المرض بوصفه تجربةً وخطابًا: بحث في سياسات المرض عند ميشيل فوكو ودورها في الفلسفة الاجتماعية المعاصرة

المؤلفون

  • المؤلف

  • الزواوي بغورة

DOI:

https://doi.org/10.31430/aeym7602

الكلمات المفتاحية:

المرض، الطب، السياسة الحيوية، السياسة الاجتماعية فوكو، فاسان، لو بلان

الملخص

أحاول في هذا البحث أن أحلل، من جهة، كيفية تشخيص ميشيل فوكو لتجربة المرض، وتقديمه لخطاب يتكون من جملة من المفاهيم الأساسية. ومن جهة أخرى، أحاول أن أتابع خطابه في مجال الفلسفة الاجتماعية المعاصرة، وبخاصة عند الأنثروبولوجي الفرنسي ديدييه فاسان، والفيلسوف الفرنسي غيوم لو بلان. وبناء عليه، فإنني سأحاول في القسم الأول من البحث أن أحلل مقاربة فوكو للمرض، وأتابع في القسم الثاني عملية توظيف مفاهيمه في الفلسفة الاجتماعية، وأنهي التحليل ببعض النتائج الأولية.

المراجع

  1. Michel Foucault, "Entretien avec Michel Foucault," in: Dits et écrits 1954–1988 , vol. 3 (Paris: Gallimard, 1994), pp. 140–141.
  2. تجب الإشارة إلى أن فوكو قد أعد ثلاث شهادات جامعية: 1) ليسانس أو بكالوريوس في علم النفس العام، 2) علم النفس المرضي، 3) الفلسفة. وعمل مساعدًا في علم النفس بمستشفى سانت–آن Saint–Anne، وعُين معيدًا في كلية الآداب قسم علم النفس، جامعة ليل Lille، كما نشط سيمنارًا دوريًا في المدرسة العليا للأساتذة حول الأنثروبولوجيا وعلاقة العلوم الإنسانية بالفلسفة. ثم عُين أستاذًا محاضرًا في علم النفس في جامعة كليرمون–فيرو Clearmon–Ferrand في منطقة أوفرن–رون–آلب Auvergne–Rhone–Alpes إلى عام 1966، لينتقل بعدها إلى جامعة تونس لتدريس الفلسفة.
  3. تتألف الطبعة الأولى من الكتاب من العناصر الآتية: مدخل، الفصل الأول: الطب العقلي والطب العضوي، القسم الأول: الأبعاد النفسية للمرض، الفصل الثاني: المرض والتطور، الفصل الثالث: المرض والتاريخ الفردي، الفصل الرابع: المرض والوجود، القسم الثاني: شروط المرض، مدخل، الفصل الخامس: المعنى التاريخي للاغتراب العقلي، الفصل السادس: علم النفس النزاع، خاتمة: بعض التواريخ في تاريخ علم النفس. عدد الصفحات 112 صفحة. وأما في الطبعة الثانية فقد تغيرت عناوين القسم الثاني من دون أن يتغير نصها، وأصبحت على النحو الآتي: القسم الثاني: الجنون والثقافة، مدخل، الفصل الخامس: البناء التاريخي للمرض العقلي، الفصل السادس: الجنون، البنية العامة. وعدد الصفحات 124 صفحة.
  4. Michel Foucault, "Introduction in Ludwig Binswanger Le Rêve et l’existence," in: Dits et écrits 1954–1988 , vol. 3, pp. 56–119.
  5. ثمة دراسات كثيرة حول الجيولوجيا التاريخية التي ميزت الفلسفة الفرنسية المعاصرة من جهة، ومن جهة أخرى فإن فوكو نفسه قد كتب دراسات حول هؤلاء الأعلام، وبخاصة تلك الدراسة التي كتبها حول أستاذه جورج كونغيلام، والتي سأشير إليها في ثنايا هذا البحث، وهو نفسه يعتبر من أعلام هذه المدرسة الإبستيمولوجية. ينظر على سبيل المثال لا الحصر، الكتاب الآتي: Jean–François Braunstein [et al.], L’Epistémologie historique, Histoire et méthodes (Paris: Editions de la Sorbonne,
  6. حول هذا الانتقال إلى التحليل التاريخي، أو اختيار مجال التاريخ لتحليل القضايا والمشكلات، ومنها مشكلة المرض العقلي تحديدًا، ينظر ما كتبه الفيلسوف والناقد الأدبي الفرنسي بيير ماشري في: Pierre Macherey, "Aux sources de la folie. Une rectification et ses limites," Critique , no. 471–472, pp. 773–774.
