الإسلاموفوبيا ومعاداة الساميّة والصهيونية والاستعمار الاستيطاني

المؤلفون

  • المؤلف

  • لورينزو فيراسيني المؤلف المسؤول

DOI:

https://doi.org/10.31430/rulx3692

الكلمات المفتاحية:

الإسلاموفوبيا، معاداة السامية، الصهيونية، الاستعمار الاستيطاني

الملخص

تبحث هذه الدراسة في علاقة الإسلاموفوبيا بمعاداة الساميّة في سياق التحوّل الأخير الذي شهدته أوساط اليمين الأوروبي الراديكالي نحو مواقف مؤيدة لإسرائيل، مبتعدًا بذلك عن معاداته التقليدية للساميّة. وبقطع النظر عمّا لهذا التحوّل من تجلّيات أميركية وأسترالية، فإن هذه الدراسة تؤكد على الدور التأسيسي الذي تؤدّيه المخيالات الاستعمارية والاستعمارية الاستيطانية في تغذية العلاقات الدينامية بين هذا النوع من ظواهر الرهاب، ومن ثم تخلص إلى أن تعبيرات الإسلاموفوبيا الحالية يمكن اعتبارها معاداة ساميّة بديلة.

المراجع

  1. يُنظر :(James Renton & Ben Gidley (eds.), Antisemitism and Islamophobia in Europe: A Shared Story? (Houndmills: Palgrave Macmillan, 2017). تركز الباحثة البريطانية في علم اللاهوت والأديان مريم محمود على تأثير كلتا الفكرتين النمطيتين في الثقة الجمعية بالنفس، وتقارن بين معاداة السامية في جمهورية فايمار Weimar (1933–1919) ورُهاب الإسام في بريطانيا المعاصرة. وتشير إلى أن المسلمين ليسوا "يهود أوروبا الجدد"، وهي فكرة "من شأنها أن تقلّل من شأن المصادفات التاريخية للماضي، وتتجاهل الطابع الفريد لمعاداة السامية التاريخية ورهاب الإسلام المعاصر، على التوالي"، لكنها تجد أن المجتمعات المستهدفة تتأثر بطرائق متشابهة. يُنظر: Margaret Macmillan et al., "Paths from the Past: Historians Make Sense of Brexit and our Current Political Turmoil," The Guardian , 30/3/2019, accessed on 21/9/2021, at: https://bit.ly/3hM4okQ; Maryyum Mehmood, "The Role of Self– Esteem in Understanding Anti–Semitic and Islamophobic Prejudice," in: Yasir Suleiman (ed.), Muslims in the UK and Europe. I (Cambridge: Cambridge University Press, 2015), pp. 150–158.
  2. مؤرخ إيطالي متخصّص في دراسة أوروبا الحديثة والمعاصرة. يركز بحثه على التاريخ الفكري والأفكار السياسية للقرن العشرين.
  3. Enzo Traverso, "Islamophobia: The New Western Racism," Pluto Press , accessed on 21/9/2021, at: https://bit.ly/3CvfR0j
  4. Nasar Meer, "Racialization and Religion: Race, Culture and Difference in the Study of Antisemitism and Islamophobia," Ethnic and Racial Studies , vol. 36, no. 3 (2013), pp. 385–398.
  5. Sadiq Khan, "May’s Failure to Tackle Tory Islamophobia Sends a Dangerous Message," The Guardian , 1/4/2019, accessed on 21/9/2021, at: https://bit.ly/2XGwLKz; Sadiq Khan, "It is Devastating that Jewish People Feel Labour will not Fight Antisemitism," The Guardian , 23/2/2019, accessed on 21/9/2021, at: https://bit.ly/3Cog2dG
