A Theory of Structure: Duality, Agency, and Transformation

Authors

  • Author

  • William H. Sewell

DOI:

https://doi.org/10.31430/yywd4903

Keywords:

Structure, Social Actor, Ressources, Schemas

Abstract

“Structure” is one of the most important, elusive, and undertheorized concepts in the social sciences. Setting out from a critique and reformulation of Anthony Giddens’s notion of the duality of structure and Pierre Bourdieu's notion of habitus, this article attempts to develop a theory of structure that restores human agency to social actors, builds the possibility of change into the concept of structure, and overcomes the divide between semiotic and materialist visions of structure.

References

  1. من المعروف أنّ الكناية تقوم على المجاورة والاندماج والتداخل، كما هي الحال في عاقة السبب بالنتيجة، ودلالة الجزء على الكلّ وما إلى ذلك (المترجم.)
  2. يبدو أنّ مصطلح "البنية" يقوم بدور أساسي مماثل في العلوم الطبيعية. وتعود نشأة استخداماته هذه، بقدر ما أعلم، إلى علم النبات في القرنين السابع عشر والثامن عشر الذي انتشر منه إلى العلوم الطبيعية والاجتماعية الأخرى، انظر: Michel Foucault, The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences (New York: Vintage Press, 1973), pp. 132–138. الثنائية والفاعلية والتحوّل: نرظية في البنية
  3. هذا التشعب في معنى البنية يحول على نحوٍ خاص دون التواصل بين مجموعتين من علماء الاجتماع تبدو مشاريعهم الحالية متقاربة، لكنهم لم يولوا بعضهم بعضًا، إلى الآن، سوى قليلٍ من الاهتمام: ثلّة متنامية من علماء الاجتماع الذين يتفحّصون الأبعاد الثقافية للحياة الاجتماعية والأنثروبولوجيون الذين يصرون على أهمية القوة والممارسة في فهم الثقافة. ثمة تقويم لحقل علم الاجتماع الثقافي الآخذ في التوسّع والازدياد، انظر: Michele Lamont & Robert Wuthnow, "Betwixt and Between: Recent Cultural Sociology in Europe and the United States," in: George Ritzer (ed.), Frontiers of Social Theory: The New Synthesis (New York: Columbia University Press, 1990), pp. 287–315. وفي ما يخصّ اتجاهات الأنثروبولوجيا الحالية، انظر: Sherry B. Ortner, "Theory in Anthropology since the Sixties," Comparative Studies in Society and History , vol. 26 (1984), pp. 144–160. ربيع Spring 2019
  4. ليس غرضي تطويرُ نقدٍ أو تثمينٍ تامّين لغيدنز أو بورديو. فالأدبيات النقدية حولهما تتنامى بسرعة. وما ينطوي عليه عمل هيلد وطومسن: David Held & John B. Thompson (eds.), Social Theory of Modern Societies: Anthony Giddens and His Critics (Cambridge: Cambridge University Press, 1989); وعمل براينت وياري لا يقتصر على طيف واسع من انتقادات هؤلاء الباحثين البارزين لعمل غيدنز بل يتعدّاه إلى قوائم ببليوغرافية مفيدة بما سبقها من انتقادات. Christopher G. A Bryant & David Jary (eds.), Giddens’ Theory of Structuration: A Critical Appreciation (London: Routledge, 1991); أمّا في شأن بورديو، فانظر: Paul DiMaggio, "Review Essay: On Pierre Bourdieu," American Journal of Sociology , vol. 84 (1979), pp. 1460–1474; Rogers Brubaker, "Rethinking Classical Social Theory: The Sociological Vision of Pierre Bourdieu," Theory and Society , vol. 14, no. 6 (1985), pp. 745–775; Michele Lamont & Annette Lareau, "Cultural Capital: Allusions, Gaps and Glissandos in Recent Theoretical Development," Sociological Theory , vol. 6 (1988), pp. 153–168; Loic Wacquant, "Towards a Reflexive Sociology: A Workshop with Pierre Bourdieu," Sociological Theory , vol. 7 (1989), pp. 26–63. ويشتمل هذا الأخير على إشارات كثيرة إلى الأعمال النقدية حول بورديو.