  7. حول علاقة فوكو بكانط، يمكن العودة إلى: الزواوي بغوره، مدخل إلى فلسفة ميشيل فوكو (بيروت: دار الطليعة، 2013)، ص 1–11.3 وأما بخصوص مفهوم: "القبلي التاريخي" ينظر: Michel Foucault, L’Archéologie du savoir (Paris: Gallimard, 1969), pp. 166–173. كما يمكن العودة إلى التحليل الذي أجريته لهذا المفهوم في: الزواوي بغوره، الخطاب: بحث في بنيته وعلاقاته عند ميشيل فوكو، دراسة ومعجم (بيروت: مكتبة لبنان ناشرون، 0152)، ص.104–99
  8. Michel Foucault, Maladie mentale et personnalité (Paris: PUF, 1954), p. 103.
  9. Ibid., pp. 88–89.
  10. Michel Foucault, Maladie mentale et psychologie (Paris, PUF, 1962), p. 3.
  11. ينظر على سبيل المثال: Jacques Le Goff, "Foucault et la nouvelle histoire," in: Aux risque de Foucault , textes réunis par Dominique Franche [et autres] (Paris: Centre Georges Pompidou, 1997), pp. 129–139.
  12. Didier Oribon, Michel Foucault (1926–1984) (Paris: Flammarion,1991), p. 356.
  13. Michel Foucault, Histoire de la folie à l’âge classique (Paris: Gallimard, 1972), pp. 327–339; ميشيل فوكو، تاريخ الجنون في العصر الكلاسيكي، ترجمة سعيد بكراد، ط 2 (بيروت: المركز الثقافي العربي، 0142)، ص –325
  14. Ibid., pp. 348–355.
  15. ميشيل فوكو، "الجنون والمجتمع"، في: ما التنوير؟ ترجمة الزواوي بغوره، ط 2 (الكويت: دار آفاق للنشر، 0162)، ص.148
  16. Michel Foucault, "La folie l’absence d’œuvre," in: Dits et écrits 1954–1988 , vol. 3, pp. 412–420.
  17. Foucault, Naissance de la clinique , p. 54.
  18. Georges Canguilhem, Le normal et le pathologique, 2 nd ed. (Paris: PUF, 1972).
  19. Michel Foucault, "Introduction," in: Dits et écrits , pp. 429–442. ولقد أعطى لهذا المدخل عنوانًا جديدًا هو "الحياة، التجربة والعلم"، وذلك بمناسبة تخصيص مجلة الميتافيزيقا والأخلاق Revue de métaphysique et morale، العدد 1 (1985)، لأنه لم يتمكن من كتابة مقال جديد، وذلك بسبب إصابته بمرض نقص المناعة الذي توفي بسببه في 25 حزيران/ يونيو 1984. ينظر ترجمتي لهذا المدخل في: فوكو، ما التنوير؟، ص.236–217
  20. Michel Foucault, Les Anormaux, Cours au Collège de France, 1974–1975 (Paris: Gallimard–Seuil, 1999), p. 34. لا بد من الإشارة هنا إلى أن ثمة صعوبة في عملية ترجمة كلمات "الطبيعي" و"المعياري"، ففي الفرنسية يستنتج من كلمة معيار ما هو معياري Normal الذي يعني الطبيعي، وليس الأمر كذلك في العربية فالمعياري ليس بالضرورة طبيعيًا. ثم إن فوكو ينتقد فكرة الطبيعي، بل يمكنني القول إنه مناهض لكل ما يعتبر معطى طبيعيًا وأوليًا أو أصليًا، وإن فلسفته تقوم على نوع من الإقرار الضمني بأن كل شيء عبارة عن عملية بناء تاريخي، لذلك تلقى تحليلاته ترحيبًا كبيرًا في الدراسات النسوية، وذلك لإقرارها بأن كل هوية تخضع لعملية بناء وليست شيئًا طبيعيًا أو أصليًا.
  21. يحيل فوكو هذا المعنى إلى ما قدمه في دروسه لعام 1974–1973 بعنوان السلطة الطب–نفسية، وهو ما سأتناوله لاحقًا في موضوع الصلة بين المرض والمعرفة والسلطة.
  22. فوكو، ما التنوير؟ ص 32.4
  23. المرجع نفسه. (الخط البارز من عند الباحث).
  24. Foucault, Naissance de la clinique , p. 62.
  25. Michel Foucault, "L’évolution de la notion d’individu dangereux dans la psychiatrie légale du XIXe siècle," in: Dits et écrits , vol. 3, pp. 443–464.