  6. يجادل عالم الأنثروبولوجيا النمساوي ماتي بَنزل، على سبيل المثال، "ضد الحافز المشترك لتشبيه معاداة السامية برهاب الإسام"، وقدّم بدل من ذلك "إطارًا تحليليًا يُحدّد موقع الظاهرتين في مشاريع مختلفة للإقصاء". بالنسبة إليه، "تم اختراع معاداة السامية في أواخر القرن التاسع عشر لمراقبة الدولة الأمة النقية عرقيًا"، في حين أن "رُهاب الإسام، على النقيض من ذلك، هو تشكيل للحاضر، ومنظّم لحماية أوروبا، على نحو متجاوز للحدود القومية". Matti Bunzl, "Between Anti–Semitism and Islamophobia: Some Thoughts on the New Europe," American Ethnologist , vol. 32, no. 4 (November 2005), pp. 499–508. يُنظر أيضًا: Sipco Vellenga, "Anti–Semitism and Islamophobia in the Netherlands: Concepts, Developments, and Backdrops," Journal of Contemporary Religion , vol. 33, no. 2 (2018), pp. 175–192; Paul A. Silverstein, "The Context of Antisemitism and Islamophobia in France," Patterns of Prejudice , vol. 42, no. 1 (2008), pp. 1–26.
  7. للاطلاع على مدخل مقارن عن السياسة الغربية بشأن رهاب الإسلام، يُنظر: Abe W. Ata (ed.), Muslim Minorities and Social Cohesion: Cultural Fragmentation in the West (New York: Routledge,
  8. Jonathan Freedland & Mehdi Hasan, "Muslims and Jews face a Common Threat from White Supremacists: We Must Fight It Together," The Guardian , 3/4/2019, accessed on 21/9/2021, at: https://bit.ly/3CidPjY جادل فريدلاند في السنوات الأخيرة باستمرار (وعلى نحوٍ أقل إقناعًا) بأن معاداة السامية المعاصرة تأتي من اليسار.
  9. مركز بيو للدراسات Center Research Pew هو مركز أبحاث أميركي (يعرّف عن نفسه بأنه "مركز حقائق")، مقرّه واشنطن العاصمة، يوفر معلومات بشأن القضايا الاجتماعية والرأي العام والاتجاهات الديموغرافية في الولايات المتحدة والعالم، ويُجري استطلاعات للرأي العام والبحوث الديموغرافية وتحليل محتوى وسائل الإعام وغيرها من بحوث العلوم الاجتماعية التجريبية. (المراجعة).
  10. ‏ رجل قانون وسياسي مجري، يشغل منصب رئيس وزراء جمهورية هنغاريا منذ عام 0102، وهو المنصب الذي سبق أن شغله بين عامي 1998 و 0022 وهو حاليًا رئيس حزب فيدس – الاتحاد المدني، وهو حزب وطني محافظ.
  11. بات يؤور or) ’ Ye Bat (هو الاسم المستعار الذي تستعمله المؤرخة والكاتبة والمعلّقة السياسية البريطانية جيزيل ليتمان Gisèle Littman ‏ المتخصّصة في شؤون الأقليات المسيحية واليهودية في الشرق الأوسط، وقد عُرفت بموقفها المنتقد للإسلام بصورة عامة، كما تعتبر أول من صاغ ألفاظًا محدثة عدة، مثل الذمية Dhimmitude، و"أورابيا" Eurabia في إشارة إلى تحالف محتمل بين الدول العربية والأوروبية هدفه القضاء على إسرائيل.
  12. Bat Ye’or, Eurabia: The Euro–Arab Axis (Madison: Fairleigh Dickinson University Press, 2005).
  13. روبرت ويسترتش مؤرخ وباحث في المركز الدولي للدراسات المعادية للسامية في الجامعة العبرية.
  14. يُنظر 1:(Andrew Brown, "The Myth of Eurabia: How a Far–right Conspiracy Theory Went Mainstream," The Guardian , 16/8/2019, accessed on 21/9/2021, at: https://bit.ly/3Av1Y1C
  15. تابع منتدى الشرق الأوسط الانتشار الملحوظ لنظرية المؤامرة هذه في الحياة العامة، في: Middle East Forum , at: https://bit.ly/3klzz8g
  16. تتميز مواقف الفيلسوف الفرنسي آلان فينكلكروت Finkielkraut Alain، هو ومجموعة من كتّاب وفلاسفة فرنسيين آخرين، ممن يعرفون ب "الفلاسفة الجدد"، بأنها مواقف متطرّفة من القضايا العربية والإسلام، ومن بين هؤلاء برنار هنري ليفي وألكسندر أدلير وغيرهم.
