خواطر: تأملات في فكر باسكال

المؤلفون

  • المؤلف

  • محمد الإدريسي

DOI:

https://doi.org/10.31430/ihet8914

الكلمات المفتاحية:

المعتقد، بليز باسكال، القلب، الأسلوب، الفكر، الخواطر

الملخص

يُعتبر هذا الكتاب أحد النصوص المؤسسة ضمن الفلسفة الغربية الحديثة، ومرجعًا أساسيًا لكل باحث وفيلسوف ملتزم برهان القراءة الموضوعية للمتن الفلسفي الإنساني، ضمن مسعى التكامل بين الخطاب الديني والخطاب العلمي والخطاب الفلسفي، في ظل التحولات الإنسانية الكونية التي تقتضي العودة إلى الرواد -نقداً وقراءة ومقارنة- كمطلب إبستيمولوجي -وإنساني- كوني يعزز من إمكانيات التحقق الموضوعي لـ"الحق في الفلسفة" و"الحق في التفلسف" لكل الإنسانية.

المراجع

  1. قامت المنظمة العربية للترجمة سنة 2015 بإصدار ترجمة جديدة لمؤلف في تقسيم العمل الاجتماعي؛ الذي كان قد أصدره سابقاً المرحوم حافظ الجمالي، انظر: إميل دوركهايم، في تقسيم العمل الاجتماعي: ملاحظات حول المجتمعات المهنية، ترجمة حافظ الجمالي (بيروت: المنظمة العربية للترجمة،.)2015
  2. Tiina Arppe, "De la traduction de la philosophie," Traduire , no. 227 (Décembre 2012), pp. 32-33.
  3. هنا نتحدث عن أزمة فلسفة الترجمة والترجمة في الفلسفة ومعظم العلوم الاجتماعية.
  4. نشير هنا إلى غياب شبه كلي لمختبرات فلسفية في الجامعات العربية متخصصة بالنهوض بأوضاع الترجمة الفلسفية وفلسفة الترجمة في العالم العربي، بل نكاد لا نجد أدنى اهتمام بفلسفة الترجمة ضمن أقسام الفلسفة في معظم الجامعات العربية. على سبيل المثال، لا يجري في الجامعات المغربية حتى الآن تدريس فلسفة الترجمة والترجمة في الفلسفة.
  5. لأسف، يفتقر العالم العربي إلى جماعات علمية متخصصة في مجال الترجمة في الفلسفة والعلوم الاجتماعية. وإذا استثنينا جهود المركز العربي لأبحاث ودراسة السياسات والمنظمة العربية للترجمة ومركز دراسات الوحدة العربية والمركز الوطني للثقافة والفنون (في الكويت) والمشروع القومي للترجمة (في مصر) في سبيل تعريب النصوص الفلسفية المؤسسة، فلن نجد سوى جهود فردية متواضعة تفتقر إلى أبسط دعم مادي ومعنوي، الأمر الذي ينعكس سلبًا على قوة حركة الترجمة في الفلسفة في العالم العربي مقارنة بالدول الأوروبية.
  6. لا يتعلق الأمر هنا بقطيعة مع النسق العقلاني أو المنطقي والعلمي بقدر ما يتعلق برغبة في استدماج المنطلقات الدينية والتدينية ضمن الفعاليات العلمية، أي كيف يمكن العمل على إعطاء معنى للوجود الميتافيزيقي لإنسان من خارج الوجود نفسه (المعتقد) ومن داخله (الفعاليات العلمية.)
  7. بطبيعة الحال، ظل الرهان الباسكالي محط نقد طويل من طرف الفلاسفة والمفكرين – خصوصًا المادية التاريخية والوجودية - لكن سيقتصر عرضنا هنا على إبراز خصوصيات هذا الرهان في علاقته بالنسق العام لكتاب خواطر.
  8. لمزيد من التفصيلات، انظر الفصل الثالث من خواطر تحت عنوان "حتمية الرهان."
  9. يعتمد نجاح أي ترجمة في حقل الفكر الفلسفي على درجة تمكُّن المترجم من النسق العام لفكر الفيلسوف من جهة، وعلى قدرته من جهة أخرى على الانفتاح على الجماعات العلمية والأكاديمية من أجل تبادل الأفكار والمقترحات الإبستيمولوجية واللسانية والمنهجية.
  10. يمكن اعتبار المؤلف أيضًا مرجعًا سوسيولوجيًا مهمًا ضمن دراسة تاريخ الأفكار الاجتماعية – وليس تاريخ الفكر أو الأفكار السوسيولوجية - في إطار دراسة تاريخ العلاقة بين الفكر الديني والمعتقدي وتاريخ الفكر العلمي، إضافة إلى التفاعل بين المعتقدات الدينية والفعاليات العلمية خلال العصر الحديث في أوروبا.
غلاف العدد 16 من دورية تبيّن

التنزيلات

PDF (مستضاف)
HTML

منشور

2016-11-01

إحصاءات الاستخدام

31 مشاهدة 41 تنزيل

إصدار

مجلد 5 عدد 016 (2016): العدد 16

القسم

مراجعات كتب

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2016 تبيُّن

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.