتاباته، من وصف لمدينة باريس تمهيدًا لما كُتب بعده عن وصف عمران المدينة الأوروبية في القرن التاسع عشر، ومع اختلافات في الرؤية، والتي ربما تختلف بحسب رؤية كل كاتب لها.
  11. أحمد فارس الشدياق، الواسطة في معرفة أحوال مالطة وكشف المخبا عن فنون أوربا، ط 2 (قسطنطينة: مطبعة الجوائب، 8811)، ص.296
  12. جرجي زيدان، رحلة إلى أوروبا، 1912 (القاهرة: مكتبة الاسكندرية، 0022)، ص.105
  13. عبد الله نديم، "مقالة الجرايد"، الأستاذ، العدد 9 (تشرين أول/ أكتوبر 8921)، ص 208 -.210
  14. شبلي شميل، آراء الدكتور شبلي شميل، تحرير وتقديم محمد كامل الخطيب (القاهرة: مطبعة المعارف، 1912)، 2:.368
  15. جرجي زيدان، "مقالة الجرائد العربية في العالم"، الهلال، العدد 1 (أيلول/ سبتمبر 8921)، ص.16-9
  16. المرجع نفسه، ص.16-9
  17. نديم، "مقالة الجرايد"، ص.210-208
  18. زيدان، "مقالة الجرائد"، 1: 9 -.16
  19. فرانسوا ماري أرويه (Arouet Marie - ois ç Fran) المعروف بفولتير: 8-1694177، كاتب وفيلسوف فرنسي، ذاع صيته بسبب سخريته الفلسفية الظريفة ودفاعه عن الحريات المدنيّة، وخاصة حرية العقيدة.
  20. السلطان عبد الحميد الثاني، 918-18421، السلطان الرابع والثلاثون من سلاطين الدولة العثمانية، تولى الحكم سنة 1876، وخُلِع بعد سلطنة طويلة في سنة 9091، حيث أقام تحت الإقامة الجبرية حتى وفاته.
  21. لوسيان فافر وهنري جان مارتان، ظهور الكتاب، ترجمة محمد سميح السيد (دمشق: دار طلاس، 9881)، ص 81. بغضّ النظر عن من قام بتأسيس تلك الثورة الجديدة في الطباعة، والتي ارتبطت بأسماء ثلاثة، هم غونتنبرغ وجان فوست وبيير شوفر، وإن كان من أبرزهم الألماني غوتنبرغ، فإنّ تلك الطباعة كانت الوسيلة التي حفظت المعرفة وسهلت انتقالها ونشرها.
  22. عبد الله نديم، "مقالة تربية الابناء"، الأستاذ، العدد 9 (تشرين أول/ أكتوبر 8921)، ص 202 -.208
  23. بطرس البستاني، أدباء العرب والأندلس وعصر الانبعاث (بيروت: دار نظير عبود، 9851)، ص.406
  24. جرجي زيدان، "مسائل تحتمل وجهين وفيها مجال للبحث"، الهلال، العدد 1 (أيلول/ سبتمبر 8921)، ص.27-26
  25. محمد جمال باروت، حركة التنوير العربية في القرن التاسع عشر: حلقة حلب: دراسة ومختارات، قضايا وحوارات النهضة العربية؛ 17 (دمشق: وزارة الثقافة، 9941)، ص.181
  26. غالب، مئة عام من تاريخ الصحافة، ص و 8.12311
  27. محمد رشيد رضا، تفسير القرآن الحكيم المشتهر باسم تفسير المنار، 12 مج، ط 2 (القاهرة: المنار، 1947)، 1:.399
  28. 2فرح أنطون، ابن رشد وفلسفته، تقديم طيب تيزيني (بيروت: دار الفارابي، 9881)، ص 88، 101، 112،.212164 و
  29. 2جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده، العروة الوثقى والثورة التحريرية الكبرى (القاهرة: دار العرب، 9571)، ص.62
  30. 3محمد عبده، الإسلام دين العلم والمدنيّة، دراسة عاطف العراقي (القاهرة: دار مصر المحروسة، 9881)، ص.121
  31. محمد عمارة، الأعمال الكاملة للإمام الشيخ محمد عبده، (بيروت: دار الشروق، 1993)، 1:.106
  32. زيدان، تاريخ التمدّن، 1:.7
  33. خير الدين التونسي، أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك (تونس: الدار التونسية، 8891)، ص.50
  34. كندة السمارة، "حرية المرأة وخطاب النهضة العربية: قراءة في تاريخ التمدن العربي في القرن التاسع عشر"، التراث العربي، العدد 136 (شتاء 0152)، ص.172-151

التنزيلات

منشور

2016-05-01

تواريخ المقالة

الاستلام: يوليو 6, 2016 التعديل: سبتمبر 7, 2016 القبول: أكتوبر 14, 2016

إحصاءات الاستخدام

34 مشاهدة 59 تنزيل

إصدار

القسم

دراسات