  17. رينو كامو Camus Renaud روائي فرنسي، يتبنّى نظرية المؤامرة ويدعو إلى تفوّق العرق الأبيض. يُعرف بأنه وضع نظرية "الاستبدال العظيم"، وهي نظرية مؤامرة تبنّاها اليمين المتطرّف، تدّعي أن نخبة عالمية تتواطأ ضد العرق الأبيض في أوروبا لاستبدالهم بشعوب غير أوروبية. وتُرجمت كتاباته عن "الاستبدال العظيم" ونُشرت على مواقع اليمين المتطرف لتتبنّاها هذه الجماعات من أجل تعزيز نظرية مؤامرة الإبادة الجماعية للبيض.
  18. مذكور في: A. Dirk Moses, "'White Genocide' and the Ethics of Public Analysis," Journal of Genocide Research , vol. 21, no. 2 (2019), pp. 201–213.
  19. على سبيل المثال، يُنظر: Bari Weiss, How to Fight Anti–Semitism (New York: Penguin Random House, 2019); Deborah E. Lipstadt, Antisemitism: Here and Now (New York: Schocken books, 2019). وظّفت وايس، على وجه الخصوص، عبارات معروفة معادية للإسلام حين أكدت هوية إسرائيل بوصفها "أميركا" الاستيطانية وهوية الولايات المتحدة بوصفها "إسرائيل" الاستيطانية.
  20. يتم التنصل من إحداهما، بينما يجري الترويج للثانية بلا هوادة. يُنظر: Nathan Lean, The Islamophobia Industry: How the Right Manufactures Fear of Muslims (London: Pluto Press, 2017).
  21. 2"ترامب يدعو نائبات في الكونغرس للعودة إلى بلدانهن ومسؤولون ديمقراطيون يصفونه ب 'العنصري'"، فرانس 24، 2019/7/15، شوهد في 021/9/21:2، في https://bit.ly/3yaOR3y
  22. Julie Hirschfeld Davis, "Trump Accuses Jewish Democrats of 'Great Disloyalty'," The New York Times , 20/8/2019, accessed on 21/9/2021, at: https://nyti.ms/3ApLd7V
  23. Eileen Sullivan, "Trump Again Accuses American Jews of Disloyalty," The New York Times , 21/8/2019, accessed on 21/9/2021, at: https://nyti.ms/39mJIeN
  24. للاطلاع على حجة تؤكد تطور معاداة السامية بالعلاقة مع المكان، يُنظر: Patrick Wolfe, Traces of History: Elementary Structures of Race (London: Verso, 2016).
  25. محبو السامية أو اليهودية Philosemitism هي اهتمام بالشعب اليهودي واحترامه وتقدير تاريخه وتثمين تأثير اليهودية، ولا سيما مِن غير اليهود. وفي داخل المجتمع اليهودي، تشمل محبة السامية الاهتمام بالثقافة اليهودية وحب الأشياء التي تُعد يهودية.
  26. يُنظر: Gershon Shafir, Land, Labor and the Origins of the Israeli–Palestinian Conflict, 1882–1914 (Berkeley: University of California Press, 1996).
  27. بن راتسكوف أستاذ مساعد زائر في التاريخ والثقافة اليهودية الحديثة في كلية الاتحاد العبري، يُدرّس في كل من المدرسة الحاخامية وجامعة جنوب كاليفورنيا. وتتمحور اهتماماته البحثية حول تاريخ معاداة السامية والمحرقة من منظور مقارن، بناءً على بحثه بشأن العلاقة بين معاداة السامية وتفوّق البيض والاستعمار.
  28. Ben Ratskoff, "'Improbable Spectacles': White Supremacy, Christian Hegemony, and the Dark Side of the Judenfrage," Studies in American Jewish Literature , vol. 39, no. 1 (2020), pp. 17–19.
  29. ماثيو فراي جاكوبسون Jacobson Frye Matthew، مؤرخ أميركي، تتناول اهتماماته البحثية السياسة والعرق في كل عصور التاريخ الأميركي، وهو أستاذ الدراسات الأميركية الأفريقية في جامعة ييل.
  30. مقتبس، في: Ratskoff, p. 30.
  31. للاطلاع على الطرائق التي يُجعل فيها دعم حق تقرير المصير للفلسطينيين معادلً لمعاداة السامية، يُنظر: Karl Sabbagh (ed.), The Antisemitism Wars: How the British Media Failed Their Public (Bloxham: Skyscraper Publications, 2018); Jewish Voice for Peace & Judith Butler (Foreword), On Antisemitism: Solidarity and the Struggle for Justice (Chicago: Haymarket Books, 2017).
