هل يمكن التوفيق بين بيير بورديو ولوك بلطنسكي؟ من أجل حوار بين السوسيولوجيا النقدية والسوسيولوجيا التداولية للنقد

المؤلفون

  • المؤلف

  • سيمون سوزن

DOI:

https://doi.org/10.31430/xves4243

الكلمات المفتاحية:

علم الاجتماع، السوسيولوجيا النقدية، السوسيولوجيا التداولية للنقد، بيير بورديو، لوك بلطنسكي

الملخص

تسعى هذه الدراسة إلى إبراز أهم نقاط التوافق ونقاط الاختلاف بين مشروعين سوسيولوجيين فرنسيين: يتعلق الأول بالسوسيولوجيا النقدية، كما تطورت مع بيير بورديو، أما الثاني فيرتبط بالسوسيولوجيا التداولية للنقد، التي اشتهر بها لوك بلطنسكي. وعلى الرغم من وجود تعارضات بين المشروعين، يَخلص المؤلِّف، اعتمادًا على مقارنة نسقية، إلى وجود أرضية مشتركة تسمح بتطوير إطار فكري جديد، يُسعفنا في تحقيق فهمٍ أفضل لتَعَقُّد الحياة الاجتماعية. لذلك، تقترح الدراسة في الخاتمة ثماني فرضيات، يمكن من خلالها إرساء قواعد مشروع خاص باندماج السوسيولوجيا النقدية والسوسيولوجيا التداولية للنقد.