  5. Anthony Giddens, New Rules of Sociological Method: A Positive Critique of Interpretive Sociologies (London: Hutchinson, 1976); Anthony Giddens, Central Problems in Social Theory: Action, Structure and Contradiction in Social Analysis (Berkeley & Los Angeles: University of California Press, 1979); Anthony Giddens, A Contemporary Critique of Historical Materialism , vol. 1, Power, Property and the State (London: Macmillan, 1981); Anthony Giddens, The Constitution of Society: Outline of the Theory of Structuration (Berkeley & Los Angeles: University of California Press,
  6. Giddens, A Contemporary Critique of Historical Materialism , p. 27. الثنائية والفاعلية والتحوّل: نرظية في البنية
  7. Giddens, New Rules of Sociological Method , p. 161.
  8. لاطاع على صيغها الرئيسة، انظر: Ibid; Giddens, Central Problems in Social Theory ; Giddens, The Constitution of Society. ربيع Spring 2019
  9. Ibid. , p. 17. الثنائية والفاعلية والتحوّل: نرظية في البنية
  10. Giddens, New Rules of Sociological Method , pp. 118–122.
  11. Claude Levi–Strauss, Structural Anthropology (New York: Basic, 1963).
  12. Giddens, Central Problems in Social Theory, pp. 62–64.
  13. Ibid., pp. 63–64.
  14. Giddens, A Contemporary Critique of Historical Materialism, p. 21. ربيع Spring 2019
  15. Marshall Sahlins, Culture and Practical Reason (Chicago: University of Chicago Press, 1976); Marshall Sahlins, Historical Metaphors and Mythical Realities (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1981); Marshall Sahlins, Islands of History (Chicago: University of Chicago Press, 1985).
  16. لا يمكن هنا إيراد مثال على الأعمال الأنثروبولوجية التي تُحكم "قواعد الحياة الاجتماعية" المختلفة. لعلّ الصوغ الأشد أثرًا لمفهوم الثقافة الأنثروبولوجي هو في: Clifford Geertz, The Interpretation of Cultures (New York: Basic, 1973). ثمة مراجعة ممتازة لأحدث تطورات الأنثروبولوجيا الثقافية، انظر: Ortner.
  17. ثمة نقد لفكرة "القاعدة" مقنع على نحو خاص في: Pierre Bourdieu, Outline of a Theory of Practice (Cambridge: Cambridge Press, 1977), pp. 1‑29. الثنائية والفاعلية والتحوّل: نرظية في البنية
  18. Giddens, The Constitution of Society , p. 377.
  19. كان مفهوم غيدنز عن القواعد موضع نقد من حين إلى آخر، أحدثها نقد تومسن في: John B. Thompson, "The Theory of Structuration," in: D. Held & J. B. Thompson (eds.), Social Theory of Modern Societies: Anthony Giddens and His Critics)Cambridge: Cambridge University Press, 1989(, pp. 56–76. لكن ما من أحد، على حدّ علمي، انتقد على نحو منهجي مفهومه القرين عن الموارد.
  20. Giddens, Central Problems in Social Theory , p. 92. ربيع Spring 2019
  21. الكواكيوتل أحد الأقوام الأصلية المتعددة التي سكنت الساحل الغربي لكولومبيا البريطانية، وكندا. كان زعماء قبائل الكواكيوتل يبادلون الفراء ببطانيات شركة هدسون بي المميزة بألوانها. وكانوا يوزّعون هذه البطانيات أثناء احتفالات البوتاش التي قام فرانز بواس بدراستها. وهي صيغة للتبادل كانت سائدة في نهاية القرن التاسع عشر في فانكوفر في كولومبيا البريطانية غرب كندا، تمثل أحد أصناف الهبة التي تمثل ترابطًا لالتزامات ثاثة هي: العطاء والقبول والرد. كانت القبائل الهندية تجتمع وتمارس البوتاش في إطار احتفالي. وخال هذه الاحتفالات تلتقي عدة عشائر ممثلة بزعمائها. وكان على هؤلاء الزعماء أن يظهروا كرمهم، وذلك بتقديمهم الهبات بقدر سخي يجعل الزعيم الخصم غير قادر على رد هبات ذات قيمة مماثلة على الأقل. بل قد يصل الوضع عند قبائل الكواكيوتل إلى إتاف الزعيم ممتلكاته ليؤكد زعامته أمام متحديه الذي إن أراد أن يواجهه كان عليه أن يفوقه في عملية الإتاف هذه (المترجم.) الثنائية والفاعلية والتحوّل: نرظية في البنية