  32. توضح الخافات الأخيرة المتعلقة بتأييد زعيم حزب العمال البريطاني آنذاك جيرمي كوربين في عام 0112 لكتاب جون هوبسون (1902) Imperialism: A Study كيف أصبحت النقاشات بشأن الاستعمار والإمبريالية ومعاداة السامية محفوفة بالمخاطر. وركّز منتقدو كوربين على كتاب من تأليف هوبسون لم يكن كوربين يشير إليه، صحيح أن لغة هوبسون معادية للسامية من دون شك، إلّ أنه يوضح بجلاء أن روتشيلد كان يروّج على نحوٍ مؤثر لحرب البوير، لأنه مصرفي وليس لأنه يهودي. يُنظر: "Corbyn Criticised Over Book Anti–Semitism Row," BBC News , 1/5/2019, accessed on 21/9/2021, at: https://bbc.in/3hPcqJN; Heather Stewart & Sarah Marsh, "Jewish Leaders Demand Explanation Over Corbyn Book Foreword: Before Becoming Labour Leader he Called 1902 Book Containing Antisemitic Tropes 'Brilliant'," The Guardian , 1/5/2019, accessed on 21/9/2021, at: https://bit.ly/3ApLPdJ أيضًا، عن الطرائق التي أصبح بها حزب العمال البريطاني "معاديًا للسامية"، يُنظر: Greg Philo et al., Bad News for Labour: Antisemitism, the Party and Public Belief (London: Pluto Press, 2019). بعد تقرير صادر عن لجنة المساواة وحقوق الإنسان، عُل قت عضوية زعيم حزب العمال السابق جيرمي كوربين في الحزب في أواخر عام 0202 بسبب "فشله" في معالجة معاداة السامية، يُنظر: Jessica Elgot, "Labour Reinstates Jeremy Corbyn after Suspension over Antisemitism Remarks," The Guardian , 18/11/2020, accessed on 21/9/2021, at: https://bit.ly/3AqfByO
  33. عن إسرائيل بوصفها مجتمعًا استيطانيًا، ينظر على سبيل المثال: Lorenzo Veracini, "The Other Shift: Settler Colonialism, Israel, and the Occupation," Journal of Palestine Studies , vol. 42, no. 2 (2013), pp. 26–42; Lorenzo Veracini, "What Can Settler Colonial Studies Offer to an Interpretation of the Conflict in Israel–Palestine?" Settler Colonial Studies , vol. 5, no. 3 (2015), pp. 268–271. يُنظر أيضًا: Omar Jabary Salamanca et al. (eds.), "Past is Present: Settler Colonialism in Palestine," Settler Colonial Studies , vol. 2, no. 1 (2012).
  34. على سبيل المثال، يُنظر: Itay Lotem, "In a Bid to Detoxify the Far Right, Marine Le Pen Wants to Appeal to French Jews," The Conversation , 22/3/2017, accessed on 21/9/2021, at: https://bit.ly/3ArWmoO
  35. في ما يتعلق على وجه التحديد بالأصول الاستعمارية للشعبوية الأوروبية وفكرة السكان الأصلانيين (بدل من الإشارة إلى العولمة والتقشف المعاصرين)، يُنظر، على سبيل المثال: John W.P. Veugelers, Empire’s Legacy: Roots of a Far–Right Affinity in Contemporary France (New York: Oxford University Press, 2020).
  36. سياسي إيطالي شغل منصب نائب لرئيس وزراء إيطاليا ووزير الداخلية ومنصب السكرتير الفدرالي لرابطة الشمال قبلها. وكان عضوًا في مجلس الشيوخ الإيطالي، وفي السابق عضوًا في البرلمان الأوروبي لدائرة شمال غرب إيطاليا.
  37. ذُكر في: Kay Wallace, "Salvini Would Recognise Jerusalem as Israel’s Capital," La Repubblica , 20/1/2020, accessed on 21/9/2021, at: https://ibit.ly/HDbd