المراجع

  1. بخصوص تأثير بورديو في السوسيولوجيا الفرنكفونية، ينظر على سبيل المثال: Frederic Bon & Yves Schemeil, "La rationalisation de l’inconduite: Comprendre le statut du politique chez Pierre Bourdieu," Revue française de science politique , vol. 30, no. 6 (1980), pp. 1198–1228; Patrice Bonnewitz, La sociologie de P. Bourdieu (Paris: Presses Universitaires de France, 1998); Patrice Bonnewitz, Pierre Bourdieu: Vie, oeuvres, concepts (Paris: Ellipses, 2002); Jacques Bouveresse, Bourdieu, savant and politique (Marseille: Agone, 2003); Jacques Bouveresse & Daniel Roche (eds.), La liberté par la connaissance: Pierre Bourdieu (1930–2002) (Paris: College de France; Odile Jacob, 2004); Jean–Yves Caro, "La sociologie de Pierre Bourdieu: Éléments pour une théorie du champ politique," Revue française de science politique , vol. 30, no. 6 (1980), pp. 1171–1197; Patrick Champagne, "La sociologie réflexive de Bourdieu," in: "L’œuvre de Pierre Bourdieu," Sciences humaines , Spécial issue (2002), pp. 96–100; Christiane Chauviré & Olivier Fontaine, Le vocabulaire de Bourdieu (Paris: Ellipses, 2003); Philippe Corcuff, "Théorie de la pratique et sociologies de l’action: Anciens problèmes et nouveaux horizons à partir de Bourdieu," Actuel Marx , vol. 20 (1996), pp. 27‑38; Philippe Corcuff, Bourdieu autrement: Fragilités d’un sociologue de combat (Paris: Textuel, 2003); Yvette Delsaut & Marie–Christine Rivière, Bibliographie des travaux de Pierre Bourdieu (Pantin: Le Temps des Cerises, 2002); Johan Heilbron et al. (eds.), Pour une histoire des sciences sociales: Hommage à Pierre Bourdieu (Paris: Fayard, 2004); Sung–Min Hong, Habitus, corps, domination: Sur certains présupposés philosophiques de la sociologie de Pierre Bourdieu (Paris: L’Harmattan, 1999); Bernard Lahire (ed.), Le travail sociologique de Pierre Bourdieu: Dettes et critiques (Paris: La Découverte & Syros, 1999); Gerard Mauger (ed.), Rencontres avec Pierre Bourdieu (Bellecombe– en–Bauges: Éditions du Croquant, 2005); Pierre Mounier, Pierre Bourdieu: Une introduction (Paris: La Découverte, 2001); Louis Pinto, Pierre Bourdieu et la théorie du monde social (Paris: Albin Michel,1998); Louis Pinto et al. (eds.), Pierre Bourdieu, sociologue (Paris: Fayard, 2004); Jeannine Verdes–Leroux, Le savant et la politique: Essai sur le terrorisme sociologique de Pierre Bourdieu (Paris: Bernard Grasset, 1996); Thierry Vincent, L’indifférence des sexes: Critique psychanalytique de Bourdieu et de l’idée de domination masculine (Strasbourg: Eres and Arcanes, 2002); Loic Wacquant, "Durkheim et Bourdieu: Le socle commun et ses fissures," Critique , vol. 51, no. 579–580 (1995), pp. 646– 660; Loic Wacquant, "Notes tardives sur le 'marxisme' de Bourdieu," Actuel Marx , vol. 20 (1996), pp. 83–90. وبخصوص تأثير بلطنسكي في السوسيولوجيا الفرنكفونية، ينظر على سبيل المثال: Thomas Bénatouil, "Critique et pragmatique en sociologie: Quelques principes de lecture," Annales. Histoire, sciences sociales, vol. 54, no. 2 (1999), pp. 281–317; Andre Berten, "D’une sociologie de la justice à une sociologie du droit: À propos des travaux de L. Boltanski et L. Thevenot," Recherches sociologiques , vol. 24, no. 1–2 (1993), pp. 69–89; Jacques Bidet, "L’esprit du capitalisme: Questions à Luc Boltanski et Eve Chiapello," in: Jean Lojkine (ed.), Les sociologues critiques du capitalisme: En hommage à Pierre Bourdieu (Paris: Collection Actuel Marx Confrontation, Presses Universitaires de France, 2002); Alain Caillé, "Esquisse d’une critique de l’économie générale de la pratique," Cahiers du LASA 'Lectures de Pierre Bourdieu', Université de Caen, no. 8–9 (1988); Corcuff, "Théorie de la pratique et sociologies de l’action"; Damien de Blic, "La sociologie politique et morale de Luc Boltanski," Raisons politiques , vol. 3 (2000), pp. 149– 158; Damien de Blic & Daniel Mouchard, "La cause de la critique (I) – Entretien avec Luc Boltanski," Raisons politiques , vol. 3, no. 3 (2000a), pp. 159–184; Damien de Blic & Daniel Mouchard, "La cause de la critique (II) – Entretien avec Luc Boltanski," Raisons politiques , no. 4 (2000b), pp. 135–159; Nicolas Dodier, "Agir dans plusieurs mondes," Critique , no. 529–530 (1991); Nicolas Dodier, "Les appuis conventionnels de l’action: Éléments de pragmatique sociologique," Réseaux , no. 62 (1993); Jean Gadrey et al., "Symposium sur Le nouvel esprit du capitalisme de Luc Boltanski et Eve Chiapello," Sociologie du travail , vol. 43, no. 3 (2001); Claude Gautier, "La sociologie de l’accord: Justification contre déterminisme et domination," Politix , vol. 54 (2001); Mohamed Nachi, Introduction à la sociologie pragmatique (Paris: Armand Colin, 2006); Toni Negri, "Relire Boltanski et Thévenot: Sociologie et philosophie politique," Multitudes (1993); Laurent Thévenot, "L’action qui convient," in: Patrick Pharo & Louis Quere (eds.), Les formes de l’action (Paris: Editions de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1990); Laurent Thévenot, "Un pluralisme sans relativisme? Théories et pratiques du sens de la justice," in: Joelle Affichard & Jean‑Baptiste de Foucauld (eds.), Justice sociale et inégalités (Paris: Esprit, 1992); Laurent Thévenot, "A l’épreuve des grands principes," Sciences humaines , vol. 79 (1998); Laurent Thévenot, L’action au pluriel: Sociologie des régimes d’engagement (Paris: La Découverte, 2006). من أجل حوار بين السوسيولوجيا النقدية والسوسيولوجيا التداولية للنقد
