Jurji Zaidan and the Arabic Novel: The Literary Institution and the Creation of Arabic Literature

Authors

  • Author

  • Driss El khadraoui

DOI:

https://doi.org/10.31430/lfdg4419

Keywords:

Arab Renewal, the Novel, the Intellectual, Modernism, The Literary Institution

Abstract

Jirji Zaidan played a critical role in the creation of the cultural milieu of modern Arabic literature, and was influential not only because of the richness of his experience, rooted in the "Arab Renewal" of the modern era, but also because of the unique atmosphere of intellectual freedom which Egypt afforded to Arab writers during Zaidan's lifetime. In this insightful paper, the author adopts Jacques Dubois' conception of the "literary institution", and uses it throughout this paper to help explain the significance of Zaidan's work to modern Arabic literature.

References

  1. جون بول سارتر، ما الأدب؟، ترجمة وتقديم وتعليق محمد غنيمي هلال (القاهرة: دار نهضة مصر، [د. ت.])، ص.69
  2. Elrud Ibsch, "La Réception littéraire," dans: Marc Angenot [et al.], dirs. , Théorie littéraire: Problèmes et perspectives (Paris: Presses universitaires de France, 1989), p. 252.
  3. بطرس الحلاق، جبران: حداثة عربية: ذات تتكون وأدب يتجدد، ترجمة إياس الحسن وجمال شحيّد (بيروت: المنظمة العربية للترجمة، 2013.31)، ص
  4. لا شك أن سؤال العلاقة بين الحياة الأدبية والحياة الاجتماعية قديم جدًّا، وأعمق من أن يُحصَر ضمن نطاق الثقافة الغربية الحديثة التي تطور فيها؛ إذ يعود بنا هذا السؤال إلى أفلاطون في كتاب الجمهورية إذ تساءل عن مكانة الشعراء في المدينة وطالب بطردهم منها بذريعة أنهم يحرفون الفكر عن درب الحقيقة من خلال إخضاعه لإغراء الصور المضللة، ويفتقرون إلى القدرة على التدخل في الشؤون العامة التي تتطلب تفوّق العقل. هذه الإشكالية استعيدت وتجددت عبر العصور، وحقق التفكير فيها تراكمًا كبيرًا من المؤلفات المهمة. انظر: بول آرون وألان فيالا، سوسيولوجيا الأدب، ترجمة محمد علي مقلد؛ مراجعة حسن طلب، سلسلة نصوص (بيروت: دار الكتاب الجديد المتحدة، 20139)، ص، وكريستيان دوميه، جنوح الف ساافة الشعري، ترجمة ريتا خاطر؛ مراجعة جوزيف شريم (بيروت: المنظمة العربية للترجمة، 2013.7)، ص
  5. نجد هذا التصور عند الناقد شربل داغر في: شربل داغر، "القصيدة العربية الحديثة: الخروج من نظام الواحدية التمامية،" نزوى (عمان)، العدد 42 (نيسان/ أبريل 2005.32)، ص
  6. محمد برادة، "تحولات مفهوم الالتزام في الأدب العربي الحديث،" نزوى، العدد 25 (كانون الثاني/ يناير 2001.18)، ص
  7. تيري إيغلتون، نظرية الأدب، ترجمة ثائر ديب (دمشق: دار المدى، 2006.310)، ص
  8. يرى بورديو أن الممارسة الاجتماعية ليست مجرد فعل صادر في الزمن الحاضر، بل هي أيضًا فعل موجَّه من الماضي، فعل تاريخي؛ فكما أنه لا بد من أن تتضافر ظروف عدة قبل هطول المطر، كذلك الممارسة، التي هي محصلة خبرات مكتسبة أو موروثة، تتضافر لتقييم الوضع المعيش، وتحديد طبيعة الفعل الملازم في لحظة ما، لحظة الممارسة، أو هطول المطر. انظر: أحمد موسى بدوي، "ما بين الفعل والبناء الاجتماعي: بحث في نظرية الممارسة لدى بيير بورديو،" إضافات (بيروت)، العدد 8 (خريف 2009)، ص.12
  9. آرون وفيالا، ص.58
  10. بيير بورديو، قواعد الفن، ترجمة إبراهيم فتحي (القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2013.14)، ص
  11. Jacques Dubois, L’Institution de la littérature , préface de Jean-Pierre Bertrand, espace nord, références; 227 (Bruxelle: Editions Labor, 2005).
  12. Jacques Dubois, "Vers une théorie de l’institution," dans: Sociocritique , textes de Bradley Berke [et al.]; présentés par Claude Duchet, Nathan université, information, formation. Littérature française (Paris: Nathan, 1979), p. 169.