  26. اهتم فوكو على نحو خاص بهذه الجريمة التي اقترفها فلاح فرنسي في القرن التاسع عشر يدعى بيير ريفيير، فحقق الملف القضائي الخاص بها، وكتب مقدمة للملف الذي تناولها، وشارك في تمثيل دور في فيلم حول حياة هذا الفلاح الذي قتل أمه وأخته وأخاه. ينظر: Michel Foucault, "Présentation," in: Moi Pierre Rivière, ayant égorgé ma mère, ma sœur et mon frère…Un cas de parricide au XIX siècle (Paris: Gallimard, 1973).
  27. لمزيد من التفصيل ينظر خصوصًا الدروس التي ألقاها في الأيام: 5 و 12 و 19 آذار/ مارس 1975، حيث تناول بالتحليل مجموعة من الموضوعات ذات الصلة بالجنس، ومنها: الاستمناء في المسيحية وعلم النفس المرضي، التعليل الخارجي لظاهرة الاستمناء، إعادة تنظيم العائلة، تطبيب العائلة، ظهور العائلة النووية، العائلة البرجوازية ونظرية التحليل النفسي لزنا المحارم Inceste، عمليات تطبيع البروليتارية والعائلة البروليتارية، تحليل مثال نموذجي يتمثل في شخص شارل جوي Jouy Charles، والنظر إلى الطفل بوصفه أنموذجًا لتعميم المعرفة والسلطة والطب النفسي، والطب النفسي والعنصرية والدفاع الاجتماعي.
  28. Foucault, Les anormaux , p. 208.
  29. Michel Foucault, Le pouvoir psychiatrique, Cours au Collège de France, 1973–1974 (Paris: Gallimard–Seuil, 2003), p. 341.
  30. حول دراسة فوكو للمستشفى، ودور العزل والحجر الخاصة بالمرض من كل نوع، ينظر: Foucault, "le grand enfermement," in: Histoire de la folie à l’âge classique , pp. 56–91; "Naissance de l’asile," in: Ibid., pp. 484–530; Foucault, "la leçon des hopitaux," in: Naissance de la clinique , pp. 97–126; Foucault, "Médecines, juges et sorciers au XVII siècles," in: Dits et écrits , vol. 1, pp. 753–766; Foucault, "Crise de la médecine ou crise de l’anti– médecine," in: Ibid., vol. 3, pp. 40–58; Foucault, "La naissance de la médecine sociale," in: Ibid., pp. 207–228; Foucault, "La politique de la sante au XIII e ," in: Ibid., pp. 725–742.
  31. Ottavio Marzocca (Coord.), Lexique de biopolitique, Les pouvoirs sur la vie , Pascale Janot (trad. de l’italien) (Toulouse: Éditions Erès, 2009).
  32. أهم هذه النصوص هي: يجب الدفاع عن المجتمع، وإرادة المعرفة؛ الأمن، الإقليم، السكان، ومولد السياسة الحيوية، إضافة إلى مقالات وحوارات يمكن الاطلاع عليها في المجلدات الأربعة التي جمعت تحت عنوان أقوال وكتابات Dits et écries.
  33. ميشيل فوكو، إرادة المعرفة، ترجمة ومراجعة وتقديم مطاع صفدي وجورج أبي صالح (بيروت: مركز الإنماء القومي، 1990)، ص.145
  34. ميشيل فوكو، يجب الدفاع عن المجتمع، ترجمة الزواوي بغوره، ط 2 (الكويت: دار صوفيا، 0202)، ص 10.3
  35. Michel Foucault, Sécurité, Territoire, Population, Cours au Collège de France, 1980–1981 (Paris: Gallimard – Seuil, 2004), pp. 3–25; ميشيل فوكو، مولد السياسة الحيوية، ترجمة الزواوي بغوره (الدوحة: منتدى العلاقات العربية والدولية، 0182)، ص.52–51
  36. Michel Foucault, Subjectivité et vérité, Cours au Collège de France, 1980–1981 (Paris: Gallimard –Seuil, 2014), p. 31.
  37. حول حضور الحياة، وأسلوب الحياة، وتقنيات الحياة، والحياة الفلسفية، والطب اليوناني وعلاقته بالمرض والحياة في هذه الدروس، ينظر: ميشيل فوكو، تأويل الذات، ترجمة الزواوي بغوره، ط 2 (الكويت: دار صوفيا، 0202)، ص 110–56، 150، 262،