  2. بخصوص تأثير بورديو في السوسيولوجيا الجرمانية، ينظر على سبيل المثال: Uwe H. Bittlingmayer et al. (eds.), Theorie als Kampf? Zur Politischen Soziologie Pierre Bourdieus (Opladen: Leske & Budrich, 2002); Jorg Blasius & Joachim Winkler, "Gibt es die 'feinen Unterschiede'? Eine empirische Uberprufung der Bourdieuschen Theorie," Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie , vol. 41, no. 1 (1989); Cornelia Bohn, Habitus und Kontext: Ein kritischer Beitrag zur Sozialtheorie Bourdieus (Opladen: Westdeutscher Verlag, 1991); Catherine Colliot–Thélène et al. (eds.), Pierre Bourdieu: Deutsch–französische Perspektiven (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2005); Jorg Ebrecht & Frank Hillebrandt (eds.), Bourdieus Theorie der Praxis: Erklärungskraft – Anwendung – Perspektiven (Wiesbaden: Westdeutscher Verlag, 2002); Gunter Gebauer, "Die Konstruktion der Gesellschaft aus dem Geist? Searle versus Bourdieu," Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie , vol. 52, no. 3 (2000); Jürgen Habermas, "Pierre Bourdieu," Frankfurter Rundschau , vol. 25 (2002); Martin Herz, Disposition und Kapital: Ein Beitrag zur Bourdieu– Debatte (Vienna: Braumuller, 1996); Axel Honneth, "Die zerrissene Welt der symbolischen Formen: Zum kultursoziologischen Werk Pierre Bourdieus," Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie , vol. 36, no. 1 (1984); Joseph Jurt, Das literarische Feld: Das Konzept Pierre Bourdieus in Theorie und Praxis (Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1995); Joseph Jurt, Absolute – Pierre Bourdieu (Freiburg: Orange Press, 2003); Joseph Jurt, "Pierre Bourdieu (1930‑2002): Eine Soziologie der symbolischen Guter," in: Martin Ludwig Hofmann, Tobias F. Korta & Sibylle Niekisch (eds.), Culture Club: Klassiker der Kulturtheorie (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2004); Markus Konig, Habitus und Rational Choice: Ein Vergleich der Handlungsmodelle bei Gary S. Becker und Pierre Bourdieu (Wiesbaden: Sozialwissenschaft, Deutscher Universitats– Verlag, 2003); Armin Nassehi & Gerd Nollmann (eds.), Bourdieu und Luhmann: Ein Theorievergleich (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2004); Christian Papilloud, Bourdieu lesen: Einführung in eine Soziologie des Unterschieds (Bielefeld: Transcript, 2003); Lutz Raphael, "Forschungskonzepte fur eine 'reflexive Soziologie': Anmerkungen zum Denk– und Arbeitsstil Pierre Bourdieus," in: Stefan Muller–Doohm (ed.), Jenseits der Utopie (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1991); Boike Rehbein et al. (eds.), Pierre Bourdieus Theorie des Sozialen: Probleme und Perspektiven (Konstanz: UVK, 2003); Margareta Steinrucke (ed.), Pierre Bourdieu: Politisches Forschen, Denken und Eingreifen (Hamburg: VSA, 2004); وبخصوص تأثير بلطنسكي في السوسيولوجيا الجرمانية، ينظر على سبيل المثال: Mauro Basaure et al. (eds.), Erneuerung der Kritik: Axel Honneth im Gespräch (Frankfurt am Main: Campus, 2009); Tanja Bogusz, Zur Aktualität von Luc Boltanski: Einleitung in sein Werk (Wiesbaden: VS Verlag fur Sozialwissenschaften, 2010); Luc Boltanski & Axel Honneth, "Soziologie der Kritik oder Kritische Theorie? Ein Gesprach mit Robin Celikates," in: Rahel Jaeggi & Tilo Wesche (eds.), Was ist Kritik? (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2009); Robin Celikates, Kritik als soziale Praxis: Gesellschaftliche Selbstverständigung und kritische Theorie (Frankfurt am Main: Campus, 2009), pp. 136– 157; Klaus Dörre et al., Soziologie – Kapitalismus – Kritik: Eine Debatte (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2009); Rainer Forst et al. (eds.), Sozialphilosophie und Kritik (Frankfurt am Main: Suhrkamp. 2009); Martin Hartmann, "Vorstellungskraft, Mitgefuhl und Kritik: Uberlegungen im Anschluss an Adam Smith," in: Rainer Forst et al. (eds.), Sozialphilosophie und Kritik (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2009), pp. 526–527; Rahel Jaeggi, "Was ist eine (gute) Institution?" in: Forst et al. (eds.); Rahel Jaeggi & Tilo Wesche, "Einfuhrung: Was ist Kritik?" in: Rahel Jaeggi & Tilo Wesche (eds.), Was ist Kritik? (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2009), pp. 14–15; Merle Rehberg, Auf dem Prüfstein der Künstlerkritik: Zu Kapitel VII aus dem Werk 'Der neue Geist des Kapitalismus' von Luc Boltanski und Ève Chiapello (Munich: GRIN Verlag, 2007); Philipp Schmidt, N ew Management: Der neue Geist des Kapitalismus; Eine kurze Analyse der Theorie Boltanskis und Chiapellos (Munich: GRIN Verlag, 2007).
  3. بخصوص تأثير بورديو في السوسيولوجيا الأنكلوفونية، ينظر على سبيل المثال: Patrick Baert & Filipe Carreira da Silva, Social Theory in the Twentieth Century and Beyond , 2 nd ed. (Cambridge: Polity, 2010 [1998]), pp. 34–42; Rodney Benson & Erik Neveu (eds.), Bourdieu and the Journalistic Field (Cambridge: Polity, 2005); Roy Boyne, "Bourdieu: From Class to Culture. In Memoriam: Pierre Bourdieu 1930–2002," Theory, Culture and Society , vol. 19, no. 3 (2002); Nicholas Brown & Imre Szeman (eds.), Pierre Bourdieu: Fieldwork in Culture (Oxford: Rowman & Littlefield, 2000); Rogers Brubaker, "Rethinking Classical Theory: The Sociological Vision of Pierre Bourdieu," Theory and Society , vol. 14, no. 6 (1985); Craig Calhoun et al. (eds.), Bourdieu: Critical Perspectives (Chicago: University of Chicago Press, 1993); Craig Calhoun & Loic Wacquant, "'Social Science with Conscience': Remembering Pierre Bourdieu (1930– 2002)," Thesis Eleven , vol. 70 (2002); Bridget Fowler, Pierre Bourdieu and Cultural Theory: Critical Investigations (London: Sage, 1997); Bridget Fowler (ed.), Reading Bourdieu on Society and Culture (Oxford: Blackwell/ Sociological Review, 2000); Bridget Fowler, "Mapping the Obituary: Notes towards a Bourdieusian Interpretation," Sociological Review , vol. 5, no. 2 (2004); David Gartman, "Bourdieu’s Theory of Cultural Change: Explication, Application, and Critique," Sociological Theory , vol. 20, no. 2 (2002); Richard Harker et al. (eds.), An Introduction to the Work of Pierre Bourdieu: The Practice of Theory (London: Macmillan, 1990); Richard Jenkins, Pierre Bourdieu (London: Routledge, 1992); Jeremy F. Lane, Pierre Bourdieu: A Critical Introduction (London: Pluto Press, 2000); Derek Robbins, The Work of Pierre Bourdieu: Recognizing Society (Milton Keynes: Open University Press, 1991); Derek Robbins, Bourdieu and Culture (London: Sage, 2000); Derek Robbins (ed.), Pierre Bourdieu (London: Sage, 2000); Derek Robbins, "Pierre Bourdieu, 1930–2002," Theory, Culture & Society , vol. 19, no. 3 (2002); Richard Shusterman (ed.), Bourdieu: A Critical Reader (Oxford: Blackwell, 1999); Simon Susen, The Foundations of the Social: Between Critical Theory and Reflexive Sociology (Oxford: Bardwell Press, 2007), chap. 5–9; Simon Susen, "Epistemological Tensions in Bourdieu’s Conception of Social Science," Theory of Science , vol. 33, no. 1 (2011); Simon Susen & Bryan S. Turner (eds.), The Legacy of Pierre Bourdieu: Critical Essays (London: Anthem Press, 2011); David Swartz, Culture and Power: The Sociology of Pierre Bourdieu (Chicago: University of Chicago Press, 1997); Frédéric