  13. المصدر نفسه، ص.159
  14. هانز جورج غادامير، الحقيقة والمنهج: الخطوط الأساسية لتأويلية فلسفية، ترجمة حسن ناظم وعلي حاكم صالح؛ مراجعة جورج كتورة (طرابلس، ليبيا: دار أويا، 2007.248)، ص
  15. جاك رانسيير، سياسة الأدب، ترجمة رضوان ظاظا (بيروت: المنظمة العربية للترجمة، 2010.15)، ص
  16. Jean-Paul Sartre, Qu’est ce que la littérature ? (Situations II) , cité par, J. Dubois, L’institution de la littérature , p. 31.
  17. J. Dubois, L’institution , Op. Cit, p. 34.
  18. رولان بارت، درجة الصفر للكتابة، ترجمة محمد برادة (الرباط: الشركة المغربية للناشرين المتحدين؛ بيروت: دار الطليعة، 1980.28)، ص
  19. Roland Barthes, Le Degré zéro de l’écriture, cité par J. Dubois, Op. Cit, p. 36.
  20. بارت، درجة الصفر للكتابة، ص.29
  21. رانسيير، سياسة الأدب، ص.20
  22. المصدر نفسه، ص.38
  23. Pierre Bourdieu, cité par, J. Dubois, L’institution, Op. Cit, p. 43.
  24. Dubois, L’Institution, p. 19.
  25. سعيد يقطين، الأدب والمؤسسة: نحو ممارسة أدبية جديدة (الرباط: منشورات الزمن 2010.19)، ص
  26. بدوي، "ما بين الفعل والبناء الاجتماعي،" ص.12
  27. آرون وفيالا، ص.112
  28. محمد مصطفى بدوي، "الخلفية التاريخية،" ترجمة محمد الشوكاني، في: عبد العزيز السبيل [وآخرون]، تاريخ كيمبردج للأدب العربي: الأدب العربي الحديث (جدة: النادي الأدبي الثقافي، 2002.36)، ص
  29. إبراهيم الحيدري، النقد بين الحداثة وما بعد الحداثة (بيروت: دار الساقي، 2012.422)، ص
  30. المصدر نفسه، ص.32
  31. عبد المحسن طه بدر، تطور الرواية العربية الحديثة في مصر (1938-1870)، مكتبة الدراسات الأدبية؛ 32، ط 3 (القاهرة: دار المعارف، 1977.128)، ص
  32. بيار ف. زيما، النص والمجتمع: آفاق علم اجتماع النقد، ترجمة أنطوان أبو زيد؛ مراجعة موريس أبو ناضر (بيروت: المنظمة العربية للترجمة، 2013.15-14)، ص
  33. في دراسة لماحة تحت عنوان فكر اللغة الروائي، يقدم فيليب دوفور قراءة عميقة لقصة الكلمات في رواية القرن التاسع عشر، وذلك من منظور يزاوج بين المقاربة الشعرية في تقصي الكيفية التي ولدت بها نظرة الروائي الجديدة إلى اللغة أشكالً حوارية جديدة تحمل في طياتها فكرًا جديدًا، وبين المقاربة الاجتماعية للغة التي توضح الطريقة التي يحكي فيها الروائيون قصة الكلمات، المسيطر منها والمت شااية والمكبوحة. وممّا لا شك فيه أن هذه المقاربة ذات أهمية كبيرة في تناول موضوع اللغة في الرواية العربية، خصوصًا في ما يتعلق بتوضيح الانتهاكات التي أحدثها الكتّاب العرب في توظيف اللغة توظيفًا جديدًا. انظر: فيليب دوفور، فكر اللغة الروائي، ترجمة هدى مقنّص (بيروت: المنظمة العربية للترجمة،.)2011
  34. إدوارد سعيد، "النثر والنثر القصصي العربيان بعد 1948،" في: إدوارد سعيد، تأملات حول المنفى ومقالات أخرى، ترجمة ثائر ديب (بيروت: دار الآداب، 2004.57)، ص
  35. يقطين، الأدب والمؤسسة، ص.15
  36. كرم ملحم كرم، "ما هو أدب اليوم؟،" في: نظرية الرواية، إعداد وتقديم محمد كامل الخطيب، قضايا وحوارات النهضة العربية؛ 2 (دمشق: وزارة الثقافة،.)1990
  37. المصدر نفسه، ص.128
  38. Dipesh Chakrabarty, Provincialiser l’Europe: La Pensée postcoloniale et la différence historique , traduit de l’américain par Olivier Ruchet et Nicolas Vieillescazes (Paris: Éd. Amsterdam, 2009), p. 15.
  39. إكناتي كراتشكوفسكي، الرواية التاريخية في الأدب العربي الحديث ودراسات أخرى، ترجمة وتقديم عبد الرحيم العطاوي (الرباط: دار الكلام للنشر والتوزيع، 1989.24)، ص
  40. جرجي زيدان، تاريخ التمدن الإسلامي، تقديم حسين مؤنس، ج 1(القاهرة: دار الهلال، 1958.7)، ص
  41. جرجي زيدان، تاريخ آداب اللغة العربية، ج 2 (القاهرة: دار الهلال، [د. ت.])، ص.5
  42. عزمي بشارة، "عن المثقف والثورة،" تبين (الدوحة)، السنة 1، العدد 4 (ربيع 2013.128)، ص
  43. كراتشكوفسكي، ص.35
