ابن خلدون و انزعاجه من تصدع العصبية الثقافية في هوية الوطن العربي
DOI:
https://doi.org/10.31430/joqn9072الكلمات المفتاحية:
الإسلام السياسي، الحركات الجهادية، الهوية، القومية، ابن خلدونالملخص
يكاد أي مثقف عربي لا يتحدث عن فكر ابن خلدون اليوم إلا بمدح عقله النيّر والمتفتح والسبّاق إلى عقل الحداثة الغربية المعاصرة. ومن ثم، يسارع كثيرون من العلمانيين العرب إلى القول في الصحف والمجلات والكتب والمنابر التلفزيونية والإذاعية بأن موقف صاحب المقدمة سيكون سلبيًا تجاه التيارات الإسلامية والإسلام السياسي الذي يقود الحكم بعد هبوب رياح الربيع العربي في كثير من المجتمعات العربية. وهو استنتاج جاء حصيلة جهل بالمنظومة الكاملة (تراث الجمع بين العقل والنقل) لفكر مؤلِّف كتاب العبر الذي يدعو بصوت عال في الجزء الأول منه (المقدمة) إلى ضرورة محافظة المسلمين على حصانتهم في مربط فرس الثقافة الإسلامية، وبالتالي كسب رهان المناعة الثقافية والفكرية الأصيلة .
المراجع
- Peter Kivisto, Multiculturalism in a Global Society , 21st-Century Sociology (Oxford, UK; Malden, MA: Blackwell Pub., 2002), p. 14.
- ﺣﻠﻴﻢ ﺑﺮﻛﺎﺕ، الﻤجتﻤﻊ العربﻲ فﻲ القرﻥ العﺸرين: بحث فﻲ تﻐير اﻷﺣﻮاﻝ والعﻼﻗات)ﺑﻴﺮﻭﺕ: ﻣﺮﻛﺰ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ،
- ﺻﻮﻓﻴﺔ ﺑﻦ ﺣﺘﻴﺮﺓ، الجسد والﻤجتﻤﻊ: دراسة اﻧثروبﻮلﻮﺟية لبعﺾ الاعتقادات والتﺼﻮرات ﺣﻮﻝ الجسد)ﺑﻴﺮﻭﺕ: ﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ،
- ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪﻱ، اللﻐة هﻮية ﻧاﻃقة، ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؛ ٧٩١)ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ: ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ، ٣١٠٢(.
- J. Leclerc, Langue et société (Laval: Mondia Editeurs, 1986), et R. Clément, "Aspects socio - psychologiques de la communication interethnique et de l’identité sociale," Recherches sociologiques: Identité ethnique et culturelle , vol. 15, nos. 2-3 (1984), pp. 293-313, et Rodrigue Landry and R. Allard. "Bilinguisme additif, bilinguisme soustractif et identité ethnolinguistique," Recherches sociologiques: Identité ethnique et culturelle , vol. 15, nos. 2-3 (1984), p. 337.
التنزيلات
منشور
تواريخ المقالة
إحصاءات الاستخدام
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2015 تبيُّن
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