  38. أوضحت عزيزة كانجي وديفيد بالومبو – ليو هذه النقطة، يُنظر: Azeezah Kanji & David Palumbo–Liu, "Settler Colonialism Lurked Beneath the Christchurch Massacre," Truthout , 6/4/2019, accessed on 21/9/2021, at: https://bit.ly/3ExF2kv وقد اقتبسا، من كتاب هنري رينولدز ومارلين ليك، ذلك النص الحاسم في دمج الدراسات الاستعمارية – الاستيطانية العابرة الحدود الوطنية في حقل بحثي واحد، ينظر: Henry Reynolds & Marilyn Lake, Drawing the Global Colour Line White Men’s Countries and the International Challenge of Racial Equality (New York: Cambridge University Press, 2008).
  39. تسير عمليات التهجير هذه مثل عمليات الإحلال في الاتجاه المعاكس أيضًا. إذا كان دعم الاستعمار الاستيطاني لطرف آخر يمكّن من إنتاج أوهام بشأن كونك ضحية لمؤامرات خفية تؤدي إلى عمليات "استبدال" كبرى، فإن التركيز على الإبادة الجمعية لطرفٍ آخر يتيح لك التعتيم على نفسك. يُنظر: Jason Chalmers, "Settled Memories on Stolen Land: Settler Mythology at Canada’s National Holocaust Monument," The American Indian Quarterly , vol. 43, no. 4 (Fall 2019), pp. 379–407.
  40. هجوما كرايستشيرش في عام 0192، هما هجومان إرهابيان، دافعُهما سيادة البيض وكراهية الإسلام، وقعا في يوم الجمعة 15 آذار/ مارس 019 2، حيث أ طلقت النيران داخل مسجدي النور ومركز لينود الإسلامي في مدينة كرايستشيرش في نيوزلندا، قُتل في أثرها 51 شخصًا، وأصيب 50 آخرون. وعثرت الشرطة على سيارتين ملغومتين وفككتهما.
  41. أطلق المهاجم على "بيانه" الذي نشره على الإنترنت مباشرة قبل ارتكاب جريمة القتل الجمْعي، "الاستبدال الكبير". "نيوزيلندا: أحد منفذي اعتداء كرايستشيرش بث فيديو عبر 'فيس بوك لايف'"، فرانس 24، 019/3/152، شوهد في 021/9/21:2، في https://bit.ly/3jp4Eri
  42. كان يوم أنزاك في الأصل لتكريم أعضاء فيلق الجيش الأسترالي والنيوزيلندي (يرمز اختصار كلمة أنزاك إلى الجيشين الأسترالي والنيوزيلندي) الذين قاتلوا في شبه جزيرة غاليبولي التركية ضد الإمبراطورية العثمانية خال الحرب العالمية الأولى. ويصادف الذكرى السنوية للحملة الأولى التي أدّت إلى وقوع خسائر كبرى للقوات الأسترالية والنيوزيلندية خلال الحرب العالمية الأولى. وبات يوم أنزاك يومًا وطنيًا للذكرى في أستراليا ونيوزيلندا؛ إذ يحتفل فيه على نطاق واسع كل الأستراليين والنيوزيلنديين بشأن "الذين خدموا وتُوفوا في جميع الحروب والصراعات وعمليات حفظ السلام" و"مساهمة ومعاناة كل الذين خدموا"، وذلك في 52 نيسان/ أبريل من كل عام.
  43. Scott Poynting, "'Islamophobia Kills'. But where does It Come from?" International Journal for Crime, Justice and Social Democracy , vol. 9, no. 2 (2020), pp. 74–87.
  44. يُنظر 5:(Linda Briskman, "The Creeping Blight of Islamophobia in Australia," International Journal for Crime, Justice and Social Democracy , vol. 4, no. 3 (2015), pp. 112–121; Scott Poynting & Victoria Mason, "The New Integrationism, the State and Islamophobia: Retreat from Multiculturalism in Australia," International Journal of Law Crime and Justice , vol. 36, no. 4 (2008), pp. 230–246. وفي خصوص التطور التاريخي لرُهاب الإسلام في أستراليا، يُنظر أيضًا: Alice Aslan, Islamophobia in Australia (Sydney: Agora Press, 2009).