Vandenberghe, "'The Real Is Relational': An Epistemological Analysis of Pierre Bourdieu’s Generative Structuralism," Sociological Theory , vol. 17, no. 1 (1999); Loic Wacquant, "Towards a Reflexive Sociology: A Workshop with Pierre Bourdieu," Sociological Theory , vol. 7, no. 1 (1989); Loic Wacquant, "Pierre Bourdieu (1930–2002)," American Anthropologist , vol. 105, no. 2 (2003); Alan Warde, "Constructions of Pierre Bourdieu," Sociology , vol. 36, no. 4 (2002); Jen Webb et al., Understanding Bourdieu (London: Sage, 2002); وبخصوص تأثير بلطنسكي في السوسيولوجيا الأنكلوفونية، ينظر مثلً: Baert & da Silva, pp. 42–48; Thomas Bénatouil, "A Tale of Two Sociologies: The Critical and the Pragmatic Stance in Contemporary French Sociology," European Journal of Social Theory , vol. 2, no. 3 (1999); Alex Callinicos, The Resources of Critique (Cambridge: Polity, 2006), pp. 5, 15, 51–72, 155‑156; Eve Chiapello & Norman L. Fairclough, "Understanding the New Management Ideology: A Transdisciplinary Contribution from Critical Discourse Analysis and New Sociology of Capitalism," Discourse and Society , vol. 13, no. 2 (2002); Irene Eulriet, "Analysing Political Ideas and Political Action," Economy and Society , vol. 37, no. 1 (2008); Bruno Frère, "Genetic Structuralism, Psychological Sociology and Pragmatic Social Actor Theory: Proposals for a Convergence of French Sociologies," Theory, Culture and Society , vol. 21, no. 3 (2004), pp. 92–93, no. 4, p. 97; David Stark, The Sense of Dissonance: Accounts of Worth in Economic Life (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2009); Susen, The Foundations of the Social , pp. 7, 146 (note 8), p. 147 (note 31), p. 167 (note 5), p. 202 (note 89), p. 202 (note 93), pp. 223–224, 227 (note 25), p. 228 (note 50), p. 229 (note 51), p. 229 (note 52), p. 271 (note 24), pp. 319, 322, 325; Peter Wagner, "After Justification: Repertoires of Evaluation and the Sociology of Modernity," European Journal of Social Theory , vol. 2, no. 3 (1999); Peter Wagner, "Dispute, Uncertainty and Institution in Recent French Debates," Journal of Political Philosophy , vol. 2, no. 3 (2000).
  4. ينظر على سبيل المثال: Bénatouïl, "Critique et pragmatique en sociologie"; Bénatouïl, "A Tale of Two Sociologies"; Callinicos, The Resources of Critique , pp. 4–5, 15, 51–82, 155–156; Celikates, pp. 136–157; de Blic & Mouchard, "La cause de la critique (I)"; de Blic & Mouchar, "La cause de la critique (II)"; Frère, "Genetic Structuralism," vol. 21, no. 3, pp. 92–93, no. 4, p. 97; Nachi, pp. 188– 189; Susen, The Foundations of the Social , pp. 223–224, 227 (note 25), p. 228 (note 50), p. 229 (note 51), p. 229 (note 52), p. 271 (note 24); Wagner, "After Justificatio n "; Wagner, "Dispute, Uncertainty"; Luc Boltanski, L’amour et la justice comme compétences (Paris: Métailié, 1990), pp. 9–134; Luc Boltanski, "Sociologie critique et sociologie de la critique," Politix , vol. 10, no. 11 (1990), pp. 124–134; Luc Boltanski, "Critique sociale et sens moral: Pour une sociologie du jugement," in: Tetsuji Yamamoto (ed.), Philosophical Designs for a Socio–cultural Transformation: Beyond Violence and the Modern Era (Tokyo: École des Hautes Études en Sciences Culturelles; Boulder, CO: Rowman & Littlefield, 1998), pp. 248–253; ينظر كذلك: Luc Boltanski, "Une sociologie sans société?" Le genre humain , vol. 35 (1999), pp. 303–311; Luc Boltanski, "Nécessité et justification," Revue économique , vol. 53, no. 2 (2002), pp. 276–284; Luc Boltanski, "Usages faibles, usages forts de l’habitus," in: Pierre Encrevé & Rose–Marie Lagrave (eds.), Travailler avec Bourdieu (Paris: Flammarion, 2003), pp. 153–161; Luc Boltanski, Rendre la réalité inacceptable: À propos de 'La production de l’idéologie dominante' (Paris: Demopolis, 2008), pp. 39–82; Luc Boltanski & Eve Chiapello, Le nouvel esprit du capitalisme (Paris: Gallimard, 1999), pp. 633–640; Boltanski & Honneth, "Soziologie der Kritik oder Kritische Theorie?" pp. 81–86, 92–96, 100–114; من أجل حوار بين السوسيولوجيا النقدية والسوسيولوجيا التداولية للنقد Luc Boltanski et al., "La fragilité de la réalité: Entretien avec Luc Boltanski. Propos recueillis par Juliette Rennes et Simon Susen," Mouvements , vol. 64 (2010), pp. 152–154, 160–162; Luc Boltanski & Laurent Thévenot, De la justification: Les économies de la grandeur (Paris: Gallimard, 1991), pp. 40–46, 265–270; Luc Boltanski & Laurent Thévenot, "The Sociology of Critical Capacity," European Journal of Social Theory , vol. 2, no. 3 (1999), pp. 364–365;
  5. ينظر على سبيل المثال: Bénatouïl, "Critique et pragmatique en sociologie"; Bénatouïl, "A Tale of Two Sociologies."
  6. Luc Boltanski, De la critique: Précis de sociologie de l’émancipation (Paris: Gallimard 'NRF Essais', 2009), p. 74.
  7. من أجل التعرف إلى تصوّر بورديو المتعلق بمفهوم "الاجتماعي"، ينظر: Pierre Bourdieu, Le sens pratique (Paris: Minuit, 1980), pp. 12–13, 139–140, 151, 229; Pierre Bourdieu, "Espace social et genèse des 'classes'," Actes de la recherche en sciences sociales , vol. 52–53 (1984), p. 4; Pierre Bourdieu, Raisons pratiques: Sur la théorie de l’action (Paris: Seuil, 1994), pp. 17, 20; Pierre Bourdieu, Les usages sociaux de la science: Pour une sociologie clinique du champ scientifique (Paris: INRA, 1997), p. 220; Pierre Bourdieu, Science de la science et réflexivité (Paris: Raisons d’Agir, 2001), pp. 119, 146, 154–157, 163; Pierre Bourdieu & Loic Wacquant, Réponses: Pour une anthropologie réflexive (Paris: Seuil, 1992), pp. 71–90,196–206; ومن أجل التعرف على تصوّر بلطنسكي المتعلق بفهوم "الاجتماعي"، ينظر: Luc Boltanski, "La constitution du champ de la bande dessinée," Actes de la recherche en sciences sociales , vol. 1 (1975), pp. 37–59; Luc Boltanski, Les cadres: La formation d’un groupe social (Paris: Minuit, 1982), pp. 52–59, 244– 249, 298–303, 427–438, 472–474; Boltanski, L’amour et la justice comme compétences , pp. 9–11, 15–27, 54–63, 110– 124; Boltanski, "Sociologie critique et sociologie de la critique," pp. 124–134; Boltanski, "Une sociologie sans société?" pp. 303–311; Boltanski, "Usages faibles," pp. 155–156, 158–160; Boltanski , De la critique , pp. 17–18, 23, 25, 44, 46, 65, 83–128, 97, 242; Boltanski & Chiapello, Le nouvel esprit du capitalisme , pp. 61–65, 154–230, 631–640; Luc Boltanski et al. (eds.), Affaires, scandales et grandes causes: De Socrate à Pinochet (Paris: Editions Stock, 2007), pp. 395–452; Boltanski & Honneth, "Soziologie der Kritik oder Kritische Theorie?" pp. 82–86, 92–96, 100–111, 113– 114; Boltanski et al., "La fragilité de la réalité," pp. 153–164; Luc Boltanski & Laurent Thévenot, "Finding One’s Way in Social Space: A Study Based on Games," Social Science Information , vol. 22, no. 4–5 (1983), pp. 631–680; Boltanski & Thévenot, De la justification , pp. 30–33, 39–59, 96–103, 107–157, 200–262, 436–438; Boltanski & Thévenot, "The Sociology of Critical Capacity," pp. 359–377; Luc Boltanski & Laurent Thévenot, "The Reality of Moral Expectations: A Sociology of Situated Judgement," Philosophical Explorations , vol. 3, no. 3 (2000), pp. 208–231.
