Hichem Djaït and the Orientalists
DOI:
https://doi.org/10.31430/svfv5234Keywords:
Hichem Djaït, Orientalism, Colonial Thought, German Philosophy, Islam, the ProphetAbstract
Orientalism is a multidisciplinary theory that reflects Western knowledge of the East, which Edward Said considers a Western fabrication, not a geographical space, but as a different cultural mentality. Djaït embarked upon orientalism as an intellectual current that emerged during the Middle Ages, reaching its zenith in the nineteenth century. He differentiated between the various intellectual currents within Orientalism, then differentiated between Latin European Orientalism, especially the French current influenced by colonialism, and German philosophy that dealt with Islam without negative preconceptions. Furthermore, Djaït gathered extensive knowledge of the writings of academic Orientalists on Islam by adopting modern research methods from the 19th century to evaluate their ideas on many issues, supporting some, correcting others, and discarding the rest. Here, it is necessary to mention Djaït’s pivotal role in passing on his knowledge about orientalist thought and thinkers to Tunisian University students through his lessons and writings.
References
- Edward Said, L'orientalisme, l'Orient crée par l'Occident (Paris: Seuil, 1980), pp. 14 - 15.
- Hayet Amamou, "En marge de deux faits divers retentissants: Polémique et polémistes chrétiens en terre d'Islam à l'époque médiévale," Les Cahiers Du CERES, Série Anthropologie et Ethnologie (2010), p. 110 et suiv.
- هشام جعيط، أوروبا والإسام: صدام الثقافة والحداثة، ط 2 (بيروت: دار الطليعة، 2001.)
- ينتمي ريمون مارتن (1215 - 1284 م) إلى الدير الدومينيكاني لبرشلونة Barcelone de dominicain couvent في منطقة قطلانيا Catalogne. وقد اشتهر بجداله وكتاباته المعادية لليهودية والإسلام في سياق تاريخي اتّسم بحروب الاسترجاع Reconquista la التي شنّتها الممالك الإسبانية المسيحية ضدّ ملوك الطوائف المسلمين من ناحية، وبنشاط محاكم التفتيش inquisition ' l التي قامت بها الكنيسة المسيحية ضدّ اليهود والمسلمين في مرحلة أولى والموريسكيين في مرحلة ثانية. ريكولدو بنيني Pennini Ricoldo، اشتهر باسم Croce Monte da Ricoldo. وُلد وتوفّي بمدينة فلورنسا الإيطالية بين 1243 و 1320 م. وهو رجل دين دومينيكاني. apologiste du christianisme ومبشّر ورحّالة كبير ومدافع شرس عن المسيحية un religieux dominicain عاش بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر للميلاد. وهو طبيب ورجل دين مسيحي عاش في طليطلة، وكان من أوائل مترجمي القرآن إلى اللاتينية. روجيه باكون (1214 - 1294 م)، فيلسوف وعالم وكيميائي إنكليزي. ينتمي إلى الفرقة الدينية الفرنسيسكية franciscain ordre، تعلّم في جامعة هارفارد وعاش مدّة طويلة في باريس. يعتبر أبا المنهج العلمي في الغرب المسيحي لأنّه اطّلع اطلاعًا واسعًا على العلوم الإسلامية، وخاصّة ما تركه ابن الهيثم.
- المرجع نفسه، ص 15.
- فرانسوا ماري أرووت Arouet Marie François اشتهر باسم فولتير (1694 - 1778). كاتب وفيلسوف وموسوعي ورجل أعمال فرنسي، وهو أكثر فلاسفة الأنوار شهرة في القرن الثامن عشر.
- فيلسوف Constantin - François Chassebœuf de la Giraudais Conte Volney) 1820 - 1753 كنستنتان- فرانسوا شاسبوف دي لا جيروديه كومت فولني (12 ومستشرق فرنسي. اشتهر بكتابه الآثار أو تأمّات حول الثورات الإمبراطورية Empires des Révolutions les sur Contemplations ou Ruines Les. زار مصر والشام. Voyage en Egypte et en Syrie وصف مصر وسورية وكتب كتابه
- مؤرّخ وفلكي فرنسي. وهو من أوّل المؤرّخين الذين اعتبروا فنّ الحكم علمًا، عرف فكره هذا شهرة كبيرة وحظي بنقاش معمّق، لكن سطا عليه مونتسكيو وحتّى فولتير الذي اشتهر بكونه أبا الفكر الحرّ. كتب الكثير من الكتب التي لم تنشر في حياته ومن بينها كتاب عن حياة محمّد (1730.)
- جان لويس دي سيكوندات، اشتهر باسم مونتسكيو (1689 - 1755) Montesquieu dit Secondat de Louis Jean، فيلسوف وكاتب فرنسي من عصر الأنوار، وهو أحد مؤسسي الفلسفة الحديثة، وله مؤلفات عديدة.
- المرجع نفسه، ص 21.
- المرجع نفسه، ص 121.
- المرجع نفسه، ص 28.
