"دولة جميع المواطنين": من التغييب الأيديولوجي إلى مخاضات التشكّل في سياق ما بعد الثورات العربية

المؤلفون

  • المؤلف

  • سهيل الحبيب

DOI:

https://doi.org/10.31430/lrsa4278

الكلمات المفتاحية:

المواطنة، الدولة، الثورات العربية، الانتقال الديمقراطي، المسألة العربية

الملخص

تحاول الدراسة أن تبيّن راهنية مفهومي المواطنة والمواطنية باعتبارهما صفتين للدولة/ الأمة الحديثة في السياق العربي الراهن، من جهة قدرته على تكثيف التعبير عن المطالب العينية الحقيقية التي من أجلها انتفضت، وما زالت تنتفض، الجماهيرُ الواسعة في الأقطار العربية. ولأجل بيان هذه الراهنية، تعود الدراسة إلى حيثيات سياق نشأة الدولة العربية الحديثة في العالم العربي، ثم تتناول تطوّر مفهوم المواطنة وتطوّر البنى السياسية الاجتماعية التي يحيل إليها، وصولًا إلى اقترانه بنيويًا بنموذج الدولة/ الأمة الديمقراطية. وتعالج الدراسة أيضًا إشكالية المفارقة بين مفهوم الديمقراطية ومفهوم الدولة المواطنية في "التفكير" الأيديولوجي العربي المعاصر والراهن السائد، وكيف انعكست هذه المفارقة في مخاضات الانتقال الديمقراطي التي عرفها شطر من البلدان العربية خلال العشرية المنصرمة.