  8. على سبيل المثال، ينظر: Luc Boltanski, Prime éducation et morale de classe (Paris: Mouton, 1969); Boltanski, "La constitution du champ de la bande dessinée"; Luc Boltanski, "Note sur les échanges philosophiques internationaux," Actes de la recherche en sciences sociales , vol. 5–6 (1975); Luc Boltanski, La souffrance à distance (Paris: Métailié, 1993); Luc Boltanski, "The Left after May 1968 and the Longing for Total Revolution," Thesis Eleven , vol. 69 (2002); Luc Boltanski, La condition fœtale: Une sociologie de l’engendrement et de l’avortement (Paris: Gallimard, 2004); Boltanski & Chiapello, Le nouvel esprit du capitalisme ; Boltanski et al., "La fragilite de la réalité"; Luc Boltanski et al., "La dénonciation," Actes de la recherche en sciences sociales , vol. 51 (1984); Boltanski & Thévenot, "Finding One’s Way in Social Space"; Pierre Bourdieu, Esquisse d’une théorie de la pratique: Précédé de trois études d’ethnologie kabyle (Paris: Seuil, 1972); Pierre Bourdieu, Algérie 60: Structures économiques et structures temporelles (Paris: Minuit, 1977); Pierre Bourdieu, La distinction: Critique sociale du jugement (Paris: Minuit, 1979); Bourdieu , Le sens pratique , pp. 245–461; Pierre Bourdieu, "Préface," in: Paul F. Lazarsfeld, Marie Jahoda & Hans Zeisel (eds.), Les chômeurs de Marienthal (Paris: Minuit, 1981); Pierre Bourdieu, Homo academicus (Paris: Minuit, 1984); Pierre Bourdieu, Sociology in Question (London: Sage, 1993 [1984]); Pierre Bourdieu, Sur la télévision: Suivi de l’emprise du journalisme (Paris: Raisons d’agir, 1996); Pierre Bourdieu, La domination masculine (Paris: Seuil, 1998); Pierre Bourdieu, Contre–feux 2: Pour un mouvement social européen (Paris: Raisons d’Agir, 2001); Pierre Bourdieu, Forschen und Handeln/Recherche et Action , Joseph Jurt (ed. & trans.) (Freiburg im Breisgau: Rombach, 2004); Pierre Bourdieu & Luc Boltanski, "Le fétichisme de la langue," Actes de la recherche en sciences sociales , vol. 4 (1975); Pierre Bourdieu & Alain Darbel, L’amour de l’art: Les musées d’art européens et leur public (Paris: Minuit, 1969); Pierre Bourdieu & Jean–Claude Passeron, Les héritiers: Les étudiants et la culture (Paris: Minuit, 1964); Pierre Bourdieu & Jean–Claude Passeron, La reproduction: Éléments pour une théorie du système d’enseignement (Paris: Minuit, 1970). من أجل حوار بين السوسيولوجيا النقدية والسوسيولوجيا التداولية للنقد
  9. Bourdieu, Esquisse d’une théorie de la pratique.
  10. Bourdieu, Raisons pratiques.
  11. على سبيل المثال، ينظر: Pierre Bourdieu, "Le sens pratique," Actes de la recherche en sciences sociales , vol. 7, no. 1 (1976); Bourdieu, Le sens pratique ; Caillé; Corcuff, "Théorie de la pratique et sociologies de l’action"; Michel de Fornel, "Intention, plans et action située," in: Paul Ladrière, Patrick Pharo & Louis Quéré (eds.), La théorie de l’action: Le sujet pratique en débat (Paris: CNRS Editions, 1993); Paul Ladrière, Patrick Pharo & Louis Quéré, "La théorie de l’action dans les paradigmes des sciences humaines," in: Ladriere, Pharo & Quere (eds.).
  12. Boltanski & Thévenot, "Finding One’s Way in Social Space."
  13. على سبيل المثال، ينظر: Boltanski, "Critique sociale et sens moral"; Boltanski, "Nécessité et justification"; Boltanski & Thévenot, De la justification.
  14. Boltanski & Thévenot, "The Sociology of Critical Capacity."
  15. من أجل التعرف إلى تصوّر بورديو بخصوص مفهوم "الممارسة"، ينظر: Bourdieu, Esquisse d’une théorie de la pratique ; Bourdieu, "Le sens pratique"; Bourdieu, Le sens pratique ; Bourdieu, Raisons pratiques , pp. 169–173; Bourdieu, Les usages sociaux de la science , pp. 64, 66, 68, 75–76, 80, 97–98, 115, 164–165; Bourdieu, Science de la science et réflexivité , p. 78; Pierre Bourdieu & Luc Boltanski, La production de l’idéologie dominante (Paris: Demopolis/ Raisons d’Agir, 2008), pp. 9–14; Bourdieu & Wacquant, Réponses , pp. 27–30, ومن أجل التعرف إلى تصوّر بلطنسكي بخصوص مفهوم "الممارسة"، ينظر: Boltanski, L’amour et la justice comme compétences , pp. 9–134; Boltanski, "Sociologie critique et sociologie de la critique"; Boltanski, La souffrance à distance , pp. 246–282; Luc Boltanski, "Dissémination ou abandon: La dispute entre amour et justice: L’hypothèse d’une pluralité de régimes d’action," in: Paul Ladrière, Patrick Pharo & Louis Quéré (eds.), La théorie de l’action: Le sujet pratique en débat (Paris: CNRS Editions, 1993); Boltanski, "Une sociologie sans société?"; Boltanski, "Nécessité et justification"; Boltanski, "Usages faibles," pp. 156–160 ; Boltanski, La condition fœtale , pp. 28–29, 250–252, 308–310, 329–332; Boltanski, Rendre la réalité inacceptable , pp. 137–148; Luc Boltanski, On Critique: A Sociology of Emancipation , Gregory Elliott (trans.) (Cambridge: Polity, 2011 [2009]), pp. 33, 96, 98, 100–107, 124, 147, 154; Boltanski & Chiapello, Le nouvel esprit du capitalisme , pp. 61–65, 73–76, 154–238, 633–640; Boltanski et al. (eds.), Affaires, scandales et grandes causes ; Boltanski & Honneth, "Soziologie der Kritik oder Kritische Theorie?" pp. 82–86, 92–96, 100–111, 113‑114; Boltanski et al., "La fragilite de la réalité," pp. 153–164; Boltanski & Thévenot, "Finding One’s Way in Social Space"; Boltanski & Thévenot, De la justification ; Boltanski & Thévenot, "The Sociology of Critical Capacity"; Bourdieu & Boltanski, La production de l’idéologie dominante , pp. 9‑14.
