Iraqi Tribes in the Land of Jihad

Authors

  • Author

  • Hosham Dawod

DOI:

https://doi.org/10.12816/0028990

Keywords:

Iraqi Tribe, Clan, Al-Bu Nasir Tribe, Tribal Sheikh, American Occupation, Iraqi Army, Al-Qaeda

Abstract

What social and political frameworks does the term ‘tribe’ conjure in contemporary societies undergoing conflict at the local, regional, and at times international level? The Arab Spring led almost all participating states into civil war, which in turn has led to the appearance of new political tendencies including the astonishing ascendancy of extreme jihadi movements on the model of ISIL. Given the weakness, or even collapse of the state in the Arab Spring countries, the margin for action by international powers has shrunk. This has resulted in the growing resort to and reliance on tribal support. Within this political setting, it seems prescient to ask: What is the state of tribal reality? The analysis here deals with tribalism in Iraq, a country that embodies the problematic of political schism and state weakness, extreme jihadist movements, sectarian warfare, and regional and international intervention.

References

  1. من المفارقات أنه لا يوجد حتى الساعة إلا عدد قليل من الدراسات العلمية والميدانية الموثقة التي أ جريتْ بشأن القبيلة، رغم الاعتراف بوجود دراسات مهمة تضمنت تعداد الحياة القبلية وسرد مظاهرها، وخاصة الحياة القبلية العربية بالعراق، ويمكن في هذا = = الإطار استعراض بعض منها نرى أنه مازال مفيدًا: أمين الحسن، الحالة الاجتماعية للعشائر العراقية، بغداد.1929 عباس العزاوي، عشائر العراق، بغداد، 1937، ثاثة أجزاء. علي الوردي، لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث، بغداد، 1972، ستة أجزاء. عبدالجليل الطاهر، العشائر العراقية، بغداد،.1972 وفي السنوات الأخيرة، وبتعليمات من السلطات العراقية، وتحديدًا وزارة الداخلية ومكتبها للشؤون القبلية، نُشرت موسوعة "موجهة بشكل جيد" بإشراف عبدالحسن العامري عنوانها "موسوعة العشائر العراقية"، في تسعة أجزاء، بغداد، 1992 -.1995 في المقابل، نجد عددًا قليلً جدًا من الدراسات العلمية المعمقة. وسنقتصر هنا على ذكر أطروحة مهمة ونادرة في الأنثروبولوجيا الاجتماعية، أنجزها الأنثروبولوجي العراقي شاكر مصطفى سليم بعنوان: Shakir M. Salim, "Ech-Chibayish, an Anthropological نُشِرت طبعتان من هذه الرسالة باللغة العربية في بغداد، الأولى في سنة 1956، والثانية في سنة 1970. ويجب أن نشير أيضًا إلى أنه جرى وضع دراستيْن مونوغرافيتيْن عن قبيلتيْن كرديتيْن في شمال العراق في سنتي 1940 و 1950، إحداهما لإدموند ليتش E. Leach) (والأخرى لفريدريك بارث F. Barth) (. وكان يجب أن ننتظر حتى التسعينات وبداية سنة 0002 كي نقف على اهتمام علمي حقيقي لتحليل القبيلة.
  2. Thomas R. Searle, "Tribal Engagement in Anbar Province: The Critical Role of Special Operations انظر مقال:(Forces," Joint Force Quarterly (JFQ), no. 50, 3 rd Quarter (July 2008), pp. 62-66. كُرست مادة المقال أساسًا - إلى جانب تقديم بعض البيانات - للتنويه بجدارة القوات الأميركية الخاصة ومهاراتها في المناطق القبلية في الأنبار.
