التاريخ والمجتمع

المؤلفون

  • المؤلف

  • عبد المجيد القدوري

DOI:

https://doi.org/10.31430/kcpw7062

الكلمات المفتاحية:

ندوة أسطور، التاريخ، المجتمع

الملخص

في طيات كلمة "التاريخ" معنيان؛ فهي تُطلق على مجموع الوقائع التي حصلت في الماضي من جهة، وتعني الطريقة التي تروي تلك الوقائع من جهة أخرى. لا شك في أن لهذه الازدواجية في المضمون انعكاسات على العملية التاريخية التي تعاني في الوقت الراهن مشكلات، إنْ على ماهية التاريخ بوصفه مادةً، أو على مستوى المنهج. ما معنى أن تكون مؤرخًا في الزمن الراهن؟ هل من حاجة إلى دراسة التاريخ؟ هل التاريخ سجلّ لوقائع الماضي فحسب، بحيث يهدف إلى حفظها من النسيان؟ أم أنّ له أهدافًا أبعد وأهم من ذلك؟ وكيف يستطيع المؤرخ أن يتجاوز الرواية المنسوجة والموروثة؟ وهل يقدر على هذا التجاوز؟ ثمّ كيف تعيش المجتمعات تاريخها؟ وما الصور التي تحتفظ بها عن ماضيها، وتحتفظ بها في حاضرها أيضًا؟ وما علاقة ذلك بعمل المؤرخ؟ سنحاول من خلال هذه الورقة مناقشة هذه القضايا والإشكالات.

المراجع

  1. محمد بن عبد الرحمن بن محمد شمس الدين السخاوي، الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التأريخ، تحقيق فرانز ورزنثال، ترجمة صالح أحمد العلي (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1986)، ص 18.
  2. عبد الرحمن ابن خلدون، مقدمة ابن خلدون، تحقيق إبراهيم شبوح وإحسان عباس (تونس: الدار العربية للكتاب، 2006)، ص 2.
  3. ثورةُ العلوم الطبيعية جعلت المؤرخين يلجؤون إلى الوثائق ليبرزوا ويعتقدوا أن الحقيقة ممكنة في التاريخ.
  4. عبد الله العروي، مفهوم التاريخ (الدار البيضاء: المركز الثقافي للكتاب، 2017) ص 41.
  5. Paul Veyne, Comment on écrit l'histoire (Paris: Seuil, 1971), p. 28.
  6. انتقم التايخ من الإستوغرافيا الاستعمارية التي دمرت الشخصية المغربية وشوهتها. وقد باتت هذه المؤلفات مادة لدراسة عقلية فرنسا المستعمرة.
  7. نعطي، هنا، مث لً صارخًا للتاريخ الأيديولوجي، ونسوق ما ألفه المؤرخون الشيوعيون خلال الحرب الباردة؛ إذ كانوا يعتبرون أنفسهم مسؤولين عن الشيوعية وقتها.

التنزيلات

منشور

2023-01-01

إحصاءات الاستخدام

43 مشاهدة 61 تنزيل

إصدار

القسم

ندوة أسطور