  16. من أجل التعرف إلى تصوّر بورديو بخصوص "السوسيولوجيا النقدية"، ينظر: Pierre Bourdieu, "Sur l’objectivation participante: Réponse à quelques objections," Actes de la recherche en sciences sociales , vol. 23 (1978), p. 68; Pierre Bourdieu, Questions de sociologie (Paris: Minuit,1984), pp. 19–36, 37–66, 79–85, 86–94; Bourdieu & Wacquant, Réponses , pp. 34–37, 45–70, 175‑185.
  17. من أجل التعرف إلى تصوّر بلطنسكي بخصوص مفهوم "سوسيولوجيا النقد" و"السوسيولوجيا التداولية للنقد"، ينظر: Boltanski, L’amour et la justice comme compétences , pp. 9–134; Boltanski, "Sociologie critique et sociologie de la critique," pp. 124–134; Boltanski, La souffrance à distance , pp. 16–17, 46, 85, 97‑100, 105, 157, 166; Boltanski, "Dissémination ou abandon," pp. 235–259; Boltanski, "Critique sociale et sens moral," pp. 248–273; Boltanski, "Une sociologie sans société?" pp. 303–311; Boltanski, La condition fœtale , pp. 14–18, 215–216, 252–259, 292–294, 315, 318–319, 360–361 (note 3); Boltanski, On Critique , pp. 13, 15, 35–37, 39–82, 87, 100, 101, 193, 223, 250; Boltanski & Chiapello, Le nouvel esprit du capitalisme , pp. 58–90, 633–640; Boltanski & Honneth, "Soziologie der Kritik oder Kritische Theorie?," pp. 82–86, 92–96, 100–111, 113–114; Boltanski et al., "La fragilite de la réalité," pp. 153‑164; Boltanski & Thévenot, De la justification , pp. 23–26, 30–33, 39–59, 265–334, 417–421, 425–438; Boltanski & Thévenot, "The Sociology of Critical Capacity," pp. 359–377; Boltanski & Thévenot, "The Reality of Moral Expectations," pp. 208–231.
  18. بخصوص تصوّر بورديو لمفهوم "النقد"، ينظر على سبيل المثال: Bourdieu, Le sens pratique , pp. 30, 40, 43, 51–70; Pierre Bourdieu, Leçon sur la leçon (Paris: Minuit,1982), pp. 8–11, 23–24, 29, 32, 54; Bourdieu, Les usages sociaux de la science, pp. 12–13, 28‑29, 43, 113, 140, 158; Pierre Bourdieu, 'Si le monde social m’est supportable, c’est parce que je peux m’indigner': Entretien avec Antoine Spire (Paris: Editions de l’Aube, 2001), pp. 7, 20, 30, 57; Bourdieu, Science de la science et réflexivité , pp. 15–20, 154, 167–220; Pierre Bourdieu et al., Le métier de sociologue: Préalables épistémologiques (Paris: Editions de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales/ Mouton, 1968), pp. 14, 23, 31, 39, 46, 57, 62, 96, 100–102; Bourdieu & Wacquant, Réponses , pp. 34–37, 45–70, 175–185; وبخصوص تصوّر بلطنسكي لمفهوم "النقد"، ينظر على سبيل المثال: Boltanski, L’amour et la justice comme compétences , pp. 54–63, 64–77; "Boltanski, Sociologie critique et sociologie de la critique," pp. 124–134; Boltanski, La souffrance à distance , pp. 16–17, 46, 85, 97‑100, 105, 111–116, 157, 166; Boltanski, "Dissémination ou abandon," pp. 235–259; Boltanski, "Critique sociale et sens moral," pp. 248–273; Boltanski, "Une sociologie sans société?" pp. 303–311; Boltanski, La condition fœtale , pp. 14–18, 215–216, 252–259, 292–294, 315, 318–319, 360–361 (note 3); Boltanski, De la critique , pp. 13–15, 19–22, 27–35, 35–37, 39–82, 84, 87, 91–93, 97, 100–101, 112–113, 153, 156, 163–164, 184–185, 190, 193, 202, 223, 233, 250; Boltanski & Chiapello, Le nouvel esprit du capitalisme , pp. 58–90, 241–290, 577–629, 633–640; Boltanski & Honneth, "Soziologie der Kritik oder Kritische Theorie?" pp. 82–86, 92–96, 100–111, 113–114; Boltanski et al., "La fragilite de la réalité," pp. 153–164; من أجل حوار بين السوسيولوجيا النقدية والسوسيولوجيا التداولية للنقد Boltanski & Thévenot, De la justification , pp. 15–16, 21, 23–26, 30–33, 39–59, 80, 94, 101, 115, 136–137, 144, 172, 191–192, 207, 223, 242, 265–334, 343, 417–421, 425–438; Boltanski & Thévenot, "The Sociology of Critical Capacity," pp. 359–377; Boltanski & Thévenot, "The Reality of Moral Expectations," pp. 208–231.
  19. بخصوص تصوّر بورديو لمفهوم "المصلحة"، ينظر على سبيل المثال: Bourdieu, Questions de sociologie , pp. 20, 33–34, 41, 62, 70, 79, 113–115, 119, 138, 232, 234, 95–112; Bourdieu, Les usages sociaux de la science , pp. 11, 21, 84, 91, 113, 124, 126, 148, 168, 188, 199, 233‑234, 252, 254; Bourdieu, 'Si le monde social m’est supportable, c’est parce que je peux m’indigner' , p. 14; Bourdieu, Science de la science et réflexivité , pp. 5–10, 19; Bourdieu & Wacquant, Réponses , pp. 71–174, 196–206; وبخصوص تصوّر بلطنسكي لمفهوم "المصلحة"، ينظر على سبيل المثال: Boltanski, Prime éducation et morale de classe , pp. 52–56,135–139; Boltanski, "La constitution du champ de la bande dessinée," pp. 37–59; Boltanski, Les cadres , pp. 49–52, 52–59, 219–223, 224–232, 242–243, 336–343, 343–354, 485– 489; Boltanski, L’amour et la justice comme compétences , pp. 15–63, 110–124, 204–221; Boltanski, "Sociologie critique et sociologie de la critique," pp. 124–134; Boltanski, La souffrance à distance , pp. 275–282; Boltanski, "Dissémination ou abandon," pp. 235–259; Boltanski, "Nécessité et justification," pp. 275–289; Boltanski, La condition fœtale , pp. 215– 259; Boltanski, Rendre la réalité inacceptable , pp. 149–158, 159–171, 173–178; Boltanski, De la critique , pp. 21, 32, 123, 147, 209; Boltanski & Chiapello, Le nouvel esprit du capitalisme , pp. 48, 58, 170, 561; Boltanski & Thévenot, De la justification , pp. 22, 24, 45, 56, 60, 66, 68, 77, 101–102, 105, 139, 142–147, 155, 237, 348, 352, 377, 404, 408, 410.
  20. بخصوص تصوّر بورديو لمفهوم "التعارضات النظرية" (وخاصة نقده المقاربات ذات النزعة الموضوعية والمقاربات ذات النزعة الذاتية)، ينظر على سبيل المثال: Bourdieu, Le sens pratique , pp. 43, 46, 78, 87, 103, 178, 202, 234, 242; Bourdieu, Leçon sur la leçon , pp. 35–37; Pierre Bourdieu, "Stratégies de reproduction et modes de domination," Actes de la recherche en sciences sociales , vol. 105 (1994), p. 3; Bourdieu, Les usages sociaux de la science , pp. 16–17, 43, 77, 122, 157, 159–160, 163–167, 185, 225; Pierre Bourdieu, "Wittgenstein, le sociologisme and la science sociale," in: Jacques Bouveresse, Sandra Laugier & Jean– Jacques Rosat (eds.), Wittgenstein, dernières pensées (Marseille: Fondation Hugot du College de France; Agone, 2002), p. 353; Bourdieu et al., Le métier de sociologue , pp. 34, 93–94, 101; Bourdieu & Wacquant, Réponses , pp. 16–20; وبخصوص تصوّر بلطنسكي لمفهوم "التعارضات النظرية" (وخاصة نقده المقاربات ذات النزعة العلموية والمقاربات ذات النزعة الحتمية)، ينظر على سبيل المثال: Boltanski, L’amour et la justice comme compétences , pp. 54–63; Boltanski, "Sociologie critique et sociologie de la critique," pp. 124–134; Boltanski, "Critique sociale et sens moral," pp. 248–273; Boltanski, "Une sociologie sans société?" pp. 303–311; Boltanski, "Nécessité et justification," pp. 276‑281, 281–284; Boltanski, "The Left after May 1968 and the Longing for Total Revolution," pp. 1‑20; Boltanski, "Usages faibles," pp. 155, 159–160; Boltanski & Chiapello, Le nouvel esprit du capitalisme , pp. 633–640; Boltanski & Honneth, "Soziologie der Kritik oder Kritische Theorie?" pp. 82–86; Boltanski & Thévenot, De la justification , pp. 40–46, 265–270; Boltanski & Thévenot, "The Sociology of Critical Capacity," pp. 364–365. من أجل حوار بين السوسيولوجيا النقدية والسوسيولوجيا التداولية للنقد