  22. Franz Boas, Kwakiutl Ethnography , Helen Codere (ed.),)Chicago: University of Chicago Press, 1966); Marshall Sahlins, "The Cosmology of Capitalism: The Trans–Pacific Sector of the World System," in: Proceedings of the British Academy for 1988 (Oxford: Oxford University Press, 1989). الثنائية والفاعلية والتحوّل: نرظية في البنية
  23. Levi–Strauss, The Savage Mind (Chicago: University of Chicago Press, 1966), p. 130. ربيع Spring 2019
  24. Bourdieu, Outline of a Theory of Practice.
  25. بعض أعمال بورديو الأخيرة، لا سيما كتابه: Pierre Bourdieu, Homo Academicus , Peter Collier (trans.), (Stanford/ California: Stanford University Press, 1988). وهو دراسة للأساتذة الفرنسيين في أحداث عام 1968، تُعنى بالتغيير بصورة مباشرة أكثر. لكني لا أحسب أنّ بورديو فك ر في سؤال الكيفية التي يمكن بها للهابيتوس أن يولّد التغيير. ففي "الإنسان الأكاديمي"، مثلً، يتأتّى التغيير من مصادر خارج الهابيتوس الذي يحلله، وهي، في الأساس، الارتفاع الهائل لعدد الطاب في الجامعات الفرنسية في ستينيات القرن العشرين. ويُستخدم مفهوم الهابيتوس للقول إنّ ارتكاسات الأساتذة للأزمة تحددت تمامًا بموقعهم في "الحقل الأكاديمي". ويبدو أنّ هذا الكتاب يشير إلى أن بورديو لم يتغلّب على غياب الفاعلية المتأصّل في مفهوم الهابيتوس الذي أحكمه في كتابه خطوط عامة لنظرية في الممارسة.
  26. Bourdieu, Outline of a Theory of Practice.
  27. Ibid., p. 91. الثنائية والفاعلية والتحوّل: نرظية في البنية
  28. "المخدر ثقافيًا" Cultural Dope عبارة لعالم الاجتماع الأميركي هارولد غارفينكل الذي يرى أنّ علم الاجتماع السائد عادةً ما صوّر الإنسان على أنّه "مخدَّر ثقافيًا" يتصرف وفقًا لتوجيهات موحَّدة تقدّمها ثقافة مجتمعه (المترجم.)
  29. انظر، على سبيل المثال، مناقشة بورديو لتبادل الهبات والإستراتيجيات الزواجية، في: Bourdieu, Outline of a Theory of Practice , pp. 4–10, 32–53.
  30. Ibid., p. 95. ربيع Spring 2019
  31. Ibid., pp. 1–30.
  32. Renato Rosaldo, Ilongot Headhunting, 1883–1974: A Study in Society and History (Stanford; California: Stanford University Press, 1980).
  33. Sahlins, Historical Metaphors and Mythical Realities ; Sahlins, Islands of History.
  34. Sahlins, Historical Metaphors and Mythical Realities. الثنائية والفاعلية والتحوّل: نرظية في البنية
  35. ينطوي تعميم قاعدة على صوغها في شكل أشدّ تجريدًا بحيث تنطبق على عدد أكبر من الحالات. وينطوي الفعل "ينقل" على تطبيق ملموس لقاعدة من القواعد على حالة جديدة، إنّما بطريقة يكون فيها للقاعدة أشكال مختلفة دقيقة في كلّ تطبيق من تطبيقاتها. وهذا موجود في ثاثة من تعريفات لكلمة Transpose: "ينقل من مكان أو زمان إلى آخر؛ يرحّل، يزيح"، "يغيّر الترتيب أو الوضع في سلسلة [...] يبدّل"، وفي الموسيقا، "يتنقل بين المفاتيح"، انظر: Oxford English Dictionary , The Compact Edition of the Oxford English Dictionary (Oxford: Oxford University Press, وفي الفرنسية (اللغة التي يكتب بها بورديو، كما هو معروف)، لكلمة Transposer معنى أكثر ماءمة: "faire changer de forme ou de contenu en faisant passer dans un autre domaine". "دفع شيء لأن يتغيّر في الشكل أو المحتوى بنقله إلى ميدان آخر"، وأودّ أن يُفهَم استعمالي ل Transpose على أنّ فيه شيئًا من هذا المعنى الفرنسي، انظر: Le Petit Robert, Le Petit Robert: Dictionnaire alphabetique et analogique de la langue francaise (Paris: Le Robert, ربيع Spring 2019
  36. Bourdieu, Outline of a Theory of Practice , p. 83.
  37. تأثّر تفكيري هنا ب: Goran Therborn, The Ideology of Power and the Power of Ideology (London: Verso, 1980), pp. 15–22. esp. الثنائية والفاعلية والتحوّل: نرظية في البنية
  38. على الرغم من أنّ مارشال سالينز لا يضمّن الموارد صراحةً في تعريفه البنية، فإنّ نقاشي هنا يجري موازيًا لنقاشه وقريبًا منه. فهو يرى أنّه "لدى الفعل في العالم – تقنيًا، في أفعال الإسناد – تكتسب المقولات قيمًا وظيفية جديدة" لأنّ المقولات "محمّلة بالعالم". وهذا العبء الذي يلقيه العالم على كاهل المقولات هو مسألة ترسيمات تغيرها الآثار غير المتوقعة التي يتركها الفعل في الموارد التي تسند الترسيمات: Sahlins, Historical Metaphors and Mythical Realities ; Sahlins, Islands of History , p. 138. ربيع Spring 2019
