Periodization in Arab Islamic History

Authors

  • Author

  • Ostour Editorial Commitee

Keywords:

Periodization, Interdisciplinary, Islamic history, Symposium, Ostor

Abstract

Periodization is central to the social sciences and humanities, where it is often the cite of multidisciplinary debate. Interest in the question of periodization among Western academics predates that among Arab scholars, despite the centrality of the question. Ostour highlighted this issue at a symposium on December 20, 2015. The proceedings were divided into three main sessions: "Periodization and the Forms Taken by Periodization"; "Periodization in Various Domains: Experiences and Approaches"; and "Periodization in the Social Sciences and Humanities".

References

  1. المرجع نفسه، ص 153.
  2. انظر رسالة تأويل الرؤيا، محمد عبد المعيد خان (محقق)، في:
  3. ابن سينا، الشفاء - النفس، ص 36 - 37.
  4. المرجع نفسه. Avicenna Commemoration Volume (Calcutta: India, 1956), p. 277.
  5. صدر الدين الشيرازي، الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة، ج 3 (بيروت: دار إحياء التراث العربي، 999 1)، ص 362.
  6. المرجع نفسه، ج 8، ص 216 - 217.
  7. المرجع نفسه، ص 215 - 218.
  8. المرجع نفسه، ج 3، ص 62 3. ونشير إلى أنّ هناك نظرةً أخرى للعوالم الثلاثة؛ وذلك من خلال القول: "اعلم أنّ الله خلق الوجود ثلاثة عوالم: دنيا وبرزخًا وأخرى)...(فخلق الله الجسم عن الدنيا، والنفس عن البرزخ، والروح عن الآخرة (...) فإذا شاء الحقّ تعالى نقل النفس والروح إلى دار البرزخ أمات الجسم بواسطة ملك الموت وأعوانه، ثم ينشأ النفس في البرزخ النشأة النفسانية الثانوية وتكون في عالمها البرزخي، وكانت هي المشهور بحواسها ومشاعرها"، صدر الدين الشيرازي، تفسير القرآن الكريم، ج 7 (قم: بيدار، د.ت)، ص 343.- 443
  9. يقول الشيرازي: "والعمدة إثبات أنها قوة جوهرية باطنية غير العقل، وغير الحس الظاهر"، المرجع نفسه، ج 8، ص 213.
  10. المرجع نفسه، ج 8، ص 214.
  11. المرجع نفسه، ج 1، ص 302.
  12. Emily Apter, Against World Literature: On the Politics of Untranslatability (New York: Verso, 2013), especially the chapter on "Eurochronology and Periodicity", pp. 57 - 69.
  13. المصطلح المذكور لم يتحدد في العربية بعدُ، ولكن يمكن ترجمته أيضًا إلى "اللامقاربة التأويلية."
  14. محمد عابد الجابري، تكوين العقل العربي، نقد العقل العربي، الجزء الأول (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 2009)، ص 37 - 55، وخصوصًا ص 37 - 39.
  15. المرجع نفسه، ص 43 - 46.
  16. المرجع نفسه، ص 44 - 45.
  17. عبد الله العروي، "تحقيب التاريخ الاسلامي"، أنفاسنت، 5 / 7 / 2007، في: http://bit.ly/ 1 RR 20 b 5
  18. Maurice Halbwachs, On Collective Memory , L. A. Coser (trans), (Chicago: The University of Chicago Press, 1992).
  19. Jan Assmann, Religion and Cultural Memory , Rodney Livingstone (trans), (Stanford: Stanford University Press, 2006); Jan Assmann, Cultural Memory and Early Civilization: Writing, Remembrance and Political Imagination (Cambridge: Cambridge University Press, 2011).
  20. Paul Connerton, How Societies Remember (Cambridge: Cambridge University Press, 1989).
  21. Ayman A. El-Desouky, The Intellectual and the People in Egyptian Literature and Culture: Amāra and the 2011 Revolution (Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2014).
  22. حسين المرصفي، رسالة الكلم الثمان، خالد زيادة (محقّق)، (القاهرة: مكتبة مدبولي، 2011)، ص 43. وكانت الرسالة قد طُبعت في المطبعة الشرقية بالقاهرة في تشرين الأوّل/ أكتوبر 881 1، وجاء التعريف تحت مصطلح "الأمة"، ص 37 - 56.
غلاف العدد 3 من دورية أسطور

Downloads

PDF (Hosted in Arabic)
HTML (Arabic)

Published

2016-01-01

Usage statistics

52 views 84 downloads

Issue

Vol. 2 No. 003 (2016): Issue 003

Section

Ostour Symposium

License

Copyright (c) 2016 Ostour for Historical Studies

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.