  3. Hosham Dawod, "Construction et déconstruction du pouvoir politique en Irak: Le Cas de Nouri al-Maliki," (Les Carnets de l’Ifpo, October 2012).
  4. قد نسمع بمصطلح " القبيلة " هنا وهناك، وهو يعني بالنسبة إلى العراقيين كونفدرالية قبلية، لكن هؤلاء العراقيين أنفسهم يستعملون أيضًا مصطلح " العشائر " كمرادف حرْفي ل " القبائل "، وذلك لإشارة إلى كونفدرالية قبلية واحدة. فعلى سبيل المثال، تُسمى كونفدرالية " شمّر " " عشائر شمّر " أيضًا. أمّا في بلدان عربية أخرى من الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، فإن مصطلح القبيلة هو الأكثر شيوعًا عند الحديث عن " عشيرة "؛ فهؤلاء السكان يستخدمون بالطريقة نفسها مصطلحات أخرى، ك "الفخذ" أو " الحمولة "، ومن ناحية أخرى يحتفظون باستخدام مصطلحيْ " العيلة " و" البيت "، ولكن مع عملية قلب الترتيب؛ نجد أن " البيت " عند العراقيين أهم من " العيلة " من الناحيتين الكمية والسياسية، في حين نجد العكس في شمال أفريقيا وبلدان أخرى من الشرق الأوسط.
  5. في العراق، كما في أماكن أخرى، يمكن الكلمة أن تكون في مختلف المناطق بمعان متعددة؛ ففي جنوب العراق يحيل مصطلح " حَمولة " " إلى معنى " الفخذ " Clan) (بينما نجد في مناطق عراقية أخرى واقعة في الوسط والشمال الغربي أن مصطلح "الفخذ " أهم من مصطلح " العشيرة ". يجب أن نفهم أننا لسنا فقط أمام منطق تصنيف مصطلحي، ففي الغالب ناحظ داخل القبائل الكبرى كيف أن لكل " فخذ " ولكل " حَمولة " شيخها (زعيمها) الخاص. نحن إذن أمام وحدات قبلية صغرى ذات دور اجتماعي وسياسي بارز. ﻋﺸﻴﺮة)ﻗﺒﻴﻠﺔ(
  6. HoshamDawod, "Etatiser les tribus et tribaliserl’Etat," Esprit , no. 2 (Février 2001), pp. 21-41. "قَبْيَلة الدولة": مصطلح مقابل ل "دولنة القبيلة"، والمقصود به إضفاء الطابع القبلي على الدولة وجعلها تابعة للقبيلة. (المترجم)
  7. Dawod,"Tribalism and Power in Iraq".
  8. كان أماتزيا بارام، الأستاذ في الجامعة الأميركية بحيفا، قد اقترح على القوات الأميركية أخذ القبائل بعين الاعتبار قائل: "يمكن أن يكون دعم [الجماعات القبلية] مفيدًا جدًا لقوات التحالف أمام تحريض رجال الدين الشيعة المتطرفين وضد الهجمات اليومية المدبرة من العرب السنّة التواقين إلى النظام البعثي والساخطين بسبب فقدان امتيازاتهم والآملين في عودة صدام إلى السلطة". وهو يؤكد الانقسامات الداخلية لمختلف المجموعات القبلية؛ الانقسامات التي تعمقت بالتصفيات الجزئية للعناصر المؤثرة تحت حكم صدام. ويواصل قائلً: "يستطيع بعض الأفراد من فروع تلك الجماعات الغاضبة أن يتصرف بشكل غير متوقع، وذلك بنقل معلومات بشأن أسلحة الدمار الشامل، والتحويات المالية ومخابئ النظام البعثي، أو أي نشاطات أخرى له".انظر: Amatzia Baram, "The Iraqi Tribes and the Post-Saddam System," (Iraq Memo; no. 18, Brookings Institution,Washington, DC,8 July 2003).
  9. Christopher Alexander, Charles Kyle and William S. McCallister, "The Iraqi Insurgent Movement," (14 November 2003), p. 1, on the Web: <http://library.nps.navy.mil/home/Iraqi%20Insurgency%20Movement.pdf>.
  10. المصدر نفسه، ص.8
  11. لوثري: نسبة إلى مذهب مارتن لوثر. (المترجم)