- كاتب وسياسي فرنسي. يعتبر من الطلائعيّين في تأسيس الرومنطيقية الفرنسية. له العديد من الكتب، ومنها الطريق من باريس إلى القدس. Itinéraire de Paris à Jérusalem (1811)
- شاعر وروائي وكاتب مسرحي ومؤرّخ وسياسي فرنسي. له العديد من المؤلّفات، ومنها كتاب يتعلّق بموضوع الاستشراق بعنوان: وصف الشرق Orient en Voyage.
- شاعر وكاتب ومن أبرز وجوه التيار الرومنطيقي الفرنسي. له عدّة كتابات ومنها رحلةإلى الشرق (1851) Orient en Voyage على إثر رحلة قام بها إلى مصر وسورية والقسطنطينية والجزائر في الفترة 1842 - 1843.
- جعيط، ص 26 - 27.
- المرجع نفسه، ص 32.
- كاتب وفيلسوف ومؤرّخ فرنسي. يُعتبر من أبرز المستشرقين في القرن التاسع عشر، تناول في أطروحته ابن رشد والرشدية بعض قضايا الإسلام في كثير من أعماله مثل محاضرته عن دين الإسام والعلم، وفي مستقبل العلم.
- المرجع نفسه، ص 34.
- المرجع نفسه، ص 37 - 38.
- المرجع نفسه، ص 40.
- المرجع نفسه، ص 47.
- المرجع نفسه، ص 43 - 44.
- المرجع نفسه، ص 48.
- المرجع نفسه، ص 48 - 49.
- مؤسس الوحدة الألمانية.
- فيلسوف ألماني ينتمي إلى تيار المثالية الألمانية، وكان له تأثير كبير في الفلسفة المعاصرة عبر منهج الدياليكتيك الذي أسّسه. من أبرز مؤلّفاته التي تناول فيها موضوع الإسلام: دروس في فلسفة التاريخ.
- فيلسوف ألماني اشتهر بكتابه انحطاط الغرب Occident ' l de déclin Le.
- المرجع نفسه، ص 66 - 69.
- المرجع نفسه، ص 69.
- Julius Wellhausen, Die religiös-politischen oppositions parteien im alten Islam (Berlin: Weidmann, 1901 ; Julius Wellhausen, Das Arabische Reich und sein sturz , Abdel Rahman Badawi (trans.) (Koweit: Maktabit an-nahdha al-misriyya, 1978); Muhammad in Medina , Julius Wellhausen (trans.) (Berlin: G. Reimer, 1882); Julius Wellhausen, "Prolegomena zur ältesten Geshichte des Islams," in: Skizzen und Vorarbeiten (Berlin: Georg Reimer, 1889).
- Henri Lammens, L'Arabie Occidentale avant l'hégire (Beyrouth: Imprimerie Catholique, 1928); Henri Lammens, Fatima et les filles de Mahomet (Roma: Sumptibus Pontificii instituti Biblici, 1912); Henri Lammens, "La cité arabe de Taïf à la veille de l'hégire," Mélanges de l'Université de Saint Joseph , vol. 8 (1922).
- Theodor Nöldeke, Geschichte des Koran (Leipzig: Dieterich, 1909).
- Ignaz Goldziher, Muslim Studies (London: State University of New York Press, 1967 - 1971); Ignaz Goldziher, "Polyandry and Exogamy among the Arabs," The Academy , vol. 13 , no. 26 (1880).
- Leone Caetani, Annali dell'Islam (Milan: Ulrico Hoepli, 1926); Leone Caetani, Chronographia Islamica (Paris: Paul Geuthner, 1912).
- William Montgomry Watt, Mahomet à la Mecque (Paris: Payot, 1958); William Montgomry Watt, Mahomet à Médine (Paris: Payot, 1959); William Montgomry Watt, Muhammad: Prophet and Statesman (Oxford: Oxford University Press, 1961).
- Michael Gregory Morony, Irak after the Muslim Conquest (Princeton: Princeton University Press, 1984).
- Joseph Schacht, The Origins of Muhammadan Jurisprudence (Oxford: Clarendon Press, 1951).
- Meir Jacob Kister, "Some Notes on its Relations with Arabia," Arabica , vol. 15 , no. 2 (1968); Meir Jacob Kister, Studies in Jahiliyya and Early Islam (London: Variorum Reprints, 1980); Meir Jacob Kister, "Mecca and Tamîm: Aspects of Their Relations," Journal of the Economic and Social History of the Orient JESHO , vol. VIII (1965).
- H. M. T. Nagel, "Some Considerations Concerning the Pre-Islamic and the Islamic Foundations of the Authority of the Caliphate," in: G. H. A. Juynboll (ed.), Studies on the first century of Islamic society (Carbondale: Southern Illinois University Press, 1982).
