The History of the Marginalized in Palestine: from the Ottoman Rule to the Nakba and Beyond

Authors

  • Author

  • Adel Manaa

Keywords:

Palestine, Jerusalem, History of the Marginalized

Abstract

The History of the Marginalized in Palestine: from the Ottoman Rule to the Nakba and Beyond

References

  1. للاستزادة ينظر: عبد العزيز عوض، الإدارة العثمانية في ولاية سورية: 1864 - 1914 (القاهرة: دار المعارف، 1969.)
  2. ميخائيل الصباغ، تاريخ الشيخ ظاهر العمر الزيداني حاكم عكا وبلاد صفد (حريصا، لبنان: [د. ن.]، [د. ت.])، وقد اعتمد توفيق معمر (المحامي) كتاب الصباغ وغيره من الكتب والمخطوطات والروايات الشفوية في تأليف كتابه عن ظاهر العمر، وصدر في الناصرة من مطبعة الحكيم عام 1979.
  3. حيدر أحمد الشهابي، تاريخ أحمد باشا الجزار (بيروت: مكتبة أنطوان، 1955)؛ إبراهيم العورة، تاريخ سليمان باشا العادل: يشتمل على تاريخ فلسطين ولبنان ومدنه وبلاد العلويين والشام، نشره وعلق عليه وألحقه بعدة سندات قسطنطين الباش (صيدا: مطبعة دير المخلص، 1936.)
  4. حسن بن عبد اللطيف الحسيني، "تراجم أهل القدس في القرن الثاني عشر الهجري"، مخطوط حصلت على نسخة منه من المرحوم الدكتور إسحاق الحسيني عام 1980، ثم حققه في عمان سلامة صالح النعيمات عام 1985.
  5. إحسان النمر، تاريخ جبل نابلس والبلقاء (4 أجزاء)، ج 1 (دمشق: مطبعة ابن زيدون، 1937.)
  6. عارف العارف، المفصل في تاريخ القدس (القدس: مطابع دار الأيتام الإسلامية، 1961). وقبل ذلك أصدر كتابه تاريخ بئر السبع وقبائلها عام 1934، و تاريخ غزة عام 1943.
  7. عثمان مصطفى الطباع، إتحاف الأعزة في تاريخ غزة (4 مجلدات)، تحقيق عبد اللطيف زكي أبو هاشم (غزة: مكتبة اليازجي، 1999). وقد ظل هذا الكتاب مخطوطًا أكثر من نصف قرن بعد إنجازه، واستفاد منه كثيرون، منهم عارف العارف في كتابه تاريخ غزة.
  8. ألكسندر شولش، تحولات جذرية في فلسطين، 1856 - 1882: دراسات حول التطور الاقتصادي والاجتماعي والسياسي، ترجمة كامل جميل العسلي (عمان: الجامعة الأردنية، 1988.)
  9. للاستزادة، ينظر: ماهر الشريف وعصام نصار، تاريخ الفلسطينيين وحركتهم الوطنية (بيروت: مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 2018)، ص 79 - 85.
  10. Beshara Doumani, "Rediscovering Ottoman Palestine: Writing Palestinians into History," Journal of Palestine Studies , vol. 21 , no. 2 (Winter 1992), pp. 5 - 22.
  11. Ibid.; عادل مناع، تاريخ فلسطين في أواخر العهد العثماني: 1700 - 18 19 (بيروت: مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 1999)، ص 278 - 279.
  12. من النماذج البارزة لمثل هذه الأبحاث كتابات يهوشوع بن أريه، ومنها: Yehoshua Ben Arieh, The Rediscovery of the Holy Land in the Nineteenth Century (Jerusalem/ New York: The Magnus Press - Hebrew University; The Israel Exploration Society, 1979).
  13. وقد طور سعيد أفكاره وعمقها في هذا الموضوع، ينظر: إدوارد سعيد، الثقافة والإمبريالية، ترجمة كمال أبو ديب (بيروت: دار الآداب، 1997.)
  14. وفي حالة الفلسطينيين، مثلً، والعرب عامةً، فإن بعض الأرشيفات والمصادر المتوافرة في إسرائيل غير متاحة عمليًا لمعاينتهم؛ لأسباب سياسية أو لغوية (عدم معرفة اللغة العبرية)، وأسباب كثيرة أخرى. 16 وفي تجارب بعض الباحثين في مؤسسة الدراسات الفلسطينية، وغيرها من مراكز الأبحاث، حكايات كثيرة من هذا النوع، سمعتها منهم.
  15. عبد الرحمن بن خلدون، المقدمة (بيروت: دار الكتاب، [د. ت.])، ص 21.
  16. كانت حالة نظام الفصل العنصري (الأبارتهايد) في جنوب أفريقيا حالة شاذة، انتهت بسقوطه عام 1993.
  17. وقد يكون بنو موريس خير مثال على ذلك. لكن هناك أمثاله العشرات من المؤرخين والباحثين في الجامعات ومراكز الأبحاث الإسرائيلية.
  18. مثّل اليهود عادة نحو 2 في المئة من السكان فقط، حتى أوائل القرن التاسع عشر، ولم يزد عددهم على 5 في المئة عام 1882، عند بداية الاستيطان الصهيوني.
  19. عادل مناع، "آل فروخ: حكمهم وأعمالهم"، رسالة ماجستير غير منشورة (بالعبرية)، الجامعة العبرية، القدس، 1978.
  20. كان فروخ بن عبد الله مملوكًا من أصل شركسي، خدم ولاة الشام وحكام غزة من آل رضوان، ثم صار بنفسه من الحكام، فتولى إمارة الحج، وحكم ألوية الكرك ونابلس والقدس أحيانًا منذ عام 1603، ينظر: المرجع نفسه، ص 7 - 8.
