في الميتا-بيوإيتيقا: نحو تأويل أنطولوجي وإيتيقي للوجود الجسدي للإنسان

المؤلفون

  • المؤلف

  • مولاي أحمد مولاي عبد الكريم جعفر

DOI:

https://doi.org/10.31430/ddkk2341

الكلمات المفتاحية:

الأنطولوجيا، أخلاق الحياة، الميتافيزيقا، التأويل

الملخص

حاول هذا البحث إثارة الأبعاد الفلسفية والنظرية التي تثيرها المسائل المطروحة في مبحث البيوإيتيقا، وذلك انطلاقًا من فرضية أن النقاش البيوإيتيقي هو نقاش له أسسه الفلسفية والنظرية، ويستبطن في العمق رؤى أنطولوجية وميتافيزيقية وميتا-أخلاقية يرتكز عليها، بحيث يُمكّنُ استجلاؤها من الكشف عما يمكن تسميته بـ "ميتا بيوإيتيقا" أو "ميتافيزيقا بيوإيتيقية". ومن هذا المنظور فإن البحث يتعلق بتأويل فلسفي لعلاقة الإنسان بالتطور بالبيوتقني، ومسألة الماهية الجسدية للإنسان، والمنزلة الأنطولوجية والإيتيقية لهذه المسألة، والإشكاليات المرتبطة بها، والتي يطرحها أو يحيل عليها ضمنًا النقاش الفلسفي الراهن.