  44. زيدان، تاريخ آداب اللغة العربية، ص.5
  45. زيدان، تاريخ التمدن الإسلامي، ص.12
  46. إليزابيث سوزان كساب، الفكر العربي المعاصر: دراسة في النقد الثقافي المقارن (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 2012.37)، ص
  47. محمد يوسف نجم، القصة في الأدب العربي الحديث (بيروت: دار الثقافة، [د. ت.])، ص.13
  48. عبد الرحمن ياغي، في الجهود الروائية ما بين سليم البستاني ونجيب محفوظ (بيروت: المؤسسة العربية للدراسات، 1981[-17)]، ص.18
  49. المصدر نفسه، ص.35
  50. باسكال كازانوفا، الجمهورية العالمية للآداب، ترجمة أمل الصبان؛ تقديم محمد أبو العطا (القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة، 2002.31)، ص
  51. إدموند هوسرل، أزمة العلوم الأوروبية والفنومينولوجيا الترنسندنتالية: مدخل إلى الفلسفة الفنومينولوجية، ترجمة وتقديم إسماعيل المصدق؛ مراجعة جورج كتورة (بيروت: المنظمة العربية للترجمة، 2008.44)، ص
  52. المصدر نفسه، ص.41
  53. ميلان كونديرا، فن الرواية، ترجمة بدر الدين عرودكي (القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة، 20018)، ص -.9
  54. ميخائيل نعيمة، الغربال، تقديم فيصل دراج ([الدوحة]: وزارة الثقافة والفنون والتراث، 2012.10)، ص
  55. بيير شارتييه، مدخل إلى نظريات الرواية، ترجمة عبد الكبير الشرقاوي (الدار البيضاء، المغرب: دار توبقال للنشر، 2001)، ص.30
  56. فرح أنطون، "إنشاء الروايات في العربية،" في: نظرية الرواية، ص.44
  57. من أهم الأعمال التي دشنت هذه المراجعة لتاريخ الرواية العربية يمكن الإشارة إلى: عبد الله إبراهيم، السردية العربية الحديثة: تفكيك الخطاب الاستعماري وإعادة تفسير النشأة (بيروت: المركز الثقافي العربي،.)2003
  58. يقصد كراتشكوفسكي عبد المسيح أنطاكي باي محرر الجريدة القاهرية "العمران" الذي قام بنشر أول رواية كتبها من سلسلة تحت عنوان "اليهودية الحسناء". وهذا العنوان يبرز مدي تقليد أنطاكي لمؤلفات زيدان. انظر: كراتشكوفسكي، ص.37
  59. روجر آلن، الرواية العربية: مقدمة تاريخية ونقدية، ترجمة حصة منيف، المشروع القومي للترجمة؛ 34 (القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة، 1997.50)، ص
  60. ليلى المالح، "لقاء الحضارات في الفن القصصي لدى أمين الريحاني: رحلة الأديب المهاجر بين الموروث والمكتسب،" في: أحمد الشبول [وآخرون]، أمين الريحاني والتجدد العربي: تحديات التغيير في الأدب والفكر والمجتمع، بحوث ومناقشات الندوة الفكرية التي نظمها مركز دراسات الوحدة العربية بالتعاون مع جامعة سدني – أستراليا، تحرير نجمة حجار (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 2012.328)، ص
  61. جرجي زيدان، "الروايات أصلها وتاريخها،" في: نظرية الرواية، ص.33
  62. زيدان، "الروايات،" ص.34
  63. المصدر نفسه، ص.40
  64. جرجي زيدان، جهاد المحبين (القاهرة: هنداوي للتعليم والثقافة، ٢١٠٢.)
  65. J. Dubois, L'institution , p. 89.
  66. هومي ك. بابا، موقع الثقافة، ترجمة ثائر ديب (بيروت: المركز الثقافي العربي، 2000.251)، ص
1Total citations
0From ACRPS journals
1External sources

Citing articles from external sources (1)

  1. مها زياده (2026) خصوصية الشكل الروائي في بناء العوالم التاريخية: رحلة الحج في رواية "تغريبة العبدي المشهور بولد الحُمريّة " نموذجًا. Tajseer Journal, 8(1) https://doi.org/10.29117/tis.2026.0253

Sources: Crossref Cited-by, and the references (notes and reference lists) of the Center's own articles

غلاف العدد 16 من دورية تبيّن

Downloads

PDF (Hosted in Arabic)
HTML (Arabic)

Published

2016-11-01

Article dates

Received: January 3, 2016 Revised: March 17, 2016 Accepted: April 12, 2016

Usage statistics

26 views 35 downloads

Issue

Vol. 5 No. 016 (2016): Issue 016

Section

Studies

License

Copyright (c) 2016 Tabayyun

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.