Star-Tied Water: Tracing Life in a Colonized Palestinian Village during the Time of the Anthropocene

Authors

  • Author

  • Yasmeen Qadan Corresponding author

DOI:

https://doi.org/10.31430/zcte1281

Keywords:

water, Palestine, Village, Colonialism, Environment, Landscape

Abstract

This article traces practices that ensure the continuity of life in the Palestinian village, approaching practitioners intimately through a methodology of slowness. It seeks to deconstruct the Anthropocene, an embodiment of the accelerated time that is intertwined with modernity, colonialism, and capitalism. The attempt to resist this acceleration lies in the sensory environment, through the relationality between all its components, from the earth and its depths to the sky and stars, passing through the blood in our veins. The Star-tied water, which this article explores, offers the possibility of tracing an alternative trajectory of interconnected movement between the environment and the body, allowing for contemplation of the surrounding space and the identification of practices that bridge past, present, and future.

References

  1. للمزيد عن مفهوم السكن أنثربولوجيًا وفلسفيًا، ينظر: Tim Ingold, Being Alive: Essays on Movement: Knowledge and Description (London: Routledge, 2001); Martin Heidegger, Building Dwelling Thinking: In Poetry, Language, Thought , Albert Hofstadter (trans.) (New York: Harper & Row, 1971), pp. 145–161; Christopher Tilley, A Phenomenology of Landscape: Places, Paths and Monuments (Oxford: Berg, 1994).
  2. ترتكز الدراسة في تحديد إطارها الزمني على التسارع الرأسمالي الاستعماري في فلسطين، من الاستعمار البريطاني وامتداده للوقت المعاصر. فقد قام الاستعمار البريطاني بتفعيل واستخدام قانون ملكية الأراضي العثمانية وتكثيفه؛ إذ قسّم هذا القانون الأراضي خمسة أنواع ضمن عملية تقنين للأراضي الزراعية وتخصيصها، وعقلنة الإنتاج الزراعي، وتسهيل جبي الضريبة من دون وساطة العُرف الخاص بالحمولة، وعلاقات القرية العائلية والتضامنية التي كانت تسهّل عمليات "التحايل" التي مارسها الفلاحون على الدولة العثمانية في الحصول على "نصيبها" من خلال تفعيل نمط إنتاج زراعي مشاعي. تبعًا للمنظور الماركسي البنيوي، استغل الاستعمار البريطاني هذا القانون الذي كان يؤطر نمط الإنتاج السابق على حلوله في فلسطين، من أجل تحقيق الوساطة التي كها تضمن دخول نمط الإنتاج الرأسمالي عبر الاستثمارات التي قدّمها رأس المال اليهودي الأوروبي باعتماد شراء الأراضي من مّل الغائبين، أو استغلال قانون "الأراضي الموات" لحرمان الفلاحين الفلسطينيين من زراعتها وتقديمها لليهود والأوروبيين لبناء المستوطنات، وتوفير الأسواق لمنتجاتها التي أدّت إلى هدم قيمة المحصول المحلي الزراعي الفلسطيني. في هذه المفصلة، جرى استدخال رأس المال النقدي إلى علاقات إنتاجية ما قبل رأسمالية. وقد أدى التعامل النقدي مع المنافسة مع البضائع الأوروبية، وركود المنتج المحلي، إلى زيادة مديونية الفلاحين، وتوجّههم إلى العمل المأجور، ومن ثمّ زيادة فائض القيمة لمصلحة المستعمرات الأوروبية اليهودية، وتوسيع نمط الإنتاج الرأسمالي. لقد أنتج إخلاء الأراضي من الفلاحين الفلسطينيين وتوجّههم بصورة قسرية إلى العمل المأجور، والهيمنة المتزايدة لنمط الإنتاج الرأسمالي فائضَ قيمة عُليا، وخلق فوارق طبقية متزايدة داخل الريف الفلسطيني، وأفرز نخبًا محلّية من مّلك الأراضي الذين استغلوا هم أيضًا قانون الملكية نفسه، وإن لم تكن لهم سلطة التوسع نفسها التي كانت لنمط الإنتاج الرأسمالي الذي لم بفعل الوساطة السياسية التي قدّمها الاستعمار البريطاني لأصحاب رؤوس الأموال يتحقق إّل الأوروبيين في فلسطين. ينظر: Talal Asad, "Class Transformation under the Mandate," MERIP Reports , no. 53 (December 1976).