  21. مصطلح "المبدأ العام المشترك" ترجمة تقريبية لمفهوم Cité" "؛ وقد اجتنبنا ترجمته بكلمة "المدينة" أو "الموقع" نظرًا إلى أن هذه الترجمة لا تقدّم المعنى الدقيق للمفهوم، كما يوظفه بلطنسكي. إن الأمر يتعلق بمبادئ عليا مشتركة/ متفق عليها، وانخراط الأفراد في تلك المبادئ هو ما يخلق المدينة Cité" " التي هي نوع من الكيان المعياري الذي يجمع بين الناس ليصبحوا جماعةً/ مجتمعًا. في هذا السياق، ينظر: Olivier Meier, "Luc Boltanski et les sept, cités de justification," RSE Magazine , 2/3/2020, accessed on 8/3/2023, at: (المترجم) http://bit.ly/3SWbh4B.
  22. Erving Goffman, The Presentation of Self in Everyday Life (Harmondsworth: Penguin, 1971), pp. 21‑22.
  23. بخصوص تصوّر بورديو لمفهوم "الخلفية البنيوية" (وخاصة في علاقته بمفهوم "الحقل")، ينظر على سبيل المثال: Bourdieu, Esquisse d’une théorie de la pratique , pp. 256–285; Bourdieu, Le sens pratique , pp. 113, 179, 188, 200, 244; Bourdieu, Leçon sur la leçon , pp. 10, 34; Bourdieu, Les usages sociaux de la science , pp. 21–26, 44–46, 64–67, 118, 120, 123, 181, 184, 206; Pierre Bourdieu, Contre–feux: Propos pour servir à la résistance contre l’invasion néo–libérale (Paris: Raisons d’agir, 1998), p. 89; Bourdieu et al., Le métier de sociologue , pp. 30, 38, 46–47, 56, 58, 70, 77, 101, 105; Bourdieu & Wacquant, Réponses , pp. 119, 184, 197; وبخصوص تصوّر بلطنسكي لمفهوم "النحو الاجتماعي" (وخاصة في علاقته بمفهومي "أنظمة الفعل" و"أنظمة الانخراط")، ينظر على سبيل المثال: Boltanski, "La constitution du champ de la bande dessinée," pp. 37–40; Boltanski, Les cadres , pp. 373‑380, 472–474; Boltanski, L’amour et la justice comme compétences , pp. 110–124, 125–134; Boltanski, "Sociologie critique et sociologie de la critique," pp. 130–134; Boltanski, La souffrance à distance , pp. 26–29, 76–80, 215–219; Boltanski, "Dissémination ou abandon," pp. 235–259; Boltanski, "Critique sociale et sens moral," pp. 248–249, 251–259, 268–269; Boltanski, "Une sociologie sans société?" pp. 303–311; Boltanski, "Nécessité et justification," pp. 285–286; Boltanski, La condition fœtale , pp. 16, 60, 87, 308–310; Boltanski, Rendre la réalité inacceptable , pp. 173–178; Boltanski, De la critique , pp. 52–53, 63–64, 95, 107–108, 224–225, 168–169; Boltanski & Chiapello, Le nouvel esprit du capitalisme , pp. 42–43, 50, 100, 134, 152, 160, 166–168, 179–180, 189, 325, 361, 614; Boltanski et al. (eds.), Affaires, scandales et grandes causes , pp. 412–414; Boltanski & Honneth, "Soziologie der Kritik oder Kritische Theorie?" pp. 92–96, 100–114; Boltanski et al., "La fragilite de la réalité," pp. 153‑155, 157, 159–160, 163–164; Boltanski & Thévenot, "Finding One’s Way in Social Space," pp. 631–680; Boltanski & Thévenot, De la justification , pp. 61, 64, 86–96, 163, 168, 286–290,
  24. Simon Susen, "Poder y anti–poder (I–III)," Erasmus: Revista para el diálogo intercultur al, vol. 10, no. 1 (2008), pp. 71–72, 73–75; Simon Susen, "Poder y anti–poder (IV–V)," Erasmus: Revista para e l diálogo intercultural , vol. 10, no. 2 (2008), p. 167.
  25. بخصوص تصوّر بورديو لمفهومَي "السلطة" و"الهيمنة"، ينظر على سبيل المثال: Pierre Bourdieu, "Les modes de domination," Actes de la recherche en sciences sociales , vol. 8–9, no. 2–3 (1976), pp. 122–132; Bourdieu, Leçon sur la leçon , pp. 7, 14, 16, 17, 19, 23, 25, 56; Pierre Bourdieu, Ce que parler veut dire: L’économie des échanges linguistiques (Paris: Fayard, 1982), pp. 99–161; Bourdieu, Questions de sociologie, pp. 13, 43, 75–76, 125, 128, 131; Bourdieu, "Stratégies de reproduction et modes de domination," pp. 3–12; Bourdieu, Les usages sociaux de la science , pp. 9, 47, 81, 99, 116, 124–127, 132, 200–206, 211–212, 214, 222, 225, 236, 243–244, 256–258, 280–281, 284–285, 287; Pierre Bourdieu, "La domination masculine," Actes de la recherche en sciences sociales , vol. 84 (1990), pp. 2–31; Bourdieu, Contre–feux , pp. 28–48, 103–125; Bourdieu, Science de la science et réflexivité , pp. 47, 54, 150, 170; Bourdieu & Boltanski, "Le fétichisme de la langue," pp. 2–32; Bourdieu & Boltanski, La production de l’idéologie dominante , pp. 104–106; Bourdieu & Wacquant, Réponses , pp. 71–90, 116–149, 196–206; وبخصوص تصوّر بلطنسكي لمفهومي "السلطة" و"الهيمنة"، ينظر على سبيل المثال: Boltanski, Prime éducation et morale de classe , pp. 34–36, 52–56; Boltanski, "La constitution du champ de la bande dessinée," pp. 44–47; Boltanski, Les cadres, pp. 118–120, 289, 377, 417–419, 437–438; Boltanski, L’amour et la justice comme compétences , pp. 110–124, 204–212; Boltanski, "Sociologie critique et sociologie de la critique," pp. 124–127, 131, 134; Boltanski, "Critique sociale et sens moral," pp. 248–249, 251; Boltanski, "Une sociologie sans société?" pp. 303–311; Boltanski, "Nécessité et justification," pp. 276, 278, 280, 283; Boltanski, La condition fœtale , pp. 32–33, 79, 91–93, 182, 237, 253, 290, 350, 360, 395; Boltanski, Rendre la réalité inacceptable , pp. 149–158; Boltanski, De la critique , pp. 175–221; Boltanski & Chiapello, Le nouvel esprit du capitalisme , pp. 104, 186, 232, 241–290, 464, 557, 590, 676, 740–741; Boltanski & Honneth, "Soziologie der Kritik oder Kritische Theorie?," pp. 82–86, 92–96, 100–111, 113–114; Boltanski et al., "La fragilité de la réalité," pp. 153, 156–157; Boltanski & Thévenot, De la justification , pp. 27, من أجل حوار بين السوسيولوجيا النقدية والسوسيولوجيا التداولية للنقد