المراجع

  1. عبد الرزّاق الدواي، حوار الفلسفة والعلم والأخلاق في مطلع الألفية الثالثة (الدار البيضاء: المدارس، 2004)، ص.18
  2. يوحنا قمير، نيتشه: نبي المتفوِّق (بيروت: منشورات دار المشرق، 9861)، ص 9.5
  3. سمية بيدوح، فلسفة الجسد (تونس: دار التنوير للطباعة والنشر والتوزيع، 2009)، ص.109
  4. فرانسيس فوكوياما، مستقبلنا بعد البشري: عواقب الثورة التقنية الحيوية، ترجمة إيهاب عبد الرحيم محمد (أبوظبي: مركز الإمارات للدراسات والبحوث لاستراتيجية، 2006)، ص 65.1
  5. لوك فيري، الإنسان المؤله أو معنى الحياة، ترجمة محمد هشام (الدار البيضاء: أفريقيا الشرق، 2002)، ص.145
  6. جيلبر أوتوا، "العلم التقني بين رهاب التكنولوجيا والولع بها"، ترجمة أنور مغيث، في: إيف ميشو: ما الحياة؟ ج 1 (القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة، 2006)، ص.319
  7. يورغين هابرماس، مستقبل الطبيعة الإنسانية: نحو نسالة ليبرالية، ترجمة جورج كتورة (بيروت: المكتبة الشرقيّة، 2006)، ص.20
  8. جان بودريار، المصطنع والاصطناع، ترجمة جوزيف عبد الله (بيروت: المنظمة العربية للترجمة، 2008)، ص.174
  9. فرانسيس فوكوياما، نهاية الإنسان: عواقب الثورة البيوتكنولوجية، ترجمة أحمد مستجير (القاهرة: سطور، 2002)، ص.34
  10. 1دومنيك لكور، فيم تفيد الفلسفة إذن؟ ترجمة محمد هشام (الدار البيضاء: أفريقيا الشرق، 2011)، ص.248
  11. المرجع نفسه، ص.31
  12. 1عائشة الحضيري، " ما بعد الإنسان "، في: علي عبود المحمداوي (مشرف)، خطابات ال "ما بعد": في استنفاد أو تعديل المشروعات الفلسفية (الرباط: دار الأمان، 2013)، ص.34
  13. ناهد البقصمي، الهندسة الوراثية والأخ قاا، سلسلة عالم المعرفة، العدد 741 (الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، 9931)، ص.82
  14. رشيد دحدوح، إبستمولوجيا العلوم الطبية والبيولوجية عند جورج كانغي ماا (الجزائر: ابن النديم للنشر والتوزيع، 2013)، ص.574–573
  15. محمد الشيخ، "في طبيعة البشر: المجادلة بين هابرماس وسلوتردايك"، في: محمد المصباحي (تنسيق)، فلسفة الحق عند هابرماس (الدار البيضاء: مطبعة النجاح الجديدة، 2008)، ص.59
  16. 1حسن المصدق، "يورغن هابرماس ورهانات مستقبل الطبيعة الإنسانية"، في: خطابات ال "ما بعد"، ص 31.2
  17. عادل عوض، الأصول الفلسفية لأخلاقيات الطب (الإسكندرية: دار الجامعة الجديدة، 2011)، ص.226
  18. فوكوياما، مستقبلنا بعد البشري، ص.165
  19. جان بول سارتر، الوجودية منزع إنساني، تعريب محمد نجيب عبد المولى وزهير المدنيني (تونس: دار محمد علي الحامي للنشر، 2012)، ص.31
  20. كاترين هالبرن، "فرانسوا داغوني، التّفكير في الحيّ، حوار مع الطّبيب الفيلسوف فرانسوا داغوني"، ترجمة المنتصر الحملي، في: رجاء بن سلامة (محررة)، البيوطيقا (دمشق: دار البتراء للنشر والتوزيع، 2010)، ص.127
  21. كلود دوبرو، الممكن والتكنولوجيات الحيوية، مقالة في فلسفة العلوم، ترجمة ميشال يوسف (بيروت: المنظمة العربية للترجمة، د.ت.)، ص.31
  22. Patricia Palermini, Misère de la bioéthique (Bruxelles: éd Labor espace de liberté, 2002), p. 83.
  23. حبيب الشارني، فكرة الجسم في الفلسفة الوجودية، ط 2 (بيروت: دار التنوير للطباعة والنشر والتوزيع، 2005)، ص.219
  24. 3علاء مصطفى أنور، علاقة الفلسفة بالعلوم الإنسانية دراسة في فلسفة ميرلوبونتي (القاهرة: دار الثقافة للنشر والتوزيع، 1994)، ص.32
  25. Gilbert Hottois, Essais de philosophie bioéthique et biopolitique (Paris: Vrin, 1999), p. 65.
  26. Bruno Cadore, L’expérience bioéthique de la responsabilité (Montréal: Fides, 1994), p. 72
  27. ميشيلا مارزانو، فلسفة الجسد، ترجمة نبيل أبو صعب (بيروت: مجد، 2011)، ص.26
  28. Hottois, pp. 64-69.
  29. المرجع نفسه، ص.38
  30. المرجع نفسه، ص 97
  31. عبد العزيز بومسهلي، في تجربة الجسد أو الحق العيني للوجود البينجسداني (مراكش: مطبعة وليلي، 2010)، ص.16
  32. 4جلال الدين سعيد، فلسفة الجسد، ط 2 (تونس: دار أمية للنشر، 9931)، ص.7
  33. المرجع نفسه، ص.94
  34. 4مجموعة مؤلفين، أخلاقيات طب الحياة: دراسات أخلاقية، ط 2(جونية: المكتبة البولسية، 2006)، ص.37
  35. روجيه الجاويش، الأخلاقيات في الطب: مدخل إلى مقاربة فلسفية (بيروت: دار نوفل، بيروت، 2008)، ص.64
  36. تمام اللودعمي، الجينات البشرية وتطبيقاتها: دراسة فقهية مقارنة (فيرجينيا: المعهد العالمي للفكر الإس مااي، 2011)، ص.317
  37. Annie Clèdes, "Greffes et dons d’organes: l’homme reconstruit," in: Michel Pierson et al., initiation à l’éthique médicale, préface de Jean- Françoise Mattei , 2 ème (Paris: Vuibert, 2002), p. 107.
  38. Michela Marzano, L’éthique appliquée , 2 ème éd. (Paris: PUF, Mars 2010), p. 31.
  39. 5عبد الحميد السحبان، زرع الأعضاء البشرية بين التطور الطبي والشريعة الإسلامية، سلسلة المعرفة للجميع، العدد 8 (الدار البيضاء: مطبعة النجاح الجديدة، 9991)، ص.91
  40. جوزيف معلوف، الأخلاق والطب (جونية: المكتبة البولسية، 9971)، ص.129
  41. Max Fresen & Jean-Noël Missa, "Libéralisme", in Gilbert Hottois, & Jean Noel, Nouvelle encyclopédie de bioéthique (Bruxelles: De Boeck université, 2002), p. 571.
  42. فضيلة إسمي، "الإطار القانوني للنقل الأعضاء"، رسالة ماجستير، جامعة الجزائر، الجزائر، 2002، ص.73–71
  43. بابكر الشيخ، المسؤولية القانونية للطبيب (عمّان: دار الحامد، 2002)، ص 238 عن: المرجع نفسه، ص، نقلً.72
غلاف العدد 24 من دورية تبيّن

التنزيلات

PDF (مستضاف)
HTML

منشور

2018-11-01

تواريخ المقالة

الاستلام: سبتمبر 17, 2017 التعديل: يناير 5, 2018 القبول: مارس 8, 2018

إحصاءات الاستخدام

27 مشاهدة 54 تنزيل

إصدار

مجلد 6 عدد 024 (2018): العدد 24

القسم

دراسات

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2018 تبيُّن

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.