  12. Mohamad Bazzi, "On Their Terms U.S. Soldier Reaches Out to Understand Iraqi Tribal System," Newsday , 21/12/2003, p. A05;AnniaCiezadlo, "A Scholarly Soldier Steps Inside the World of Iraq’s Potent Tribes," Christian Science Monitor , 30/12/2003, p. 1;Patrick Graham, "Beyond Fallujah: A Year with the Iraqi Resistance," Harper’s Magazine (June 2004), pp. 37-49; Gerry J. Gilmore, "Outreach Programs Point Iraqis Toward Road To Democracy," (American Forces Press Service (AFPS), Washington, DC, 17 February 2004), on the Web:<http://www.dod.gov/news/ Feb2004/n02172004_200402172.html>, andEmily Harris, "Bridging Gap between Iraq, Coalition Authority,"(National Public Radio, 27 June 2004), on the Web: <http://www.npr.org/rundowns/segment.php?wfId=1979668>.
  13. "The Coalition Provisional Authority (CPA) must Reach out to the Sunni tribal Community, to Eliminate their Sense of Grievance Against the United States and so Quell their Support for the Insurgency" (2004).
  14. Ahmed S. Hashim, Insurgency and Counter-Insurgency in Iraq , Crises in World Politics (Ithaca: Cornell University Press, 2006)..) Human Terrain System Programme
  15. لم تاحظ الصحافة ولا المختصون غير دور الجنرال ديفيد بتريوس في العراق (بين سنتي 2006 - 0092)، وهو بالتأكيد دور مؤثر، لكنه ليس الوحيد. خال الفترة نفسها، وإبان وضع استراتيجية "الزيادة"، كان عدد الجنود والموظفين الأميركيين في العراق قد تجاوز كثيرًا المئة وخمسين ألفًا، زيادةً عن عدة فصائل عسكرية تعود مسؤوليتها إلى قيادات أخرى. وإذا كان الجنرال بتريوس هو قائد مجموع القوات المسلحة، وهو ما جعله يحظى بحضور إعامي وسياسي بارز، فإن جنرالات آخرين لم يكونوا أقل شأنًا، لكنهم كانوا يعملون ميدانيًا في صمت. تنسحب هذه الحالة على الجنرال في قوات المارينز جون ألان J. Allen) (، وهو أحد قادة القوات الأميركية في الأنبار ما بين سنتي 0060082 و 2، وذلك قبل أن يعيَّن في أفغانستان ثم يعود مجددًا إلى باده، ومنذ أن عيّنته حكومته لم يقطع البتة الصلة ببعض رؤساء القبائل في غرب العراق. وتسميته ما بين أيلول/سبتمبر 0142 وتشرين الأول/أكتوبر 015 2 بصفته ممثّلً شخصيًا للرئيس أوباما على رأس التحالف الدولي ضد "داعش"، كانت، با ريب، استجابةً لخبراته العسكرية الميدانية، وكانت أيضًا لصلته بالفاعلين القبليين المحليين.
  16. David Kilcullen: The Accidental Guerrilla: Fighting Small Wars in the Midst of a Big One (Oxford; New York: Oxford University Press, 2009), and "Twenty-Eight Articles: Fundamentals of Company-level Counterinsurgency," Mil- itary Review , vol. 86, no. 3 (May-June 2006), pp.103-108.
  17. Montgomery McFate: "Anthropology and Counterinsurgency: The Strange Story of their Curious Relationship," Military Review , vol. 85, no. 2(March-April 2005), and "The Military Utility of Understanding Adversary Culture," Joint Force Quarterly (JFQ), no. 38 (July 2005), pp. 42-48.