  21. عقد آل فروخ مع آل طرباي في شمال فلسطين، وآل رضوان في غزة، بتشجيع من العثمانيين، حلفًا ضد فخر الدين. للاستزادة، ينظر: مناع، تاريخ فلسطين في أواخر العهد العثماني، ص 8 - 15.
  22. يشتمل كل واحد من تلك السجلات في القدس على مئات الصفحات، وآلاف الوثائق المكتوبة بخط اليد، بالعربية والتركية العثمانية. ولما حاولت الاستعانة بسجلات المحكمة الشرعية في نابلس (التي حكمها ابن فروخ مدة)، اكتشفت أن أرشيفها الخاص بما قبل حملة نابليون قد ضاع.
  23. محمد المحبي، خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، ج 3 (بيروت: مكتبة خياط، 1966)، ص 271؛ إحسان النمر، تاريخ جبل نابلس والبلقاء، ج 1، ط 2 (نابلس: مطبعة جمعية عمال المطابع التعاونية، 1975)، ص 77. 26 العارف.
  24. لا يتسع المجال لتعداد المؤرخين الأوروبيين الذين ادّعوا ذلك، ثم نقل عنهم كثير من المؤرخين العرب، فشاعت تلك الآراء في الشرق والغرب.
  25. نشرتُ هذه الأطروحة التي قدمتها إلى الجامعة العبرية في القدس عام 1986، بعد تعريبها وإضافة تعديلات عدة ومهمة عليها، بعد سنوات طويلة من كتابتها باللغة العبرية، ينظر: عادل مناع، لواء القدس في أواسط العهد العثماني: الإدارة والمجتمع منذ أواسط القرن الثامن عشر حتى حملة محمد علي باشا سنة 1831 (بيروت: مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 2008).
  26. استعنتُ بوثائق هذا السجل في بحثي عن القدس. لكن الدكتور محمود يزبك جعل سجل يافا مصدرًا رئيسًا لكتابه عنها، يُنظر: محمود يزبك، مدينة البرتقال يافا: حضارة ومجتمع (1700 - 1840) (بيروت: مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 2018.)
  27. سافرتُ إلى القاهرة عام 1980، وكان لي فيها مواقف مثيرة، لا يتسع المجال لتسجيلها. لكن يجدر بي التنبيه إلى مفارقة مفادها أنه صار في استطاعتي، بوصفي فلسطينيًا يحمل جوازَ سفرٍ إسرائيليًا، أن أزور مصر دون غيرها من الدول العربية، بعد اتفاقية السلام المنفردة التي أهملت القضية الفلسطينية.
  28. احتفظ المحامي سعيد الحسيني، مثلً، وكذلك الدكتور إسحاق الحسيني، بأوراق ووثائق عائلية ذات أهمية عالية. كذلك وجدت مثل تلك الوثائق العائلية في مؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية (أبو ديس)، وفي المكتبة الخالدية في القدس، وغيرها من المكتبات.
  29. للاستزادة يُنظر: مناع، لواء القدس في أواسط العهد العثماني، ص 11 - 14، 21 - 24.
  30. يزبك، ص 131 - 136؛ مناع، لواء القدسفي أواسط العهد العثماني، ص 45 - 50.
  31. Adel Manna, "Rereading the 1834 Revolt against Muhammad Ali in Palestine and Rethinking Ottoman Rule," in: Camille Mansour & Leila fawaz (eds.), Transformed Landscapes: Essays on Palestine and the Middle East in Honor of Walid Khalidi (Cairo/ New York: American University in Cairo Press, 2009), pp. 83 - 104.
  32. يُعَدّ الفصل الخامس من كتاب إلياس شوفاني (عن العصر العثماني) نموذجًا مكثفًا للروايات العروبية والاستشراقية الحداثوية غير الدقيقة، والمسيئة إلى تاريخنا خلال أربعة قرون ونيف، يُنظر: إلياس شوفاني، الموجز في تاريخ فلسطين السياسي (بيروت: مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 1996)، ص 237 - 307.
  33. عادل مناع، نكبة وبقاء: تاريخ فلسطينيين ظلوا في حيفا والجليل (1948 - 1956) (بيروت/ رام الله: مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 2016).
  34. للاستزادة، ينظر: المرجع نفسه، الفصل السادس، ولا سيما ص 326 - 333.
  35. بدأ تغيير النظرة السلبية بين الفلسطينيين خصوصًا، وفي الوطن العربي عمومًا، بعد اكتشاف شعر محمود درويش وسميح القاسم، وغيرهما من الشعراء في الجليل أواسط الستينيات، ثم تعمق هذا التغيير بعد يوم الأرض الذي بات الفلسطينيون يحيونه حيث يكونون، تعبيرًا عن التمسك بالوطن، ومقاومة مصادرة الأراضي الفلسطينية.
غلاف العدد 12 من دورية أسطور

Downloads

PDF (Hosted in Arabic)
HTML (Arabic)

Published

2020-07-01

Usage statistics

47 views 75 downloads

Issue

Vol. 6 No. 012 (2020): Issue 012

Section

Ostour Symposium

License

Copyright (c) 2020 Ostour for Historical Studies

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.