  45. للاطّلاع على تاريخ أستراليا المتعدّدة الثقافات، يُنظر، على سبيل المثال: Anthony Moran, The Public Life of Australian Multiculturalism: Building a Diverse Nation (Victoria: Palgrave Macmillan, 2017).
  46. بشأن مذبحة قرية صرفند الفلسطينية، حينما قام الجنود الأستراليون والنيوزيلنديون بإخراج كل النساء والأطفال من القرية الفلسطينية وقتلوا ما بين 40 و 120 من القرويين العزّل، يُنظر: Paul Daley, Beersheba: A Journey Through Australia’s Forgotten War (Melbourne: Melbourne University Publishing, لم تصنف المذبحة في باب جرائم الحرب، لأن الحرب كانت قد انتهت.
  47. Keith Kahn–Harris, Strange Hate: Antisemitism, Racism and the Limits of Diversity (London: Watkins Media,
  48. عن الطرائق التي يتم بها استحضار الإسام والمسلمين بوصفهم "هدفًا لتفوّق العرق البيض" و"في طور تكوين صيرورة عنصرية"، يُنظر: Junaid Rana, "Anthropology and the Riddle of White Supremacy," American Anthropologist , vol. 122, no. 1 (March 2019), pp. 106–109. يلاحظ رانا أن "الثقافة مشبعة بالأفكار العنصرية، وكذلك الدين"، وأن "الليبرالي العنصري هو أيضًا استعماري استيطاني". ويرى أيضًا أن العلاقة بين رهاب الإسلام والاستعمار الاستيطاني تولّدها الليبرالية العنصرية. وأراها أنا أن الصهيونية الاستعمارية – الاستيطانية هي التي تولّدها. لكن الرابط موجود. 100, 105. pp., Ibid. يُنظر أيضًا: Junaid Rana, "The Racial Infrastructure of the Terror Industrial Complex," Social Text , vol. 34, no. 4 (2016), pp. 111–138.
  49. Erica L. Green, "Wider Definition of Judaism Aids Crackdown on Colleges," The New York Times , 11/12/2019, accessed on 21/9/2021, at: https://nyti.ms/3nIQiEN
  50. يُنظر 5:(David Landy, Ronit Lentin & Conor McCharty (eds.), Enforcing Silence: Academic Freedom, Palestine and the Criticism of Israel (London: Zed Books, 2020).
  51. "Working Definition of Antisemitism," Holocaust Remembrance , accessed on 21/9/2021, at: https://bit.ly/3CtEdHQ
  52. يُنظر 6:(Stephen Sedley, "Defining Anti–Semitism," London Review of Books , vol. 39, no. 9 (2017), accessed on 21/9/2021, at: https://bit.ly/3AqjcNh; Brian Klug, "The Code of Conduct for Antisemitism: A Tale of Two Texts," Open Democracy , 17/7/2018, accessed on 19/9/2021, at: https://bit.ly/3Cope1G; Anthony Lerman, "Labour Should Ditch the IHRA Working Definition of Antisemitism Altogether," Open Democracy , 4/9/2018, accessed on 21/9/2021, at: https://bit.ly/3Cuo4S6
  53. على سبيل المثال، يُنظر: Ian Lustick, "The Trump Administration Is Using Accusations of Anti–Semitism to Silence Criticism of Israel," Forward , 29/11/2019, accessed on 21/9/2021, at: https://bit.ly/3hKeCSI
  54. The Jerusalem Declaration on Antisemitism , 25/3/2021, accessed on 19/9/2021, at: https://bit.ly/39yAdtb
غلاف العدد 38 من دورية عمران

التنزيلات

PDF (مستضاف)
HTML

منشور

2021-10-01

تواريخ المقالة

الاستلام: فبراير 1, 2021 التعديل: يونيو 25, 2021 القبول: سبتمبر 19, 2021

إحصاءات الاستخدام

46 مشاهدة 57 تنزيل

إصدار

مجلد 10 عدد 038 (2021): العدد 38

القسم

دراسات

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2021 عمران للعلوم الاجتماعية والإنسانية

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.