  18. Roberto J. González, ed., Anthropologists in the Public Sphere: Speaking Out on War, Peace, and American Power (Austin: University of Texas Press, 2004); Thomas E. Ricks, Fiasco: The American Military Adventure in Iraq (New York: Penguin Press, 2006); Marshall Sahlins, "Iraq: The State ‐ of ‐ Nature Effect," Anthropology Today , vol. 27, no. 3 (June 2011); Roberto J. González and David H. Price, "When Anthropologists Become Counter-Insurgents," (Counter- punch (Website), 28 September 2007); Hugh Gusterson, "Anthropology and Militarism," in: Annual Review of Anthro- pology (Palo Alto, Calif., AnnualReviews Inc., 2007), pp. 155-175;Jackie Assayag, "L’Anthropologieen guerre: Les Anthropologuessont-ilstous des espions?," L’Homme , nos. 187-188 (2008), pp. 135-168, et HoshamDawod, "Tribus et armée américaine en Irak," Le Journal de l’école de Paris du management , no. 88(2011).
  19. 2أنشأ شيوخ قبائل محافظةِ الأنبار حركة الصحوات القبلية انطاقًا من سنة 0052 لمحاربة تنظيم "القاعدة في العراق" بالتنسيق المباشر مع الجيش الأميركي وقوات الأمن العراقية؛ فقد نظرت القبائل إلى تنظيم "القاعدة"بوصفه عامل زعزعة استقرار. بعد استراتيجية "الزيادة" plan "Surge" (حمْلة الجيش الأميركي والقوات الحكومية ضد تنظيم "القاعدة في العراق") ونزع ساح الميليشيات الشيعية بين سنتي 0060082 و 2، احتُفظ بالصحوات في شمال الباد وغربها لاضطاع بوظيفة ميليشيات مدنية والقيام بدور المراقبة. وكان تعداد أفراد الصحوات بضع مئات الآلاف في سنة 008 دمج جزء أساسي منهم في القوات المسلحة 2، أُ العراقية، ووُظِّف العدد الباقي حرسًا، خصوصًا في المنطقة السنّية. في المقابل، مثلت فترة رئيس الوزراء السابق نوري المالكي إطارًا لحركة مزدوجة؛ فمن ناحية أُضعفت الصحوات بل حتى أُنهيت، ومن ناحية أخرى سُيّس المتبقي منها ووضِع في خدمة الحكومة. إن الاعتراف المتنامي بالجيش، والتوترات الطائفية، وتهميش السنّة، والصعود القوي ل "داعش"، كلها عوامل زعزعت الصحوات بوصفها قوة مناهضة للجهادية.
  20. Department of the Army, U.S. Army Counterinsurgency Handbook (New York, NY: Skyhorse Pub., 2007).
  21. Joe Klein, "Operation Last Chance," Time , 9/7/2007.
  22. ظهر في الصحافة عدد كبير من الشهادات المتعلقة بتجاوزات القبائل المتعاونة مع القوات الأميركية، انظر، مثا: Peter Graff, "Harsh Justice where U.S. Relies on Iraq Tribes," Washington Post , 4/9/2007, on the Web: .
  23. إنهم الخبراء أنفسهم الذين دعَوْا إلى مزيد من إضفاء الطابع القبلي على العاقات السياسية في الشرق الأوسط برمّته، مثل الإسرائيلي أماتزيا بارام الذي يقول: "إذا حافظت الحكومة المركزية في بغداد على مجموعة جيدة من الخبراء في الشأن القبلي، فستكون لها حظوظ وافرة لاستخدام النظام القبلي في دعم الاستقرار الاجتماعي في المنطقة الريفية، والمحافظة على وحدة الباد. أمّا إذا حاولت خاف ذلك، وتجاهلت القبائل وفككت نظامها، فإن هذا سيؤدي إلى مزيد من عدم الاستقرار والصراعات المسلحة". Baram, "The Iraqi Tribes," on the Web: <http://www.brookings.edu/views/op-ed/fellows/baram20030708.htm>. انظر:
