الحداثات البديلة والحداثات المتعددة نحو فهم جديد لمسألة الحداثة

المؤلفون

  • المؤلف

  • عبد الرحيم البصري

DOI:

https://doi.org/10.31430/kmlm2531

الكلمات المفتاحية:

الحداثة، الغرب، الحداثة البديلة، الحداثة المتعددة، العولمة

الملخص

تسعى هذه الدراسة إلى إلقاء الضوء على جوانب من النقاش الراهن حول "الحداثة" والدلالات المرتبطة بها على مر التاريخ، وكذلك الأوجه التي تمت بها مراجعة هذا المفهوم، وإعادة النظر في أصوله وطُرق تداوله. وتحاول إبراز هذا الضرب من التشكيك الذي مَسَّ، في سياقنا المعاصر، فهمًا مترسخًا حول الحداثة يعدّها "واحدة – غربية - كونية"، وذلك بناءً على مفهومين شاع استعمالهما مؤخرًا في حقول الإنسانيات، هما: "الحداثات البديلة"، والحداثات المتعددة". كما تراهن على فتح أفق التفكير في إمكان تحقق "حداثة عربية"، والمداخل الممكنة لها في عالم اليوم الذي يعرف أنواعًا شتّى من الاشتباك والتعقّد.

المراجع

  1. Jibu Mathew George, The Ontology of Gods: An Account of Enchantment , Disenchantment, and Re–Enchantment (London: Palgrave Macmillan, 2017), p. 22.
  2. Marcel Gauchet, Le désenchantement du monde: Une histoire politique de la religion (Paris: Gallimard, 1985).
  3. يلقي الأستاذ حسن الوفاء الضوء على هذه المسألة الحيوية في كتاب صدر حديثًا يحمل عنوان: معنى الحياة، ينظر: حسن الوفاء، معنى الحياة: دراسة في فلسفة برتراند فيرجلي (طنجة: سليكي أخوين،.)2018
  4. Gauchet, p. 136.
  5. Gurminder K. Bhambra , Rethinking Modernity: Postcolonialism and the Sociological Imagination (London: Palgrave Macmillan, 2007), p. 34.
  6. إن كتاب بمبرا سجالي في طبيعته، وله طموح كبير واسع لإعادة التفكير جذريًا في المزاعم الأوروبية المتعلقة، مثلً، بخطاب النهضة المسيطر من جهة اعتبارها "حديثة" و"أوروبية"، وامتحان المزاعم التي اصطنعها عنها متبحرون في العلوم المختلفة، بالنظر إلى مدلولها التاريخي وأصولها الداخلية–الذاتية، واكتمالها الثقافي... إلخ. وهي تسعى إلى تفنيد تلك المزاعم التي تقوم على استبعاد التأثيرات غير الأوروبية، وتجاهل التفاعلات التاريخية الحاصلة مع حضارات أخرى، كالعربية مثلً، من كل تواريخ النهضة، وساندها في ذلك مختصون كبار في الإنسانيات نذكر منهم فقط كرايمر Kraemer ومقدسي Makdisi.
  7. David Held et al., Social Theory of Modern Societies: Anthony Giddens and his Critics (Cambridge: Cambridge University Press, 1989), p. 9.
  8. Jean Comaroff & John Comaroff, Modernity and its Malcontents: Ritual and Power in postcolonial Africa (Chicago: University of Chicago Press, 1993).
  9. Manfred B. Steger, Globalization: A Very Short Introduction (New York: Oxford University Press, 2003), p. 13.
  10. Alberto Martinelli, Global Modernization: Rethinking the Project of Modernity (London: Sage Publications, 2005), p. 14.
  11. S.T. Barnett, The Enlightenment and Religion: The Myths of Modernity (Manchester/ New York: Manchester University Press, 2003), p. 10.
  12. Jóhann P. Árnason et al., The Nordic Paths to Modernity (New York/ Oxford: Berghahn Books, 2012).
  13. Dilip P. Gaonkar, "On Alternative Modernities," in: Dilip P. Gaonkar (ed.), Alternative Modernities (Durham: Duke University Press, 2001), p. 3.
  14. Dipesh Chakrabarty, Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2000).
  15. Charles Taylor, "Two Theories of Modernity," in: Gaonkar, Alternative Modernities , p. 184.
  16. Daedalus: Journal of the American Academy of Arts and Sciences , vol. 129, no. 1 (Winter 2000).
  17. Daedalus: Journal of the American Academy of Arts and Sciences , vol. 127, no. 3 (Summer 1998).
  18. Shmuel Noah Eisenstadt, "The Context of the Multiple Modernities: Modernities Paradigm," in: Dominic Sachsenmaier, Jens Riedel & Shmuel N. Eisenstadt (eds.), Reflections on Multiple Modernities, European, Chinese and Other Interpretations (Netherlands: Brill, 2002), p. 1.
  19. Bolko Von Oetinger, "The Context of the Multiple Modernities Paradigm," in: Ibid., p. IX.
  20. Gerhard Preyer, "The Perspective of Multiple Modernities on Shmuel N. Eisenstaedt’s Sociology," Journal of Political and Moral Theory , no. 30 (2013), p. 189.
  21. Martinelli, p. 53.
  22. Shmuel N. Eisenstadt, "Une réévaluation du concept de modernités multiples à l’ ère de la mondialisation," Sociologie et sociétés , vol. 39, no. 2 (2007), p. 200.
  23. Claude Lefort, "Permanence du théologico–politique?" in: Claude Lefort, Essais sur le politique: XIX–XXe siècles (Paris: Seuil, 1986 [1981]), pp. 275–329.
  24. Tu Wei Ming, "Mutual Learning as an Agenda for Social Development," in: Sachsenmaier, Riedel & Eisenstadt, p. 130.
  25. Roland Robertson, "Glocalization: Time–Space and Homogeneity–Heterogeneity," in: M. Featherstone, S. Lash & R. Robertson (eds.), Global Modernities (London: Sage Publications, 1995), p. 34.
  26. Sachsenmaier, Riedel & Eisenstadt, p. 146.
  27. لتعميق هذه الأسئلة حول "حداثة" عربية أو "حداثات عربية" يمكن الرجوع على سبيل المثال إلى: Khalid Zekri, Modernités arabes: De la modernité à la globalisation (Casablanca: La Croisée des Chemins, 2018).
  28. Alain Touraine, Critique de la modernité (Paris: Librairie Arthéme fayard, 1992).
غلاف العدد 34 من دورية تبيّن

التنزيلات

PDF (مستضاف)
HTML

منشور

2020-05-01

تواريخ المقالة

الاستلام: أبريل 12, 2020 التعديل: يونيو 15, 2020 القبول: أغسطس 18, 2020

إحصاءات الاستخدام

35 مشاهدة 47 تنزيل

إصدار

مجلد 9 عدد 034 (2020): العدد 34

القسم

دراسات

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2020 تبيُّن

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.