  3. تأتي ثلاثية الحداثة/ الاستعمار/ الرأسمالية التي تُبنى عليها إعادة تعريف البيئة فلسطينيًا من خلال تمفصل كل من التقدم والسرعة والقيمة والاستهلاك والعنف والاستنزاف، من دون فصل أي من المكوّنات السابقة عن الأخرى. وقد بنيت هذه الثلاثية من خلال فرض التصنيفات التي شرعنت عملية متواصلة ومتسارعة من تدمير الأجساد والبيئة المستعمرَة، كما سيتم توضيحه على امتداد محاور هذه الدراسة.
  4. Tawfiq Canaan, "Folklore of the seasons in Palestine," Journal of the Palestine Oriental Society , vol. 3 (1923), pp. 21–35; Tawfiq Canaan, "Plant–lore in Palestinian Superstition," Journal of the Palestine Oriental Society , vol. 8 (1928), pp. 163–203. يضاف إلى ذلك مشروع مجلة التراث والمجتمعالذي أنشأته جمعية إنعاش الأسرة في بداية سبعينيات القرن الماضي، والذي استند إلى العديد من كتابات توفيق كنعان، وظهرت فيه ترجمات لنصوص عديدة له، ومواضيع أخرى صنّفت تحت اسم التراث والفلكلور ينظر: جمعية إنعاش الأسرة، شوهد في 2024/10/20، في: bdnatmyz / tinyurl.com:// https
  5. Walter Benjamin, "Central Park," in: Walter Benjamin, Walter Benjamin: Selected Writings , vol. 4: 1938–1940, Howard Eiland & Michael W. Jennings (eds.) (Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University press, 2003), pp. 30–31.
  6. تُستخدم كلمة مصطبة في هذه الدراسةضمن سياقٍ فلسطيني، نستهلم منه الحياة الزراعية والطبوغرافية المرتبطة بعملية حماية الأشجار في الجبال والتلال، وتخزين أكبر قدر من مياه الأمطار، عبر استخدام الصخور الجبلية الصغيرة أو الكبيرة. تُصمّم المصاطب على شكل مدرجات تكون فيها ممرات للمياه ولحركة الأجساد البشرية والحيوانية أو الآليات الزراعية، وهي عملية بطيئة وشاقة. أما الاستخدام المعرفي هنا، فيستند إلى ما في تصميم المصاطب من التدرج والبطء، مطّب قًا على تساند الأطروحات المتتالية التي تتبانى سويّة طرحًا وتصميمًا.
  7. Peter Brannen, "The Anthropocene is a Joke," The Atlantic , 13/8/2019, accessed on 20/10/2024, at: https://tinyurl.com/ 2avcuyjz
  8. عالم غرابوفاك، "الإنسان أم الطبيعة: تصور الأنثروبوسين"، فكر وفن، العدد 99 (2012)، ص.59
  9. "ترحيب رسمي بمرحلة الأنثروبوسين"، ناسا بالعربي، 2016/12/21، شوهد في 2024/10/20، في: https:// tinyurl.com / ykye2spp
  10. جودي وايكمان ونايجل دود، علم اجتماع السرعة: زمنيات رقمية، تنظيمية واجتماعية، ترجمة حسن احجيج (الجبيل: صفحة 7، 2022)، ص.81–80
  11. ينظر: هنريك سكوليموفسكي، الفلسفة البيئية، ترجمة ديمتري أفييرينوس (دمشق: الأبجدية للنشر، 1992)؛ جان جاك ميخالف، "هيدجر... مفكر العودة إلى الوراء"، ترجمة محمد سبيلا، الاتحاد، 2020/8/6، شوهد في 2024/10/20، في: bdfudu9k / tinyurl.com:// https؛ عمر مهيبل، إشكالية التواصل في الفلسفة العربية المعاصرة (بيروت: الدار العربية للعلوم ومنشورات الاختلاف والمركز الثقافي العربي،.)2005
  12. وايكمان ودود، ص.16
  13. المرجع نفسه، ص.78–77
  14. Paul Vilirio, Speed and Politics , Marc Polizzotti (trans.) (Los Angeles: Semiotex, 2007).
  15. وايكمان ودود، ص.62–61
  16. المرجع نفسه، ص.62
  17. Jason W. Moore, Anthropocene or Capitalocene?: Nature, History, and the Crisis of Capitalism (New York: PM Press, 2016).
  18. سيدريك روبنسون، الماركسية السوداء: تكوين حراك ثوري للشعوب السوداء (القاهرة: المركز القومي للترجمة،.)2005