  38. Michel Foucault, Le courage de la vérité, Le gouvernement de soi et des autres II, Cours au Collège de France.1984 (Paris: Gallimard–Seuil, 2009), p. 104.
  39. Didier Fassin, Quand les corps se souviennent. Expérience et politique du sida après l’apartheid (Paris: La Découverte, 2006); Didier Fassin, Les Enjeux politiques de la santé. Études sénégalaises, équatoriennes et françaises (Paris: Karthala, 2000).
  40. Didier Fassin, "La biopolitique n’est pas une politique de la vie," Sociologie et sociétés , vol. 38, no. 2 (automne 2006); Didier Fassin, "Évaluer les vies, Essai d’Anthropologie biopolitique," Cahiers internationaux de sociologie , no. 128–129
  41. Didier Fassin, "Au cœur de la cité salubre, La santé publique entre les mots et les choses," in: Jean–Pierre Dozon & Didier Fassin (sous. dir), Critique de la santé publique, Une approche anthropologique (Paris: Editions Balland, 2001), pp. 47–48. قد لا يحتاج الأمر إلى الإشارة إلى أن عنوان الفصل نفسه يستعيد أحد أشهر عناوين كتب فوكو، وهو: الكلمات والأشياء: أركيولوجيا العلوم الإنسانية). 1966(
  42. إذا كانت نظرية أفعال الكلام تعود، من حيث التأسيس إلى الفيلسوفين: الإنكليزي أوستين Austin، والأميركي سيرل Searle، فإن ما تجب الإشارة إليه هو أن فوكو قد استعملها في تحليله للخطاب باسم الأركيولوجيا، ويوظفها فاسان كما هو واضح في هذا النص وفي غيره من نصوصه وتحليلاته.
  43. Didier Fassin, "Au cœur de la cité salubre, La santé publique entre les mots et les choses," pp. 55–56.
  44. 5يحيل فاسان على دراسة أنجزها سابقًا، عنوانها "كيف نصنع الصحة العمومية بالكلمات؟ " Comment faire de la santé avec des mots إلا أنني لم أتمكن من الاطلاع عليها.
  45. Didier Fassin, "Au cœur de la cité salubre, La santé publique entre les mots et les choses," p. 56.
  46. جون ألستير فيلسوف وعالم اجتماع نرويجي، من المؤسسين لما يعرف بالماركسية التحليلية، ونظرية الاختيار العقلاني. من بين أعماله الأخيرة: اللاعقلانية: بحث نقدي في الإنسان الاقتصادي L’irrationalitéte:traite critique de l’homme économique 010(2)، وكذلك عمله الذي اشتهر به: العدالة المحلية، كيف يمكن للمؤسسات المحلية أن تؤجر الخيرات النادرة والواجبات.)1992(Local Justice: How Institutions Allocate Scarce Goods and Necessary Burdens الضرورية
  47. Didier Fassin, "Qualifier les inégalités," in: A. Leclerc [et al.] (sous dir.), Les inégalités sociales de sante (Paris: La Découverte, 2000), p. 9.
  48. Didier Fassin, "Une science sociale critique peut–elle être utile?" Traces , no. 9 (2011), p. 205.
  49. ينظر على سبيل المثال: Guillaume Le Blanc, La pensée Foucault (Paris: Editions Ellipses, 2007); Guillaume Le Blanc, "Etre assujetti: Althusser, Foucault, Butler," Actuel Marx , no. 36 (2004); Guillaume Le Blanc, "Archéologie et bioéthique," Revue de métaphysique et de morale , no.. 82 (2014); Canguilhem et les normes (Paris: PUF, 1998); Guillaume Le Blanc, Canguilhem et la vie humaine (Paris: PUF, 2010).
  50. فيليب بوتي فيلسوف أيرلندي، من المنظرين لفكرة الجمهورية في النظرية السياسية، ويعتبر عند كثير من الدارسين من المؤسسين للنزعة الجمهورية الجديدة. من أهم أعماله الجمهورية: نظرية في الحرية والحكم Republicanism: A Theory of).1997(Freedom and Government