  26. بخصوص تصوّر بورديو لمفهوم "الانعتاق"، ينظر على سبيل المثال: Bourdieu, Leçon sur la leçon , p. 32; Bourdieu, Questions de sociologie , pp. 34–35; Bourdieu, Raisons pratiques , pp. 235–236 ; Pierre Bourdieu, "La cause de la science," Actes de la recherche en sciences sociales , vol. 106–107 (1995), p. 10; Pierre Bourdieu, Méditations pascaliennes (Paris: Seuil, 1997), pp. 60–62; Bourdieu, Les usages sociaux de la science , pp. 88, 96, 150, 218; Bourdieu & Wacquant, Réponses , pp. 150–174; وبخصوص تصوّر بلطنسكي لمفهوم "الانعتاق"، ينظر على سبيل المثال: Boltanski, L’amour et la justice comme compétences , pp. 9–134, 159–191, 199–203, 204–212, 223–252; Boltanski, "Sociologie critique et sociologie de la critique," pp. 130–134; Boltanski, "Critique sociale et sens moral," pp. 248–252, 255, 259–262; Boltanski, "Une sociologie sans société?" pp. 303–311; Boltanski, La condition fœtale , pp. 326–327; Boltanski, "Nécessité et justification," pp. 277–281, 281‑284; Boltanski, De la critique , pp. 20, 33–34, 40, 74–82, 223– 236; Boltanski & Chiapello, Le nouvel esprit du capitalisme , pp. 501–576, 577–629, 633–640; Boltanski & Honneth, "Soziologie der Kritik oder Kritische Theorie?" pp. 82–86, 92–96, 100–111, 113–114; Boltanski et al., "La fragilite de la réalité," pp. 160, 166; Boltanski & Thévenot, Justesse et justice dans le travail ; Boltanski & Thévenot, De la justification , pp. 23–26, 46–59, 265–290, 417–421, 425–438.
  27. يستعمل بورديو مفهوم " Agent " الذي نترجمه في هذا السياق ب "العون"، وذلك من أجل تمييزه من مفهوم " Agent " الذي يُقصد به "الفاعل"، غير أن ذلك لا يعني أن العون، بحسب بورديو، ليس بفاعل؛ إنه فاعل، لكنه ليس بالفاعل – الفرد. (المترجم) من أجل حوار بين السوسيولوجيا النقدية والسوسيولوجيا التداولية للنقد
  28. Boltanski, L’amour et la justice comme compétences , pp. 78–95.
  29. يعتبر مفهوم Grandeur" " من المفاهيم المركزية في سوسيولوجيا بلطنسكي، وهو مفهوم لا ينفصل البتة عن مفهوم Cité" "، إذ يتحدث بلطنسكي عن Grandeur d’échelle dans la cité" ". لذلك، نقترح ترجمة كلمة Grandeurs" " ب "المقاسات". والمقصود في هذا السياق، بطبيعة الحال، مقاسات المبادئ العليا المشتركة، وذلك لأن هذه المبادئ متنوعة، ودرجات عموميتها، وخاصةً تجسداتها في الحالات الإمبريقية، غير متكافئة. (المترجم)
  30. هذا ما يدعم ترجمتنا السابقة لمفهوم Cité" "، وذلك لأن المقصود هو هذه المبادئ المعيارية المشتركة. والواضح أن صعوبة الترجمة تعود إلى أن المفهوم يشوبه شيء من الغموض والالتباس من المصدر. (المترجم)
  31. يتحدث بورديو عن هذه القطيعة الإبستيمولوجية الثنائية في مناسبات عديدة، نذكر منها ما يلي: "لا يمكن للملاحِظ أن يُحَقق المشاركة الفعلية (ومن ثمّ فعل القطيعة الخاصة) وهو يصف العمل الطقوسي إلا بعد إحداث قطيعة مزدوجة: قطيعة مع التصوّر العالِم، وقطيعة مع التصوّر العامي؛ فعن طريق هذه القطيعة الثنائية يتحقق وعي نقدي بمحدودية شروط الإنتاج النظري". ينظر: 61 p. , Le sens pratique Bourdieu,؛ "[...] ضرورة القطع مع التصوّرات القبْلية العامية والتصوّرات القبْلية. Bourdieu et al., Le métier de sociologue , p. 46: مة". ينظر العالِ
  32. يؤكد بلطنسكي، في مناسبات عديدة، أهمية أخذ وجهة نظر الفاعلين في الحسبان، ونذكر من بينها ما يلي: "تكمن مشكلة السوسيولوجيا النقدية في عدم قدرتها على فهم العمليات النقدية التي يمتلكها الفاعلون. ينبغي للسوسيولوجيا – إن هي أرادت أن تهتم بدراسة هذه العمليات النقدية التي يوظفها الفاعلون – أن تتخلى (حتى إنْ كان ذلك على نحو مؤقت) عن الموقف النقدي، وذلك من أجل الاعتراف بالمبادئ المعيارية التي تثوي خلف الفعل النقدي للأشخاص العاديين. وإذا نحن أردنا أن نأخذ على محمل الجد ادعاءات الفاعلين عندما يطالبون بالعدالة الاجتماعية، أو ينتقدون علاقات السلطة، أو يصرحون بالدوافع الخفية لعدائهم، فإنه ينبغي لنا أن نعترف لهم بامتلاك القدرة على التمييز بين الطرق المشروعة والطرق غير المشروعة في التعبير عن انتقاداتهم وتبريراتهم. هذه الكفاية، تحديدًا، هي ما يميز الحس المشترك للعدالة، والذي يعمل الناس على توظيفه في نزاعاتهم [...] إن هذه المقاربة تنأى بنفسها عن كل انشغال فلسفي أخلاقي يسعى إلى اكتشاف بعض القواعد والإجراءات المعيارية التي تؤدي إلى تحقق العدالة، في الوقت الذي يمكننا فيه بناء نموذج معياري للعدالة، بحيث يتأسس هذا النموذج على وجهة نظر الفاعل،. Boltanski & Thévenot, "The Sociology of Critical Capacity," p. 364:أوضحنا ذلك سلفًا". ينظر مثلما
  33. على سبيل المثال، ينظر: Boltanski, L’amour et la justice comme compétences , p. 60; Boltanski & Thévenot, De la justification , p. 418; de Blic, "La sociologie politique et morale de Luc Boltanski," p. 157; Jacques Hoarau, "Note sur la critique de la sociologie critique," Actuel Marx , vol. 20 (1996), p. 111. من أجل حوار بين السوسيولوجيا النقدية والسوسيولوجيا التداولية للنقد
  34. Bourdieu, Le sens pratique , p. 43.
  35. ينظر على سبيل المثال: Boltanski, "Nécessité et justification," pp. 276, 280 & next pages; Boltanski & Honneth, "Soziologie der Kritik oder Kritische Theorie?" pp. 82–84.
  36. ينظر على سبيل المثال: Boltanski & Chiapello, Le nouvel esprit du capitalisme , pp. 631–640. من أجل حوار بين السوسيولوجيا النقدية والسوسيولوجيا التداولية للنقد
  37. Boltanski, De la critique , p. 156. من أجل حوار بين السوسيولوجيا النقدية والسوسيولوجيا التداولية للنقد
  38. ينظر على سبيل المثال: Bourdieu, Le sens pratique , pp. 93, 97, 112–113, 226–227; Bourdieu, Les usages sociaux de la science , pp. 23, 27, 29– 32, 116–117, 119, 121, 123, 134, 140, 150; Bourdieu & Wacquant, Réponses , pp. 71–90.
  39. ينظر على سبيل المثال: Boltanski, "Critique sociale et sens moral: Pour une sociologie du jugement," pp. 252–254; Boltanski & Thévenot, De la justification , pp. 107–157, 200–262, 291–334; Boltanski & Thévenot, "The Sociology of Critical Capacity," pp. 369– من أجل حوار بين السوسيولوجيا النقدية والسوسيولوجيا التداولية للنقد
  40. يقول بيير بورديو، بخصوص هذه النقطة: "يحصل لي في كثير من الأحيان أن أتساءل بخصوص العالم الاجتماعي الشفاف كلياًّا والخالي من أي طابع سحري، والذي يُمكن أن يُنتجه العلم الاجتماعي المتطور (المنتشر على نطاق واسع)، إذا م كان هذا العالم قابلً للعيش فعلً. مهما كان الأمر، فإنني أعتقد أن العلاقات الاجتماعية ستكون أقل تعاسة، وأن الناس سيتحكمون، على الأقل، في الميكانيزمات التي تحركهم، وتساهم في بؤسهم الخاص". ينظر: Bourdieu, Questions de sociologie , p. 33. من أجل حوار بين السوسيولوجيا النقدية والسوسيولوجيا التداولية للنقد
1إجمالي الاستشهادات
1من دوريات المركز
0من مصادر خارجية

مقالات مُستشهِدة من دوريات المركز العربي (1)

  1. (2025) مفهوم بورديو للدولة. تبيُّن https://doi.org/10.31430/ecqq7619

المصادر: Crossref Cited-by، ومراجع مقالات دوريات المركز (الهوامش وقوائم المراجع)

غلاف العدد 44 من دورية عمران

التنزيلات

PDF (مستضاف)
HTML

منشور

2023-04-01

إحصاءات الاستخدام

39 مشاهدة 54 تنزيل

إصدار

مجلد 11 عدد 044 (2023): العدد 44

القسم

ترجمة

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2023 عمران للعلوم الاجتماعية والإنسانية

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.