  19. Tania Li Murray, "After the Land Grab: Infrastructure Violence and the Mafia System in Indonesia’s Oil Palm Plantation Zone," Geoforum , vol. 96 (2018), pp. 328–337.
  20. للمزيد، ينظر: محمد السيد صلاح الدين، "ملكية الأراضي في فلسطين 1948–1918"، أطروحة لنيل درجة الدكتوراه، الجامعة الأردنية، 1993؛ صابر موسى، "نظام ملكية الأراضي في فلسطين في أواخر العهد العثماني"، شؤون فلسطينية، العدد 95 (تشرين الأول/ أكتوبر 1979)؛ صابر موسى، "نظام ملكية الأراضي في فلسطين (1937–1917)"، شؤون فلسطينية، العدد 101 /(نيسان أبريل.)1980
  21. Rob Nixon, "Neoliberalism, Slow Violence, and the Environmental Picaresque," Modern Fiction Studies , vol. 55, no. 3 (Fall 2009), pp. 443–467.
  22. Dipesh Chakrabarty, "The Anthropocene and the Convergence of Histories," in: Clive Hamilton, François Gemenne & Christophe Bonneuil (eds.), The Anthropocene and the Global Environmental Crisis: Rethinking Modernity in a New Epoch (London: Routledge, 2015), pp. 44–56.
  23. فرنسوا هارتوغ، تدابير التاريخانية: الحاضرية وتجارب الزمن، ترجمة بدر الدين عردوكي (بيروت: المنظمة العربية للترجمة، 2010)، ص.35–30
  24. Ruba Salih & Olaf Corry, "Displacing the Anthropocene: Colonization, Extinction and the Unruliness of Nature in Palestine," Environment and Planning E: Nature and Space , vol. 5, no. 1 (2022), pp. 381–400.
  25. إلياس خوري، "النكبة المستمرة"، مجلة الدراسات الفلسطينية، العدد 89 (شتاء.)2012
  26. عبد الرحيم الشيخ، "الزمن الموقوت: نكبة فلسطين ومسارات التحرير"، مجلة الدراسات الفلسطينية، العدد 118 (ربيع.)2019
  27. كايجل هوارد [وآخرون]، أقدم لك فالتر بنيامين، ترجمة وفاء عبد القادر مصطفى (القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة، 2005)، ص.56
  28. لوحة ملاك التاريخ لبول كليه Klee Paul، كانت ركيزة مقالة بنيامين عن مفهوم التاريخ. ينظر: والتر بنيامين، "عن مفهوم التاريخ"، ترجمة أميرة المصري، مدى مصر، 2018/8/25، شوهد في 2024/10/20، في: 46zmbphy / tinyurl.com:// https
  29. وايكمان ودود، ص.36–34
  30. بنيامين، "عن مفهوم التاريخ."
  31. المرجع نفسه، أطروحة رقم.14
  32. المرجع نفسه، أطروحة رقم.6
  33. غريم غيلوتش، فالتر بنيامين: تراكيب نقدية، ترجمة مريم عيسى (الدوحة / بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2019)، ص.45–44
  34. والتر بنيامين، شارع ذو اتجاه واحد، ترجمة أحمد حسان (عمّان: أزمنة للنشر والتوزيع، 2008)، ص.18
  35. Raja Shehadeh, Palestinian Walks: Notes on a Vanishing Landscape (London: Profile Books, 2009).
  36. هنري برجسون، الأعمال الفلسفية الكاملة، ترجمة سامي الدروبي (القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2008)، ص.19–17
  37. Walter Benjamin, The Arcades Project , Harward Eliand & Kevin Mclaughlin (trans.) (Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University Press, 1999), p. 346.
  38. Ibid., pp. 416–418.
  39. فالتر بنيامين، مقالات مختارة، ترجمة أحمد حسان (عمّان: أزمنة للنشر والتوزيع، 2007)، ص.194–177
  40. Benjamin, "Central Park," pp. 30–31.
  41. Benjamin, The Arcades Project , p. 417.
  42. Jacob Edmund, "The Flâneur in Exile," Comparative Literature Review , vol. 62, no. 4 (2010), pp. 376–398.
  43. يأتي الإطار الزمني لممارسة والدتي عادة "تنجيم المي" منذ العشرينيات من عمرها، أي من بداية ثمانينيات القرن الماضي إلى اللحظة الحالية. وقد شهدت والدتها وجدّتها تنجّمان الماء من قبل، أي تعود هذه العادة تبعًا لمسار حياتهن إلى ثلاثينيات القرن الماضي. أما أنا، فقد شهدتها في بيتنا، مع والدتي، تبعًا لما أذكر طوال أكثر من عقدين حتى اللحظة الحالية.