  39. Erving Goffman, The Presentation of Self in Everyday Life (New York: Dou–bleday, 1959); Erving Goffman, Interaction Ritual: Essays on Face–to–Face Behavior (New York: Pantheon, 1967).
  40. Ibid., pp. 5–46. ربيع Spring 2019
  41. Barry Hindess, "Actors and Social Relations," in: Mark L. Wordell & Stephen P. Turner (eds.), Social Theory in Transition (London: Allen & Unwin, 1986), pp. 113–126.
  42. انظر، على سبيل المثال: Marshall Sahlins, "The Return of the Event, Again; With Reflections on the Beginnings of the Great Fijian War of 1843 to 1855 between the Kingdoms of Bau and Rewa," in: A. Biersack (ed.), Clio in Ocednia: Toward a Historical Anthropology (Washington, D.C.: Smithsonian, 1991), pp. 37–100. الثنائية والفاعلية والتحوّل: نرظية في البنية
  43. Walter Dean Burnham, "Party Systems and the Political Process," in: William Nisbet Chambers & Walter Dean Burnham (eds.), The American Party Systems (New York: Oxford University Press, 1967), pp. 277– 307.
  44. Margaret Ramsay Somers, "The People and the Law: The Place of the Public Sphere in the Formation of English Popular Identity," PhD. Dissertation, Department of Sociology, Harvard University, Massachusetts, United States,
  45. Immanuel Wallerstein, The Modern World System , vol. 1, Capitalist Agriculture and the Origins of the European World (New York: Academic, 1974). ربيع Spring 2019
  46. William H. Sewell, Jr., "Uneven Development, the Autonomy of Politics, and the Dockworkers of Nineteenth– Century Marseille," American Historical Review, vol. 93 (1988), pp. 604–637; Charles H. Sabel & Jonathan Zeitlin, "Historical Alternatives to Mass Pro–duction: Politics, Markets, and Technology in Nineteenth–Century Industrializa– tion," Past and Present , no. 108 (1985), pp. 133–176; Raphael Samuel, "The Workshop of the World: Steam Power and Hand Tech–nology in Mid–Victorian Britain," History Workshop Journal, vol. 3, no. 1 (Spring 1977), pp. 6–72.
  47. Michael J. Piore & Charles H. Sabel, The Second Industrial Divide: Possibilities for Prosperity (New York: Basic,
  48. Charles H. Sabel, "Protoindustry and the Problem of Capitalism as a Concept: Response to Jean H. Quataert," International Labor and Working–Class History , vol. 33 (1988), pp. 30–37.
  49. أثبت جون رومر على نحوٍ وافٍ بالنسبة إليّ أنّ الاستغال الرأسمالي يمكن أن يقع بغياب العمل المأجور: John E. Roemer, "New Directions in the Marxist Theory of Exploitation and Class," Politics and Society , vol. 11 (1982), pp. 253–287. الثنائية والفاعلية والتحوّل: نرظية في البنية
1Total citations
1From ACRPS journals
0External sources

Citing articles in ACRPS journals (1)

  1. (2021) لنتخيّل بدائل فلسطين المحلّانية: الاستعمار الاستيطاني وسياسة المتحف. Omran for Social Sciences and Humanities https://doi.org/10.31430/qozq2053

Sources: Crossref Cited-by, and the references (notes and reference lists) of the Center's own articles

غلاف العدد 28 من دورية عمران

Downloads

PDF (Hosted in Arabic)
HTML (Arabic)

Published

2019-04-01

Usage statistics

51 views 64 downloads

Issue

Vol. 7 No. 028 (2019): Issue 028

Section

Translation

License

Copyright (c) 2019 Omran for Social Sciences and Humanities

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.