  51. ينظر على سبيل المثال: فرجينيا هيلد، أخلاق العناية، ترجمة ميشيل حنا متياس، سلسلة عالم المعرفة، العدد 635 (الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب،.)2008
  52. Estelle Ferrarese, "Vivre à la Merci: Le care et les trois figures de la vulnérabilité dans les théories politiques contemporaines," Multitudes , no. 37–38 (2009).
  53. تجب الإشارة في هذا السياق إلى جهود المفكر العربي فتحي التريكي في توظيف هذا المفهوم في ثقافتنا العربية المعاصرة. ينظر على سبيل المثال: فتحي التريكي، فلسفة الحياة اليومية (بيروت/ تونس: الدار المتوسطية للنشر،.)2009
  54. Shirley Roy, "De l’exclusion à la vulnérabilité, Continuité et rupture," in: Vivianne Châtel & Shirl Roy (sous. dir), Penser la vulnérabilité: Visages de la fragilisation du social (Québec: Presses de l’Université du Québec, 2008), p. 24.
  55. Guillaume Le Blanc, Les maladies de l’homme normal (Paris: Editions Vrin, 2007), p. 16.
  56. Guillaume Le Blanc, "Les nouvelles formes de précarités. Regards croisés entre la philosophie et la sociologie," Sociologie , vol. 2, no. 4 (2011), p. 419.
  57. (الخط البارز من عند الباحث) (72) Ibid., p. 421.
  58. Hubert Dreyfus & Paul Rabinov, Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics (Chicago: The University of Chicago Press, 1982). يتكون هذا الكتاب من قسمين: الأول عنوانه "وهم الخطاب المستقل" (ص 103–3)، والثاني عنوانه "جنيالوجيا الفرد الحديث" (104–65).2 واعتبرا كتاب المراقبة والمعاقبة Surveiller et punir (1975)، بمنزلة قطيعة في مسيرة الفيلسوف انتقل فيها من الخطاب إلى الممارسات المادية المتمثلة في السلطة والذات. ولقد ترجم هذا الكتاب إلى العربية بعنوان مغاير هو: أوبير دريفوس وبول رابينوف، ميشيل فوكو: مسيرة فلسفية، ترجمة جورج أبي صالح (بيروت: مركز الإنماء القومي، [د. ت.]). وسبق لي مناقشة هذه الأطروحة على مستوى الخطاب في: بغوره، الخطاب: بحث في بنيته وعلاقاته عند ميشيل فوكو، ص.11–10
  59. Hans–Georg Gadamer, Philosophie de la santé , Marianne Dautré (trad.) (Paris: Grasset, 1998), p. 17.
  60. Frédérique Desforges, "Histoire et philosophie: Une analyse de la notion de sante," Histoire, économie et société , no. 3 (2001), p. 291.
  61. Axel Honneth, "Les maladies de la sociétés," Réseaux , no. 193 (2015), pp. 21–42.
1إجمالي الاستشهادات
1من دوريات المركز
0من مصادر خارجية

مقالات مُستشهِدة من دوريات المركز العربي (1)

  1. (2024) الطب الحيوي بوصفه طبًّا شعبيًا لدى المرضى النفسيين وعائلاتهم: دراسة في إعادة إنتاج الوصفات الطبية خارج المستشفى في المغرب. عمران للعلوم الاجتماعية والإنسانية https://doi.org/10.31430/gzor3626

المصادر: Crossref Cited-by، ومراجع مقالات دوريات المركز (الهوامش وقوائم المراجع)

غلاف العدد 35 من دورية تبيّن

التنزيلات

PDF (مستضاف)
HTML

منشور

2021-08-01

تواريخ المقالة

الاستلام: يناير 4, 2021 التعديل: فبراير 3, 2021 القبول: فبراير 15, 2021

إحصاءات الاستخدام

39 مشاهدة 72 تنزيل

إصدار

مجلد 9 عدد 035 (2021): العدد 35

القسم

دراسات

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2021 تبيُّن

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.