  24. Michael Eisenstadt, "Iraq: Tribal Engagement Lessons Learned," Military Review , vol. 87, no. 5 (September- انظر:(2October 2007). وكذلك التقرير عن عملية Alljah في الفلّوجة الذي تقدم به المقدَّم وليام ف. مولن، قائد الكتيبة الثانية، فوج المارينز السادس: "بالنسبة إلى الصحوة، وهي مسألة قبلية، فإن لدى القبائل القليل من النفوذ في الفلوجة بسبب الاختاط الكبير للسكان". in: Herschel Smith, "Operation Alljah and the Marines of 2nd Battalion, 6th Regiment," (Captainsjournal.com (Website), 22 August 2007), on the Web:<http://www.captainsjournal.com/2007/08/22/operation-alljah-and-the-ma- rines-of-2nd-battalion-6th-regiment/>, and see: Herschel Smith, "The Special Forces Plan for Pakistan: Mistaking the Anbar Narrative," (Captainsjournal.com, 26 November 2007), on the Web:http://www.captainsjournal.com/2007/11/26/ the-special-forces-plan-for-pakistan-mistaking-the-anbar-narrative/. عاوة على ذلك، وضِعت موضع الشك الفكرة القائلة بأن تجربة الصحوات يمكن أن تكون مفيدة في المنطقة القبلية الباكستانية. وقدمت صحيفة نيويورك تايمز تقريرًا "سريًا" لوزارة الدفاع تتوقع فيه إرسال قوات أميركية خاصة لتنظيم القبائل في وزيرستان في إطار الحرب على حركة طالبان وتنظيم "القاعدة" (350 مليون دولار على مدى سنوات عدة لتعزيز الجسم القبلي الحدودي ب 85 ألف رجل). غير أن القبائل في هذه المنطقة كانت منخرطة منذ فترة طويلة في عقد التحالفات وفكها بصفة متكررة مع الجهات الباكستانية ومع المقاتلين التابعين لطالبان و"القاعدة". وعلى عكس العراقيين في الأنبار، فإن هذه القبائل تميل إلى تبنّي أصولية من النوع Bill Roggio, "The Pakistan Problem and the Wrong Solution," Weekly Standard (20 November 2007),:السلفي. انظر on the Web:<http://www.weeklystandard.com/Content/Public/Articles/000/000/014/383wutvv.asp>, and Eric Schmitt, Mark Mazzetti and Carlotta Gall, "U.S. Hopes to Use Pakistani Tribes Against Al Qaeda," New York Times , 19/11/2007, on the Web:<http://www.nytimes.com>.
  25. Eisenstadt, "Iraq".
  26. Hosham Dawod, "Les Réactions irakiennes à la crise syrienne," dans: François Burgat et Bruno Paoli, dirs., Pas de printemps pour la Syrie: Les Clés pour comprendre les acteurs et les défis de la crise, 2011-2013 , Cahiers libres (Paris: La Découverte, 2013).
  27. فَقدَ أعضاء هذا المجلس منذ أشهر القوة أمام "داعش". أهم هذه المجموعات المسلحة هي: - كتائب ثورة العشرين، التي شكّلها في سنة 0032 ضباط سابقون في جيش صدام حسين. تم تعريفها على أنها جماعات إسامية قومية. - جيش النقشبندية الذي أنشأه في سنة 0032 عزت إبراهيم الدوري، اليد اليمنى لصدام حسين، ويتألف من الضباط السابقين والبعثيين، وله بُعد ديني صوفي (وصار مؤخرًا فصيل سلفيًا). وربما هو مصدر تسلل القوات المسلحة في المناطق السنّية، وكان له دور في "هزيمة" القوات المسلحة في الموصل. وقد ضعف، ويشاع بين وقت وآخر نبأ موت زعيمه الدوري. - الجيش الإسامي، الذي أنشئ في سنة 0032، هو بالأحرى إسامي - قومي، مع أساسٍ قبلي، يقوده الشيخ إسماعيل الجبوري. - جيش الراشدين، تكوّن في سنة 0032، وهو تنظيم قومي، أو بالأحرى عروبي، يضم عناصر النظام السابق (الفدائيين.) - حماس العراق، وهي ولدت من رحم كتائب ثورة العشرين، شكّلها السلفيون الجهاديون في سنة.2007
غلاف العدد 15 من دورية عمران

Downloads

PDF (Hosted in Arabic)
HTML (Arabic)

Published

2016-01-01

Usage statistics

40 views 48 downloads

Issue

Vol. 4 No. 015 (2016): Issue 015

Section

Special Dossier

License

Copyright (c) 2016 Omran for Social Sciences and Humanities

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.