- Martin Hinds, "Kûfan Political Alignements and their Background in the Mid- seventh Century A. D," International Journal of Middle East Studies , vol. 2 (1971); Martin Hinds, "The Murder of the Caliph 'Uthmân'," International Journal of Middle East Studies , vol. 3 , no. 4
- Louis Massignon, Mission en Mésopotamie: 1907 - 1908 , vol. I (Le Caire: I.F.A.O, 1910); Louis Massignon, "Explication du plan de Basra," in: Friedrich Max Meier, Westlöstiche Abhandlungen (Wiesbaden: O. Harrassowitz, 1954).
- Mahomet sa vie et sa doctrine , Tor Andræ, J. Gaudefroy-Demombynes (trans.) (Paris: Adrien-Maisonneuve, 1945); Tor Andræ, Les origines de l'islam et du christianisme (Paris: Adrien Maisonneuve, 1955).
- Patricia Crone, Meccan Trade and the Rise of Islam (Princeton: Princeton University Press, 1987); Patricia Crone & Michael Allen Cook, Hagarism, the Making of The Islamic World (Cambridge: Cambridge University Press, 1986); Patricia Crone & Martin Hinds, God's Caliph, Religious Authority in the First Centuries of Islam (Cambridge: Cambridge University Press, 1986).
- Jacqueline Chabbi, Le seigneur des tribus, l'islam de Mahomet (Paris: CNRS Éditions, 1997).
- هشام جعيط، الكوفة: نشأة المدينة العربية الإسامية، ط 3 (بيروت: دار الطليعة، 2005)، ص 7.
- المرجع نفسه، ص 39 - 40.
- المرجع نفسه، ص 84 - 86.
- Gustave Edmund von Grunbaum, "The Nature of Arab Unity before Islam," Arabica, vol. 10 (1963), pp. 8 , 5. (15 و 12 ص في جعيط ذكره ;) Kister, p. 115. (14 ص في جعيط ذكره ;) Robert Simon, "Ḥums et īlāf, ou commerce sans guerre," Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae , vol. 23 , no. 2 (1970), p. 214. (16 ص في جعيط ذكره ;) Robert Bertram Sergeant, "Haram and Hawta, the Sacred Enclave in Arabia," in: Abd al-Raḥmān Badawī, Mélanges Taha Hussain (Le Caire: Dar al Maaref, 1962), p. 42. (19 ص في جعيط ذكره ;) Tilman Nagel, p. 180 et suiv. (21 ص جعيط ذكره ;) Fred) ذكره جعيط، ص 13. (11), p. 1981 Princeton, London: (The Early Islamic Conquests McGraw Donner,
- هشام جعيط، الفتنة، جدليّة الدين والسياسة في الإسام المبكّر، ط 5 (بيروت: دار الطليعة، 2005)، ص 21.
- المرجع نفسه، ص 19.
- المرجع نفسه، ص 23.
- المرجع نفسه، الهامش 1.
- Erling Ladewig Petersen, "Ali and Mu’âwiy: The Rise of the Umayyad Caliphate," Acta Orientalia , no. 23 (1959).
- Hinds, "The Murder of the Caliph 'Uthmân'," pp. 450 - 469.
- جعيط، الفتنة، ص 205.
- Henri Lammens, Etudes sur le siècle des Omayyades (Beyrouth: Imprimerie Catholique, 1930); Henri Lammens, Le Califat de Yazid 1 er (Beyrouth: Imprimerie catholique, 1921).
- جعيط، الفتنة، ص 209.
- المرجع نفسه، الهامش 1، ص 207.
- هشام جعيط، تأسيس الغرب الإسامي (بيروت: دار الطليعة، 2004)، ص 118.
- المرجع نفسه، ص 118 - 119.
- المرجع نفسه، ص 119.
- المرجع نفسه، ص 120.
- المرجع نفسه، ص 121.
- Maurice Gaudefroy Demombynes, Mahomet (Paris: Albin Michel, 1969).
- هشام جعيط، تاريخية الدعوة المحمّدية في مكّة (بيروت: دار الطليعة، 2007)، ص 11.
- W. M. Watt, Mahomet à la Mecque (Paris: Payot, 1958).
- جعيط، تاريخية الدعوة المحمّدية في مكّة، ص 11.
- Mahomet Sa vie et sa doctrine.
- جعيط، تاريخية الدعوة المحمّدية في مكّة، ص 11 - 12.
- Maxime Rodinson, Mahomet (Paris: Seuil, 1961).
- جعيط، تاريخية الدعوة المحمّدية في مكّة، ص 12 - 13.
- المرجع نفسه، ص 13.
- Lammens, Fatima et les filles ; Lammens, "la cité arabe de Taïf à la veille de l'hégire."
- جعيط، تاريخية الدعوة المحمّدية في مكّة، ص 13.
- جعيط، تاريخية الدعوة المحمّدية في مكّة، ص 13 - 14.
- Michael Allen Cook, Muhammad (Oxford: Oxford University Press, 1983), p. 70.
- جعيط، تاريخية الدعوة المحمّدية في مكّة، ص 14.
Downloads
Published
Article dates
Usage statistics
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Ostour for Historical Studies

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.