استشراف مستقبل العالم في علاقاته الحضارية - الدولية:فرانسيس فوكوياما، الإسلام والحداثة والربيع العربي
DOI:
https://doi.org/10.12816/0040909الكلمات المفتاحية:
فرانسيس فوكوياما، صامويل هنتنغتون، نهاية التاريخ، المحافظون.الملخص
لا ندري اليوم مدى تأثير توجهات الرئيس الأميركي دونالد ترامب وصعود اليمين المتطرف في الغرب، في أطروحات فرانسيس فوكوياما ونزعته التفاؤلية، وفي النظرة الاستشرافية لصامويل هنتنغتون؛ علمً أنّ ترامب وأمثاله من اليمين العصبوي في الغرب نقلوا مفاهيم صدام الحضارات من علاقة خارجية لبلادهم، ول "حضارتهم"، إلى علاقة شقّت مجتمعاتهم إلى مجموعتين ثقافيتين متصارعتين؛ في وقت يكاد أن يفضح فيه "اللاشعور السياسي" بمفهوم روجيه غارودي للغرب تجاه الذات والعالم. ومن ثمّ، تأتي هذه الورقة لتطرح سؤال الاستشراف الأميركي لمستقبل العالم في علاقاته الحضارية - الدولية درسًا وتحليلً، لا سيما من منظور فرانسيس فوكوياما، ومن خلال طرح قضايا الإسلام والحداثة والربيع العربي.
المراجع
- فرانسيس فوكوياما، الإسلام والحداثة والربيع العربي، حوارات مع رضوان زيادة (الدار البيضاء/ بيروت: المركز الثقافي العربي،.)2015
- عقيدة ريغان " Doctrine Reagan إستراتيجية ابتكرها صنّاع السياسة الأميركية في إدارة رونالد ريغان لتجاوز النفوذ العالمي للاتحاد السوفياتي ومحاولة إنهاء الحرب الباردة، دون إلزام القوات البرية الأميركية بالتدخّل المباشر، وإنما بإمداد الحركات المناوئة للأنظمة الشيوعية بالأسلحة والتدريب ومعلومات الاستخبارات، وغيرها من أشكال الدعم، في أماكن متفرقة من العالم، مثل أفغانستان ونيكاراغوا.
- Cf. "The Two Fukuyamas (Review)," The National Interest (June 1, 2006), viewed on 15/3/2017, at: http://bit.ly/2o3Kab4
- فرانسيس فوكوياما، نهاية التاريخ وخاتم البشر، ترجمة حسين أحمد أمين (القاهرة: مركز الأهرام للترجمة والنشر، 1993)، ص.8
- Francis Fukuyama, The Origins of Political Order: From Prehuman Times to the French Revolution (New York: Straus & Giroux, 2011).
- فرانسيس فوكوياما، أصول النظام السياسي: من عصور ما قبل الإنسان إلى الثورة الفرنسية، ترجمة مجاب الإمام ومعين الإمام (الدوحة: منتدى العلاقات العربية والدولية،.)2016
- Samuel P. Huntington, "The Clash of Civilizations?" Foreign Affairs (Summer 1993), pp. 22 - 49. ومن المهم هنا أيضًا الإشارة إلى أنّ صامويل هنتنغتون صاغ أطروحته في البداية (1993) في شكل تساؤل، ثم عقب ثلاث سنوات صاغها بصيغة اليقين في كتابه صراع الحضارات وإعادة صياغة النظام العالميالصادر عام، انظر:1996 Samuel P. Huntington, The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order (New York: Simon & Schuster, 1996).
- صامويل هنتنغتون، صدام الحضارات: إعادة صنع النظام العالمي، ترجمة طلعة الشايب، تقديم صلاح قانصوه، ط 2 (بيروت: سطور، 1999)، ص.30
- 11 المرجع نفسه، ص.38-37
- المرجع نفسه، ص.51
- صامويل هنتنغتون، النظام السياسي لمجتمعات متغيرة، ط 2 (بيروت: دار الساقي للنشر والتوزيع،.)2015
- فوكوياما، الإسلام والحداثة، ص.13-12
- فرانسيس فوكوياما، بناء الدولة النظام العالمي ومشكلة الحكم والإدارة في القرن الحادي والعشرين، ترجمة مجاب الإمام (الرياض: العبيكان، 2007)، ص.37
- المرجع نفسه، ص.201
- المرجع نفسه، ص.16
- المرجع نفسه، ص.73
- المرجع نفسه، ص.32
- Francis Fukuyama, America at the Crossroads: Democracy, Power, and the Neoconservative Legacy (New Haven: Yale University Press, 2006). وقد جرت ترجمته إلى العربية عام 2007: فرانسيس فوكوياما، أميركا على مفترق الطرق: ما بعد المحافظين الجدد، ترجمة محمد محمود التوبة (الرياض: العبيكان،.)2007
- المرجع نفسه، ص.12 - 10
- المرجع نفسه، ص 19،.21
- المرجع نفسه، ص 22 - 23،.26
- المرجع نفسه، ص.240
- Bernard Lewis, What Went Wrong? (New York: Oxford University Press, 2002). وقد تُرجم الكتاب إلى العربية عام 2003، انظر: برنارد لويس، أين الخطأ؟ التأثير الغربي واستجابة المسلمين، ترجمة محمد عناني (القاهرة: سطور،.)2003
- 9 2 رضوان السيد، سياسات الإسلام المعاصر: مراجعات ومتابعات، ط 2 (بيروت: جداول، 2015)، ص.145
- رضوان السيد، الصراع على الإسلام (بيروت: دار الكتاب العربي، 2004)، ص.40
- 0 3 عزمي بشارة، "صعود اليمين، واستيراد صراع الحضارة إلى الداخل: حين تنجب الديمقراطية نقائض الليبرالية"، سياسات عربية، العدد 23 (تشرين الثاني/ نوفمبر 2016)، ص.15
التنزيلات
منشور
إحصاءات الاستخدام
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2017 استشراف للدراسات المستقبلية

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.