المراجع

  1. عزمي بشارة، الانتقال الديمقراطي وإشكالياته: دراسة نظرية وتطبيقية مقارنة (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2020)، ص.327–326
  2. عبد الله العروي، مفهوم الدولة (الدار البيضاء/ بيروت: المركز الثقافي العربي، 1998)، ص.133
  3. المرجع نفسه، ص.138
  4. عزمي بشارة، المجتمع المدني: دراسة نقدية (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 2008)، ص.299
  5. المرجع نفسه، ص.149
  6. المرجع نفسه، ص.171
  7. عزمي بشارة، في المسألة العربية: مقدمة لبيان ديمقراطي عربي (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 2007)، ص.217
  8. يقول بشارة: "إن الدولة العربية أضعف بكثير من أن تكون دولة شمولية، وهي في المرحلة الراهنة تفتقر إلى الأيديولوجيا أصلً". ينظر: بشارة، المجتمع المدني، ص.296
  9. حين ينقد العروي واقع الدولة العربية ويعيّن مظاهرها ومظاهر أزمتها، يستخدم مفاهيم تحيل على نماذج متعيّنة في التاريخ والواقع: الدولة السلطانية، والدولة المملوكية، ودولة التنظيمات... إلخ. لكنه يستخدم، كمرجعية نقدية وكإشارات للبدائل المقترحة، مفهومين مغرقين في التجريد: "نظرية الدولة" و"الأدلوجة الدولوية".
  10. بشارة، في المسألة العربية، ص.212
  11. بشارة، المجتمع المدني، ص.296
  12. المرجع نفسه، ص.18
  13. بشارة، في المسألة العربية، ص.200
  14. ديريك هيتر، تاريخ موجز للمواطنية، ترجمة آصف ناصر ومكرم خليل (بيروت: دار الساقي، 2007)، ص.14
  15. المرجع نفسه، ص.34
  16. المرجع نفسه، ص.134
  17. المرجع نفسه، ص.141
  18. المرجع نفسه، ص.211
  19. جان جوك روسو، العقد الاجتماعي أو مبادئ القانون الأساسي، ترجمة وتعليق وتقديم عبد العزيز لبيب (بيروت: المنظمة العربية للترجمة، 2011)، ص.95–94
  20. مارسيل غوشيه، الدين في الديمقراطية، ترجمة شفيق محسن (بيروت: المنظمة العربية للترجمة، 2007)، ص.76–75
  21. Martine Spensky, Citoyenneté(s) perspectives internationales (Paris: CRCEMC Maison de la recherche, 2003), p. 132.
  22. بشارة، في المسألة العربية، ص 150
  23. بشارة، الانتقال الديمقراطي، ص.286
  24. المرجع نفسه، ص.346
  25. بطبيعة الحال، يحتمل النظام الديمقراطي الروابط الأخرى (الدينية والقومية والجهوية والطبقية والمهنية... إلخ)، لكن بوصفها روابط فرعية تدخل في خانة الحقوق المدنية.
  26. 3بشارة، الانتقال الديمقراطي، ص 43.7
  27. علي خليفة الكواري، "مفهوم الديمقراطية المعاصرة: قراءة أولية في خصائص الديمقراطية"، في: علي خليفة الكواري (محرر)، حوار من أجل الديمقراطية (بيروت: دار الطليعة، 1996)، ص.124
  28. 3رفيق عبد السلام، "الحاجة إلى بناء الكتلة التاريخية: الحالة التونسية أنموذجًا"، في: رفيق عبد السلام [وآخرون]، نحو كتلة تاريخية ديمقراطية في البلدان العربية (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 2010)، ص.201
  29. العربي صديقي، البحث عن ديمقراطية عربية: الخطاب والخطاب المقابل، ترجمة محمد الخولي وعمر الأيوبي (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 2007)، ص.71
  30. لمزيد من التوسّع في هذه النقطة والاطلاع على شواهد إضافية من خطاب الديمقراطية في المتخيّل الوفاقي العربي التي تفيد هذا المعنى، ينظر تحليلاتنا في: سهيل الحبيّب، الأزمة الأيديولوجية العربية وفاعليتها في مآزق مسارات الانتقال الديمقراطي ومآلاتها (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2017)، خاصة ص 107–100،.183–176
  31. المرجع نفسه، ص.200
  32. 3سلمان بونعمان، أسئلة دولة الربيع العربي: نحو نموذج لاستعادة نهضة الأمة (بيروت/ الرياض: مركز نماء للبحوث والدراسات، 2013)، ص.101
  33. 3راشد الغنوشي، "في الذكرى الثلاثين لميلاد 'الاتجاه الإسلامي': حركة النهضة مشروع يفجّر طاقات الإبداع"، الفجر،
  34. غازي التوبة، "الهوية بين دستوري مصر 2012 و 2013 "، الجزيرة نت، 2014/1/20، شوهد في 2019/7/15، في: https://bit.ly/3jKEBeo
  35. 3سليم الحكيمي، "قراءة في الثورة التونسية: من ضرّاء الاستبداد إلى نعماء الثورة "، الفجر،.2011/5/6
  36. 4راشد الغنوشي، مقاربات في العلمانية والمجتمع المدني (تونس: دار المجتهد، 2011)، ص.104
  37. عبد الوهاب الأفندي، "إعادة النظر في المفهوم التقليدي للجماعة السياسية: مسلم أم مواطن؟"، في: عبد الوهاب الأفندي [وآخرون]، المواطنة والديمقراطية في البلدان العربية (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 2004)، ص.56
  38. المرجع نفسه، ص.57
  39. ينظر في هذا الصدد: الحبيّب، ص.228–195
  40. ينظر تحليلاتنا المتوسّعة في: المرجع نفسه.
  41. بشارة، الانتقال الديمقراطي، ص.340
  42. 4عزمي بشارة، الثورة التونسية المجيدة: بنية ثورة وصيرورتها من خلال يومياتها (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2012)، ص.16
  43. 4عزمي بشارة، الطائفة، الطائفية، والطوائف المتخيّلة (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2018)، ص.309
  44. 5بشارة، في المسألة العربية، ص.153
  45. المرجع نفسه، ص.156
غلاف العدد 38 من دورية تبيّن

التنزيلات

PDF (مستضاف)
HTML

منشور

2021-05-01

تواريخ المقالة

الاستلام: يناير 6, 2021 التعديل: فبراير 6, 2021 القبول: يونيو 26, 2021

إحصاءات الاستخدام

32 مشاهدة 56 تنزيل

إصدار

مجلد 10 عدد 038 (2021): العدد 38

القسم

دراسات

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2021 تبيُّن

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.