  44. هذا المبحث من الدراسة مستل من مشروع أطروحتي لنيل درجة الدكتوراه، تحت "الأنطولوجيا البيئية في زمنية الفلاح الفلسطيني: مسارات الحركة في المُعاش اليومي."
  45. أنس إبراهيم، "السّيطرة الإسرائيليّة على المياه... ينابيع الضفّة الغربيّة ك 'مواقع ارتكاز' للممارسات الاستيطانية"، مدار – المركز الفلسطيني للدراسات الإسرائيلية، 2021/8/23، شوهد في 2024/10/20، في: yc24f7dk / tinyurl.com:// https؛ تيسير جبارة، "السيطرة الصهيونية على المياه في فلسطين"، تقارير متابعات، مركز الأبحاث الفلسطينية، 2022/12/12، شوهد في 2024/10/20، في: e5ew58ks / tinyurl.com:// https
  46. Winona LaDuke, The Winona LaDuke Reader: A Collection of Essential Writings (Stillwater, MN: Voyageur Press, Inc, 2002).
  47. شكّل متحف جامعة بيرزيت، ضمن برنامج البيداغوجيا، مجموعةً من الباحثين الأنثربولوجيين والسوسيولوجيين والمؤرخين لقراءة أعمال ومجموعة توفيق كنعان في عام 2024–2023. ويحوي هذا المتحف في جزء من مقتنياته غالبية مجموعة كنعان من الطلاسم والتمائم، التي يتجاوز عددها 1400 قطعة. وقد عملت المجموعة على فهم منحى المسار البحثي لكنعان عبر ربط النصوص التي أنجزها بالمجموعة التي جمعها وحفظها، والتي على الرغم من أنها تشير إلى تخوّفات كنعان من أن الفلاح سيموت بفعل مشروع التقدم الحداثي الاستعماري، فإنه أيضًا يظهر ترددًا وتناقضًا بين كونه طبيبًا، ونبشه في كل تفاصيل الشفاء التي كانت تعيش مع الفلاح على جسده وداخله وفوق رأسه وتحت قدميه. ينظر: "مجموعة توفيق كنعان للحجب والتمائم الفلسطينية"، متحف جامعة بيرزيت، شوهد في 2024/10/20، في: 78hhpv73 / tinyurl.com:// https
  48. Ibid., pp. 67–68.
  49. توفي والدي في عام 2014 عن عمر يناهز 55 عامًا، وكان يعمل بالحِدادة. وكنت قد شاهدته يمارس الطرائق الشفائية المختلفة للناس منذ طفولتي داخل منزلنا، أو في منزل جدتي.
  50. Taufik Canaan, "Arabic Magic Bowls," Journal of the Palestine Oriental Society , vol. 16 (1936), pp. 79–127.
  51. Tawfiq Canaan, "Tasit ar–Radifeh (Fear Cup)," Journal of the Palestine Oriental Society , vol. 3 (1923), p. 130.
  52. كما يشير كنعان إلى مقولات متداولة بين الفلسطينيين عن هذه العلاقة مع النجوم مثل "نجمه ضعيف"، أو "طالعه ضعيف." ينظر: Ibid., p. 129.
  53. بعد وفاة والدي، وجدنا العديد من أدوات الشفاء التي كان يستخدمها، في الخزانة كان هناك تعهد لأحد معلميه الذي استعارها منه وهو أبو الفرحاني من مخيم طولكرم، وأعيدت إليه كاملة.ً
  54. Canaan, "Arabic Magic Bowls," p. 122. المصدر: من مجموعة توفيق كنعان، في متحف جامعة بيرزيت، فلسطين.
  55. Rana Barakat, "Writing/ Righting Palestine Studies: Settler Colonialism, Indigenous Sovereignty and Resisting the Ghost(s) of History," Settler Colonial Studies , vol. 8, no. 3 (2017), pp. 349–363.
  56. هارتوغ، ص.314–312
  57. Tim Ingold, The Perception of the Environment: Essays on Livelihood, Dwelling and Skill (London: Routledge,
  58. Paul Cloke & Owain Jones, "Dwelling, Place, and Landscape: An Orchard in Somerset," Envir o nment and Planning A , vol. 33, no. 4 (2001), pp. 649–666.
غلاف العدد 50 من دورية عمران

Downloads

PDF (Hosted in Arabic)
HTML (Arabic)

Published

2024-10-01

Article dates

Received: June 30, 2024 Revised: September 29, 2024 Accepted: October 18, 2024

Usage statistics

37 views 77 downloads

Issue

Vol. 13 No. 050 (2024): Issue 050

Section

Special Dossier

License

Copyright (c) 2024 Omran for Social Sciences and Humanities

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.